人際關係冷淡，內心孤獨寂寞，為什麼我們越來越不敢信任他人？

相比二三十年前物質條件匱乏、娛樂活動單一的中國，如今我們的生活走了極大的改善，不僅生活質量得到了提高，絕大部分人都能衣食無憂、吃穿不愁，且娛樂形式豐富多彩，甚至還有部分時代的寵兒達到了財務自由、時間分配自由的終極目標。

按理說，生活水平的提高，人們的幸福感也應日益上升才是，可是通過網絡，我們卻時常看到不少身強力壯的大好青年傾吐苦水，孤獨、沒朋友，與同事不合群，不敢相信任何人，由此導致的失眠、焦慮症、抑鬱症、自殘自殺的人也不是少數。

如今年輕一代中流行的不婚主義、丁克思想，從某種程度上，也是對伴侶、對生孩子會增添幸福的不信任。

究其根本，物質條件的改善、經濟收入的提高只能讓我們拓寬在食物、衣服等外在事物上的選項，卻不能幫助我們改善心理健康狀況，而經濟的發展與社會的市場化，反倒降低了人際關係的信任，使得年輕人在人際信任與關係方面頻頻受挫，不再輕信他人，而是把自己封閉起來。

倫理學上有個專業術語叫做信任危機（Crisis of Confidence)，意思是，因為某種原因，人們不再遵守社會群體中的道德準則和規範，社會就湧現出大量的虛偽與欺騙行為，最終導致人們擯棄互相信任，如不再向他人求助或委以重任的一種現象。

雖然一味地相信他人，會給自身帶來較高的風險概率，比如財產、身體健康的損害，但假如我們走到另一個極端，全然失去對所有人的信任，把自己封鎖在一個密不透風的狹小密室內，就會對自己的情緒、認知和工作動力產生一定的約束和壓抑。

也許你會問，現在人與人之間的這種不信任，甚至是冷眼相待，是怎麼產生的呢？為什麼以前大家都是窮人的時候，可以互相關懷、同舟共濟，而現在腰包鼓起來之後，人的心理距離反倒疏遠了許多？

信任危機的產生，是一個放眼國際普遍存在的問題，與國家、種族無關，深究其原因，主要包括宏觀和微觀兩個方面。

從宏觀上講，首先，經濟發展越迅速，人與人之間的親近感和信任感的確會降低。

中央財經大學心理學教授辛自強，在《心理科學進展》有一期的主編特邀中，詳細論述了市場化與人際信任變遷之間的關係：

在我國的市場化進程中，市場化的動力屬性已充分顯現，鼓勵人們逐力和競爭，激發人們的創富熱情，但也造成了經濟人信念的流行，破壞了信任者對人性樂觀的預期。再加上相應的市場規則和社會規則發育不足，無法充分保護信任者，因此，人際的信任發生了重大變遷。

一個國家的市場化進程中，市場首先假定所有人都是經濟人，他們有理性的頭腦，會在仔細思考後做出明智的決策，如果企業或商家抓住某個漏洞來考驗人性，並賺取到了利益，他們就認為，是因為人類本身就是為追逐利益而生，這是消費者自己的選擇，並不是因為自己身為企業家太精明和姦詐。

例如某夕夕就抓住底層老百姓捨不得高消費，喜歡撿便宜的心理，於是採用各種超低價加拼團的方式，出售質量次等的商品，占據了大量市場份額並成功上市。

企業或商家不會認為自己有錯，而把消費者的選擇（或者說上當)，當成是一種正常的市場來往行為。

再比如各種電商平台在某些節假日的打折降價促銷，所謂的打折或者降價，比如七折八折，其實不少是根據原價的基礎上進行計算的，而不是平常的銷售價，所以，重大節假日的銷售價格不一定比平常價格低很多。

除非經常關注某一家店鋪的活動，否則很多消費者根本無法覺察到商家的這個小心機。這種行為不違法，也不違反市場規定，但他會辜負消費者的信任，以至於讓消費者對所有的商家都保持一種警戒的態度，進而產生無奸不商無商不奸的觀念。

除此之外，市場化還會鼓勵所有競賽參與者為自己的利益奮勇競爭。競爭是殘酷而血腥的，競爭不需要同理心，不需要柔情、心慈手軟，競爭除了提升自己的能力了方式之外，還可以是打壓對方。

長期無情的競爭會讓我們保持高度緊張的應激狀態，對對手持有警戒、防備甚至是主動攻擊的心理，所以殘酷的競爭也會降低人與人之間的信任。

除了經濟之外，文化的傳播也是影響人群性格的第二大宏觀因素。

在中國改革開放之後，西方的文化逐漸傳入國內，國內之前以集體主義為主的民族文化，逐漸受到西方個人主義文化的衝擊，年輕的80後90後們，大都同時具有個人主義與集體主義的雙重性格。

