用剛出生十幾個小時的孩子做籌碼,討要七萬塊的彩禮錢!給出去的彩禮錢,男方要回去合理嗎?

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今天,我們會帶大家關注第二季的《民法"典"亮生活》,上一季我們探討了高空拋物、虛擬財產、個人信息保護、自甘風險等10個與我們生活息息相關的《民法典》內容。

這一次我們討論的主題是家庭,家庭,是連接個人與社會的紐帶,社會的變化也深刻影響着家庭的方方面面,從而又建構着社會和個人。今天我們就一起聊聊《民法典》中關於婚姻、關於家庭的內容,我們重點談談和我們的愛人,說一聲「你好」的話題。

用剛出生十幾個小時的孩子做籌碼,討要七萬塊的彩禮錢!給出去的彩禮錢,男方要回去合理嗎?

第二季民法典亮生活之《愛人,你好》在昆明市世紀城社區,主持人郭崢和兩位嘉賓,雲南鼎麒律師事務所黃蓉主任、雲南大學民族學與社會學學院王化起老師將和現場觀眾一起來討論民法典婚姻家庭編的部分內容。

第一個討論內容:彩禮

用剛出生十幾個小時的孩子做籌碼,討要七萬元的彩禮錢,這一故事真實地發生在甘肅天水市武山縣。

目前,經過當地多個部門的介入,嬰兒已經回到母親的身邊,這齣鬧劇的雙方正在走離婚流程。

反思這一事件的發生,竟是因為彩禮錢,給出去的彩禮錢,男方還能要回去嗎?

在現場,覺得能還的或者該還的觀眾有一位,而大多數人都覺得彩禮不能要回來。

觀眾:「七萬元的彩禮在我的理解有一點像是契約,就是在婚姻開始之前就是契約達成的,已經完成交付了是不應該還的。」

觀眾:「是我,我會把錢給還他了,先把孩子抱回來,錢還可以再掙。」

觀眾:「既然你都給了彩禮錢了,你再去要。我覺得這事有點不仁義,確實不合適。 」

彩禮早在周朝已經產生,古代又稱為"聘禮",有文字記載"男女無媒不交,無帛不相見",可以看到彩禮對於婚嫁的重要性。發展到現在,彩禮在某些地方仍作為一種民間習俗或者當地習慣存在着,雖然不值得提倡,但它確實在某些地域已經和其他社會經濟安排、文化制度一起構成了婚姻的條件。

雲南大學民族學與社會學學院教師 王化起:「商品化以後就會用我買商品或者我去消費的態度去看待我們的關係和生活, 這樣問題就會簡單化,會容易激化;我們傳統的關於彩禮,關於家庭的道德和倫理那些內容都被簡化了就被簡化為金錢的關係,這樣矛盾當然就會激化,暴露出來的也會多一些。」

在一些極端的案例中,某種程度上,彩禮的多少和能否結婚直接掛鈎,婚姻不再是男女愛情的水到渠成。如果雙方最終沒有結婚或者離婚的,就會發生要求返還彩禮的情形。

雲南鼎麒律師事務所主任 黃蓉:「有三種情形法院會支持, 第一種是沒有辦理結婚登記的,第二種是已經辦理結婚登記的,但是沒有共同生活的,還有第三種是如果因為給付彩禮導致給付一方生活困難的,對於後面兩種情形,必須要在離婚的同時來提起 對於第一種情況,因為沒有婚姻,所以可以在你想要主張的時候 主張返還。」

今天這個案例他是否能要回這7萬元?

雲南鼎麒律師事務所主任 黃蓉:「在這個案件中因為信息比較有限,如果就我們現在有限的信息來看,他既結了婚,他們也共同生活了,而且還育有了一個子女,這種情況下離婚和彩禮之間其實並沒有必然的關係,也就是說如果他們是離婚,彩禮並不必然地返還。」

主持人 郭崢:「現在還有一種情況是詐彩禮的人,我假裝和你結婚,結了婚以後我拿了彩禮就跑,或者說我跟你登記完立馬就離。」

雲南鼎麒律師事務所主任 黃蓉:「《民法典》有一個規定,禁止以婚姻索取財物。」

主持人 郭崢:「《民法典》規定禁止以婚姻為理由來索取財物,我們要彩禮是不是大夥都違法了?能這樣理解嗎?」

雲南鼎麒律師事務所主任 黃蓉:不能這麼理解, 因為《民法典》的這條規定是說禁止以婚姻索取財物,它指的是什麼呢?就是以欺騙為目的,也就是說以非法占有為目的,我本身沒有結婚的意圖,我只不過是假借結婚之名然後來占有和索取財物。

第二個討論內容:夫妻雙方中一方重病,另外一方可以離婚嗎?

