兩次孕中嫁人，死前一個月還欲再嫁，蕭紅的愛情觀比想象中更現實

1937年4月，在得知蕭軍出軌了好友之妻許粵華後，蕭紅傷心不已，她帶走所有珍貴的物品，去了北平，準備在那定居。

可這時，蕭軍又寫信來示好，蕭紅又燃起了希望，只是她仍舊不願回上海那個傷心地。

不久，好友舒群也去了北平。面對舊友，蕭紅把自己的傷痛毫無保留地說了出來。有一天晚上，兩人甚至聊天到天亮。

那時，這段感情對蕭軍來說是「食之無味，棄之可惜」，因為擔心蕭紅會愛上舒群，他寫信給蕭紅：

「我近幾夜睡眠又不甚好,恐要舊病復發。如你願意,即請見信後,束裝來滬。」

蕭紅拿到信後，竟真的立馬回了上海。看到這裡，也許很多人就會說，蕭紅愛得太卑微了。

但事實上，蕭紅回上海，並非出自愛，而是害怕蕭軍的那句「恐舊病復發」，那這「病」究竟是什麼病？

蕭紅在日本期間，許廣平曾對蕭軍說：「蕭紅看你很苦惱,怕你犯原先那病。」蕭軍回答：「獲得性是容易的，獲得愛情是難的。」

由此可見，這裡說的「病」就是指「性」，這個「病」和蕭軍信中說的「舊病」一脈相承。

食色性也，性生活是夫妻生活必不可少的一部分，為何蕭紅要稱之為「病」呢？答案或許是蕭軍的欲望過剩，甚至是泛濫。蕭紅一聽說蕭軍「舊病復發」，便不管不顧地回到了上海，就是害怕蕭軍因「病」再次出軌。

作為中國文壇第一批女作家，蕭紅的成名不僅因為她的作品，更因為她充滿悲劇色彩的感情生活，她曾兩次懷孕再嫁，甚至在去世前一個月還想着離婚再嫁，其中最讓人費解的有兩段情。

一段是蕭紅和蕭軍的感情，兩人一見鍾情，認識24小時就確定關係。當時蕭紅懷着孕被困東興順旅館，蕭軍將她救出來並與之同居6年，這段感情一度被奉為愛情傳奇。

奇怪的是，如果兩人的真的感情深厚，為何在同居6年間，蕭軍或精神或肉體出軌了5個人，兩人還因為「性」矛盾重重？

另一段是蕭紅和端木蕻良的婚姻，兩人結婚時，蕭紅懷着蕭軍的孩子。在蕭紅生命最後時光，端木竟然拋下病妻離開，被逼無奈的蕭紅只得把希望寄托在駱賓基身上，臨終前一個月還想離婚嫁給駱賓基。

這樣看來端木是個渣男，可奇怪的是，端木在蕭紅去世18年後才再娶，並且每年都在清明節寫詩悼念蕭紅，當被問及和蕭紅的往事時，他委屈地痛哭流涕，這又是為什麼呢？

當我真正走進蕭紅的情感世界，才發現二蕭的結合從來不是因為愛情，而是需求互換；端木也並非渣男，反而是最愛蕭紅的人。蕭紅在情感上一直是主動方，她的選擇從來是基於現實的需求，並非傳言中那樣浪漫悲情。

1、認識24小時確定關係，不是愛情而是需求互換

1932年3月，身懷六甲的蕭紅給《國際協報》的主編裴馨園寫信求助，她在信中訴說了自己的悲慘遭遇：

不久前，蕭紅肚裡孩子的父親，也就是她的未婚夫汪恩甲，以回家拿錢為由離開了，那之後便再也沒出現過。而兩人欠着旅店老闆400元債務，如今蕭紅無力償還，不僅被老闆關在閣樓里，還隨時可能被賣掉抵債。

