李隆球：追山歌的人

□ 本報記者 韋穎琛

▲李隆球（左五）和徒弟、徒孫、歌友們參加了2019「魚峰歌圩·三月三」傳統山歌賽。

別人追星、追劇，他追山歌。雖然頭頂「廣西歌王」「山歌王中王」「一代宗師」的光環，67歲的李隆球卻更願意把自己看作一個追山歌的人。「苦苦追了幾十年。」3月20日，他在接受記者採訪時說，「只是懂點皮毛，還要繼續。」一首首動人的山歌、一點點人生的領悟，化作一本又一本歌書。有人慕名來買書，他淡淡地說：「要買沒有，送倒可以送幾本給你。」因為熱愛，所以把山歌傳承下去對他來說義不容辭。

1 追山歌追到「死去活來」

1952年，李隆球出生在融水苗族自治縣三防鎮的一個中醫世家。山區交通不便，多民族聚居，唱山歌曾是人們社交、娛樂的主要方式，耳濡目染之下，七八歲時，他就和許多同齡人一樣，跟長輩學唱山歌，並慢慢喜歡上這門藝術。李隆球當過牧童，種過田，修水利修公路，做過民工、赤腳醫生，1977年經縣委組織部吸收為國家幹部，先後評上醫士、醫師、主治醫師職稱，曾任醫院黨支部書記、副院長、院長，靠着治病救人的技術，過上了不愁柴米油鹽的日子。無論是吃糠還是享福，順境或逆境，山歌始終相伴他左右。

都說李隆球愛歌如命。有多愛？怎麼個愛法？用他徒弟伍小英的話來說，愛到要「靠山歌續命」。原來，2005年，李隆球曾患上食道癌，在柳州做放療期間他還到魚峰公園、江濱公園對歌，做手術前的10天一直在唱山歌，剛做完手術唱不了，他就用手機發短信對歌，出院才20天又出門對歌去了。

那年5月，醫生成功為李隆球實施腫瘤切除手術，術後他在醫院住了兩個月，出院之前，他寫下這首一韻到底的三十六句式山歌《住院二月感而作》：

栽禾最怕蟲咬尾，衣薄最怕冷風吹。

人過花甲不怕死，英年早逝最傷悲。

不吃黃連不知苦，不經磨難不知危。

難忘今年初夏季，死神突然把我圍。

真是人在家中坐，禍從天降把人追。

食管中段生腫瘤，切片屬癌把命催。

妻子頓覺天地轉，猶如噩夢伴驚雷。

到底不愧巾幗士，泰山壓頂心不灰。

運籌帷幄龍城去，背水一戰搏一回。

拋家陪我去住院，好比上陣把鼓擂。

共勉大家要爭氣，戰勝癌魔莫倒威。

特別手術室外等，如蟻爬行在心扉。

六個小時像六載，分分秒秒盼夫歸。

術後劇咳五晝夜，朝夕呵護朝夕陪。

他人換班妻不換，體貼入微緊相隨。

獨自承擔千斤擔，我體虧虛妻亦虧。

兩月護理如一日，斷翅病鳥又重飛。

此情今生當永記，不負拙荊頌詠梅。

（註：愛妻，鍾詠梅）

2011年，舊病已愈新病又發，他在床上躺了將近1年，沒法出去唱，就在病床上用手機和歌友語音對歌。2015年胃腸道大出血，要從融水轉院到柳州搶救。躺在救護車上，他不斷吐出大口鮮血，可親人剛用紙幫他擦掉嘴邊的血，他就開口唱山歌，弄得親人是又心疼又無奈。經醫生全力搶救，他轉危為安，一醒來就又接着唱……這事在柳州山歌界傳為奇談。

「都那樣了您還唱，唱些什麼呢？」記者好奇地問。「唱這一去不知是生是死，唱我對這件事（病重）的看法，我一直都是面對現實，而不是逃避現實。」李隆球說，他已經看淡生死。「是樂觀的性格影響了你山歌的風格，還是山歌讓你變得樂觀？」「我覺得一個人樂觀就必然有一個精神支柱，我的精神支柱就是山歌。在最困難的時候我要唱山歌，差不多要死的時候我還是要唱山歌。用歌唱翻閻羅殿，用歌唱醒二世人……」

2 歌路千萬條他最愛「正」道

山歌讓李隆球忘記了生死，忘記了病痛，忘記了煩惱，山歌給予他力量和勇氣，他又把這股力量注入山歌之中。因此山歌風格有千萬種——幽默的、穩重的、粗野的、快餐式的……他最喜歡的還是積極向上的。

常聽山歌的人都知道，李隆球的山歌激昂向上，用詞文雅，接地氣，雅俗共賞、聽後令人回味無窮，常常讓身處逆境中的人得到鼓勵。比如這首苦中作樂的山歌：

苦楝開花白針針，我家住在苦楝根；

人人都講苦楝苦，我比苦楝苦三分。

哥拿苦瓜炒苦筍，又拿黃連煮餛飩；

苦竹砍來做蘆管，苦中作樂我吹笙。

梁燕東是李隆球的表弟，50多歲時偶然看了表哥送的一本歌書，就被那些富含人生哲理的山歌所觸動，便拜表哥為師學山歌。在師傅的栽培和自己的努力下，短短四五年時間，他就從零基礎唱成「廣西歌王」。

