以極簡主義為圭臬，收拾好房間，整理好心情走上人生精進之路

極簡主義不僅僅是一種設計風格，也是一種人生態度。簡單到極致，給人感官的簡約整潔享受的同時，更反映主人優雅的思想品位和內心渴望素簡質樸的生活態度。對於生活的態度也是如此，物品本身並無所謂美好與否，真正有意義的是以物品為載體的情感聯繫。大道至簡，一個人最好的狀態就是物質極簡，精神至盈。

有空的時候，總喜歡收拾家裡。似乎收拾整理物品和房間有神奇魔力，收拾整理就是清掃內心。外放幾首喜歡的音樂，收拾乾淨房間，累到躺在床上，心裡卻無限滿足。禪宗推崇居所無贅物，環境一塵不染。打掃房間，丟棄不需要物品，內心才能重新接納新事物。整潔的環境，幫助清晰的思考。保持整潔給人一種有能力實現目標的感覺，這是成長的關鍵驅動力之一。井然有序的空間會增強自信心。對我而言，一次全面清理給生活帶來新的秩序感。一切富有條理，內心和諧，靈魂從粗俗零碎中解放。放棄無益的閱讀，無意義社交，炫耀性消費，回歸生命和生活本真的狀態。

有段時期，迷信「斷舍離」瘋狂扔東西，扔完以後卻沒有讓自己感到快樂，反而感到空虛。漸漸明白斷舍離是手段，不是目的。真正的目的是整理以後，知道如何面對自己的生活。審視自己的物品，從「零持有」開始選出生活必須物品，賣藝物，減一物原則，保持物品數量恆定。買錯了及時處置，營造被自己愛的人和物包圍的環境。物品有氣場，在心動物品環繞下生活，解決好了與物品之間的關係。以物至心，心意相通。

我們的生命原本是單純的，人卻越過越複雜。為了欲望，野心，財富、地位在活，而不是為生命本身。人類基因進化速度遠遠跟不上當下環境的變化，現代人少則數百，多則數千件物品，此外還有一個龐大的虛擬世界，同樣占據着我們的大腦空間。時間和生命都變得碎片化，以處理應接不暇的事務和信息，我們正成為物品和信息的奴隸。

生活和生命本質就是化繁為簡的過程，不為物慾所困，幸福感反而更強。衣服維持體溫，房屋遮風擋雨，這才是事物的本來面目。簡單的人，懂得以簡馭繁，在日益複雜的世界裡，保持內心的安寧。做最簡單的人，吃最簡單的三餐，過最簡單的日子。生活的本質在詩酒田園間，生活的智慧在守住本心，回歸本心。

對於人而言，過多擁有的物品和操心的事情都在消耗我們。在雜亂的環境下，壓力荷爾蒙皮質醇水平暴漲。整理讓人感到精力充沛和內心滿足，釋放神經遞質多巴胺，這是大腦中讓人感到愉悅和快樂的因子。當一件事情沒有完成，大腦會持續發送信號，提醒我們直至完成，這就是焦慮和煩躁的來源。為了防止我們遺失物品，大腦也進化出類似的提醒機制。任何我們占有的，同時也在占有和消耗我們的心智。擁有的數量越多，越雜亂，被占據的心智空間就越大。生命和時間都是有限的，不要讓多餘的物品占據自己。捨棄目的是為了得到更多時間和空間。捨棄曾經的執着，沉溺過去，擔憂未來，不如活在當下。

要做一個有理想主義色彩的人，對生活美好不放棄，對內心深處的渴望不放棄。理想主義是看未來的眼睛，是不願同流合污，被庸俗淹沒，而願意風雨兼程再出發，走向遠方。

時間從來不語，卻回答了所有問題；歲月從來不言，卻鑑證了人心。時間淘汰的都是應該放下的，時間留下的才是最好的。這短短的一生，一切終將逝去。大膽去愛一個人，攀一座山，追一個夢。如果都做不好，就珍惜眼前人，做好手頭事。身上無病，心裡無事，春鳥便是笙歌。人間煙火氣，最撫凡人心。真正的閒情逸緻是身心和靈魂的自由遼闊。心無旁騖做喜歡做的事情。自由不是隨心所欲，而是自我主宰。靜心冥想，喜心退藏。事來則應，事去則靜。幸福與否核心在內心安寧。當擁有的一切化為烏有，仍然感受到安寧的處在。節制欲望不執著於人與事，接受萬物皆無常。

對於普通人而言，手頭做的事情越少，就越專注，越出色。對多餘說「不」，把少量的事情做到極致，是成就不平凡一生的開始。亞里士多德說過，人又三種生活：享受的生活（七情六慾），政治的生活（權力榮譽），沉思的生活（理性追求）。簡單生活，滿足基本物質需求，然後努力創造一個非物質意義上的富足生活。以看戲的心態冷眼看世界，看人心，是最好的生活狀態。人來到這個世界一無所有，離開時帶不走一切。但面對生活中的一點點得失，卻難以釋懷，根本上講是人生智慧無法滿足內心慾念罷了。真正對人和物保持新鮮感的方法，不是同不同人做不同的事，而是和同一個人做所有的事。

與諸君共勉