裴馨園決定幫助蕭紅，第二天就帶着孟希等4人去探望蕭紅，他曾叫同事蕭軍同去，但對方毫不猶豫地拒絕了，他稱自己是個「一無所有的人。」

蕭軍並沒說謊，他家境貧寒，早年當過幾次兵，但都因為性格衝動被開除。1932年，哈爾濱被日軍攻陷，蕭軍把妻女送回老家，全身投入文學抗日中。

可那時發表文章沒有稿酬，蕭軍不僅沒實現理想，還過上了三餐不繼的生活。好在裴馨園請他為《國際協報》供稿，才得以維持基本生活。

幾天後，蕭紅打電話到報社找裴馨園，對方不在，是蕭軍接的電話。可蕭軍並沒有繼續交談，而是匆匆掛了電話。

次日，蕭紅又打電話過來，希望裴馨園借幾本書給她，裴馨園當天沒空，就寫了一封信，讓蕭軍走一趟。

1932年7月13日黃昏，蕭軍到了哈爾濱的東興順旅館，見到了頭髮披散，臉色蒼白的蕭紅。藉助昏暗的燈光，他看到蕭紅有明顯的白髮，渾圓的孕肚也十分扎眼。

蕭軍徑直走進房間，把書和信遞給了蕭紅。裴馨園在信中介紹了蕭軍，看完信後，蕭紅激動地說：「原來你就是三郎先生，我剛剛正在讀你的文章。」

蕭軍也不接話，他指一指桌子上那幾本書說：「這是老裴托我捎來的，我要走了。」說完就準備離開。

蕭紅卻激動地說：「我們談一談……好嗎？」

蕭軍遲疑了一下，說：「好，請您談吧。」

隨後，蕭紅講述了自己的經歷，這期間，蕭軍心不在焉地拿起床上的幾張信紙看了看，當他看到蕭紅寫的字和詩後，突然激動地問：「這些都是你寫的嗎？」

蕭紅不好意思地說：「是的。」

蕭軍回憶道：我的世界變了，季節變了，人變了。甚至我思想感情也變了。這個女人似乎成了世界上最美麗的女人，我必須不惜一切代價拯救她。

隨後，兩人開始正式交談，他們談到童年，談到興趣愛好。蕭紅問蕭軍：「你對於愛的哲學是怎樣解釋的？」

蕭軍答道：「談什麼哲學。愛便愛，不愛便丟開！」

當談及男人時，蕭紅說：「男人梳得光光的發，賣弄着肉麻的廉價溫柔。還不如青樓的女人，能使人感到些愛憐！」

臨別的時候，蕭軍勉強從兜里掏出5毛錢給蕭紅。第二天，蕭軍又去探望蕭紅，兩人正式確定了關係。在蕭軍的回憶里，二蕭相戀一個月後，哈爾濱突發洪水，他趁亂把蕭紅從旅店救了出來，從此開始了同居生活。

離奇的相遇，英雄救美的情節，這些元素都說明兩人是一見鍾情的真愛。

但仔細一想，總覺得哪裡不對。在二蕭見面之前，蕭軍一連3次拒絕幫助蕭紅，可見他並不是一個有同情心的人。兩人見面之後，蕭軍是準備立馬離開的，可見他也沒被蕭紅的外貌所吸引，何況蕭紅本就不是美女，當時還有孕在身。

直到看到蕭紅的字和詩，他突然覺得對方是「全世界最美麗的女子」。這樣看來，蕭軍似乎是被蕭紅的文采所打動，我們看看當時的詩：

這邊樹葉綠了。

那邊清溪唱着:姑娘啊!

春天到了。

去年在北平,

正是吃着青杏的時候;

今年我的命運,比青杏還酸!

事實上，這首詩充其量也只能算是比較好的習作，絕對不至於讓蕭軍產生翻天覆地的變化。

想要探究真相，不要聽當事人怎麼說，要看當事人怎麼做。

那些描寫二蕭是因為愛情走到一起的文字，大都出自於1978年蕭軍寫的《我與蕭紅六年來由相識、相結到訣別簡要過程》。在書中，蕭軍不僅把兩人描述成一見鍾情，還把自己塑造成拯救蕭紅的英雄，很顯然，這有自我美化的成分。

相對而言，蕭軍寫於1932年12月的紀實性文學《燭心》更有可信度，文中寫道：「兩人的相愛只花了24小時，該做的不該做的都做了」，暗示兩人在認識第二天就發生了關係。

蕭紅在兩人熱戀期間曾寫下多首情詩，其中《春曲》的後四首更是充滿了性暗示。

後來，蕭紅逃出旅店，寄居在裴馨園家，蕭軍天天來探望，兩人經常關起門親密。裴太太看不慣，藉故敲打兩人，蕭軍還因此和裴馨園鬧翻了。

人的行為是由內在需求決定的。馬斯洛需求層次理論告訴我們，人的需求分為五大層次，它們分別是：生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我價值的實現。

