來訪者為什麼會對心理諮詢師產生感情，甚至愛上心理諮詢師｜移情

為什麼我們的感情總是重複過去的經歷？為什麼我們會對某些初次見面的人產生好感或厭惡感？為什麼父母對我們一生的人際關係影響如此之大？為什麼有時來訪者會對諮詢師產生好感甚至感情？今天我們就用弗洛伊德精神分析理論的移情技術來解釋這些問題。#心理諮詢師說#

一、什麼是移情？

我們有沒有想過這個問題：在我們第一次接觸一個陌生人的時候，是如何對待他、如何感知他的？

仔細想想，我們實際上首先會把自己對過去某個人的感知，施加到遇到的這個人身上。

比如，我們第一次接觸一個美貌或英俊的、年齡相當的異性的時候，我們首先會把我們對這類人的交往模式套用在這個人身上。然後通過進一步的接觸，通過兩個人的交流，調整這種相處模式。

那麼有沒有想過，這種模式是如何形成的？比如，我們和一個新的交往對象的相處模式，多少會受到上一個交往對象的影響。而上一個交往對象的相處模式，往往是來自我們年輕時跟相處較好的異性夥伴的相處模式的修改。年輕時的異性夥伴的相處模式，很可能來自於我們的兄弟姐妹的相處模式。而和我們的兄弟姐妹的相處模式，很可能來源於我們童年時期父母的相處模式。

因此，在19世紀時，弗洛伊德通過這個模式，提出了一個觀點：每個人在現在的人際關係中，都會體現過去人際關係中的某個方面。

而歸根溯源，我們的人際關係模式的根本，來自我們童年和父母的相處模式。

就像一個運行了很長時間的複雜電腦程序，它的一切的根本，都來自那個最初設計的源代碼。

那麼，關於我們童年時期，尤其是6歲以前的記憶，我們還能記得多少？大概除了一些主要事件，很多細節都已經記不得了。既然記不住了，還會起作用嗎？

答案是，會的。因為那些我們記不住的童年回憶，並沒有被忘掉，而是潛藏在了我們的潛意識裡。

這就是移情的基礎。

那麼移情是什麼？想象一下，當我們開始一段新的感情時，我們首先用過去的模式去應對他們。我們會根據與他們的交流，逐漸調整這種交往模式。但如果他們並不表現出與之前的人際關係有差異的表現，或者我們沉浸在上一段感情中，頑固的不改變交往的模式。那麼，我們就可能複製這段感情，我們會很快把對前一個交往對象的感情，整體地轉移到這個新的交往對象上。無論是愛還是恨，都沒有變化。

這就是移情。

實際上，這種移情在現實生活中很難出現，因為我們存在「心理防禦機制」，我們的心理，會把對上一段感情失敗的不利部分隱藏起來，以保護我們不會再次受到傷害。同時，很少有兩個一模一樣的相處模式，大多數時候都會不斷地調整，最終達成新的模式。

但精神分析師卻是這樣，他們利用移情技術，去重現來訪者的過去，重現這種模式，並最終帶領來訪者分析問題，完成成長。下面我們就來說說移情技術是怎麼回事。

二、精神分析師如何運用移情技術

假如，你是一名心理治療師，一位來訪者找到你，說他非常的人際關係存在嚴重問題，尤其是對於異性關係。那麼我們應該怎麼樣？

一名精神分析師認為，對於來訪者談論現在的生活和當前的關係時，他們表現出的是他精神生活的表象。要想發現他的問題，就要揭開他的表象之下，那裡存在的是過去重要關係的記憶。就像人的軀體一樣，表面上是皮膚，皮膚之下是肌肉，肌肉之下是神經，神經之下是臟器，臟器之下是骨骼。

而我們的人際關係世界也是一樣，都是由一層層的現在和過去包裹成的一個整體。這個整體的核心在潛意識中，

因此，精神分析師就要在治療中，不斷地使用移情技術，讓來訪者體會到精神分析師就是過去某個人的映像，給來訪者壓力，讓來訪者有這種移情體驗，迫使來訪者以一種特定的方式對待精神分析師，同時喚起以前關係的關鍵回憶。

通過兩點：第一，讓來訪者通過自由聯想，削減病人對當前現實的感知，無壓力地釋放自己的意識，將潛意識的想法和感受帶入意識。

第二，精神分析師把自己打造成為一張白板，盡力消除任何個人特點，不和患者分享他的個人生活中的細節，這樣精神分析師會創造出一個空白的屏幕，在這個空白的屏幕上面，來訪者就會投射出他或者她本人用移情勾畫出來的一幅畫像。而這個畫像中的人，就是本次治療的關鍵。移情就發生了。

三、移情的處理

當移情發生後，來訪者就把精神分析師當做這個關鍵的人。他會把對這個關鍵人物的情感，全部投射到精神分析師身上。精神分析師變成了一個替代者。

那麼就會造成兩個結果：正移情和負移情。

當來訪者對分析者給以「愛」為基礎的積極感受，如感到關愛、溫暖、欽佩、信任、欣賞、喜歡、奉獻、尊敬等。包括期望能夠依賴並渴望受到分析師的保護，表現為對分析師的順從和期望被其誇獎鼓勵等。甚至以性或色情感受為特徵的移情的時候。這就是正移情。

這就是為什麼來訪者會對心理諮詢師產生感情，甚至愛上心理諮詢師的原因。可見，發生這種事件，完全是治療的結果。根據倫理性的要求，如果精神分析師利用這種感情，做出超越治療的關係，那麼就完全違背了職業道德，甚至違反職業規範，會受到嚴厲的處罰。

而我們之所以要進行移情，就是為了分析解釋這種關係。通過重現這種關係，讓來訪者再次經歷，最後發現問題所在，最後起到成長的作用。

比如移情發生後，分析師被等同於來訪者曾經渴望擁有的父愛或母愛，那麼治療師的語言就具備了父母所具有的那種權威性、影響力和力量。在這種積極移情的影響下，來訪者的孤立感、孤獨感以及無助感都能得到充分的緩解，並且使分析師能夠起到恰當干預的作用。

而如果來訪者對精神分析師產生以「恨」為基礎的消極性感受，如感到怨恨、憤怒、蔑視、敵意、厭惡、嫌棄、不信任、嫉妒、忽視、害怕、和缺乏安全感等。那麼這時就產生了負移情。

負移情是非常危險的，因為這樣會給精神分析師很大的精神壓力，一旦處理不好，就可能產生相反的效果。

而弗洛伊德認為，只要不妨礙精神分析的進行和逐漸深入，對移情就不必干預，隨它發展；一旦開始阻礙精神分析的進行，分析者就必須馬上和來訪者「攤牌」，即對移情本身進行分析，使來訪者體會到這種情感只是過去某種情感之重複，也就是病態情感的重複。

因此，精神分析師必須建立強大的信心，相信移情是治療的工具。事實上，分析師就是在搭建一個讓來訪者深度探索自己的舞台，讓分析師和來訪者了解他們的內心是如何運行的，以及他們是如何能達成內心的平靜的。

最終，通過這種探索之後，來訪者將最大程度地感受到，自己對於自我的絕對掌控感和幸福感。同時，讓來訪者掌握了很多自我探究的技能，使得來訪者得到真正的成長。

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