什麼是愛情？什麼是感覺和感情？愛情的本質是什麼？

無論何時戰爭與愛情都是人類的兩大主題，作為過來人，說說對愛情的理解和感悟成為與自身利益相關的責任。我一直相信一個道理：真正的知識是民間流傳的；它不會寫在黑板上，亦不會出現在書本中。

提一個簡單的問題：什麼時候開始戀愛才對？你在書本上找不到答案。初中時你的老師告訴你：早戀是不對的。高中時你的老師告訴你：我們大學是花園，人生的另一半得去哪裡找。大學時你的老師告訴你：先立業，後成家。只有堅實的物質基礎才能保證愛情的芬芳。現在你畢業了，為生計忙碌着，身邊再沒有一個合適的人選。如果你是MM，那麼隨便嫁出去不難。如果你是GG，那麼我告訴你：你已經成為一個光榮的准光棍，我們全體男同胞感謝你為大家作出的犧牲。

你是否願意坐下來端正態度聽我說些廢話了呢？態度很重要。你大可抓住我說錯了的一句話打錯的一個字引經據典反駁我，得出我是這一結論。告訴你，我就是智商只有85的阿甘，就是《塵埃落定》裡的那個傻子。這不重要，重要的是你能在我的話里明白一些東西，懂得一些道理。只有這樣，你才能證明你不是SB。世界上最好學的人都明白自己是無知的，世界上最傻的人才會認為別人比自己傻。如果你懂得這個道理，我們開始吧。

什麼是愛情，它與喜歡有何區別？欣賞與好感是否是愛的前提條件。

欣賞，好感，喜歡，愛情。此四者通常大家只在程度上區分，認為它們是鏈式結構。我要說這樣的思維模式是錯誤的。對於每一樣事物、情感，我們應該把它獨立的看作一個部分加以分析和區別，最後再來找出它和其他有沒有聯繫。而只簡單把以上四者看着是程度上的遞進，容易使概念模糊不清。打破傳統的平面思維後，我們重點討論的是愛情，所以先把它揪出來作為主體。什麼是愛情？我認為它分成兩個部分：感覺和感情。

比方說我現在拿煙頭燙你一下，你就知道這叫「痛」。痛就是一種感覺，而感覺的作用是給予承受者一種驅使。如果你向魚缸里加一勺鹽，你很容易看到這種驅使的力量。感覺是與生俱來的。就愛情來說又受到個人成長環境的影響：有的人能刺激到你，有的人刺激不到。

什麼又是感情呢？再打個比方：你在街邊撿到一隻受傷的小貓。你抱它回家給它治好傷，於是它十分依賴你。這樣幾個月之後，它被你家隔壁的小P孩弄死了；你傷心欲絕。我們說你對這隻小貓產生了感情。

嚴格的規定下。愛的產生必然是先產生感覺。一個美女（帥哥）出現在你生活中。她（他）的笑貌音容，一言一行對你產生了刺激，於是你有一個迫切的希望：「FOREVER WITH YOU。」

感覺和感情之間不一定有因果關係，甚至不一定有關係。常人往往把愛情單一地看成感情，這是錯誤的。完整的愛情必須具備此兩者。感覺的產生是很難的，而感情卻可以培養出來。

拿《紅樓夢》來開刀。寶玉GG見到林MM的第一句話就是：「這個妹妹我見過的！」這個就是感覺，是白玉作床金做馬的賈府上下幾百人都逆轉不過來的感覺。這感覺的產生作者直接歸結於緣份，要分析就俗了。它產生的前提在於：成長環境的相似，人生觀世界觀的相同，對詩詞歌賦的造詣...等等等等，這樣的兩個人相遇，太過於巧合。太巧合那就是緣份，都是三生石上的舊精靈。關於我們這樣不求甚解的態度，我在後面會順便說說。

在此以後寶玉對黛玉和寶釵又同時產生了感情，然而他最終選擇誰不問而知。假設沒有林MM的出場，寶玉能不能擁有一份完整的愛情呢？世人認為答案是肯定的，而我抱懷疑態度。我們知道在中國傳統禮教的束縛下，愛情和婚姻是父母之命媒妁之言。產生感情是一定的，有感覺卻未必。

