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之前我讀過一篇文章男人為何討厭離婚？講了男人不離婚的諸多原因。一般狀況下男人非常少積極明確提出離婚。
但還有除外，假如男人一旦明確提出離婚，能夠這樣說，這一段婚姻基本上結束了。女人如何挽回都沒很大的用途。
近期資詢了有四五個實例，全是相近狀況，男人一定要離婚，女人想挽留，想再次維持這一段婚姻，就來資詢說，有怎樣的方法，可以讓男人再次留到婚姻里。我講，沒有，假如他確實決策離婚得話，基本上便是沒有辦法。
又問，有什麼辦法能夠讓男人再次愛上，我講，沒有，除非是男人真心愛你。再次問，男人之後會後悔莫及嗎？我講，不容易，假如男人深思熟慮過，便是想結束婚姻得話，之後不管碰到任何東西都不會後悔。
在感情問題難題上，男人會比女人客觀和理性許多，他認為自身必須 結束這一段婚姻關聯的情況下，是會真得去結束的。
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應對這種資詢，因為我數最多也只有提議說，看怎樣能夠更快的保護自己的權益。
有男人資詢過我，怎樣挽回女人的心，怎樣把那一個被自已損害過的女人追回，怎樣體現對女人的愛這些，我講能夠，我能在文本表述上，和平常相處上，給一些建議和意見。
可是一旦有女人來問我講，火養，是否有方法讓這一男人愛上我，或是讓這一男人再次來追我，是否有方法讓這一男人喜愛上我這些。我講沒有。
假如你確實感覺自己做得充足多了，男人便會愛上了你，不對，男人很有可能會內疚，也會憐憫，可是不容易迷上。
實際到婚姻里也是。假如男人確實不願在這裡段婚姻里了，他也是想結束，女人會用小孩還小，爸爸媽媽年紀變大，我們曾經那麼好些，我們一起拼搏回來的，大家從一無所有到現在擁有這麼多，你為什麼還需要離婚這些來嘗試觸動男人，實際上針對男人而言，這種都沒有什麼用。
由於他在選擇離婚的情況下，就早已所有思索過去了。他不太可能由於這種要素就選擇再次在婚姻里。女人很有可能會為了寶寶，或是為了更好地兩人以前的溫暖，以前的投入，只需這一男人並不是確實過份，而再次留到婚姻里。可是男人不容易。
假如某一天他說道，大家離婚吧。很有可能你需要做的也是接納，而不是掙脫，挽回。自然你能嘗試去挽回下，可是最終一般都難以。
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那男人在什麼情況會提離婚呢？在他經濟發展情況還比較好的情況下。
資詢之中有一個實例，原本男人是在兩年前就提起過離婚的，可是那時他的社會經濟標準一般，儘管提了，但女性果斷抵制離婚。男人感覺自己做生意還沒有取得成功，就湊合了出來。
2年後，他經濟好啦許多，此次再提離婚，女人或是果斷不願，可是此次男人早已不可能像兩年前那般湊合在婚姻里了，他立即就請了刑事辯護律師提起訴訟，說自身便是一定要離去這一段婚姻。
男人在選擇離婚的情況下，會考慮到許多實際的權益，在確保自身還可以有比較好的確保後才會選擇積極離婚。
假如他本人的資金工作能力不足，結束婚姻後，不可以有效的單獨，都沒有從頭開始的膽量，男人這個時候便會選擇沉寂在婚姻里，慢慢的來自身強勁一點了，才選擇結束婚姻。
這一點而言，女人實際上 還可以學習培訓下。不要在自身情況最爛的過程中明確提出離婚，只是等着你的情況更強，你覺得離婚後還可以讓自已變的更強的情況下，才明確提出離婚，很有可能會更好一些。
由於那個時候，你能得到大量的選擇權，乃至即使真真正正的結束關聯，你也會是因為自身心裡早已強勁了許多，而不那麼痛楚。
男人明確提出離婚，還必須 具有那些標準：
