晚救？挽救！一個生命在另一個生命面前必須是平等的

近日，安徽望江一名17歲女孩投河自盡，民警的處理備受爭議！

輿論的責難如排山倒海般呼嘯而來，對當事民警施救不利大加鞭笞：有人認為民警不夠專業，女孩近在咫尺，他卻沒有快速反應抓住機會就會女孩；也有人質疑民警麻木態度有問題；更有媒體採用「民警凝視花季女孩溺亡」大肆渲染。

所有人都站在道德至高層面去指責當事民警，表達對一個生命逝去的悲憤！這是在混淆視聽，還是博取眼球，還是彰顯自戀呢。事情的真相到底是什麼樣呢？在沒有一個正式的通報之前，我想所有人都應該保持理性。

6日晚，央廣網刊也發表評論：在更為詳細、全面的調查結果出來之前，輿論還是慢一點、穩一點、理性一點，質疑應以現實為依據。理性、客觀的質疑和討論會推動事情向前發展，而那些為了流量、為了吸引眼球而亂帶節奏、製造對立、挑撥情緒的言行，只會讓真相來得更慢、離得更遠，對誰來說都不公平。

畢竟一個生命消失，已經足夠讓人哀婉，更不能讓另外一個生命去承受道德的譴責。

由此，我想到了東晉著名大詩人陶淵明！一生豁達，哪怕生活艱苦，也不為五斗米折腰，對人更是發乎情，止乎禮。因為自己在外地做官，家中的孩子沒人照顧，於是給孩子們聘請了僕人照看。在赴任之前，反覆的叮囑孩子們，好好的對待僕人：此亦人子也，可善遇之。

在陶淵明看來，每一個人都是爹媽生，父母養，都是自己的骨肉，有誰不希望自己的孩子們能健康成長，好學向上呢？至於事件中的女孩和民警，他們都有自己的父母，也有自己的妻兒，在生命面前他們需要去尊重生命，去愛護生命。無論如何的取捨，不過都是自己的選擇！如果你是當事人，你在知曉水情的情況下又會如何的取捨呢？

其實，輿論的大肆討伐，已不僅僅是關於生命的消失，而是對於道德倫理，危機干預機制的不滿，是浮躁功利心的真實反應。

其一，面對扶與不扶的困境。「扶與不扶，這是一個問題」，折射的是人們在道德倫理的約束下的掙扎。當「扶與不扶」成為一個問題的時候，已經說明了，我們在道德倫理上的失范。弱勢的群體需要幫助，幫助弱勢群體的群體需要被公正的對待。派出所工作人員的發言中表示，他們已經盡了全力，他們不會游泳，如果盲目的下河救人只會造成更大的損失，這是我們不希望看到的局面。我寧願相信當事民警已經盡力，我也相信人性的善良在警服的裝扮下更加閃耀！

其二，危機干預機制的亟待完善提高。如果在處警的時候，充分考慮到施救的手段，保障措施，這樣的悲劇肯定不會發生。民警，120，消防，心理專家聯合出手，這樣的悲劇發生的幾率會大大降低。這樣的危機干預機制才是完整的合理的，通過此次事件也是給基層的公共服務體系一次巨大的警醒！

其三，浮躁功利的風氣需要健康的心理服務體系。無論是女孩的自殺，還是媒體的渲染，其實都反應出當今時代，人們心理健康的缺失。如果女孩在家裡，學校能感受到更多的溫暖，更多的愛，她一定不會選擇這樣結束自己的生命；如果輿論能夠更加理性，破除博眼球，挑情緒，製造對立的功利心態，才能給予大眾真相和啟示！

生命只有一次，尊重和愛護生命是我們的義務也是我們的責任，正如主播郭志堅所說：挽救一個生命，不應該以犧牲另一個生命去前提。