被忽視的嚴肅問題：未婚先孕與墮胎

昨天家裡有事，所以斷更了一天，抱歉。

我們先對前一周分享的李銀河教授關於中國青年的性愛與婚姻的內容總結一下，重點包括：當下中國性教育的現狀、人生第一次與處女情結、以及正確的認識性高潮與自慰。這些都是中國性教育嚴重缺失的情況下，大家想聊卻又不敢放開聊的話題。

那今天要分享的是「未婚先孕該怎麼辦」以及「被忽視的嚴肅問題：墮胎」。

目前在我們國家未婚先育最普遍的解決辦法就是在孩子生下來之前結婚，這樣才能減少未婚生孩子所帶來的社會道德壓力。當然還有流產，流產所帶來的心理壓力就更大了，所以如何正確的去面對這樣的壓力呢？

1.

未婚先孕該怎麼辦

未婚先孕我首先要批評你，就是沒有受好性教育，你如果受了合格的性教育，具有完全正確的避孕知識，你就不應該未婚先孕，因為你不打算懷孕，你只要是採取了完備的措施你就不會懷孕，所以這個事是先要受批評的。

接下來是既然已經發生了，那你怎麼辦？你如果真的就是懷孕了，這時候怎麼辦？

我覺得大概有這麼幾種可能的選擇、可能的出路，最大的選擇可能性還是人流，就是去流產，那你也沒辦法，咱們中國每年 1300 萬流產，好多人都是未婚先孕造成的。

好多人她可能是有了固定男朋友，但是她並沒有打算現在結婚以及現在生育，有的是哪怕我要結婚我也不一定馬上生育，有好多人按照他們自己的生活安排應該是在結婚幾年以後再懷孕的，那這個時候就只好流產了。

流產這件事情，要記住這個東西對人身傷害是非常厲害的，它不是簡單的像一個感冒一樣，就是一場感冒吃點藥然後怎麼怎麼就好了，它對身體像小產一樣，它對身體的折騰，損傷是非常非常厲害的。

所以你得知道流產這件事情，一定要儘量地避免。根據調查，還有很多人都是流過好多次的，這更不好，一定要避免，首先要避免懷孕，如果實在是沒有辦法了，那隻好去人流。

人流的時候應該儘量地去找正規的醫院，千萬別去街頭游醫什麼，那種地方能把人搞死，弄個大出血之類的，你想想命重要還是這點錢重要呢？

有的人可能是從錢考慮的，有的人是擔心到醫院後暴露的可能性更大。你暴露這有什麼，其實你想想，如果一年有 1300 萬例流產的話，那你也不是很少見的。在以前大家特別禁慾的時候，也不是說流產就會成為醜聞什麼的，你也不應該有這方面的壓力，所以應該到正規的大醫院，好好地、非常安全地把這個事給了斷。

還有一種選擇是奉子成婚。

奉子成婚也不是什麼了不得的罪惡，有好多人就說在一個婚禮上，新娘穿着一個婚紗大着肚子，這放在那個婚前守貞的年代，那就完全是一個大醜聞了。如果你要是按二十年代，三十年代，可能你要被浸豬籠、要沉塘了，婚前懷孕，婚前性行為本身都要私刑處死了。

好在現在不是這樣的一個時代了，因為只不過早了幾天懷上了孩子，就是說你們的行為，只是因為兩個人沒有忍耐到結婚，但是兩個人是打算結婚的，那這個時候就等於說這個孩子在婚後幾個月然後就生下來了，這個事情我覺得也可以作為一種選擇了，在我們的時代，在現在這個時代應該不是太大的、太不能接受的一個選擇。就是說完全要身敗名裂，也還不至於。

那麼將來還有一個可能那就是說做單身母親，然後把孩子生下來，這個東西在有計劃生育政策的時候，是完全不能想象的，因為你根本沒有生育指標，你生的是個黑孩子。那在如今，中國取消計劃生育了，取消計劃生育就是說你完全可以自己掌握生孩子，也不一定非得結了婚才能生孩子了，只要是你想要這個孩子，那你就可以做單身母親，也可以把它生下來，如果實在是想生的話。

其實有計劃生育的時代，實際上是在生育上面人們沒有自主權的時代，就是說人不能自主，你沒法自己決定什麼時候生孩子，跟誰生孩子，生不生孩子，這些你都要受到一定政策的管理。

現在不再搞計劃生育的時候，那麼你未婚先孕的問題就更好解決了，你完全可以根據你自己的人生計劃，選擇生還是不生，是流產還是去把孩子作為一個婚生子還是非婚生子，這個都是你的選擇了。

在這個話題上我覺得我給大家的勸告還是做好各種各樣的預防措施。如果你不想要孩子你就不要去懷孕，因為你有的是辦法，你完全有非常非常安全可靠的辦法讓自己不懷孕，如果你對自己的生命負責，你對自己的身體負責，你應該按照你生命中的節奏，生命中的安排，如果想懷孕的時候再去懷孕，如果不想懷孕，那你就好好地去避孕。

2.