這些需求由低到高排列，只有低層次的需求得到滿足，人們才會進一步追求更高層次的需求。

按照馬斯洛的理論，當時的二蕭都處在第一層次，他們的所作所為只是為了滿足生理需求，包括：呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡和性。

蕭紅作為一個棄婦，不僅身懷六甲，還欠了一大筆債，隨時面臨被賣的危險，這樣的她最迫切的需求就是活下去，而蕭軍就是她活下去的希望。

當時的蕭軍堪堪溫飽，自然也沒心情戀愛，對於一個結婚10年且妻子不在身邊的男人來說，性無疑是在溫飽之後，他最迫切的生理需求。

蕭紅很聰明，她深知想要抓住一個男人的心，就要提供對方需要的價值，即滿足對方的需求。

所以，當蕭軍送完書就準備走時，她主動要求談一談。從兩人談的「愛的哲學」和「男人」話題，以及蕭紅寫的情詩，我們可以知道，蕭紅的言論是大膽的、挑逗的。

女追男隔層紗，僅僅兩個晚上，二蕭就結合在一起。蕭紅是為了活下去，蕭軍則是為了身體的欲望。兩人的結合併不是因為愛情，而是需求互換。

只不過，蕭紅滿足了蕭軍的需求，蕭軍卻無法滿足蕭紅的需求。因為他根本沒有能力幫助蕭紅，更何況400元的欠債在當時簡直是天文數字。

所以，蕭軍說的英雄救美在現實生活中也沒發生，甚至在兩人相戀的第三天，他就開始打退堂鼓，蕭軍在《燭心》中寫道：

我們就這樣結束了吧！結束了吧!你愛我的詩,也只請你愛我的詩吧!我愛你的詩,也只愛你的詩吧！

可蕭紅怎麼可能同意，畢竟蕭軍是她最後的救命稻草。就在這場戀情陷入僵局時，一場洪水打破了困境。

1932年8月，哈爾濱突發洪水，所有人陷入了一片汪洋。蕭紅苦苦等了3天，蕭軍仍舊沒來救她，最後，她只得自己偷偷上一艘運送木材的船逃離。

方未艾回憶，蕭軍是因為忙着幫生病的老裴發稿費才耽誤了去救蕭紅。蕭紅在《棄兒》中說，蕭軍是因為當鋪關門，沒籌到去救自己的1元經費耽誤了時間，因為他僅剩的5毛錢，在去當鋪的路上買了一條新皮帶。

雖然方未艾和蕭紅的說法大相徑庭，但兩者有一個共同點，那就是在蕭軍心裡，無論是幫同事發稿費，還是買一條新皮帶，都比去救蕭紅更重要。

可蕭紅沒有選擇，在逃離旅館後，她不得不按照之前蕭軍留下的地址，找到了裴馨園家。

當看到裴馨園家裡的蕭紅時，蕭軍也只能接受，更何況，蕭紅的逃離意味着那400元的巨額債務也隨之煙消雲散了。

多年後，蕭軍把兩人的結合披上了愛情的外衣，甚至還強調自己是拯救蕭紅的英雄。這無非是想掩飾曾經的懦弱和不負責，更不願意承認自己曾落魄到要和一個孕婦做交換。

2、同居6年蕭軍出軌5次，歸根結底還是價值不對等

有人說，二蕭本來就不是因為愛情而結合，這樣的關係勢必難以長久。可事實上，一段婚姻能否長久穩定，和愛情沒有太大關係，關鍵還是看夫妻雙方的價值能否對等。

前文提到，人們選擇婚戀對象都是基於內在需求做決定，對方的需求就是你能提供的價值。婚姻就像是一樁生意，只有價值對等，各取所需才能長久。縱觀二蕭6年的同居，兩人的關係大概分為三個階段：

第一階段：價值對等，互相滿足

二蕭重逢後曾短暫寄居在裴馨園家，不久後蕭紅生產住院，因為付不起醫藥費，醫生不予理會。蕭軍提刀威脅，蕭紅這才在醫生的幫助下生下了一個女兒，可當時二蕭本就自身難保，只能忍痛把孩子送給別人撫養。