他們既渴望集體的溫暖和團圓，又同時渴望個體的自由自在，集體讓人產生安全感，而個體的自由同時又讓他們油然而生出一種危機意識——自由其實並沒有想象中的那麼美好。

但個人主義的宣揚，始終實現了讓相當一部分人把自己的利益放在他人和集體利益之前，且在自身利益與他人利益發生衝突時，總是優先考慮前者。

在這種充滿利益鬥爭的經濟理性環境中，身處其中的人們，實難做到無條件信任他人，這太標新立異，樹大招風，也太危險。

從微觀來講，人類善於與身邊的人進行攀比，當從小一起長大的小夥伴、初高中同學有了比自己更卓越的成就時，很多人就容易生出嫉妒心。

我們可以容忍明星、科學家拿到幾百萬幾千萬的收入和獎勵，但月收入只有1萬的人，很難再繼續跟嫁了個年薪200萬高管的閨蜜繼續聊天逛街，也不願再跟拆遷賠了8套房子的鐵哥們繼續喝酒K歌，消費層次不同，道就不同，道不同，不相為謀。

如果你不是一個主動社交型的人，當身邊的朋友陸續發家致富，走上人生巔峰，而陌生人又不靠譜，不可信時，你就會發現自己越來越孤獨，越來越沒人說話，仿佛被時代拋棄了一樣，還會進一步幻想老年的自己油盡燈枯，孤苦無依，越想越恐懼。

發生在我們身邊的，除了攀比之心，還有就是親人朋友的刻意傷害。傳銷、保險、債券投資、融資等，被國內無良之人利用，他們看到了其中的商機，首先就從自己的親朋好友下手，最終雖然也落得個身無分文、眾叛親離的下場，但親人和朋友們也受到了不可逆轉的傷害，對人的信任感也有了很大的下降。

而趨利避害是包括人在內的所有生物基本特徵，所有人類在面對複雜的世界時，首要任務就是自己的健康、安全與利益，久而久之，我們就變得不再相信自己的親人和朋友。

親人朋友的欺騙和傷害，比陌生人帶來的影響更大，普通人對陌生人都帶有中度的信任與懷疑之心，但對身邊親近的人幾乎是毫無保留的支持和信任，在被親人傷害之後，有的人不僅變得不再輕易信任他人，甚至還會改變世界觀，刻意去傷害其他無辜的人。

因此，種種原因，都導致整個社會對他人的信任感越來越低，現在流行一種說法，靠天靠地不如靠自己，只有自己的能力和金錢才是最能帶來安全感的，其他的哥們閨蜜、職場領導同事朋友，甚至包括父母，都是靠不住的。

可是情感、歸屬又是每個人擺脫不掉的基本人性需求，我們既需要得到別人的信任，建立良好的愛情友情關係、賺錢謀生，也需要相信他人，為自己節省時間和精力。假設世上所有人都不值得相信，那將會出現一種怎樣可怕的場景：

擔心公交車司機會給我們帶來車禍，擔心飯店的食品不安全，會讓我們中毒，害怕建築工人技術不過關，橋面和路面出現塌陷等狀況，最終導致我們只能深居簡出，無法與社會產生任何連接。

人是一種典型的社會性動物，需要社交，需要同事一起合作，需要跟他人一起學習，需要向他人請教學習。魯濱遜漂流到小島上時，必須保持每天和星期五說說話來防止脫離社會，而孤獨的小王子也有玫瑰花陪着他訴衷腸，所以我們仍然需要信任別人，而且在很多時候必須是無條件信任。

書籍《全球創獵者》的作者郝傑，從博士畢業後，一直在全球尋找各種關於投資的機會，他吃過很多虧，受過很多騙，但他也獲得了不菲的價值回報，最終總結出的經驗是，相信別人總體來說是收益大於付出，會給我們帶來相當驚喜的機會。

而關於其中的那些陷阱與欺騙，我們可以在無數次的經驗中總結教訓，在涉及到重大的金錢、健康與安全事項時，做好充足的準備工作，基本上就可以避免。

很多時候，不敢相信別人，是因為自己輸不起，當自身能力有限、資本不足時，注意力就會局限在自己僅有的瑣碎小事上，害怕別人將其掠奪。

而當你足夠強大之後，被別人騙其實是件無足輕重的小事，因為那點損失不會降低你的生活質量，影響你的心情。

所以，我們依然要相信別人。

因為只有相信他人，才能有深層次的合作，而合作互利、抱團取暖，比起一個人單槍匹馬，幾乎在任何時候都要好很多。