愛情與婚姻關係價值取向的理想模式

現代社會的男女，無不追求浪漫的愛情，穩定的婚姻。但與此同時，婚姻似乎變得越來越脆弱。關於愛情與婚姻中的種種問題，如果用經濟學的眼光看，那就是愛情與婚姻的價值孰重孰輕？運用經濟學的思維，可以說愛情是一種非耐用品，婚姻不過是比較特別的契約。一旦我們明白了這一點而對症下藥，愛情就可以轉變為「耐用消費品」，從而可以獲得最大的價值。

婚姻是什麼？正如培根所言：「青年時代的情人，中年時代的伴侶，暮年時代的守護」。我們生活在一個巨大的社會轉型之中，如何保持婚姻價值觀不扭曲變形？從古至今，人類社會往往把婚姻當作一種神聖的制度，因為它代表和固守了人類非常高貴的美德。這些美德與婚姻之外的很多價值相互制約，抵消其它的價值可能帶來的負面效應，才可能保證社會的良性運轉，使婚姻外的價值能夠更好地起到積極的取向作用。在張揚個體自由的現代，我們更應該保持正確的婚姻價值觀，享受愛情的美好，婚姻的美滿。

從現實的角度來看，愛情與婚姻之間的矛盾依然是可以調和的。男女雙方自由戀愛，彼此產生愛情，從而採取婚姻這種制度方式得以確認，彼此通過對婚姻這種契約制度的尊重和遵守，使得愛情得到保證，並在婚姻制度允許的範圍內，使愛情得到進一步的發展與深化，從而使處於婚姻中的男女雙方得到幸福。但現實生活又告訴我們，婚姻關係不能只靠愛情來維繫，愛情沒有一個明確的保質期，我們應通過多方的協調使其達到相對和諧的理想狀態。如果撇開愛情情感因素來說，婚姻的本質可說是交換，雙方將自身資源與對方交換，以期獲得最大回報。這裡的交換，可以理解為，雙方在理性前提下，通過交換有形或者無形的資源來達到互惠。這樣的互惠一般會有兩種情況，一種偏向同類匹配，即雙方在外貌、學歷、收入、家庭背景等因素上都比較接近，聯姻的收益大於分別獨身的收益。而另一種互惠，則可能更強調優勢互補，諸如大齡成功男士和貌美的年輕女子的組合，大家通過取長補短，各取所需的方式結合在一起。

所以，愛情絕非婚姻的基礎，婚姻的基礎應該是親情的培養，而非愛情的滋長。這是一種非血緣關係的親情，它是由愛情轉化而來。愛情延續的決定因素是雙方的兼容性，而這種兼容性，取決於在一起時的快樂指數。兩個人共處的快樂指數與相容性累積達到一定程度時，便隨之發生質變，愛情在這時便升華成非血緣關係的親情。這種親情所具有的穩定性並不依附於短暫的激情，而是一種生活的慣性，它使婚姻的長久維繫變成可能。換句話說，婚姻不過是一種非血緣關係親情的表現形式，而這種親情則是愛情的進一步升華。我們談情說愛的最高目標應該是將愛情升華成這種高於愛情的親情，即婚姻。這樣的價值取向不失為一種正確的選擇和理想的狀態。對此，在婚姻關係中，夫妻之間應具有相容性與包容性，要有共同的愛好與志趣，要學會適當改變自己，努力培養相近相似的性格和情調。在遇到難解問題和矛盾時，要儘量把對方擺在「親人」而不是「愛人」這個角度來處理，應該有親情般互相包容與理解的心態。

總之，愛情是婚姻的重要內容，婚姻是愛情的有利保障；愛情只是婚姻的一種形式，而婚姻是唯一能夠承載愛情的載體；愛情不是婚姻的基礎，婚姻它是許多因素的巧妙結合。隨着改革開放和市場經濟的進一步深化，在現代婚姻關係中，可能經濟考量所占的比重越來越大，而愛情相悅的比重在逐漸減少。但是，以浪漫愛情為前提的婚姻其實是我們每一個人的美好期望，希望婚姻關係以精神性的內涵為主，它不只是一張冰冷的契約，更不是愛情的墳墓，而是能夠逐步把愛情融化演變為親情的美好形式。