2019年簡直非凡的一年：中美貿易摩擦，荷蘭奪得籃球世界盃總冠軍，巴黎聖母院火災事故，中國七十周年大慶，火箭總經理莫雷發推適用港獨......一件件觸動着每一個人的心。
2019年也是大家國家艱辛的一年，貿易對決給經濟發展產生極大的衝擊性，籃球世界盃的落敗傷了是多少中國人的心，港獨分子在港造成的不斷動亂......好艱辛，殊不知10月2號國家舉行七十周年大閱兵慶典活動系列活動，振作着千萬人民，大家仍然毫不動搖向前走。
可是，這段時間我感受到的更難的是婆媳交往之難，儘管現階段臨時並未真實體驗。
每一次和他人說起婆媳難題，皆是談「虎」害怕，沒有一個人會輕輕鬆鬆跟我說：婆媳交往嘛，不會太難，so easy，乃至連這些往日在工作中成績突出的「老油子」都束手無策。
為何？為何？為何？
最先，必須了解婆媳是一種什麼關係。
他們沒有一切親屬關係，他們是「路人」，由於「兒子」/「老公」這一關鍵人物擁有一個強勢的聯接點，她們從來不了解，不了解，到由於一些緣故迫不得已交往，迫不得已日常生活在一起，小故事就從每一個關鍵點逐漸，並且小故事總有一個男主角，宛然一段「三角戀」關聯。
有一個知友答得妙：婆媳關聯的實質是把2個沒有親屬關係的女人捆縛在一起，做五十年的舍友。細想着你不容易感覺徹底沒理由。
那麼，為何婆媳相溶呢（能交往成姊妹的微乎其微）？其身後究竟擁有哪些深入的社會背景？
中國長期性受儒家學說浸染，在儒家思想倫理道德制下，家庭成員關係是結構型的，人物角色明晰，並且「中國古時候沒有女權主義，卻有母權」的家庭成員關係危害迄今，雖已漸淡，但在我們這代人群中仍然體會明顯。
專家學者張星久曾強調，「帝制中國的文化藝術意識和規章制度分配，不僅有從規章制度上注重男尊女卑管理中心、牴觸否認女權主義的一面，又因『孝心』意識、君王規章制度的基本上缺點等要素而毫無疑問母權、依靠母權的一面。」[參考文獻：《母權與帝制中國的妃子政冶》，張星久，《武漢大學學報》，2003年1月]。
故大部分女人在生了小孩以後，家庭地位躍居，執掌着家中的關鍵事務管理。
《孔雀東南飛》中的焦仲卿，僅因媽媽討厭劉蘭芝，即便 再情深意切，也迫不得已休妻，劉「乃投河而死」，而焦聞之「亦自縊於庭樹」，莫不讓人痛惜。
古時候家中，媳婦兒大部分一直處在劣勢一方，她搬出自身了解的生活環境，離去自身的親人，趕到一個生疏的自然環境，孝順公公婆婆，剛來咋到的媳婦兒擔負起一切家務活，諸事提心弔膽，保證最好是。
在那樣濃厚的文化藝術危害下，在婆媳產生分歧的情況下，簡單直接規定「兒子」立在媳婦兒一邊，即便 表層保證了，心裡和身後的姿勢大伙兒顯而易見，若此，反倒會讓家庭糾紛升級。
這個時候，兒子在婆媳關聯中飾演尤為重要的人物角色。
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