男人變心，不想離異的女性該怎樣體面而有效地挽救婚姻？

現如今，男性與女性在社會當中同樣具有平等的工作與交際的權利，因而相互結識與打交道的機會很多。而愛情與婚姻，又真的得靠男女雙方自己經營與維護，如果其中一方對於另一方的感覺產生了變化，想要靠哀求、爭吵、撒潑與強迫對方必須要對自己負責的想法，未必能夠如願。

人，勉強可以強留。可是對方的心，又如何能夠強留？很多處於這種情況之下的女性，都會經歷彷徨、無奈、憤怒與痛苦，但又往往不知道該如何處理才行。

她們只能憑自己內心那一刻最真實的想法行事。要麼完全忍受不了，只想盡情發泄自己對對方的憎恨與厭惡；要麼就因為太愛對方，或因為種種現實因素無法離開對方，因此只能委屈求全，無限放低自己的姿態，想要求得對方心軟而回頭。

如果只是想單純結束並離開這樣一個男人，那自然不必刻意講求方式方法，肆意宣洩一下心頭的怨氣也算是一種懲罰對方的方式。可往往有些女性，卻並不想因此就與對方分開。她們還是想再給對方及自己一個機會，不願相信多年的情感，還抵不過自己了解的這個男人一時的新鮮及經不起誘惑。

當然，我們既不鼓勵女人一遇到男人出軌，就不管不顧談分開。但我們也並不支持女人遇到這種情況，就一味採取哀求及放棄自己尊嚴的方式讓自己置於對方的無視與羞辱之下。遇到這種情況的女性，到底該如何處理？還得看你們之間的具體情況、以及他出軌的原因及陷入的深度再做判斷。

男人變心，做出了傷害伴侶與婚姻的事，或者已經出現了這種苗頭。在可能挽回的情況之下，不想離異的女性該怎樣體面而有效挽救自己的婚姻？您可以像採取以下這些步驟與方法，也許比哭泣、吵鬧、哀求、示弱、撒潑或尋死覓活，更能起到比較良好的作用！

第一點：保持理智，以溝通與了解為目的，詢間對方之所以產生異心的原因。

凡事必有因，有因才有果。夫妻若是長時間不睦，意見不和，感情有問題而從未得到有效的解決，對方會萌生外心，另一方其實是早就能預料得到的事情。而往往那些覺得這種事情發生得非常突兀，事先自己一點心理準備都沒有的女性，才會反應尤為激烈，覺得受到了極為沉重的打擊。

而這種情況，又恰恰是最有可能能夠挽回的類型。此話怎講呢？夫妻感情早已破裂，或名存實亡。雙方便不會再對對方有過高的期待、過多的要求。而步入婚姻的男女，對於情感都有正常的需求。他們只是不願再向對方索取而已，勢必存在向外發展的可能。對於這種情況，要說當事人一點預知及準備也沒有，也不現實。

反而是那種夫妻長期以來相敬如賓、不存在什麼矛盾與意見的夫妻，男人如果變心或出軌，倒有可能是因為生活平淡、或者出現了讓他們感到不同於平靜的婚姻生活、極有新鮮感與衝動欲望的異性。由於一時失控或把持不住，而做出了傷害伴侶與家庭的事情。

一件事情，想要處理，首先就得了解。在不明白事情原由的前提之下，建議女性不要隨便發飆及撒潑。你的不理智及太過衝動，可能導致對方喪失愧疚感及失去忍耐性。被鬧得顏面盡失、家無寧日，感覺丟盡了臉、無法正常生活與工作之時，可能男人會一不做、二不休，橫下一條心，只想儘快整理掉煩人的一切，開始新的生活。

而假如妻子能夠保持冷靜，聽他說說自己之所以會這樣做的原因、他與對方進展到什麼程度、對你及家庭現在是抱着一種什麼樣的心態、接下來他的打算之後再決定自己該採取什麼樣的行動，對於你們而言，其實更為實際有處理好這件事情的可能。

第二點：用自己的智慧，曉之以理、動之以情，喚起對方對夫妻之情、家庭之責的眷戀。

劉禹錫在四川之時，曾寫下過流傳千古的《竹枝詞》。其中有「山桃花紅滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。」的詞句。真切表達了「痴心女子負心漢」這樣一種從古至今存在於社會當中的現象。

四川曾出產過一位奇女子，她的名字叫卓文君。作為「中國古代四大才女」之一的她，在遇到司馬相如之前，曾經嫁過一次人，當時才只有16歲。幾年之後，因丈夫過世而回到娘家，年紀輕輕便成為了寡婦。

她的父親，是川中有名的富商卓王孫。家境富裕殷實。可自從遇到並愛上當時只有才名、家徒四壁、窮小子一個的司馬相如之後，這位富家千金，立馬就能拋下榮華富貴，不惜與對方私奔。其敢愛敢恨、敢做敢當的個性躍然於紙上。

嫁給司馬相如之後，她可以放下小姐架子跟着司馬相如過苦日子之餘，還能當壚賣酒、擔負起一個家的生計。並用這一在當時的社會風氣及自己父親的地位與財富看來相當「丟人現眼」的行為，逼得卓王孫承認了兩人的婚事，並送來銀兩與僕人，解了兩人生存的困境。其有勇有謀、為了愛情什麼都能放下與拋棄的性情顯露無疑。

可就是這樣一位有才有貌、有膽識、有氣魄、為了愛情可以犧牲一切的女子，也在後來曾面對過司馬相如產生二心的情況。

在司馬相如憑藉自己所寫的《子虛賦》，得到漢武帝的賞識，被封作皇帝的侍從官之後不久，這個男人通過某些機緣，結識了一位姿色、風韻不亞於年輕時代卓文君的女子，竟然萌生了想要求娶對方為妾，坐享其人之福的念頭。

