茅侃侃：無法跨越的命運之坎

導語：往者已矣，生者則需繼續與命運抗爭。兩個學會，三個發展，一個消除尤為重要。

近日證實：80後創業代表人物茅侃侃，在自家中打開煤氣自殺身亡，年僅35歲。許多人無不為之扼腕嘆息。

其實，茅侃侃並不為現今大眾所熟知。儘管如此，卻不失為那個年代的一個代表，誠如無數的創業者、投資人轉發的同一句話，「年輕永遠定格」，意蘊深遠。

茅侃侃在2004年創辦了Majoy，2013年加入了GTV，2015年與萬家文化合資成立萬家電競，出任CEO。其後，形勢急轉直下，危機頻現，公司瀕臨破產，60名員工仲裁，抵押房屋車輛，近日自殺身亡。

據悉，茅侃侃的自殺與創業失敗和萬家文化的糾紛有關。其實，遠沒有這麼簡單。

無論如何，年輕人不該呀，正值青春好年華，不該選擇這條路走呀！

無論如何，逝者已矣，各方懷念，當年的創業才俊也可以安息了。

然而，生者則需繼續前行，與命運抗爭。在這個勇敢者的年代，當應奮發有為，爭做創業先鋒，也許是告慰逝者、激勵生者的最好方式。

善良的人們都無意於分析解讀茅侃侃。

他除了給我們留下了對於過去年代的深深懷念，還會給我們留下一些什麼當下警示呢？

學會辨識「求助信號」

生命是寶貴的，因為屬於人只有一次。

事實上，對於任何人來說，在任何情況下，要做出離開這個世界的決定都是非常艱難的。

籠統的來看，一個人想要結束自己的生命，一般情況下會有若干種可能。譬如，精神類問題，身體健康狀況，人格偏差，認知偏激，突發事件，社會影響，逃避現實困擾，忍受不了折磨，感到生活絕望等等。

同時，大多數人都會在事發前留下一些蛛絲馬跡的。譬如，試探着對話，欲言又止的表現，超乎尋常的冷靜，凡事順從聽話，行為上的反差，性格上的變化，發表模稜兩可的信息，表達對生命的眷戀，特別地接觸某個人，留下遺言或遺書，發出朦朧的求助信號等等。

每個自殺者都會有各自不同的顯著特徵和背後的深層原因，絕對不會雷同，所以任何人都不可以簡單推測，輕下結論，更不能簡單的推論為「不堪重負」或者其他。

自殺必須要全面評估，包括軀體和精神、過往生活經歷、人格、社會心理環境、社會支持系統、突發應激事件等。

茅侃侃在朋友圈發出的最後一條信息是：「我愛你不後悔，也尊重故事的結尾。」

韓國第16任總統盧武鉉留下的最後遺言是：「不要太過於悲傷，生和死不都是自然的一個形象？」「不要道歉，也不要埋怨誰，都是命。」他出生貧寒，是韓國歷任總統中學歷最低的，其一生堪稱為勵志典型，最終選擇跳崖身亡。

假如當事人周圍親近的人能夠及時辨識當事人發出的「求助信號」，多數情況下是有挽回餘地的。至少可以緩衝迴旋一下，以便爭取更多的時間，獲得進一步解決的可能。

因為自殺意念往往是隨着情境的不同而不斷變化的，千萬別小看一次兩次不經意之間的晤談，可能就會給予當事人一個推力或者一個拉力的，而這個力量對於當事人來說一定是巨大的。

學會遇事「重新賦義」

我們看待問題和困難，猶如一枚硬幣的兩面，不可偏廢。

要想改變當事人的歪曲認知，首當其衝的是學會重新賦義。比如說，在我們的工作事業上出現了大問題，往往就會把我們自己困在那裡。

假如我們換個角度看待它，完全可以理解為成就越大困難越多，這正是說明了我們的事業做得很大。

如此賦義，雖說困難沒變化，卻是我們的面貌一定有變化。面貌有變化，困難還會大？

當你重新賦義後，心情就會變好，想法就會跟着不同，大腦充滿了血液和氧氣，行為也就順暢了許多，結果至少不至於太糟糕了。反之，亦然。

總是傾向於消極地看待問題，或者是要求過於嚴苛，就很難忍受這些消極情緒和消極認知的存在，總是試圖消除這些不良情緒和認知，難免發生強烈衝突。可見，學會客觀地看待問題是一個基本要求。

我們也可以讓當事人把好的感覺、可能的解決辦法記錄下來，和親近的人討論一下，鼓勵積極的認知，強化有效解決問題的方式，有利於改善情緒，增強信心，重新調整和確定未來工作和生活的目標，「左不過是從頭再來」，哪裡能比生死事大！

年輕人往往爭強好勝，固然是可貴的，也是需要的，但過頭了，責任感過強了，凡事追求完美，到最後難免把所有責任歸咎於自己，導致對自己的失望，恨自己的無能，極易造成抑鬱狀態，若不及時處理，難免形成問題了。或許歸咎於他人，也是兩敗俱傷，得不償失。

