婚姻，需要「契約精神」：有底線，有原則，有道德

導讀：出軌是背叛者一時的滿足，而東窗事發後，受傷的不僅僅是背叛者的法定伴侶。

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「出軌」一詞源於九十年代，是對鐵路交通列車的傾覆，常常是因為脫軌所致這種現象的描述。

隨着社會文明的發展，人們習慣於用「出軌」這個詞來形容兩個人脫離傳統的道德標準，而做出謀求個人感情，甚至性的利益。

不得不說，這個詞真的是形象生動，又接近現實。

如今的社會誘惑太多，人的欲望更多，仿佛再也找不到舊人那種對感情的純粹與執着，取代的是欺騙與背叛。

更可悲的是，現在大多數人即使當初自己信誓旦旦要與之一生一世的人，都會狠心離開，狠心忘記，另擇他人重新開始。

是我們變了？還是社會變了？基本都存在洗不脫的干係。

從前車馬慢，一生只夠愛一人，風風雨雨是那個人，歲月靜好是那個人，白頭偕老還是那個人……

現在這種感情越來越稀少，所謂「少時夫妻老時伴」，可是又有多少人能真正做到？

這，大概也是這個時代另一種無聲的悲哀吧。讓人心頭不禁一陣唏噓與惋惜。

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每個人都盼望自己能夠擁有一生一世一雙人的人生，對方只屬於自己，心裡只有自己，是不會被任何人輕易奪走的。

看《甄嬛傳》這部電視劇時，皇帝為甄嬛在額頭上畫梨花妝，那樣的場景，恰似一江的溫柔都落在了甄嬛的笑容里，笑得那麼燦爛，那麼幸福。

她眼前的這個男子，是一國之君，九五至尊，掌握生殺大權，卻為了她，甘願暫作平凡百姓家的男子般與她靜坐妝檯，細心地描眉畫黛。

下雪的時候，陪她在糊了明紙的窗前寫字賞梅，當看到甄嬛的手不小心沾了點墨，皇帝便馬上用手體貼地給她擦乾淨。

皇帝給了甄嬛太多感動，照顧，在她的心裡，他除了是皇帝，更把他當成自己的夫君，從她喚的一聲四郎，就可以看出她真的愛他。

她多想四郎只屬於自己，沒有三宮六院七十二妃，無奈她也有不得已的賢惠與大度。她明白自己不能奢求太多，只要皇帝心裡一直有自己就心滿意足了。

造物弄人，一件皇后故衣，打破了這段美好的感情的濾鏡，一句「亦除卻巫山非雲也，菀菀類卿」，就像一把鋒利的尖刀徹底砍斷了兩人所有的情分。

一時間不能接受自己居然是別人的影子愛人的甄嬛，崩潰痛哭着說：「這幾年的情愛與時光，究竟是錯付了！」

在傷心絕望下，甄嬛生下孩子後，捨棄所有，決意離宮，出家修行，寧願長伴青燈古佛，也不願再守着這份變了質的感情。

一個對感情的唯一性有着高度要求的女人，碰上一個身心都不是自己的男人，又怎麼不會傷心欲絕？

換句話說，在那樣的封建環境，甄嬛是一個只能做到接受肉體出軌，卻無法接受精神出軌的女人，一直以來，皇帝都給她一種感覺，就是他對自己與別人是不一樣的，是用心愛着，寵着的。

結果是皇帝心裡把自己當成了過去愛人的替代品，這個是絕對不能接受的，看甄嬛後來與果郡王在一起，說這輩子是他的妻子，就知道她對感情唯一性的看重。

自然，她轉身闊別過去，離開皇帝，就當過去是一場夢，放棄曾經仿佛只有自己認真過的感情，愛上一個全心全意愛自己的人，也是意料之中的事。

可以這樣說，甄嬛這個女人要是生活在現代，不要說精神出軌，就連肉體出軌都會直接零容忍。

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電視劇的劇情是這樣演，我們自己乃至身邊的人都有可能遇到這樣類似的情況，或精神出軌，或肉體出軌。

該如何取捨，如何應對，成了我們需要思考的問題。

是憤怒分手，離婚，還是平靜處之，原諒對方，讓其重新回到身邊，回歸家庭，繼續走完原來的路，就是我們選擇怎樣處理的方式了。

說句大膽的話，這個時代太多「西門慶」「潘金蓮」，管不住自己的身，也管不住自己的心，明明已經有了他或她，偏偏要找第三方，滿足自己的欲望。

而且出軌的他們居然沒有一點的後悔之心，羞恥之心，還美其名說是為了愛，他愛她，她也愛他。

都市情感劇《梅花兒香》裡面的袁梅花為了照顧女兒和婆婆，辭去工作專心打理家庭，然而丈夫吳毅卻在外面跟另一個女人出軌，組建了一個小家庭，並生了一個孩子。

袁梅花知道之後，難以接受，於是使盡一切辦法來挽留這段婚姻，她聲嘶力竭地對着第三者劉愛琪說：「你難道不知道，你們這些事情，是違反道德倫理的私情嗎？難道你就不明白社會道德規範嗎？你們不知道道德底線，是不可逾越的嗎？」