而此時，卓文君已然上了年歲，姿色大不如前。為了迫其就範，司馬相如故意冷落她，並寄去了一封只寫着「一二三四五六七八九十百千萬」的家書。因數字當中獨缺「億」，聰明絕頂的卓文君明白丈夫言下之意為對自己已「無憶」，也明白司馬相如起了異心，有了別的紅顏知己。

她沒有立馬動身趕去茂陵與司馬相如理論，也沒有在書信之中大罵對方負心薄倖、忘恩負義。而只是寫去一首《怨郎詩》、兩首《訣別書》。而這幾首詩，均千古流傳，成為女人勸說丈夫回頭的經典詩句。其中便有大家熟悉的《白頭吟》，即：含有願得一心人，白首不相離的那一首。

詩之間，她將兩人的過往諸事、深情厚意、自己聽聞丈夫變心有多傷痛與失望，以及自己對於感情純粹與忠貞的嚮往與追求、寧願與他分離，也堅決不同意他納妾的意願，都說得清清楚楚、明明白白。

百轉千回之餘，又鏗鏘有力，毫無卑微之意。詩句言辭優美、立意深遠，意境極佳。雖為才子，但司馬相如也不得不對妻子的才華嘆服不已。

佩服於對方的才思、又憶及往日夫妻之間的恩愛。想起卓文君這些年來為自己所做的奉獻與犧牲，司馬相如羞愧萬分，從此斷了納妾的念頭，收回自己全部的心思與情意，與卓文君夫妻得以相伴終老。

與其哭鬧、責罵、乞求、耍潑，不如像卓文君這樣，利用自己的智慧，曉之以理、動之以情，喚起對方對夫妻之情、家庭之責的眷戀。再讓對方見識到自己的不俗與出眾之處。令對方羞愧、敬佩、嘆服，繼而生起後悔與珍惜之心，比前面那些不入流的手段要高明得多了。

而想要達到這種功力與階段，可能女子平時得好好修煉自己的「內功」，至少成為一個有頭腦、懂分析、有見解、雙商高、有獨特魅力的女子才行。而若能做到如此，別說你的另一半出軌的幾率會低得多，就算對方生了異心，想必你能爭取回來的可能性，也會大幅增加。

第三：分析清楚愛情與婚姻的本質，讓對方明白，出於新鮮感而放棄婚姻，這種不負責任的態度，不可能為他帶來幸福。

在遇到婚外戀的男人當中，也不乏因為一時之間真正投入新的感情當中無法自拔，一心只想與他內心感覺最放不下的女人，能自由自在談情說愛、共組新的家庭的男人。像這種一時之間暈了頭、如同吞了迷魂藥一般鐵了心的男人，應該如何說服呢？

37歲的孫女士就曾在兩年多之前，遇到過這種事情。當時她的做法是與丈夫促膝長談了一夜。從雙方的父母，談到他們當時一個9歲、一個6歲的孩子。再講到婚姻當中的義務與責任，以及告訴了對方這樣一個事實：如果只是因為婚姻當中的疲倦、平淡而移情別戀，在將來他與別的女人結婚之後，這種情況還是會產生。並且，因為二婚及孩子的問題，使得今後他將面對的問題更加具體而現實。

在此之上，她還態度誠懇地說，如果他之前從來沒有想過這些事情，那麼現在可以認真考慮考慮了。若是他再三思量之後，還是打定主意要離婚，她會尊重他的選擇。但前提是，他得淨身出戶！至於孩子的撫養權如何分配，雙方到時候可以再談。但她的想法是：一人撫養一個，她不會全都攬在自己的身上。

當時她發現，聽完這些非常現實的問題之後，顯然之前一直沉浸於情感當中的丈夫，似乎一下子清醒了許多。看來之前他真的從來沒有想過這些東西，只不過是在新的情感與舊的情感之間，他內心的天平顯然偏向了另一邊。但真的靜下心聽妻子將所有必定會在將來離婚之後發生的事情細細梳理了一遍之後，他這才思考起了將來。

她給了對方充分的時間考慮及選擇，她也知道，對方會去找那個女人商量及討論。不到一周，這個男人便改變了態度。很顯然，在聽到他將要「淨身出戶」、還得帶一個孩子與對方再婚之時，那個女人立馬不幹了。雙方生了嫌棄、起了爭吵、產生了矛盾。他們之間的感情，也就因為這些現實的東西一下子便擊得粉碎。

人都是有腦子的，懂得權衡利弊，也會在遇到問題的時候進行反思及選擇。當看到還沒有真正到離婚的程度之下，自己與新的戀人就鬧得雞飛狗跳，矛盾叢生。

孫女士的丈夫明白自己所認為轟轟烈烈的真感情，在現實面前簡直不堪一擊，也不可能有什麼圓滿的結局，於是便當機立斷，與對方分了手，收拾心意，回歸到了自己的婚姻當中。

有些女人完全受不了自己配偶感情的背叛，一旦發現對方出現了這種問題，根本沒得商量，只有離婚一條路可以走。當然，作為當事人，你有這種權利，也可以這樣選擇。

但我們也不排除有些女性，還是想挽救婚姻、挽留自己的丈夫。在這種前提之下，與其哀求、哭泣、怒罵、撒潑、尋死、拼命……不如保持理智，採取以上幾種方式，可能效果會要好得多。建議有需要的女士，可以根據自己的實際情況嘗試一下。