有目的復盤，是開啟自我意識的法門

佛法講人生有七苦：

生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。

這些是社會的常態，如果不能面對，就會沉淪其中。

渾渾噩噩度過一生。

1

覺醒

魯迅寫了一本書，《吶喊》，開篇一則故事，很是驚醒：

「假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裡面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。

現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們麼？」

生命的狀態，常常如此：

火燒眉毛了，卻只能無動於衷。

不懂宗教的東西，但既不想渾噩一生，也不想痛苦一生。

然後找了一條路：覺醒。

解決問題最好的方式，就是直面問題。

直面問題，意味着不再裝睡，而是醒過來。

覺醒是怎麼樣的呢？

第一，保持平靜。

火急火燎的，忙忙碌碌，也終究不得法，白費功夫。

沉靜下來，還能積攢能量。

第二，梳理事件。

「草蛇灰線，伏脈千里。」

既然問題出現了，那麼首要的是一條一條細節的梳理。

根源都有痕跡在。

只要去梳理，就能找出來，組合起來。

往往把事情理清楚了，問題的答案也就浮現了。

第三，解決問題。

大部分問題的解答方案，在梳理事件中自動會出現。

剩下的，針對具體問題，具體解決。

有勇氣去解決能夠解決的問題，有胸懷去容納不能解決的問題。

繼續成長，讓自己有能力解決。

覺醒之後，就能看穿所有的苦難，都是偽裝的禮物。

磨鍊着靈魂，考驗着人心，鍛煉着能力。

2

復盤

老話說：「失敗是成功之母」。

這句話相當誤導人，失敗就是失敗，失敗再多，也不會帶來成功。

重要的是失敗後的復盤。

完成一件事，無論成功，還是失敗，都應該有意識地復盤。

不能成功了就慶祝，失敗了就讓它去。

沒有意義，那只是結果。

其實，成功或失敗，和自己沒有關係。

有關係的是，經驗。

比如燈泡。

愛迪生做燈泡實驗，使用一種燈絲，不行，就記錄下。

不能不管，否則下次忘了還用這種金屬。

成功了，更應該記錄下來，但不是停下來，要思考是否還有更好的方式。

電燈的演變，普通的燈泡、白熾燈、節能燈......

無論成功，或者失敗，都不糾結，而是把關注點放在尋找世界的規律上。

不斷地吸取底層知識，讓自身成長。

人不是完美的，所以事情也不可能十全十美。

復盤的過程，發現的問題，

不要着急，想解決方法，要看看嚴重性。

如果無傷大雅，就不值得花費精力去處理，更應該把時間放在做好的事情上。

看看能不能繼續優化。

獲取更低的成本，更大的利潤。

還是那句，人的精力有限，要把時間放在更重要的事情上。

3

接納

心理學有一個重要的概念，叫作接納。

接納自身的不完美。

人生的痛苦，大都是自己跟自己過不去，太糾結於有缺憾的過去。

其實吧，這是第一步。

在覺醒的過程中，就需要去接納真實的自己。

那下一步是什麼？

成長。

孔子說：「學而不思則罔，思而不學則殆」。

單純地學習和思考，如同沒有源泉的池塘水，再怎麼折騰都有局限性。

成長一定要從外部，吸收不一樣的東西。

這個是需要的就是，接納。

接納不同的人，不同的事情，不同的看問題角度。

觀點無對錯。

要清楚觀點不代表事實，僅僅是不同思維針對事物的不同的反應。

每個人的想法，基於他自身都是正確的。

需要有足夠的胸懷，來接納哪些不同的，未知的事物。

接納不是認可。

只是接受不同的存在，至於是否吸收，要看自己的需要，

更要親身去實踐。

「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」

不執着於對錯，多看是否有利於個人的成長。