這是李滄東「綠色三部曲」裡面故事最平淡的一部。
沒有太多的戲劇性，也沒有太多的人情世故，也沒有深諳的人性，也沒過分的鏡頭。
有的只是一個與人存在有關的悲劇故事，深，狠，硬，寫實。
這是一個女性吶喊的故事。
01
韓國，密陽，鄉間路。
車上坐着一對來自首爾的母子，她們計劃在這裡定居生活。
這裡是丈夫的家鄉，也是他生前最想回來的地方。
密陽這座城市雖不大，但是這裡靠近釜山，陽光也總是照顧着這座城市的人們。
這裡的人們也善良，單純。
路上車子拋了錨，密陽的一家汽車修理店老闆宗燦剛好撞上了，他上前主動給申愛修車。
聽說申愛想在這裡開家鋼琴店，又打電話給當地的中介出租老闆，幫她找房子，拉客戶。
陽光隨處可見，生活也平靜似水。
申愛也很快適應了密陽的生活，但是宗燦的過分熱情還是讓她有些不太適應。
又是修車，又是找房子，又是拉客戶，又是裝修。
申愛的弟弟乾脆就直接給宗燦攤牌：
社長，我知道你人好，但是我姐不喜歡你這種類型，絕對不喜歡。
02
日子還在繼續，申愛的鋼琴培訓學院也越辦越順利。
朋友也逐漸多了起來，孤單的日子裡總算有了陪伴與放鬆。
兒子俊兒，也在學校越來越自信，越來越活波可愛。
來到密陽後，一切都在朝着美好的方向發展。
直到那天。
那天，申愛晚上玩完，打車的時候，接到一個陌生的電話。
她擔憂是不是學生家長打來的，於是立馬正經了起來，可是電話那頭卻什麼聲音也沒有。
回家後，兒子也不見了蹤影。
家中的座機響起，電話那頭是個男人的聲音。他綁架了申愛的兒子，想要兒子活命，拿錢來換。
申愛交了贖金後，那通陌生的電話再也沒有響起。
頹廢，消極，無奈，無助，眼淚早已流幹了眼眶，只剩下許久未合眼的血絲。
不久後，警察敲門，那是個壞消息。
他們在密陽遠處的一個水庫里發現了她的孩子。
那天的陽光格外耀眼，但黑暗卻還是隱藏在地底。
03
兒子去世後，火葬，追悼，哭泣。
申愛悲痛欲絕，可生活還是得繼續。
可是這身子卻時常不聽她的使喚，動不動就有身體上的痛。
藥店的醫生卻告訴她：雖然我在醫院賣藥，可心痛是治不了的，只有上帝才能夠治癒人的心痛。
無助中的申愛在藥店老闆的建立下加入了教會。
那一刻，申愛在教會中放聲痛哭，黑暗中，上帝似乎成了申愛貧民尋找的那根救贖的稻草。
人多的時候，那一刻是虔誠的，是忠誠的，可是一轉背，傷痛還在，磨難還在。
傷痛的撫平並非只是唱幾首歌分享自己的故事那麼簡單。
教義的救贖是寬容與原諒。
申愛決定去看望那個殺害她兒子的兇手，她試着用上帝的教導去感化他。
原諒他，也拯救自己。
可是去看望的時候，她卻發現，兇手也早已信仰教義。
他說：是上帝拯救了我，讓我可以有機會，對以前犯下的罪孽做悔改，之後可以心平氣和的生活。
在她沒有原諒他之前，上帝怎麼能夠寬恕他呢。
信仰是多麼的荒唐。
信仰的崩塌，不過是現實的一瞬間。
申愛去尋找這個世界所謂的真相，她找到了牧師，做了個「實驗」
原來，在人的原始欲望與衝動面前，所謂的道德困境與教條束縛不堪一擊。
這就是人性。
信仰也無法渡劫你我。
04
這是李滄東「綠色三部曲」中《密陽》的故事。
2007年上映的時候，imdb 7.5分，豆瓣7.9分，女主全度妍加冕了戛納影后，影片提名戛納最佳影片，斬獲亞洲電影大獎，最佳電影，最佳導演，最佳女主。
眾多的榮譽讓這部電影獲得了極高的關注度。在2007年韓國的票房榜單排名第9位。
這也不能怪這娛樂至死的時代，而是那一年的韓國片實在是太優秀了。
有講述韓國民族史的《華麗的假期》，薛景求，姜東元雙影帝飆戲的《那傢伙的聲音》
側重故事性與寫意性的《密陽》沒那麼吸引觀眾。
在中國，這部極為優秀的電影，在豆瓣上僅不到5萬人標記「看過」
看的人不多，但不代表這部電影看不懂。
這部電影的故事不複雜，也沒那麼多的人生大道理，但它觸動了一個很深沉的現代人痛處：
在物質的世界裡，到底誰能夠拯救你我於水火之中。
