三觀不合怎麼辦？孔子說：「三季人」，莫將時間放在無謂的爭辯上

遇到三觀不合的的人怎麼辦？古代的很多先賢都思考過這個問題。莊子說：夏蟲不可語冰，井蛙不可語海。孔子說：中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。

老子說：上士聞道，勤而行之；中士問道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。顯然，無論是在古代還是現代，說話做事，總免不了碰到一些「槓精」。

過去的先賢在言傳身教的時候，也一定為此吃了不少苦頭。從一開始苦口婆心的解釋，嘗試讓對方理解、感受自己的思想。到後來發現不管說了多少口水，對方都不以為意。

先賢們在痛定思痛後，做出決定：從此再也不「對牛彈琴」，而是集中精力，將時間用在有意義的事情上。

有一次，孔子的弟子子貢在門外掃地。這時，來了一個渾身上下都穿得綠油油的客人。那個人見了子貢，就問：「你就是孔夫子嗎？」

子貢搖頭，回道：「請問你找老師有什麼事？」客人就說：「我要問孔子與時間有關的問題。」子貢估摸着問題不難，就說：「這種問題不用麻煩老師了，問我就行。」

於是，客人問：「請問一年有幾個季節？」子貢笑答：「當然是四季了。」這時客人說：「一年哪來的四季？只有三季。」「明明是四季，怎麼就只有三季了？」子貢不服氣，當場就和客人爭吵起來。

兩個人站在大門口一直吵到中午，還不肯讓步。孔子聽到門外嘰嘰喳喳個不停，心裡覺得奇怪，跑出來一看，是子貢在吵架。

子貢講明事情的緣由之後，孔子並沒有馬上作答。他仔細瞧了瞧那位客人，然後說：「子貢啊！一年只有三季，哪來的四季，快向客人道歉。」客人非常開心，笑嘻嘻的走了。

子貢不明白，他問孔子為什麼要這樣做。孔子回答說：「你看看剛才那個人，碧服蒼顏，穿得像田間的蚱蜢一樣，蚱蜢春天出身，秋天就死了。哪裡見得到冬天？你和他講時間，三天三夜也說不明白。」子貢深以為然。

由於孔子不語怪力亂神，所以這個故事很有可能是後人編撰的。但是其中的道理仍然值得我們思考，在孔子和子貢眼裡，客人是「三季人」，在客人眼裡，子貢又何嘗不是「四季人」呢？

我們常說：你怎樣看待別人，別人就怎樣看待你。你覺得對面三觀不正，愚不可及。對面恰巧也是這麼想的，在這種情況下，要說服對方，很難。所以平時碰到不講道理的人，只要不涉及到深切的利害關係，不要浪費時間與他爭辯。

中醫說：喜傷心、怒傷肝、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎。北魏孝文帝拓跋宏就是被他老婆戴綠帽氣死的；亞拉貢國王馬丁看了小丑的表演，太高興，結果笑死了。

所以情緒一激動，勢必會損傷身體，如果身體本來就不好，甚至有可能喪命。很多時候就應該像故事中的孔子一樣：三季人，何必與他多費口舌。

至於上面所說的利害關係，必須要慎重考慮。比如說：你去食堂打飯，排了半天，輪到你的時候，就只剩你一個人。

這時，你喜歡吃的菜還有一勺，一個大爺（或大媽）突然擠到你面前，張口就點這最後一勺菜。你說：「大爺，你這插隊不好吧？」，大爺說：「小伙子，尊老愛幼懂不懂，大爺我有急事，你再等等吧。」

你不肯，和他吵起來，然後大打出手，最後被保安請出去。花了半天時間，飯還沒吃到，得不償失，不如當初吃點虧，開開心心的把飯吃了。

但是如果在你打飯的時候，有人想插你的隊，而你的身後還排着一群人。這個時候你讓他打飯，就是揮霍他人時光，有意打破公共秩序。一寸光陰一寸金，瞬間貪污幾百萬，既謀財又害命，這樣問題就很嚴重。

什麼時候該「退一步海闊天空」，什麼時候該「人爭一口氣，佛爭一柱香」，這裡面又是另一門學問了。