蕭軍和裴馨園鬧翻後，又失去了《國際協報》的工作，兩人拿着僅剩的5元錢住進了歐羅巴旅館。緊接着，他們迎來了難以忍受的寒冬，就在兩人瀕臨崩潰時，蕭軍找到一個家教的工作,結束了三餐不繼的生活，但依舊十分拮据。

後來,裴馨園被革職,蕭軍應邀再度為《國際協報》撰稿。這期間，蕭紅也在蕭軍的鼓勵下,開始了文學創作，並發表了第一篇小說《王阿嫂的死》，走上了創作之路。

這段時期，蕭軍以他的野蠻和男人氣，讓蕭紅順利度過了生產的危難，熬過了艱苦的寒冬，甚至還走上文學創造的道路，這極大地滿足了蕭紅的生理需求。因此，蕭紅非常依賴這段關係，常以蕭軍妻子自居。

此時的蕭軍也稱蕭紅為「妻子」，可見這一時期，蕭紅也滿足了蕭軍對婚姻的生理需求。兩人價值對等，互相滿意，故而度過了難得的蜜月期。

第二階段：蕭紅身體漸弱，無法滿足蕭軍對婚姻的需求

在哈爾濱同居後期，二蕭發布的文章越來越多，生活也慢慢有了轉機，可兩人的感情卻頻現危機。

蕭軍生性多情，在哈爾濱期間,他的感情里至少出現過敏子、瑪麗、汪林以及陳涓四個女人的身影。蕭紅還沒想好該如何應對，時代就推着兩人繼續往前走了。

1933年10月，蕭軍和蕭紅髮表的《跋涉》揭露了日偽的黑暗統治，為了躲避迫害，二蕭南下去了上海。

1935年，蕭紅在上海寫下《生死場》，魯迅大讚她是最有潛力的女作家，並為之作序，蕭紅一夜成名。不久前，蕭軍也憑《八月的鄉村》打響了名號，自此，二蕭在上海灘立住了腳跟。

1936年春，蕭軍曾在哈爾濱追求過的瑪麗和陳涓先後來到上海，蕭軍對兩人的再次追求深深刺痛了蕭紅。其中，對二蕭的感情影響最深的當屬陳涓。

那時，已為人妻的陳涓來上海探親。蕭軍經常去看陳涓，並各種示愛。三個月後，陳涓受到丈夫的催促要回家，臨行前一晚，蕭軍妄圖做最後的告白，卻發現陳涓竟和別的男人有約，這才主動放棄了。

枕邊人變了心，另一半不可能沒察覺，蕭紅的痛苦無處排解，只能寫下一首首失戀的詩。

7月，在黃源等朋友的建議下，二蕭決定暫時分開一年，重新審視兩人的關係，於是蕭紅遠赴日本，投靠黃源的妻子許粵華，蕭軍則去青島暫住。

到日本後，蕭紅和許粵華成了無話不談的好朋友。一個月後，許粵華因家中有事，先行回了上海。三個月後，蕭軍回上海為魯迅治喪。就是在這期間，蕭軍和許粵華走到了一起，並珠胎暗結。