後來她想通過感化丈夫，希望丈夫看在過去的感情還有女兒的份上，離開小三，清醒過來，回到自己的身邊。

結果還是失敗告終，面對第三者的挑釁，丈夫的無情，袁梅花筋疲力盡，無力挽回，還是同意了離婚。

在身心出軌，還和小三有了孩子的丈夫面前，她還是很想繼續這段婚姻，即使已經名存實亡了。

任何一個女人都無法原諒這樣一個出軌還反過來逼迫自己的丈夫，但對於袁梅花，為了孩子，她必須拼力一搏。這，就是一個女人對待一段感情最後的執着。

哪怕吳毅對這個家庭有她一半那麼愛惜，都不會出軌，令這個家庭破碎。

袁梅花不是對丈夫還有感情，只是不甘心經營了這麼多年的婚姻與家庭，一朝被人奪去，孩子從此生活在一個破碎的家庭里。

事實上，從她的丈夫出軌並把孩子生下來，隱瞞得滴水不漏，她就很難把這段出軌的婚姻拉回到正軌上了。

愛的人，連心都不在了，何談挽回。

有時肉體出軌是一個人變心的開始，精神出軌是一段感情的結束。

後來袁梅花在親人，朋友的關心幫助下，帶着女兒重新振作，找回那個自信開朗的自己，開了自己的花店，經營得有聲有色。

她比以前更自信，更成熟美麗，畢竟，他可以不要臉，她卻不能不體面。

上帝為她關了一扇門，又開了一扇窗，給她又安排了另一段緣分，陪她走過最艱難的時光，愛她，懂她的程友信，得到了一段圓滿甜蜜的婚姻。

所以，有時候婚姻不是人生的唯一，還有很多種活法，一樣可以做自己，愛自己所愛，想自己所想。

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相信很多人都討論過精神出軌和肉體出軌的問題，無非就是四種答案。

第一種，可以忍受精神出軌，不能忍受肉體出軌。這樣的人，普遍認為肉體出軌的伴侶，就如同掉進糞坑的錢，不要了有些可惜，撿起來又嫌噁心。所以，ta們寧可忍受伴侶精神層面上喜歡上別人，也不能接受伴侶與別的異性發生肉體上的關係。

第二種，肉體出軌的人，心裡還有我的位置，知道回家就行了。這樣的人，大多把婚姻把家庭看得極為重要，明知對方已經背叛了自己，但也依然希望留住婚姻。

第三種，兩樣出軌都無所謂，不離婚就行。伴侶精神和肉體的雙重出軌，也依然不肯離婚的，基本上都有不願或不敢離婚的理由，或者是離開另一半生活無法自理，或者經濟無法支撐自己離婚後的生活，再或者財產分配不合理等。但若這個時候再談是為了愛情，就是真的不懂愛了。

第四種，無論是肉體出軌，還是精神出軌，都不可以。很顯然，彼此愛着的人，是不允許第三方的存在的，若是允許，這種愛，都是不真實的，有瑕疵的。

精神出軌是背叛，是不愛的表現，肉體出軌，一樣是背叛，而且更赤裸裸地袒露了人性的貪婪。

在網上看到這樣一段話：我寧願他抱着別人，心裡想的是我，都不允許他抱着我，想着別人。

這就是典型的容忍肉體出軌，愛還在就行。這樣的愛，不具有很強的占有性，算不上真愛。

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愛情與婚姻的基礎首先是信任與忠誠，要是違背了這個基礎，也就違背了當初在一起的心，是沒有意義的。

婚姻里的兩個人，都應該具有一種「契約精神」，堅守底線，有原則，有道德，夫妻二人才能放心地去生活，去工作，去照顧家庭小孩。

文章在妻子馬伊琍懷二胎的時候出軌姚笛，在公共場合親吻，旁若無人，消息一出，公眾一片譁然，覺得文章實在是太過分了。

當眾人都以為馬伊琍會提出離婚，結果卻選擇原諒了文章，表示：戀愛容易，婚姻不易，且行且珍惜。

為了還沒懂事的女兒和剛出生的女兒，馬伊琍經過考慮，沒有把婚姻結束掉，兩人依舊生活在一起，陪伴自己的女兒成長。

馬伊琍是一個能忍的女人，更是一個偉大的母親，就是可惜沒有碰到一個懂得珍惜自己的丈夫。

在她的眼裡，丈夫的出軌已成事實，自己只能接受，除了他，安頓好自己接下來的生活，才是最明智的做法。

也許是生活給了馬伊琍這樣的經歷，在拍《我的前半生》時，她才能把羅子君這個角色演繹得入木三分，情感與觀眾產生共鳴。

馬伊琍也憑藉這部電視劇中飾演的羅子君，獲得了白玉蘭最佳女主角獎，藉此翻開了人生的新篇章。

我們都知道，馬伊琍在丈夫出軌幾年後，又理智地把婚姻結束了，於她而言，那件事對於大眾來說，已經雲淡風輕了，可在她心裡依舊有着揮不去的傷痛。

而文章演藝事業大受影響，形象也難以得到公眾認可，到頭來，是賠了夫人又折兵。

人是一種有着一輩子記憶的動物，也不會只記得開心的，忘記痛苦的，與其一直生活在陰影里，不如跳脫出來，找到另一種人生。

於馬伊琍是，於我們也是。

忠於自己的感情，方得始終，也許不是人人都是柳下惠，坐懷不亂，最起碼也要對得起自己的良心，對得起那個傾盡所有去愛自己的人。

自己愛的人出軌，無疑是一場噩夢，會伴隨着她一輩子，如果你不愛了，請先結束了再與別人開始，還她一份安寧。

不要傷害過後，又決絕離開，留給對方數不盡的眼淚，熬不完的黑夜，這才是一個人身上應有的責任與擔當。

End。

話題討論：精神出軌和肉體出軌，於你而言，哪個更不能容忍？歡迎留言討論。