梁燕東最敬重師傅愛黨愛國愛人民，以山歌弘揚正能量，歪門邪道的東西從不涉及。「當初收我入門的時候他就講，『唱歌就唱正能量的東西。簡單點講，你旁邊有兄弟姐妹叔娘伯娘，兒子兒媳家裡人都在，大家都能聽的歌你就唱，那種大家聽不了的要偷偷唱的，就莫唱。這點你做不到就不要同我學。因為這關乎歌德。』」

梁燕東所說的正能量，在李隆球的山歌里比比皆是。比如他的《父親節之歌》寫道：

父愛如河流向東，灘阻石攔仍前沖，

教育兒女抒壯志，莫學狗熊學英雄。

父愛就是一本書，濃濃關愛血連肉，

字字教兒要寫正，句句教兒畫新圖。

父愛就是一堵牆，不單遮雨遮風霜，

還教做人真本事，家風美德不能忘。

父愛就是一盞燈，照亮似錦好前程，

囑兒千萬莫迷路，要靠奮鬥創乾坤。

3 追歌路上桃李芬芳

許多聽眾、歌友正是因為歌中蘊含的正能量而喜歡上李隆球的山歌，其中一部分進而以他為師。自20世紀七八十年代，他就有意識地發掘有潛力的本土年輕歌手。因工作原因，當年他走遍融水的村村寨寨。每到一地，他一邊工作，一邊以歌會友，傳歌授徒。如今，作為廣西非物質文化遺產項目「柳州山歌」的代表性傳承人，在政府的扶持下，他更是乘着互聯網的東風，把山歌傳遍壯鄉，傳到全國各地。

來自百色樂業縣的李佩芬（網名「心淡如水」）通過網上對歌，拜入李隆球門下。山歌道出了兩人對山歌的熱愛：

女：

新上歌路妹不熟，望哥慢慢把妹扶；

耐心扶妹上歌路，收妹做個小學徒。

男：

哥也愛歌妹愛歌，好比銅鼓伴銅鑼；

何必稱師稱徒弟，不如我倆做同學。

女：

師是師來徒是徒，妹我不能犯糊塗；

你在高樓我在底，哪能和你同年級。

男：

恨我收徒已太多，好比糍粑難推脫；

名不符實妹不曉，花生浮水是空殼。

女：

你有歌多人才學，山上樹多鳥才落；

既然收徒到外省，加我一個又如何。

男：

花匠栽花望成簇，畫匠寫生望成圖；

哥寄厚望樂業妹，高歌當個好公僕。

女：

跟師學歌學品行，以歌陶冶我心靈；

要學桂花香千里，歡樂帶給身邊人。

像李佩芬這樣追隨他學山歌的人還有很多，正能量山歌也越唱越響亮。30多年來，受他影響的歌手不計其數，正式拜他為師的就達五六十人。這些徒弟中有廣西本地的，也有雲南、貴州、湖南、湖北、遼寧的。他們來自各行各業，有工人、農民、農民工、法官、醫生、護士、老師，有沒上過高中的民間歌手，也有中央音樂學院的博士。這其中出了不少「廣西歌王」，有人靠參加山歌擂台賽一個月就拿到1萬元獎金，還有人「貼」（意為賠錢）上萬元辦歌會。

伍小英是李隆球的第一位女弟子，曾與師傅合著《九萬山歌圩》一書。拜師那年，李隆球還不滿30歲，伍小英則是融水大山深處一個喜歡唱歌的16歲小姑娘。「可以說沒有師傅就沒有我的今天。」伍小英說，是師傅的幫助、提攜和多年來的鼓勵，讓她走出大山，成為「廣西歌王」，過上更好的生活。

真誠待人、友善、和藹、心胸寬廣……她甚至覺得找不到完美的詞語來形容師傅的好。「不管是誰，不論好醜，不論貧富，只要你有心學，真誠善良，他都願意教。贊他也好，貶他也罷，他都保持平和的態度。」

30多年共同泛舟歌海，李隆球對她來說亦師亦友，更是像父親一樣的存在。伍小英記得，師傅那年病重，鄭重地把自己創建的QQ群「魚峰歌圩山歌創作群」交給她，囑咐她當好管理員，把這一脈山歌傳承下去。

山歌界德高望重的前輩、廣西山歌學會原會長覃承勤也很認可李隆球，他在為李的《魚峰歌圩》作序時寫道：「在榮譽面前保持虛心和熱心，因此拜他為師的人接踵而來。他不強人，不欺人，善待人，懂帶人，帶出許多徒弟，為繁榮廣西歌圩文化作出很大貢獻，精神可嘉。」