李滄東首先把這根救贖的稻草放到了「天父」身上。
他讓申愛這樣一個無神論者，在兒子死後，用偶然的機會，去擁抱了天父。
甚至李滄東還做了一個很殘忍的決定：他剝奪了申愛失控的能力。
無論是被吐槽，還是被欺騙，又或者是被利用，被傷害，我們幾乎從未看到過申愛的反抗。
可是當申愛發現，這一切的一切不過是場騙局的時候，她崩潰了。
她為什麼會崩潰，其原因在於，在申愛看來，信仰不過是一種工具，但是當她發現這是一個用寬恕來編織的非人世界時，她需要的安慰和逃避篤信的救贖構造的現實崩潰了。
於是，她反抗。
為了揭穿這個謊言，她選擇了用「謊言的背面」惡來對抗。她違背了一切的教義，去小店偷唱片，給戶外靈修的大眾搗亂，實驗牧師的欲望本能，甚至用自殺來羞辱那位高高在上，創造生命的神
可是這一切有什麼變化嗎？似乎什麼也沒有變化。
李滄東並沒有像馬丁·斯科塞斯那樣去觸碰莊嚴的宗教教義，也不像張宰賢的《娑婆河》那樣揭露教義背後的腐敗與腐朽。
他只是把教義的世俗性給拍了出來，在殘忍的命運面前，懷疑所謂的救贖，質詢所謂的治癒。
它觸碰到了韓國每一個人的精神危機的深處，以至於許多人不敢看它。
05
電影的故事不複雜，那麼壓力就來到了演員這邊。
早已加冕影帝的宋康昊沒有什麼壓力，因為他的角色戲份不多，且始終作為故事的旁觀者在參與
全度妍試驗的母親申愛，她的情緒積累與爆發是整部電影成功的關鍵，過了就是太凡爾賽了，小了就撐不起來。
如果去積累一個母親失去孩子的痛苦，是非常困難的挑戰。
許多年輕演員在飾演失去孩子痛苦的時候，很容易演成「分手」，擠眉弄眼，像是喝了假酒，在路邊給前男友打電話的女大學生，要麼就是口上說的很痛苦，情緒卻出不來的傳銷一姐。
全度妍在飾演這段戲的時候也很難受，「我和導演說今天實在拍不了，改天再拍吧！」這是全度妍的原話。
申愛的台詞不多，但是每一句台詞都是需要情緒與力量的。
全度妍5個月的劇組，幾乎每天24小時都讓自己沉浸在角色的痛苦與憤怒之中，這份堅韌與努力最終也讓她獲得了回報，這可不是脫衣服就能換來的。
1座戛納影后，6座青龍獎，4座大鐘獎，3座百想獎...
韓國電影的女演員的門面。
我就不評價了，直接上幾張圖，大傢伙自己看看。
06
在韓國高速發展的現代化國家，人們的精神危機是空虛的，物質精神，科技的改變沒有徹頭徹尾的改變人們的生活。
貧富差距，等級社會，男權統治，出租屋主義...
於是，信仰與教義的救贖融入了韓國文化，成為了大多數人生活中的一部分。
但是這信仰也很矛盾。
科學與文明的發展，讓人類不再把所有重要的問題求助於神話中的上帝。現實的世界也正在走向一個越來越不需要信仰的時代。
可是另一方面，塵世間的折磨與痛苦，又迫使人們尋找心靈的寄託。
申愛失去了自己的兒子一樣，法律是可以給她做出正義的判決，但是心靈卻無人能治癒，這種失落感像是一場無期徒刑，不斷糾纏着申愛。
申愛希望能夠找到一個可以逃避的器皿，而「信仰」則成為了這個逃避與痛苦暫存的轉機器。
這是李滄東最寫實的一部分，也是大多數韓國人的縮影。
大多數人其實正像是申愛一樣，她們知道自己所追求的教義不過是『需求』，是精神的麻醉劑，是自欺欺人的謊言，可是她們所需要的正是這些。
在面對生活與現實的不公。
人們自然可以選擇仰拍天空中的第一個鏡頭那樣，祈求神明，祈禱平安太平。
但也可以像影片的最後那個破爛但卻有陽光的角落，人們自己腳踏實地，做自己的上帝，改變自己的人生。
信仰或者不信仰，不過是生活是一次抉擇的後果，重要的人們如何選擇，如何認清生活的真相，還矢志不渝的熱愛生活。
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老師真厲害，耐心而又理智的去幫助受傷的人，文章寫的讓人很感動
如果發信息不回，怎麼辦？
如果發信息，對方就是不回復，還不刪微信怎麼挽回？