為什麼一些女人出軌後，絲毫感覺不到羞恥？真相在這裡

夏娃是《聖經》中人類的始祖，其和丈夫亞當一起生活在伊甸園中，過着無憂無慮的生活。在蛇誘惑他們吃掉禁果之前，他們一直赤身裸體地四處活動，對此並不感到羞恥。

後來，因為夏娃經不住蛇的誘惑，吃了智慧樹上的禁果，開啟了智慧，才對自己一絲不掛的樣子感到羞恥，並用樹葉做成了衣服，擋住自己的隱私部位。

亞當與夏娃

上帝發現後，把她和亞當一起罰出了伊甸園，到地上受苦。就這樣，他們的後代在地上繁衍着，直到今天——帶着他們的羞恥和原罪。

雖說，這只是一個神話故事。但是，和其他大部分神話故事一樣，都蘊含着人類對原始祖先的記憶。

人類有着幾百萬年的歷史，但是，在進入文明社會之前，確實如《聖經》中所描述的那樣，都赤身裸體的過着茹毛飲血的生活，沒有人為此感到羞恥。

直到近幾千年來，進入到文明社會，羞恥感才漸漸的變得越來越重要。在三千年前的孔聖人那裡，羞恥感已經被確認為是一種正面的情感，就如他所讚揚的那樣：「知恥近乎勇。」

而後來的中國人，之所以把「紅臉」視為忠義的象徵，也是因為羞恥感強的人容易臉紅，而他們往往有着比一般人更強的社會責任感。

紅臉的代表：忠義關公

從心理學的角度來看，羞恥感是一種重要的社會性情感。在羞恥感的幫助之下，一個人能夠更快地取得周圍人的信任，和他們建立良好的關係，並能夠得到長久的維持。

所以，一直以來，「恥感教育」都是中國人教育中的一個很重要的部分。比如，小時候調皮搗蛋做錯了事，長輩們經常會刮着你的鼻子，問你：「羞不羞。」小夥伴一起看電視，看到親吻的鏡頭，都會捂住眼睛，大喊：「羞死了。」

近年來，雖說中國人的整體「羞恥感」的水平有所下滑，但是，在一小部分女性身上，羞恥感消失的速度簡直堪比流星。她們的行為甚至已經不能夠用「寡廉鮮恥」來形容了。她們似乎天生就沒有羞恥感，就像當初夏娃從來沒有吃禁果一樣。

她們中的傑出代表，是馬蓉、李小璐還有張某婷。

而張某婷的所作所為，更是徹底擊穿了中國人傳統道德的底線。她像一個無辜的孩子一樣，對着自己的丈夫，訴說自己出軌、懷孕的經過。

當然，心理學不應該從道德層面上評判一個人。而且，我也不準備這樣做。以上，只是進行極簡的客觀描述。對於那些圍繞着她們三人所激起的社會風波，還不了解的朋友，可以自己去查閱相關資料。

我只想分析一下她們羞恥感消失的原因。

張某婷、馬蓉、李小璐，三人的婚姻都有一個共同的特點：男方在婚姻早期，對女方唯命是從。讓她們在婚姻關係中，可以予取予求。

而正是男方這种放任的態度，讓女方在婚姻中，退化到了原始人的階段。就像沒吃禁果之前的夏娃，毫無羞恥之心。

在自然界，雌性是生命的主人，她們承擔起生育、哺育後代的大部分責任。而雄性則是雌性的奴僕，負責給雌性提供安全保護和物質保障。

所以，在繁衍後代的過程中，乃至人類的愛情中，女性都是占據主導地位的。在伴侶關係中，她們就是整個關係的主導者。

但是，在文明社會中，這種情況就不同了，男女關係除了受制於愛情，還要受制於婚姻。而婚姻是愛情之上的建築，而構建這份建築的主要力量，來自於男性。

所以，婚姻中更多的是對女性原始權力的限制。

公螳螂的命運

也就是說，在愛情關係中，男人處於弱勢。而在婚姻關係中，女人處於弱勢。正是這種強中有弱的關係，才讓違反人類動物本性的婚姻制度，得以達到一定的平衡和長久的延續。

而當下，隨着女權運動的興起。一些女性趁機偷換概念，把自己在愛情中的優勢，也帶入到婚姻關係中來。把男性在愛情中該有的表現，變成男性在婚姻中也必須遵守的教條。這就是所謂的「田園女權」。

所以，在這樣的婚姻之中，男人承受着來自愛情和「田園女權」的雙重壓迫。而身處其中的女性，則擁有着絕對的權力。

所謂絕對的權力，必將導致絕對的腐敗。而腐敗本身，就是一種文明的墮落，就是一種從現代人性向原始本性的回歸。

所以，在這種婚姻關係中，女性走向墮落是一種必然。而羞恥心的消失的程度，則是墮落程度的指標。

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