一，他想為了自己活一次。
很多求助者說，自身的老公明確提出離婚的情況下，總是會說一句，我覺得為了自己活一次，不願再次在這裡段婚姻里了。隨後十分劇烈的明確提出想結束婚姻的意向。
二，他認為能夠給自己選擇付錢。
女人總是會問，男人到三四十歲了，那樣選擇不會後悔嗎，萬一之後過得不太好，是否會又惦記着家中的好。一般狀況下，男人選擇離婚而悔恨的幾率極低。一般都是會幸運自身結束了婚姻。得到了隨意。
三，他心裡或是渴望愛情。
假如在婚姻里他感覺不上愛的存有，內內心又期盼愛的話，他達到能夠給自己負責任的標準，自然便會選擇離婚，由於心裡或是期盼尋找感情，而不單單是因為找尋婚外性婚外戀自身。他必須 一種正大光明的感情。
四，他能夠承載許多社會道德上的斥責。
一般狀況下，假如男人到中老年明確提出離婚，都是會承受好多好多斥責，不承擔啦，不負責任啦，有錢了就受到影響啦，不願好好生活日子啦這些，這種斥責會在親朋好友眼前傳出來。可是他假如選擇了離婚，便會承擔這種，最少他搞好了承擔這種的提前準備。
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婚姻關聯結束是否會有痛楚？毫無疑問。一切關聯的結束，都是會造成痛楚。何況是婚姻這類婚姻關係的結束，也是會產生損害和痛楚。可是如果不結束，而讓你們彼此之間的關聯更為不舒服得話，長痛還不如短痛。
很有可能會讓分別都得到幸福的生活，最少是隨意。而針對男人而言，假如他可以保證在離婚的情況下，充足的體面地，就好了。確實無法由於他選擇結束婚姻，就給與過多的社會道德遮陽帽和工作壓力。
離婚這個問題上，應當人人平等才算是，不可以是因為是男人明確提出就感覺男人毫無疑問犯錯誤了，肯定是不負責任了。即使他確實不負責任了，假如他選擇了結束婚姻，最少也是一種出自於對婚姻的重視。
大家應該是給大量人隨意選擇的支配權。而不是說，由於某一段關聯自身，就確實把彼此之間所有捆縛在一起。
我真的感覺，大家的婚外性婚外戀的增加，並不是說大家社會道德上面有多低劣，只是大家離婚起來太不便太不便了，彼此之間捆縛的東西太多了，婚姻牽涉過多，離不開，索性就用找尋婚外性或是婚外戀的方法來填補自身婚姻里的不夠。
由於過多的婚姻原本便是無戀無性的存有。假如2個成人中間，婚姻關聯的消除，沒有愛情的存有，彼此又感覺難以塑造起情感了，選擇結束得話，應當會對彼此之間都更有益處。
知名性學家潘綏銘專家教授在他的經典著作《性之變：21世紀中國人的性生活》裡寫到：
在我國，專偶制里還有一個原本與它無關的要素，那便是針對白頭到老的奢求。在西方國家中，愈來愈多的人早已想明白這個問題了，主要表現為離婚和二婚的占比愈來愈高，一生中數次結婚對象愈來愈多，可是在每一次婚姻中雙方都能夠保證專一，這就是所說的『持續婚姻制』，實際上 便是『一次性專偶制』：儘管一生多偶的，可是隨時隨地全是專偶的。
我認為這才算是比較好的規章制度。讓不恩愛的婚姻，能夠更便捷的結束，彼此之間越來越少的綁定和斥責。讓深愛的人能夠更快的融合，那樣的話，大家應對男女關係和婚姻關聯能夠更完善和更客觀。
自然，這第一步是根據一點，堅信這個人是明白愛，明白婚姻，而不是確實隨便去選擇一個人完婚，隨後又隨便的結束。是咱們的兩性教育，早已到一種能夠真真正正完善的程度。
這會是很長久的路。
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在你們這裡學到很多愛情觀和人生觀。對我們有很大的幫助。
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