二蕭與黃源

蕭軍深知這次的戀情不好收場，常常借酒消愁。恰好蕭紅的弟弟張秀珂來了上海，他寫信暗示姐姐：「蕭軍好像為了一件感情所激動。」

蕭紅立即意識到事情不對，1937年1月，蕭紅趕回上海，只不過她並沒有找蕭軍算賬，她以為這次又是精神出軌。

直到有一次，她去找許粵華，卻碰到蕭軍在和許粵華夫婦在說話，她才知道蕭軍的戀愛對象竟是許粵華，且對方已經懷孕了。如今，三人正在討論打胎事宜。

回家後，蕭紅什麼都沒說，她在等着蕭軍的真誠道歉。可蕭軍不僅沒懺悔，反而天天跑去照顧剛做了人流手術的許粵華。

蕭紅忍不住和他吵了起來，蕭軍竟然暴力相向，有一次甚至把蕭紅的眼睛都打紫了。這之後，蕭紅先是離家出走，後又在1937年4月跑去北平住了一個月。

蕭紅在北平期間，就出現了文章開頭那一幕，蕭軍為了讓女友回上海，寫信稱「恐舊病復發」，結合當年許廣平和蕭軍的談話可知，這個「病」指的就是蕭軍過剩的欲望。

人們常常把二蕭的分手歸咎於性格不合，或責怪蕭軍太過濫情，又或認為是女強男弱的悲劇。其實，兩人分崩離析，說到底還是因為蕭軍對婚姻、對妻子的需求沒有被滿足。

二蕭分手40年後，年近70的蕭軍說：蕭紅沒有妻性。所謂「妻性」無非就是：滿足丈夫的身體需求、勤儉持家，生兒育女。

勤儉持家方面，蕭紅一直做得非常出色。蕭紅擅長縫製衣服，她曾縫製了一件俄式禮服，蕭軍穿上後格外帥氣。不僅如此，蕭紅的廚藝也很不錯，她做的餃子、油餅、俄式紅湯格外好吃。

二蕭分手時，蕭軍明知道蕭紅已經懷孕了，可還是同意了分手，可見這也不是蕭軍說的沒有「妻性」。結合上文的「舊病復發」說，二人最大的矛盾或許在於身體需求，換句話說，兩人的性生活不和諧。

二蕭在魯迅墓前

蕭軍會功夫,身體強健,好友形容他是「身散發着陽氣和熱力」。在蕭軍的人生中，他一共養育了8個子女。可他和蕭紅同居6年，也沒採取任何避孕措施，蕭紅也只在分手前夕懷孕一次。

從蕭紅的詩和文字中可知，她對性的態度一貫都開放，不可能主觀拒絕蕭軍，唯一的解釋就是客觀條件不允許。

蕭紅第一次懷孕時，長期饑寒交迫，生產後也沒能好好修復身體，甚至煙酒無度，以至於留下許多隱疾，包括頭痛、痛經、肺病。

魯迅妻子許廣平就曾表示蕭紅長期受婦科病的困擾，作家丁玲則曾預言：「蕭紅絕對不會長壽。」

蕭紅第一次受情傷遠走日本時，就曾寫過一份信，感嘆自己和蕭軍在身體上的差異，大概的意思是：

你是人，我也是人。可你健康，我卻多災多病，你像健牛我像病驢，實在是太慚愧了。

當時蕭軍剛剛熱烈追求過陳涓，可蕭紅不僅沒指責男友，反而還「慚愧」。可見她覺得自己的身體已經成了兩人感情的負擔。

此外，在這段感情中，蕭軍明明屢次背叛蕭紅，可他卻表現地滿腹委屈：「六年中,我所付出的代價與辛苦,我所經受的苦痛與犧牲,又有誰能知道? !"

結合以上種種，這裡說的痛苦與犧牲，或許就是指兩人夫妻生活質量不高。

二蕭在上海期間，雖然條件有所改善，但貧窮依舊是生活的底色。不管是蕭紅還是蕭軍，他們最迫切的需求一直停留在第一和第二層次，即生理需求和安全需求。

很顯然，蕭紅在這方面得到了很好滿足，可蕭軍卻沒有被滿足，特別是「身體上的需求」沒有被滿足，因此他才不斷地向外求，以至於屢次出軌。

第三階段：蕭紅需求提升，蕭軍無法滿足其對婚姻的需求

蕭紅接到蕭軍的信就回了上海，但兩人的關係早已問題重重。蕭軍在日記中寫道「我和吟的愛情如今是建築在工作關係上了。」

不僅如此，蕭軍仍放不下許粵華，經常為她提供情感幫助。蕭紅當然無法忍受，蕭軍卻理直氣壯地指責她「小心眼，沒有同情心。」

兩人的矛盾擴散到生活的方方面面，就連對寫作的認知、作品的評價都截然不同，經常為此爭得面紅耳赤，蕭軍還打擊蕭紅，批評她的作品。

蕭紅在西安

1937年8月，淞滬抗戰開始，二蕭從上海轉至武漢。1938年1月,山西民族大學到武漢來招聘教師人才，蕭軍、蕭紅、端木、艾青、聶紺弩等人熱烈響應，一行人於2月坐火車抵達臨汾,準備在民大執教。

