南宋大詩人陸游家的婆媳關係，放到現代有救嗎？

說起南宋大詩人陸游，相信大家都不陌生，他的愛情也因為兩首著名的《釵頭鳳》聞名於世，這段因婆媳關係而無法善終的愛情，讓人為之唏噓不已。

因傳統孝道規則之一就是不能忤逆父母，所以陸游尊從父母之命休妻一事，很少會被後人詬病。那麼如果陸游轉生到現代，是否有可能拯救自己的愛情呢？

周小鵬在她的《婚姻不將就：女心理師的家庭諮詢手記》（以下簡稱《婚姻不將就》）一書中說，婆媳關係中，作為「雙面膠」的男人是關鍵。從這個角度講，陸游的愛情悲劇，無論在古代還是現代，他本人都難辭其咎。

作為資深婚戀心理專家，周小鵬每年要做數百個家庭的婚姻諮詢，經驗十分豐富，她以超過2000個的家庭諮詢案例為基礎，總結出了五大影響婚姻幸福感的議題：界限、溝通、婆媳關係、背叛與金錢。其中的婆媳關係，在婚姻中更是占據着不容忽視的地位。

周小鵬告訴我們，經營婚姻，不僅要經營夫妻關係，婆媳關係作為夫妻關係的衍生部分也需要被適度經營，才能擁有更高質量的婚姻。

好的婚姻是婆婆與夫妻組成的穩定三角

作為南宋時期最偉大的詩人之一，陸游的愛情幸又不幸：幸在遇到了一生所愛——髮妻唐婉；不幸在陸游與愛妻的濃情蜜意，被婆婆視為了兒子前途的絆腳石，最終痛下殺手棒打鴛鴦。

愛情是兩個人的事，但婚姻卻不單是兩個人的事。現代人早就意識到了經營婚姻的重要性，卻往往會忽視作為夫妻關係衍生部分的婆媳關係，也需要好好經營。

周小鵬在《婚姻不將就》中指出，好的婚姻並非有了兩人的你儂我儂就萬事大吉，而應該是丈夫、妻子與婆婆共同組成的穩定三角關係。

結婚後的陸游，夫妻恩愛。但在重視科舉仕途的父母看來，天天膩在一起的小夫妻，耽誤了讀書求取功名，因此婆婆對兒媳，越看越不順眼，對其產生了嚴重的排斥心理。

最後，婆婆強迫兒子陸游寫下了一紙休書。傳統孝道觀念影響下，孝子陸游沒有勇氣向母上大人說不，於是甜蜜愛情只能轉為悲劇收場。

夫妻與婆婆間的穩定婚姻三角，一但出現排斥和不接受，必將結構不穩。

除了婆媳間的相互排斥，既是丈夫又是兒子的男人，在其中的作用也不容被忽視。就像陸游，受條件所限，不能及時出面調停彌合，承擔不起平衡母親與妻子、自己與妻子、自己與母親關係的責任，就只能迎來婆媳關係的水火不容，和婚姻的終結。

強勢母親與弱勢兒子，讓婚姻走向終結

據說陸游在母親的逼迫下休妻後，先在外面找了個住所，將唐婉安置其中，想伺機挽回自己的婚姻，可惜濃情蜜意下，很快就被父母發現，將唐婉徹底趕回了娘家。母親的強勢下，陸游無力堅持自我，最終只能選擇服從，結束自己與愛人唐婉的婚姻。

從陸游的婚姻悲劇中，不難看出，婚姻中有着雙重身份和角色的男人，如果無力處理婆媳關係，那麼這段婚姻註定無法長久。

放到現代更是如此，特別是比起陸游的無力處理，和處理不當，現代人中還有部分男人乾脆不想處理婆媳關係，一旦婆媳關係出現問題，他們就會放棄對妻子的保護，選擇逃避。這種男人，比起不會處理的的男人更可怕。

因為這種不想處理婆媳關係的男人，一旦遇到問題就會自動選擇逃避，面對母親時就是不折不扣的弱勢。他們甚至不具備在婚姻關係中的獨立思考和判斷能力，因此不願處理衝突事件。面對強勢的母親，他們自動退化為心智巨嬰，將婚姻的決定權向母親們拱手相讓。