觀眾:「還是會有一小點糾結,因為從道義上來講不應該離。」

觀眾:「不應該離。」

觀眾:「你結婚你不就是說要白頭到老,當初你有承諾有山盟海誓,你得踐行它。」

觀眾:「我覺得我們沒有經歷過她丈夫經歷過的日常中的艱辛和痛苦,可能無法理解她丈夫做出了什麼樣的付出,所以我們不能站在以我們自己的處境和生活的狀況,去要求別人,約束別人, 否則就是道德的綁架。」

觀眾:「婚姻生活就這樣一輩子,可能作為他的媽媽,有這種想法想讓兒子離婚我覺得也是情有可原。」

每位觀眾都有自己的觀點。站在不同的角度,我們得出的結論也會截然不同。《民法典》裡又是怎麼規定的呢?

雲南鼎麒律師事務所主任 黃蓉:「在《民法典》當中明確規定了,夫妻之間本身有相互扶養的義務,這個扶是幫扶的扶,提手旁丈夫的夫,相互扶養的義務,如果當一方需要扶養,而另外一方又不履行的話,這個時候需要被扶養的一方,是可以要求對方可以支付撫養費的。」

主持人 郭崢:如果遇上我就是不願意給你錢,人我也不照顧,這種情況怎麼辦?」

律師:遇到這種情況 《民法典》也有規定,這種情況下可以在婚內,就分割夫妻共同財產。

主持人 郭崢:「就是這婚沒離,但是財產我們分開了。」

雲南鼎麒律師事務所主任 黃蓉:「對,可以分。」

主持人 郭崢:「有沒有法律的規定,一方得了重病,另外一方在一段的時間內不能跟我離婚,他得照顧生病一方,有這樣的規定嗎?」

雲南鼎麒律師事務所主任 黃蓉:「確實沒有,因為在我們國家的法律首先尊重的是婚姻自由的,婚姻自由就表明了兩個方向,第一是結婚自由,可以有結婚和不結婚的自由,第二就是離婚自由,可以選擇離婚也可以選擇不離婚。」

教師 王化起:「我想說的是,我們婚姻當中所有行為的選擇,應該是自由,但是這些自由是有一定的限制,我們之所以出現這些問題,就是我在婚姻里的自由變成了一種只有自由沒有責任,只有權利沒有義務,有利了我就結婚,沒有利了我就離婚,完全地自由化了,我的意思是說這種自由絕對化,當這種婚姻自由絕對化以後在價值層面在道德層面,帶來很大的危機。」

當然,長期照顧一個重病的家人,照顧者也在承受着巨大的經濟壓力、精神壓力,我們希望愛是相依相伴,有誰可以來幫忙分擔一下壓力,讓愛人還是愛人呢?

雲南大學民族學與社會學學院教師 王化起:「我們的政策上有一個方向,叫家庭友好型城市,比如說婚姻諮詢,家庭矛盾調解,這些服務現在越來越社區化,以前可能要專門去律所或者其他機構才能有這些服務,一般人可能也不知道,現在社區化以後就跟我們的日常生活很近了,就可以很容易找得到;疾病的問題其實還涉及醫療救助、醫療救助,我們城鎮居民的醫療保險和大病救助制度建設,也已經也已經越來越完善了。」

中國人在介紹自己的伴侶時,會使用"愛人"這樣的字眼,以愛打頭,其實也就意味着婚姻原本就是要因為有愛才在一起。

觀眾:「原來《民法典》開始真正走進了我們的生活,更關注了每個人的特殊需求。」

雲南鼎麒律師事務所主任 黃蓉:「婚姻不是一所房子,它是一個家,它也不是財產,它是幸福。

雲南大學民族學與社會學學院教師 王化起:「中國這個社會它是家庭為單位的一個文化,它不是西方以個人為單位的文化,這就是為什麼我們今天為什麼特別關注家庭的問題, 希望家庭秩序能夠穩固,因為我們生活在其中,這就是我們的生活世界。」

更多詳細內容,

請關注本期節目!

民法「典」亮生活

播出時間:

周六(11月27日)18:40

雲南廣播電視台都市頻道

YNTV-2《都市條形碼》

周天(11月28日)晚21:30

雲南廣播電視台公共頻道

YNTV-6 《民生關注》

記者:董書蓉 王傑 常恩豪 馬熾韜 潘磊

編輯:留墨

【來源:都市條形碼】

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評論列表

頭像
2024-08-22 22:08:37

太感謝你了,我們現在都已經和好了,謝謝!

頭像
2024-06-30 04:06:07

被拉黑了,還有希望麼?

頭像
2023-11-04 13:11:56

可以幫助複合嗎?

頭像
2023-10-06 07:10:27

如果發信息,對方就是不回復,還不刪微信怎麼挽回?

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