心理問題往往會體現在人格問題上，人格不健全的人活不出自我！

人格問題跟心理問題是互為表里的，比如抑鬱症狀態會表現出抑鬱性人格，焦慮症狀態下會表現出焦慮型人格，當一個人表現出異常的人格特質的時候，反映出存在的心理問題。如表現出強烈的嫉妒心，心胸狹窄，睚眥必報，猜忌控制。很難與社會以及外界建立良好的人際互動關係，那麼在心理層面也不會健康到哪裡去，所有的心理問題都是牽一髮而動全身，在這些心理問題的影響下的人格特質變得更加的極端反覆。

根據埃里克森人格發展理論，人一輩子都在完善並發展自己的人格，在每一個不同的人生階段，會有不同的人格特質。如果在某一個階段的人格沒有得到完善，就會以人格障礙的形式在你生命里表現出來。這個障礙體現在跟這個世界相處得不好，反映出心理問題，出現心理問題的時候，同樣會跟這個世界相處不好，人格障礙屬於變態心理學範疇，我們生活中經常說有人變態的行為，就源自於人格障礙的極端行為。

人格障礙表現出的行為方式明顯偏離了主流社會的正常的範疇，主要跟遺傳因素，成長環境，家庭教養方式，早年的心理受挫以及不良的人際相關，當一個人長期處在被孤立被排斥被虐待的環境下，會形成深深的無價值感。沒有價值感的人，他同樣不會珍惜別人的價值，由此導致沒有任何的同理心可言而導致的心理上排異反應，所以我們在心理層面總是鄙薄別人，瞧不起平庸的人，甚至我們覺得他們的悲哀也是平庸的，不值得被同情的，評判心理由此產生。我們在說別人自私的那一刻，實際上我們也是自私的，我們鄙薄的並非平庸的他們，而是出於我們對自己平庸的不自知跟不接納。

所以即便是同樣無價值感的兩個人，他們也會彼此的鄙薄跟排斥。這在讓我們自我感覺良好的同時，活得如同孤家寡人一般，很多前來尋求幫助的人，認為自己社交障礙在於沒有良好的口才跟交際能力。實際上在於這種心理上的排異反應。這種排異反應不僅體現在人格障礙患者身上，更是我們人類人格的一部分，比如我們常說的文人相輕。

出於心理上的排異反應，導致我們在生活中樂此不疲地跟人發生爭執衝突和對抗，即便沒有衝突也要製造衝突。目的就是為了彰顯自己的價值感。好讓別人看到自己的價值，價值感的人會通過一系列其他另類的方式來彰顯自己的價值，比如過分彰顯自己的價值(自戀型人格障礙)，比如驚世駭俗譁眾取寵奇裝異服的言論(表演型人格障礙)，又或者是背離了主流價值觀的不道德行為(邊緣型人格障礙)通過錯誤的方式去追求價值感，就會讓我在錯誤的道路上越走越遠。

價值感的缺失是人格障礙發展形成的第一個因素。我們時常感受到人生的毫無意義，冷眼旁觀看待別人的人生，冷漠而毫無同理心，又會讓我們有舉世皆濁我獨清的錯覺，實際上當事情發生在自己身上的時候，我們又茫然無知。我們最先該鄙視的應該是我們自己，我們嘲笑他人的不思考，後來才發現他們並不是沒有思考，只是他們思考的樣子沒有被我所覺知，這也是人格障礙的發展過程。

人格並不是唯一的，一個人可以同時擁有好幾個人格，一個人也可以在不同的時期擁有不同的人格。比如像金庸小說笑傲江湖裡面的君子劍岳不群，表面上是道貌岸然的謙謙君子，私底下卻是陰狠毒辣的偽君子。無論是道貌岸然還是陰狠毒辣都是岳不群的人格標籤，人性是複雜的，一個人不能把不同的人格整合到自己身體裡面，就會出現人格分裂，在這些不同的人格當中，真實的自我慢慢退居其後了！所以意識療法將活出自我當成療愈的終極目標。

一個活不出自我的人終歸活在別人貼的標籤中，我們生活的環境並不是真空，我們會接受來自外界很多的評判跟教導，並被貼上各種標籤，就拿自私來說，自私就是為了滿足自己的需求，而罔顧別人的感受。記住！這裡僅僅是別人的主觀感受，而不是為了滿足自己罔顧倫理跟法律規則。意識療法提倡別害怕別人說自己自私，更不要為此變的大公無私，實際上所表現出來的並不是無私，那不過是討好型人格，自私是包括人在內生靈的本性，從宏觀的角度來看，根本就沒有自私這麼一回事，它只是帶有道德標準的評判跟人格標籤。