都說人是情感動物，七情六慾，沒有人可以躲得開。這世間，不論男女，一旦陷入情感的泥淖，就會變得如一頭被困在網中的困獸，這網牽牽絆絆，糾糾纏纏難以擺脫。有時候甚至這種撲朔迷離的情感，總是讓人講不清道不明，難以言說。可就是這些無法言表的情懷，我們的文人墨客卻將那些細膩的、難以捉摸的東西可以用詩詞來塑造、烘托出來。所以，每每當我們讀到這些精美的古詩詞的時候，總會激起人靈魂深處的碰撞，且來重溫這些唯美詩句。
選擇：世間安得雙全法
倉央嘉措是藏族第六世達賴喇嘛，也是一位多情又有才華的詩人。在入選達賴前，他有一位青梅竹馬的意中人，入布達拉宮後，他思念着美麗的情人便經常微服夜出，與情人相會，追求浪漫的愛情生活。後來，他們的故事以悲劇而告終。這對於他一定是一個痛苦經歷，可最痛苦的往往不是難便選擇，而是結局與被人選好，活佛的身份使他無法和情人在一起。
初心：人生若只如初見
納蘭容若這首詞打動了多少人的心，每一段感情的就開始總是美麗的，可是每一段感情的結束卻千差萬別。我們曾經都以為可以牽着手笑着走完這條路，卻發現走着走着，我們就散了。初時的那種美好為什麼就變味了呢？是年少輕狂，還是宿命註定？走到此處，問問自己是否初心未改……
分別：與君相背飛，去去心如此。
司空曙的《分流水》，有一種讓人心疼的感覺。分別時候的眼淚，就像東西流水一樣各自奔流，是何原因就讓平靜如水的心驚現波瀾？又是何種決絕讓兩個相愛的人變為陌路？
曾經：曾經滄海難為水
在感情世界中，有多少的內心深處都曾有那麼一塊位置，存放着心裡最真摯，最難忘的回憶。元稹這首詩，把那份小美好描繪的如此的唯美，如此的純淨。「曾經滄海難為水」，不是所有的水都是水，正如不是所有的人，都可以如曾經的你一樣。
錯過：候門一入深似海
唐朝詩人崔郊曾經愛上了姑媽家的一位婢女，可是因為種種原因，這位 婢女被賣到別處人家。崔郊傷心不已，後來再次相遇，崔郊無奈寫下這首詩送給這位婢女，竟意外感動了這家主人。最終崔郊抱得美人歸，更得到了這家主人賞賜的一筆錢。崔郊是幸運的，可以這世間有太多相似的故事，卻沒有這相似的結局。有緣無分可以讓相愛的人變為陌路，而緣分，是難遂人意變動的。
追憶：似此星辰非昨夜
夜，還是如那晚的夜色一般；星星，也還是如那晚的星星。可是眼前的一切卻都不似以前的一切，我的心或許還有這你，你的心裡可還會如我想你一樣想着我嗎？物是人非！有什麼還能比物是人非更讓人肝腸寸斷的呢？
轉變：人到情深情轉薄
人天生就是多情的動物，可是在經歷了一次次傷心後，就慢慢學會收起自己「泛濫」的心。心總是越傷越小，我們要小心翼翼的保護它不再受傷害。所以，即便是心底起了波瀾，表面上也要波瀾不驚。我們，再也傷不起了！
追憶：此情可待成追憶
有些東西，最好放在心底，最好不要再次打開，最好只在夜深人靜的時候默默追憶便可。只有這樣，那些被封存的美好才永遠的值得保留，不是嗎？
生離：同心而離居，憂傷以終老。
人的一生，短短數十年。如果不能同心愛的人在一起，此生活的還有什麼意義？在感情中，最讓人無法接受的就是明明相愛的兩個人卻無法在一起，這怎麼能不讓傷心呢？此生唯有憂傷終老而已。
死別：十年生死兩茫
人生，七情六慾無法躲避，生老病死更無法逃脫。生別常惻惻，死別更吞聲。死亡，是一切的終點，是一個永遠也無法挽回的結局。無論那個人的音容笑貌、那個人的日常習慣再怎麼熟悉，死後都如夢一般，讓人都懷疑他（她）是否真正的來過你的生活。
被負：願得一心人
在感情中誰不想擁有一個能對自己一心一意的人呢？這是卓文君心底最深沉的吶喊，她冒天下之大不韙選擇了司馬相如，可是被他相負，她的心在滴血。原本以為此生都如當初山盟海誓一樣相愛相守，可中途卻要被人無情拋棄，怎能不讓人痛心？也正是這句深情的吶喊，再次打動了司馬相如，二人最終和好如初。
往事：畫樓雲雨無憑
過去的，就讓它過去吧，有些事情最好不念，才不會牽絆；最好忘卻，才能永遠相安。人生在世，要明白，有很多事情註定只是過往而已。
決絕：你若無情我便休
相愛是何等美好的一件事情，相負就有何等的惡劣。面對無情的拋棄，最大的懲罰就是，你若對我無情我便對你無義。那些拿別人犯下的錯來懲罰自己的，往往只能徒自給人增添一點自鳴得意的談資而已。及時止損，善待自己。對，很難做到，但希望大家都能做到，愛自己，才值得被愛。
朦朧美：隔山相看兩不厭
俗話說距離產生美，這是有一點道理的。在美好的愛情，面對生活的瑣碎，都能給磨的千瘡百孔，有時候放在心底的美，才可能保留的更久遠一些吧！有時候這是一種自私，一種懦弱，可放在心底的，是任誰也搶不走的。朦朧美，往往讓人記得更久一些。
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我聽別人說過，值得推薦的情感機構
如果發信息不回，怎麼辦？
可以幫助複合嗎？