可戰局迅速變化，眾人只在臨汾住了20天就不得不轉移，可在這個節骨眼，蕭軍卻決定要留下打游擊戰。

蕭紅非常反對，一方面她覺得蕭軍應該當作家而非戰士，另一方面她已經懷孕了，不想蕭軍去犯險。

可蕭軍一意孤行，甚至還對蕭紅說：「還是各走各的路吧,如果再見面,樂意在一起就在一起,不樂意在一起就永遠分開。」

事已至此，蕭紅只能平靜地說了句「好」。

兩人就此分別，4月初，蕭軍跟隨丁玲去了西安，蕭紅和端木蕻良正好也在西安。經過一個月的相處，蕭紅對端木好感加深，再見蕭軍時，蕭紅鄭重地說：「三郎，我們永遠分開吧。」至此，二蕭徹底分手。

前文提到，當人的生理需求和安全需求得到滿足後，就會開始追求愛和歸屬、尊重以及自我價值。在二蕭同居後期，兩人的物質生活和安全感得到了滿足，蕭紅就開始有了更高層次的需求。

可蕭軍無法滿足蕭紅更高層次的需求，他不僅經常出軌，讓蕭紅在情感上沒有歸屬感，還經常在文學上故意批評蕭紅，蕭軍晚年的時候都說自己對蕭紅的批評近乎「精神虐待」。

由此可見，二蕭的感情並沒有世人想象中那樣浪漫。兩人因需求互換而結合，又因不能滿足對方的需求而分開，所有選擇都是現實所迫。

3、分手2個月與端木閃婚，只因端木能給蕭紅愛和歸屬

1936年，端木蕻良在上海發表了《爺爺為什麼不吃高梁粥》、《嘴鷺湖的憂鬱》等小說，同為東北作家，二蕭很快就和端木成了朋友。

在武漢時期，端木蕻良應蕭軍的邀請來到武漢,與二蕭住在一起。此時，蕭軍經常打擊貶低蕭紅的作品,而端木卻對蕭紅的作品讚譽有加，三人關係微妙。

後來，蕭軍為了去打游擊而丟下已經懷孕的蕭紅，這讓蕭紅徹底失望，開始把目光投向了端木。

二蕭正式分手一個月後，蕭軍熱烈追求18歲的王德芬，兩人火速走到一起，並在一個月後就訂婚了。1938年5月下旬，蕭紅和端木在漢口也舉行了婚禮。

蕭紅和端木

婚禮上，蕭紅說：我對端木沒有太高的要求，只希望我們能不吵架，沒有不忠和譏笑，能夠互相諒解和愛護。

許多人因為這番話，斷定蕭紅嫁給端木是不得已的選擇，畢竟她當時有孕在身。事實上，這段話恰好證明端木是符合蕭紅對婚姻的需求的，她說的「沒有不忠和譏笑」、「互相諒解愛護」，正是她渴望的歸屬感和尊重。

早在1936年第一次見到蕭紅時，端木就已經對她一見鍾情。端木晚年曾這樣評價蕭紅：

「她個子不高，可是穿上旗袍和高跟鞋，就顯得很修長，體態氣質頗有蘇州女子的韻致。」

「她從不做作，她的文章和做人都有魅力。」

端木蕻良

如果不是真心喜歡，斷然說不出這麼多真誠的讚美之詞。由此可見，端木的出現，滿足了蕭紅長期沒有歸屬感的情感需求。

不僅如此，端木總是大膽讚美蕭紅的作品超過了蕭軍的成就，相對於在蕭軍那裡得到的貶低和批評，端木讓蕭紅得到了尊重和認可，自我價值得以實現。

4、去世前一個月欲離婚再嫁，只因需求改變

蕭紅去世後不久，有一次，端木和駱賓基吵了起來，孫陵去勸架，駱賓基怒斥端木無情冷漠，不僅在蕭紅病重時拋下她，還在追求周鯨文的小姨子。說到激動時，駱賓基又道：「蕭紅和端木離婚了，蕭紅答應病好了後就嫁給我。」