發展處理痛苦的能力

「月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。」古人早已把話說盡，每一個人都難逃生活顛簸的羅網。正因為如此，發展處理痛苦的能力對於任何一個人來說都是至關重要的。

因為，每個人都不能預料未來會發生什麼，不會發生什麼，這是個人意志所不能決定和轉移的。所以，每個人都要學會並提高對生活事件及其帶來的負性情緒的耐受能力。

人是一個統一的整體，情緒、思維、行為、社會四位一體，緊密聯繫，不可分割。一個人情緒有問題，就會影響思維方向，同時也就決定了你的行為方式，這個過程已然昭示了可能的結果。

要學會合理使用心理防禦機制，經常讓自己跳出來看待問題和困難，以一個旁觀者而不是參與者的身份來觀察問題，有效消除「受害者」心理。

我們必須得承認生活所限，學會和慢性痛苦一起生存。這不是消極對待，恰恰是積極應對，所謂「知恥而後勇」，勇於接受挑戰，繼續生活下去，實現人生價值。試問，一個健全的有志向的人怎可能拋棄生命，半途而廢呢？

發展解決問題的能力

人的一生絕不是單純用來享福的，人的一生就是一個不斷發現問題並解決問題的過程，這個過程恰恰是我們與命運抗爭和困難搏鬥的無上榮光的見證。

人生永無安寧之日，天下總有處理不完的事情，恰如大海波濤一浪推一浪，我們永遠走在前行的道路上。也唯其如此，才是我們成功與失敗的分水嶺。

同時，我們還要學會順其自然不強求。「心比天大，命比紙薄」是老百姓常說的一句嘴邊話。人生當中，人生哪裡有那麼多的波瀾壯闊、順水順風。

追求完美本本身沒有問題，但別把一時困難看成永久困難，把局部困難看成整體困難，再大的困難最終自會有解決的辦法，解決不了又怎樣？

尤其當今時代，80、90年代獨生子女占比大，少數家庭至多兩個孩子。而80年代的年輕人大多能夠吃苦耐勞自我奮鬥，有股特立獨行的衝勁兒。

現在大多成家立業了，生活條件好了，往往會產生一種補償心理，加倍地對自己的孩子好，努力地在社會上去展現自己的好，藉以證明自己能行。可是，殊不知所謂「能行」，從無標準。

這就需要注意了，對自己要悠着點兒，對他人同樣需要悠着點兒，拼命三郎已成過去式。

對後代則不可以過度溺愛，養尊處優，或者做一個狼爸虎媽，嚴格要求子女，二者皆有不妥，都可能會影響孩子的獨立生活能力以及人格偏差，真如此的話，悲劇就不遠了。

發展密切人際的能力

人活着，有值得信賴的人是至關重要的，必須注意從小培養。

一個人只有心中放棄了一切的時候，包括至親至愛，才會選擇死亡，因為這是人能夠鼓舞自己活下去的最本質的要素。只要有親近的人的支持，一切都不是問題。否則的話，情況就會變得複雜了。

學會社交技巧，避免強加於人，協商處理問題，不能期望別人像你一樣處理事情的方式，當然也要學會拒絕別人的無理要求，保留自己的正當願望。

俗話說得好，一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。要嘗試着跳出舊有的圈子，擴大人際交往範圍，主動求助他人。「談錢不傷感情」，「求人不丟面子」。

打開心靈窗戶，接納八面來風。讓對方多了解自己，促進自己對自己的認知。真朋友的關懷和理解是很重要的，對方就像一面鏡子，往往能夠折射出一個真實的自己。

人際圈子的擴大，也會幫助你了解人人都有不幸，一定還有比自己更為不幸的人。即使事情到了糟糕的不能再糟糕的地步了，也能夠比較容易地明白責任不全在自己，也不全在他人，從對方的「鏡像」中可以知道真實的自己，發現事情的端倪，從而增加力量和勇氣。

在家庭內部，要努力創造一個開放寬鬆的環境氛圍，培養孩子勇敢、主動地把自己的感覺、想法告訴父母。同時，父母要儘量創造條件，增加孩子和小朋友交往的機會。

消除對自殺行為的歧視同樣是一項重要任務

我們說，自殺只是對痛苦的一種反應，沒有什麼好奇怪的。

關鍵是一定要真誠地接納曾有自殺傾向的人，就如媽媽跟孩子說，「你學習好媽媽愛你，你學習差媽媽同樣愛你」。

不能把自殺看成是懦弱的、有罪的、愚蠢的和報復的行為。要知道，他們一定有他們最為合理的理由，只是你並不知道，可能也沒辦法知道罷了。

對於有自殺傾向的人來說，陪伴是最為有效的方法，而勸說則是徒勞無益的行為。同時可以開誠布公地談論自殺行為，往往可以收到意想不到的收穫。另外，記日記，寫信，合理宣洩等都是有效的方法，可以促進大腦結構的改變。

總之，自殺是一個綜合因素聚合爆發的結果，絕非某個人有意為之自絕於環境，所以需要全社會的努力。

對於自殺行為而言，能夠給予一個「愛」字，一定了得！