4 只要能傳歌，「貼錢」也情願

李隆球為柳州山歌傳承發展所作的貢獻有目共睹。弟子梁燕東覺得，如果沒有師傅，融水山歌不會像今天這麼繁榮。但李隆球覺得還不夠。面對記者，他認真地說：「山歌就要絕種了，我們不能讓她在我們這一代人手裡毀掉，應該把她一代代傳下去。」時至今日，瘦弱的他仍肩扛山歌傳承的大旗，馬不停蹄，出入歌圩，以歌會友，以歌教徒。

多年來，他獨著或與歌友、弟子合著了《情醉歌鄉》《三友歌集》《魚峰傳歌》《網上尋歌》《歌海情長》《師徒高歌十九大》等14本歌書。出了這麼多書，經常參加大型山歌活動，還受邀到各地講學、傳歌、當評委，不知情的人可能會猜，這位「歌王」這麼拼，大概是想靠山歌賺些養老錢吧，李隆球卻說：「我唱山歌一輩子，都是貼錢的（意為賠錢）。」

原來，這些歌書全部自費出版，花掉他十幾萬元積蓄。而且歌書只送不賣，只要是熱愛山歌的弟子或歌友想要，他就寄，連郵費都不要別人出一分。「我不抽煙不喝酒，也不跟人比什麼房子車子股票，靠雙手勞動賺來這些錢，我想做點有意義的事。」李隆球在解釋自己這麼做的原因時說。正如他在自己的簡歷歌《傳承山歌任在肩》所寫的：

青年男女一兩億，分布海角到天邊；

口頭傳歌無徒弟，非遺寶貝將失傳；

為了傳承山歌種，不給山歌斷香煙；

一靠歌書來推廣，二靠短信網絡連；

我是省級傳承者，傳承山歌任在肩；

不但傳歌在網上，還要認真把書編；

自費出書本接本，歌書不賣當樂捐」；

《情醉歌鄉》先問世，《歌王戀歌》把歌添；

……

歌書是他傳歌的教材。而各種山歌Q群、微信群，山歌擂台賽，山歌培訓班，自己家，徒弟家，都能變成他傳歌的課堂。

距離近的，李隆球就面對面地教。徒弟和對手在網上對歌，對手出歌后，李隆球在旁指點，教徒弟如何作答，如何扣題，怎麼用句歌詞才通順妥帖。老師輔導學生做作業般的場景，就是李隆球傳授山歌技巧的日常。

距離遠的，就通過網絡、手機指導。近年來，廣西歌友紛紛從現實走進虛擬的網絡「唱」山歌。相比於傳統的見面對唱，網上對歌可隨時隨地進行，網絡山歌平台迅速發展，歌友隊伍也迅速壯大。李隆球收的20多個外省徒弟，就是通過網絡找到他的。

李隆球給自己起了個網名叫「五味子」，寓意有二：一是自己嘗遍人生五味，二是「五味子」乃一味良藥，有安神、鎮定之功效。發微信、傳語音、上QQ……李隆球手機用得還蠻溜，儼然一個網絡山歌達人。他認為，移動網絡對柳州山歌的傳承有很大的促進作用。近兩年，20至40歲年輕歌手的不斷湧現也讓他倍感欣喜。

5 活到老 追到老 學到老

多年來，李隆球口傳心授，帶出一批批優秀的徒弟。如今，徒又收徒。在廣西山歌界，他已是師爺級的前輩。不過，他有師爺的地位，沒師爺的架勢。不管是面對面採訪時，還是在電話中接受採訪，他都態度謙和，寬厚待人，話語實在，言語中透露出幾分率真。

宣傳政策的山歌一不小心就變成說教，怎麼編才能吸引人？山歌這道「菜」我們廣西炒了這麼多年，怎麼創出新味道，讓老人新人都愛吃？面對略顯尖銳的問題，李隆球回答起來依舊平和。

他說，作為一名共產黨員，一個受黨教育多年的少數民族幹部，自己經歷過衣不遮體、食不果腹的艱難歲月，也見證了改革開放40多年來百姓生活翻天覆地的變化，我發自內心地感到知足。不足肯定還是有的，但總的來說老百姓的日子是越來越好過了，我們應該看到主流，用山歌弘揚正能量，而不是一味抱怨。

他認為：「跟不上時代潮流的山歌是『走』不得的，軟腳的（意為腿軟，無法前進）。」山歌要傳承就得發展，緊扣時代脈搏，與時俱進。李隆球說，我國曾是以農耕文化為主的國家，在城鄉巨變的當下，傳統山歌中的很多詞語、比喻現在的人都已聽不懂，這就要求歌手不斷學習新知識，接受新事物。山歌如果能跟上時代的步伐，切近老百姓的生活，同時保留山歌的那股草根味道，就不怕沒有市場。

他的QQ簽名寫着「刀不磨會生鏽，人不學習變落後」。《新聞聯播》他幾乎每天都看，把孫子孫女當老師，向他們學用電腦手機、學習新事物，凡是讀書必做筆記，一聽到精彩的句子馬上用筆記錄下來，還不時到外地學習、採風，為的就是跟上這個迅速變化的時代。