愛情就此產生兩種殘缺的模式：只有感覺的和只有感情的。你暗戀一個人，那是只有感覺的殘缺。你們相敬如賓地走到了一起，那是只有感情的殘缺。

一份只有感情的愛遇到一份有感覺的愛，結果會怎麼樣呢？大家可以搜索「N年的感情輸給M個月」這樣的帖子。事實上從他們遇到那一秒，輸就已經註定，剩下的時間都是多餘。這就是說本性或者理智驅使每個人選擇感覺，然後再培養感情。當然你們之間為什麼沒有感覺，有可能是從來就沒有過，有可能是失去了。這個先不討論。

關於愛情就暫時說到這裡。接下來說什麼是喜歡。要明白什麼是喜歡，那還得請出哲學的倫理論來。我說喜歡是一種自然主義的認知，是一種相互利用的關係。簡單的說就是「好處」。這是你從以往的經驗和理論中得出的。好比一個饅頭對於一個餓鬼，一箱子RMB對於我。如你看到我的ID，知道這是一個遊戲的名字，你也喜歡玩遊戲，於是你喜歡我。而愛則是非認識主義的認知。就是你認為好就是好，不需要什麼道理。正如你看到了我的ID就莫名的討厭。喜歡的感覺更容易源於欲望，而愛的感覺直接的來源於異性相吸。

應當注意的是：愛裡面常包含得有喜歡，喜歡可以說成是愛的一部分，但絕不是全部。此兩者可融合也可分開來。你可以單純地喜歡一樣東西，一個人，而並不愛他們。又比方說一個人拼命地追求你，你本來對他（她）沒有感覺的。由於你得到他（她）種種好處，產生一種特殊的感覺，這樣的感覺更多來自欲望和虧欠。我說你只是喜歡他（她）並不愛他（她），因為在更大的利益面前你會動搖，其原因在於你根本就沒有為他（她）犧牲的意識。大家可以搜索「我該不該放棄他（她）」「 我該選擇哪一個」這樣的文章。

如果說愛與喜歡是存放在C盤D盤下不同的兩樣東西的話。欣賞和好感則是引導區的可有可無內容。此兩者既不是愛情的充分條件，也不是愛情的必然條件。即使沒有欣賞和好感你也會對某人有愛的感覺，即使有你也未必就會愛上某人。所以一個人對你說：「我很欣賞你。」或者：「我對你很有好感。」你千萬不要想入非非。

由上你應該知道：愛情並沒有所謂的境界，更不要說有什麼最高境界。它首先只是一種感覺。比如今天很冷。冷也是一種感覺。一個廣州人出來被風一吹就叫：「好冷啊。」你不應該笑話他，更不應該認為北國千里冰封的那種才叫冷。如果你這樣認為，愛斯基摩人就要笑了。如果愛斯基摩人笑了，火星人更要笑了...... 絕對的冷只能無限地趨向於而不能實際達到。不存在誰的冷比誰的更真實。相同的，有了愛的感覺就是愛，並不存在誰的愛比誰的境界高。只能勉強做一個程度上的對比，然而考慮到個人的經歷不同，這樣的對比幾乎沒有價值。

關於不求甚解的態度。這是中國人特有的。在西方，人們習慣於先有哲學後有科學。他們任何理論都能系統地加以證明。我們不能，原因是我們認為人類在有邏輯思維的同時，已經有了科學，甚至是在那以前。一個老農民即使沒有學過化學，看一眼土地就知道缺什麼肥料；一個老水手即使沒有學過天文，看一眼天空就知道會不會下雨。就是因為西方文化的侵入，我們很多「知識」失傳了。我個人認為哲學不應該限制科學，理論不能制約經驗。如同我這篇文章，並不需要像論文一樣規範，也能讓大家明白我的意思。中國的神仙沒有翅膀，至於他們為什麼能飛？這不是重點。