竇文濤：數據表明中國80%已婚人士渴望獨居生活

「萬家燈火卻無一盞為我而留。」背井離鄉孤身在外打拼的人時有此感。面對繁華城市的燈紅酒綠、往來喧囂卻沒有絲毫的歸屬感，縱然與人成群結隊，卻依舊覺得孤單。

究其本質家不在此，家人亦不在此。人類自古便是群居動物，由此構建了一個又一個的家庭，其間並不僅僅只是為了血脈的延續與傳承，更是將不同的個體之間從你與我轉化成了我們。彼此之間互相依賴陪伴，共同創建美好明天。

一、夫妻之間常有的摩擦

「百年修得同船渡，千年修得共枕眠。」一生之中，前二十年在於父母的陪伴，其後幾十載最形影不離的陪伴者往往是夫妻。漫長且短暫的歲月之中彼此依偎、陪伴，永存於彼此的世界之中至死不渝。由此不再存在孤獨感，迷茫的心有了一份寄託。

然而竇文濤卻在《圓桌派》節目當中表示：數據表明中國80%已婚人士渴望獨居生活，為什麼會有這種現象？難道那種舉目無親的孤獨感對於這些人而言並不存在？

實質上並非如此，夫妻最為重要的是互相陪伴，而陪伴是建立在彼此聯繫的基礎上。隨着現如今通訊方式的改變，令無數身隔萬里的夫妻仿佛就在眼前，雖然孤獨感依舊存在，但並不會過於強烈。

而同居雖然可以令生而為人的孤獨感近乎於徹底消散，但與此同時也有相較之於孤獨感更為麻煩的事物誕生。任何人的生活或多或少都需要一定的私人空間，而夫妻之間亦是如此，因此才有了古人云「相敬如賓」「小別勝新婚」。

大多數新婚燕爾之間，初步建立起一個家庭，尚且處於愛情彌留之際，親情衍生之初。婚姻的新鮮感令他們你儂我儂、如膠似漆，彼此目光之中因為愛情的蒙蔽，只能夠看到對方好的一面。

但是這一階段或長或近並不會持續太久時間，當這份新鮮感逐漸消磨殆盡之後，彼此已經成為了「老夫老妻」。而這時候普遍會因為過於熟悉的緣故，一眼望去滿是對方的缺點。

從一開始彼此謙讓容忍，到後來的因為一些生活瑣碎、雞毛蒜皮的小事情而爭吵，互相之間的不滿愈發濃重。即便是對於那些外人看來感情和睦的夫妻而言，爭吵也是在所難免的，因為世間並不存在完全相同的兩個人。

因此，獨居生活似乎成了感情的一道出口。這本質便在於夫妻之間日常生活之中的摩擦不斷，令雙方不約而同的為此感到疲倦以及私人空間逐步被對方完全占據而感覺不到絲毫自由。

不少人想從根源處解決問題，也就是各自居於異地，其中包括多數夫妻同一屋檐下分居兩室。這一做法令感情持之以恆的同時，減少了爭吵的發生，並且各自擁有了自己的私人空間，有了一點點淺淡卻又必要的自由感。

從人們舊有的慣例與思想來看，分居便意味着感情破裂，但實質上並非如此，甚至一定程度上更能夠促進夫妻之間的感情和諧。

人類天性之中往往存在着或多或少的「喜新厭舊」。又或者「最好的往往是別人的」。夫妻之間感情變質最為主要的原因，便是將對方完全當成了屬於自己的來看待，那些唾手可得的往往不被珍惜。

而夫妻各自獨居減少了彼此之間的接觸，變相的令這一份感情更為彌足珍貴、來之不易，繼而更多的互相忍讓，達到「相敬如賓」的效果。不僅僅是夫妻感情，「距離產生美」廣泛存在於人際交往之中。

二、家庭事務的分配以及個人生活習慣衝突

「數據表明中國80%已婚人士渴望獨居生活」這一現象發生的主要原因便在於夫妻感情之間。而在這一宏觀主線之外，則是密密麻麻的支線，關於家庭事務的分配便是其中一大支線，也是造成夫妻矛盾的一大導火索。

由中國古代延續至今的傳統觀念之中，認定女性的職責便在於相夫教子，承擔起家庭主婦這一角色。不過隨着近代以來女權的復興，男女雙方的家庭地位已經逐步平等。

家庭事務的承擔不再依靠女性來獨立完成，適當的傾斜於男人的身上，又或者徹底的交給男人來大包大攬。當然極端現象終歸只是少數，家庭事務的分配往往是由夫妻雙方共同來協商決定的。

但是「懶是人類進步的最大原動力。」即便是夫妻之間也並不願意過多承擔瑣碎的家務事情，「刷碗」「拖地」之類的舉手之勞，往往彼此之間各執一詞不肯讓步。通常這些事情在爭吵的時間裡便能夠處理好，但多少人寧願花費時間去爭吵也不願意去動手。

造成這一現象發生的原因並不僅僅是因為懶是天性，更大程度在於夫妻之間逐步養成的過度依賴於對方，並且都希望對方能夠遷就於自己。他們通常認為其中涉及了「家庭地位」「一朝遷就，一生遷就」等諸多因素，讓一件小事變得極其複雜。

然而這一狀況通常會隨着各自獨居而蕩然無存。彼此身隔異地，各自生活在不同的房間之中，即便有家務事也只能自己來承擔，並沒有多餘的選擇。因此便不必為這些生活瑣碎而苦惱，那些隨手可為的小事也就不再複雜。

除卻家庭事務的分配之外，個人生活習慣的不同也是造成家庭矛盾的一大原因。在夫妻同居生活之中，往往對方生活習慣的弊病之處徹底的暴露無遺。

或許最開始彼此適應之時，雙方尚且能夠做到互相忍讓，但是久而久之這些生活習慣的衝突嚴重影響了對方的生活。長期的忍讓對於任何人而言都是疲憊的，當忍無可忍之時便是矛盾徹底激發的時候。

對於喜歡種一些花花草草的人，如果對方花粉過敏那麼顯然就有着很大的互相制肘。又或者常年工作到深夜的人遇到了一位失眠患者。而獨居顯然可以完美解決這些問題，彼此依照自己的生活習慣來生活且互不干涉。

三、生活逐漸富裕

隨着中國社會的逐步發展，人民的生活日漸富裕，因此對於生活質量的要求也就隨之水漲船高。而夫妻間各自獨居這樣的事情是建立在擁有一定經濟基礎上的。因此，「中國80%已婚人士渴望獨居生活」這一現象的發生與中國社會中層階級逐步增加不無關聯。

中層階級普遍擁有額外的經濟條件去達成獨居這一目的，而且中層階級最為主要的組成部分乃是工薪階級，這一階層的人日復一日的奔波於職場之中，通常結束一天的工作便已精疲力盡。

因而一個相對溫和的家庭環境對於他們而言尤為重要，若是家庭矛盾頻發那麼無可避免，他們會選擇獨居來達成「安靜」這一目的，令緊張的神經能夠得以舒緩。而他們也恰恰具備獨居的經濟能力。

綜上所述，竇文濤所指出的「數據表明中國80%已婚人士渴望獨居生活」現象，究其本質始終是圍繞着夫妻關係來展開的。

獨居與共居兩者之間皆有利弊，對於不同的夫妻關係以及家庭關係也有着不同的合適選擇。不過無論分居與獨居，不變的本質在於對夫妻雙方而言，這是互相認可的更好的生活方式。

並不意味着感情的破裂，亦非不再互相需要，而是在互相陪伴的基礎上，令這一份感情更加的理性，繼而「細水長流」。