孫陵不信，駱賓基還補充道：「是真的，她說她愛我。」面對駱賓基爆料，端木卻不願承認，還稱「一個肺病四期的人怎麼談戀愛，又不能擁抱，又不能接吻」。事實究竟如何呢？

蕭紅和端木婚後不久，武漢局勢惡化，1938年8月，兩人先後前往重慶。不久後，蕭紅生下一個男孩，只是3天後就夭折了。

端木在重慶找了一份大學教授的兼職，兩人過了一段幸福快樂的日子。當時的蕭紅臉色白裡透紅，十分漂亮。愛情是女人最好的護膚品，想必是真的很幸福，蕭紅的狀態才會這麼好。

蕭紅在重慶

1939年12月，日軍開始轟炸重慶，蕭紅的病情也顯現出來了。朋友形容她「瘦了很多，抬着肩膀縮着脖子，不像個28歲的少婦。」為了讓蕭紅有一個安靜的環境寫作及療養，兩人去了香港。

1940年1月，蕭紅和端木抵達香港，之後，兩人在港生活了兩年，直至蕭紅去世。端木欲丟下蕭紅獨自突圍回內地，出自駱賓基的《蕭紅小傳》，駱賓基在書中這樣回憶：

1941年12月，珍珠港戰役爆發，香港岌岌可危。當時端木正在主持《時代文學》的編務，無暇照顧病弱的蕭紅，因此請來蕭紅弟弟的好友駱賓基暫時照顧蕭紅。

12月8日，因為戰爭爆發，蕭紅十分恐懼，緊拉着端木的手不讓他離開。為了躲避戰亂，端木和蕭紅在駱賓基的幫助下連夜搬家。

駱賓基

途中，端木有事先行離開了，最後由駱賓基把蕭紅送到了思豪酒店，駱賓基完成任務後，準備就此告別。這時端木還沒回來，蕭紅卻平靜地說：「他是不會再來了，我們從此分手，各走各的了。」

駱賓基都懵了：「這是為什麼？」

蕭紅解釋道：「他要突圍，小包都收拾好了。」

駱賓基雖然對蕭紅的遭遇十分同情，但他還是堅持要回九龍取稿子。這時，蕭紅哽咽着說：「難道一個病重的朋友,她的性命還不及你的那些衣物珍貴?」

「當然不是這樣的! 」駱賓基低聲辯解着。

接下來，蕭紅先是以為文壇做過貢獻的作家身份，請求駱賓基送自己回上海，隨後又把自己悲慘的身世和感情生活和盤托出。在這之前，蕭紅從來都忌諱談論自己的隱私，這樣做無疑是在向駱賓基示好。

也許是真的愛上了蕭紅，也許是被她的才華所傾倒，總之駱賓基留了下來。

按照駱賓基的說法，端木不辭而別後就再也沒出現過，那之後，一直是駱賓基陪在蕭紅身邊，直至她去世。

可事實上，端木並沒有「突圍」回內地，只是「失蹤」了幾天。隨後又回來和駱賓基一起照顧蕭紅，直到處理好蕭紅的後事才離開香港。端木的好友周鯨文表示，當時端木確實有突圍的打算，但卻因為蕭紅的病放棄了。

影視劇中病重的蕭紅

其次，蕭紅的態度也很奇怪。當時她已經半年不良於行了，又縫戰亂時期，前一天，她還拉着端木的手戀戀不捨。後一天，她卻對端木的離開非常淡漠，甚至連最基本的憤怒也沒有，這既不合常理，也不符合蕭紅的個性。

1980年，美國學者曾採訪端木，當被問及這段經歷時，端木竟放聲痛哭，由此可見，這件事對他的傷害頗大。

直到2009年，端木去世十幾年後，其妻鍾耀群才說出了真相：12月9日那天，端木先行離開是為了去探望好友柳亞子重傷的妻子，柳亞子還給了端木40美金，以備不時之需。

12月10日，端木去酒店找過蕭紅，只因他發現了駱賓基和蕭紅的私情，這才憤然離去。不過，端木終究還是放不下病重的妻子，一周後又回到酒店，繼續照顧蕭紅。

這樣看來，蕭紅所謂和端木已經分手，並稱端木要「突圍」，就都是謊言了。可病重的蕭紅為什麼要這麼做，難道她真的愛上了駱賓基？

上文提到，蕭紅之所以選擇端木，是因為端木能給她愛和歸屬感以及尊重和自我實現。

可此時的蕭紅不僅遇到了戰爭，身體還非常弱，任何行動都要依靠外人，她更需要的是身體上的安全感。因此她對另一半的需求降低到了馬斯洛需求層次的第二層次，即安全需要，包括人身安全、健康保障等。