周小鵬在《婚姻不將就》中一針見血地說，「一般來說，有婆媳問題的家庭都具備以下特徵：一個強勢的母親，和一個弱勢的兒子。」

而那些處於弱勢的男人們，根本連陸游這樣先將愛妻在外「金屋藏嬌」的勇氣都沒有，衝突一旦發生，他們的第一選擇就是藏到強者母親的身後，逃避衝突，也放棄了對婚姻的責任。

那麼，如果陸游不是生在古代，而是和愛人唐婉轉生到現代，在沒有傳統孝道壓迫的前提下，陸游只要敢於在母親讓他休妻時，為愛人據理力爭就，就能成功挽回自己的婚姻與愛情呢？

讓三角關係穩定，是三方共同努力的結果

假如陸游和唐婉轉生到現代組給成家庭，陸母卻還想像在古代時一樣掌控「家庭大權」，唐婉則將婆婆看成是夫妻關係的干擾，只想保持她與陸游「真空狀態」的二人世界，那麼毫無疑問，無論陸游自己多麼努力，也難以挽回幸福的婚姻。

周小鵬在《婚姻不將就》中告訴我們，好的婚姻，是夫妻與婆婆共同構成的穩定三角。而這一結構的穩定，也必將是三方共同努力的結果。因此，陸游和唐婉轉生到現代，想要婚姻幸福，也需要和陸母攜手，一起做如下改變——

首先，作為婆媳關係核心的男人，要有角色轉換的自覺，清楚自己不再是單純的丈夫或兒子，而成為既是丈夫又是兒子的新角色。

對於男人而言，分別扮演成一位好丈夫，或一個好兒子都不難，難的是婚姻中那個處於穩定三角關係中的男人，他並非丈夫和兒子的簡單相加，而是具有雙重屬性的婆媳關係調停者與彌合者，既不能讓妻子感覺他只關心婆婆，也不能讓老媽感覺他娶了媳婦忘了娘！

其次，兒媳要正確接受婆媳關係，不能將婆婆直接排除在婚姻生活之外；婆婆則要擺正自己的位置，懂得適度退出兒子的生活，不給兒媳以「入侵」感。

兒媳要對與婆婆相關的事不排斥，讓婆婆感覺自己是被夫妻，特別是被兒媳所「接受」的。婆婆則要在婆媳關係中找准位置，不能試圖做兒子婚姻的監督者和控制者。

最後，婆媳間要建立規則，消除權力爭奪，同時避免「黑洞」心理，防止婆媳關係的失衡。

家庭中的規則如果不清晰，很難分辨哪些事是誰的權屬，就很容易發生權力爭奪。如果真的因規則建立的缺失，產生權力爭奪，一方發起主動進攻想要爭奪權力時，另一方最好的選擇不是逃避和被動接受，而是主動接招，提出相應的主張，共同確立規則。

同時，良好的婆媳關係，不能是任何一方單方面的付出，另一方像「黑洞」一樣只接受不付出，因為這樣的關係只有通過付出方的讓步才能勉強維持，一但衝破付出方的付出臨界點，付出方不願再付出時，婆媳關係必然失衡。

簡言之，無論既是丈夫又是兒子的男人，還是婆婆與兒媳，都需要在家庭中做好自我約束，並相互尊重，才能讓婚姻中的三角關係牢固穩定，生活幸福美滿。

寫在最後

比起南宋大詩人陸游，大清第一女詞人賀雙卿的不幸婚姻更讓人同情。農家女出身的她，嫁給了鄰村佃戶，因此她的才華與美貌，在婆婆看來還不如長得醜些、身強體壯能幹動農活。而原本垂涎她美貌的丈夫因母親的態度，也常對她大打出手，使她最終鬱鬱而終。

人民郵電出版社出版的《婚姻不將就》一書中，資深婚戀心理專家周小鵬列舉了三類「最危險」的男人：幫着家人欺負妻子的男人、婚姻觀扭曲的男人，和習慣用暴力手段解決問題、控制占欲過強、情緒控制能力差的糊塗男人。

大清第一女詞人賀雙卿，遇到的分明是又幫着家人欺負妻子，又糊塗的極品「危險男人」。因此在賀雙卿和婆婆的矛盾中，她的丈夫非但不會為他挺身而出，還會拉偏架，幫着婆婆一起欺負她。而這樣的悲劇，即使在現代，也時有發生。

而婆媳關係，也僅是影響婚姻幸福感的五大議題之一，想要認識婚姻的本質，通過對界限、溝通、婆媳關係、背叛、金錢等多方面的深入理解，掌握經營好婚姻的關鍵方法和藝術的朋友，不妨去書里親自尋找答案吧！