墮胎：被忽視的嚴肅問題

首先講一下在墮胎問題上文化差異的問題。

我們生長在中國，大家都覺得墮胎是沒有什麼了不起的事，好像小事一樁，也沒有什麼很激烈的爭論，但是在西歐、北美那些有宗教信仰的，還有就是社會習俗跟我們不一樣的那些國家，他關於墮胎的爭議就大了去了，在歷史上有非常嚴重的爭議。

比如說在美國，最早有一位女性，女權主義者，她在鼓吹推動墮胎合法，原來一直在美國墮胎是非法的，是犯罪。她們主要是有社會習俗和宗教信仰，覺得胚胎從它到了母親的身體上，它是一個生命，從宗教教義來說是對生命的一種尊重。

所以美國五個月以上的胎兒如果你再墮胎的話，那就算謀殺。而中國就沒有這個問題，中國人一般孩子沒有出生的時候就不認為他是一個人，所以在中國會出現比如說七個月、八個月的胎兒引產這樣的，都沒什麼大問題，要是在美國那就算謀殺了。

墮胎這件事本身一度是非法的，如果在沒有好的避孕方式時代，要是不允許墮胎的話，那人們都非常害怕，就覺得性交這件事是一個後果非常嚴重、非常恐怖的事，使得人們沒有自由的選擇，也沒那個心情好好享受性，因為動不動就要生孩子。如果要是本身就想生孩子的還好，不想生孩子的人簡直視為畏途。

人究竟能不能夠去墮胎？人應不應該有墮胎這種權利？它們是經過爭取的。

女權主義就覺得女人應該有生育和選擇不生育的權利，如果萬一不幸懷孕了，應該有墮胎的權利。

所以在美國我記得是 1973 年的時候，墮胎才合法。但是這個之後，哪些反對墮胎的人他們不干，他們就組織糾察團，有時候在醫院門口，有墮胎手術的這些診所會被炸彈炸，糾纏團不讓這些醫生上班什麼的，甚至還有去刺殺搞墮胎的醫生，反正爭議非常大。

後來在中國，我們搞計劃生育，我們當初好多學者，尤其像我研究過生育文化這個問題，咱們中國歷史上幸虧沒有這樣的法律和這樣的社會心理，社會心理如果特別反對墮胎，那中國的計劃生育怎麼施行？

根本沒有辦法施行，這個是一個文化差異的問題。當然現在在美國墮胎什麼的，已經沒事了，它變成一個醫院的一般手術，既不是犯罪，也沒有什麼從反對方來的特別激烈的制止行動、攻擊行動，情況跟中國現在差不多，如果你要想人流的話，你到醫院掛個號，然後出一點錢，就可以把這事做了。

圍繞墮胎還有一個問題是選擇性墮胎的問題。我們中國沒有從宗教觀念上堅決地反對墮胎，或者說我們歷史上也沒有說墮胎就是犯法、犯罪，沒有這種習俗和想法，但是我們有選擇性墮胎。

咱們中國的習俗是重男輕女的，計劃生育以後出現了嚴重性的選擇性墮胎，如果沒有選擇性墮胎你無法解釋我們國家從 80 年代開始嚴格實行計劃生育以後，性別比持續升高，出生嬰兒性別比從正常的 106 個男嬰比 100 女嬰都升高到了 120 了，就是 120 個男嬰比 100 個女嬰，並持續相當長的時間。

所以用人口專家的話來說，我們的人口性別比已經嚴重失衡，在這一段時間，這幾十年，高性別比的情況持續了幾十年之後，我們已經出現了適婚年齡當中男性比女性多 3000 萬這樣的一個局面，他們把女嬰都給人流掉，B 超以後超出來是女生都給流掉了，都把她人流了，這種選擇性墮胎是非常糟糕的。

這種情況屢禁不止，國家在嚴懲，無論是B超的使用還是醫生在懷胎期間告訴孕婦你的孩子的性別，都嚴格禁止了.就這樣出生性別比還這麼失衡，完全是選擇性墮胎的結果。當然這裡頭也有一部分就是說生女兒他不給她看病，就比如說同樣男孩、女孩生下來以後，女孩病了他不給她看，然後忽略她，讓她死，也有性別比，現在成了這個樣子，這種性別比的偏高也是跟這個有關係。

當然還有跟墮胎相關的比較值得關注的，就是我們要感謝咱們的社會習俗裡頭、觀念裡頭沒有那種強烈反對禁止墮胎的文化，沒有那種習俗，那麼靠我們中國的計劃生育搞了這幾十年之後少生了 4 億人，我們覺得這是很幸運的。

但是也有問題，就是說你把墮胎太不當一回事了，我們中國現在墮胎每年 1300 萬，令世界震驚的這種高數字，在整個全世界一年的墮胎數裡頭我們占一個相當大的比例，這個比例我沒有記住，但是是一個相當高的比例。

這個東西也是非常大的問題，就是大家太不精心了，墮胎對身體的損害太輕視了、太忽視了，實際上墮胎會有很多的壞處，甚至有的能夠造成習慣性流產或者什麼的，你老去人流，這個東西對婦女的身體健康有特別大的負面影響，其實這些東西是完全可以避免的。

就是說因為你只要是想避免不想生孩子，你完全有辦法，有很多安全可靠的辦法不懷孕，所以我覺得咱們應該更加重視墮胎對人身體的損害，而不是說無痛墮胎，搞的讓人覺得小事一樁，完全忽略它對身體的損害這種宣傳，一定要更收斂一些，大家都更加關愛、珍愛自己的身體。

題圖：李銀河教授