端木是公子哥出生,並不懂如何照顧人，此外他的身體也很弱，還患有風濕腿。雖然端木愛蕭紅，但卻無法照顧好她。

駱賓基不僅年輕，還身強力壯。那次搬家，所有搬動蕭紅的體力活都由駱賓基承擔，端木只負責拿一些隨身的包裹。這讓蕭紅的心理產生了極大的轉變，她認為年輕力壯的駱賓基更能給自己安全感，所以便想方設法留下他。

女人想要留下一個男人，最直接的辦法就是示弱，從而博取同情或者獲得愛情。所以駱賓基才會在蕭紅去世後稱「蕭紅說要嫁給我」，而端木的否認，不過是想維護作為男性的尊嚴。至於端木和周鯨文小姨子的緋聞，至今都沒有任何資料記錄。

當然，寫到這裡並不是為了替端木平反，更不是為了指責蕭紅。在那樣的情況下，蕭紅的行為就像當年在東興順旅館一樣，只是為了自救，這是人性使然。

端木愛蕭紅，也懂蕭紅，所以，他到死都沒承認蕭紅和駱賓基的私情。1941年1月22日10點，蕭紅病逝。端木把蕭紅的後事處理得井井有條。他特意為司爐工準備了小費，令其精心火化蕭紅。隨後又買了兩個古董瓶，將骨灰裝在兩個瓶子裡，並分別葬在麗都花園附近和聖士提反女校後山。

此外，端木在蕭紅死了18年後才再娶，並且每年清明節都會寫詩悼念蕭紅，如果不愛蕭紅，又何必這樣呢？

端木和妻子

面對外界的質疑，端木從沒正面回應，只是說：如果我們真的天天吵架，蕭紅能在兩年內寫出那麼多作品嗎？

事實上，蕭紅在香港期間，確實完成人生中最重要的三部作品《呼蘭河傳》、 (馬伯樂》和《小城三月》。

寫在最後：

蕭紅的情感悲劇，或許從她出生的那一刻起就已經註定。

蕭紅的父親張廷舉12歲被祖父收養，在這樣的家庭長大的張廷舉十分缺愛，成年後變得嚴肅冷漠。祖母去世時，年少的蕭紅爬到後院牆根玩耍，父親覺得女兒沒規矩，一腳把她踢了下來。

蕭紅生在農曆五月初五，舊時代認定這個日子出生的女孩會克母親。因此，母親對蕭紅也親近不起來，母親還重男輕女，不讓蕭紅讀書，讓她待在家裡照顧弟弟。

童年蕭紅

好在祖父非常疼愛蕭紅，這成了她童年唯一的溫暖。祖父去世後，蕭紅說「世間死了祖父，剩下的儘是些兇殘的人了。」

父母的疏離冷漠，導致蕭紅不知道如何去愛，更不懂如何處理親密關係，一旦在情感上遇到問題，她想到的就是逃離。面對蕭軍的出軌，她兩次出走，當和端木的婚姻出問題時，她想到的也不是解決問題，而是換個對象。

祖父的寵愛，又讓蕭紅極度渴望被愛、被保護。當她深陷困境時，總是把能拯救自己作為找伴侶的標準。當年沒錢讀書時，她委身給未婚夫汪恩甲，希望對方資助自己；後來被困東興順旅館，她又希望蕭軍能救自己；最後在香港病危，她又把希望寄托在駱賓基身上。

可到頭來，汪恩甲拋棄她，蕭軍背叛了她，駱賓基在蕭紅去世後就立馬為她立傳，靠着出賣蕭紅的隱私走紅。

影視劇中的蕭紅

二蕭分手之後，好友聶紺弩曾鼓勵蕭紅勇敢追求新生活：「蕭紅！我希望你能像大鵬年那樣飛得高，飛得遠。」

蕭紅卻感嘆：「我是個女性，我的天空太低，羽翼太稀薄，身邊的累贅又太笨重。」

這句話或許就是蕭紅悲劇的根源，她從來不認為靠自己能獲得幸福，甚至對自己的性別都沒有認同感，當一個人無法自我認同時，她就失去了獲得幸福的能力。

蕭紅的悲劇，是時代的悲哀，也是出生於那個特定時代女性的悲哀。她們接受了先進的思想，知道女人要獨立，卻沒有習得獨立的能力，永遠把希望寄托在別人身上。