佛學中的人生感悟：要想轉變命運，不妨試着改變自己的心念！

一個美好快樂的心念，能產生仁慈和悅的言語，做出關懷、助人的行動，產生自樂、樂他，自度、度他的功能和影相，不但現在自己享受美好快樂的氣氛，也投影出未來幸福光明的影相。一個貪婪、氣憤的心念，會發動惡毒、惱人的語言，做出陷害、傷人的行動，產生自害、害他，自苦、苦他的作用和影響，不但現在自己陷於懊惱痛苦的泥沼，也會投射出未來黑暗逼惱的影相。心是每個人的行動的主宰，也是每個人的喜怒哀樂的主宰，如果你想讓自己的行為變得更有意義，那請你從改變自己的心念開始；如果你想讓自己的喜樂多一點，哀怒少一點，那也請你從改變自己的心念開始。佛門中常說一句話：「萬法唯心，心能轉境」說的是心念的力量，改變命運的根本是改變自己的心念。雖然我們達不到他們那種幡動說成心動的境界，但是他們重視內心修養的思想很值得我們去學習。我們常說的一句話：「要成功必須先要會改變自己——改變自己的心態」為什麼人與人有那麼大的差別，我覺得不是身高的差別，不是體重的差別，也不是相貌的差別，而是心態和心念的差別。在遇到挫折的時候都會情緒低落,唉聲嘆氣,心浮氣躁,噩運不斷,怎麼樣可以提升自己的運氣呢?其實真的要講究一點方法,命運雖然註定一些,但運是可以改變的,時時都在變,因你的心念改變而改變,這就是境由心生,境隨心轉.那是心念的境界。 境由心生，境隨心轉，心外無境，境不離心。本心清淨，地獄也是樂土;內心煩擾，天堂終成鬼府。有有境之心，無無心之境。由境求心，千頭萬緒;以心得境，一派天真.心念的境界有多高，人生的境界就有多高。所以說要想轉變命運試着改變自己的心念，是不無道理的。

心念的力量是使強大的，超乎你的想象。

我們心中動一個念頭，就有一個波動產生，仿佛觸動湖水的一點，使有波紋漣漪遍及整個水面甚至湖底，水波蕩漾出去，又會有一個反作用力，由四周返回來原點。一個心念的力，是遍及時空，不可思議的，心念的因果（作用力和反作用力）也定循環無盡的。真誠念修時，心中的山河大地、情與無情都在潛移默化心念，會投影出夢中的山水、人物和境界、劇情；心念，也會投影出醒時的山水、人事和世界。我們修的時候，要發心為全世界修。心念比光速還快，心想美國，就到了美國；心想千山萬水，千山萬水就在心中。心最靈妙，發心為一個人，心力就用在一個人上；發心為十個人，心力就用在十個人上；發心為億億人，心力就用在億億人上。心就是發射中心，放開心量，為家念、為國念、為地球念、為法界念，心力也隨着遍到這些地方起作用，這和單為自己念不一樣，只為自己念，心燈只照到自己身上，光的範圍小、強度弱；為一家念，心燈就照 亮到一家，光更大、更亮、更強；如果能拓開心量，照到整個中國、整個世界，頓時心就變得廣大。

睡在同一張床上，每一個人夢中的境界都不同，住在同一屋中，每一個人感受的世界也都不同。在同一張床上，一個人夢見去參加宴會吃甜蜜的水果，很高興；另一個人可能夢見坐飛機失事，嚇一身冷汗，在同一屋中，甲可能專心拜佛很寧靜喜悅：乙可能在屋角瞪螞蟻很心煩，所以，同一時空，有人世界是佛，有人世界是螞蟻。我們可能以為大家在同一世界，其實每個人當下所享受的世界是完全不一樣的。就像攝影，在同一個地點，每個人所拍攝的角度、取景不同，拍出來的相片也就不同。大家心念發射的電波不同，人事的影相也就大異其趣。

心念在與人相處的時候，不同的心念其帶來的結果是不同的。比如所謂的，說者無心聽者有意。對方也許是真心說的，也許是違心說的，也許是隨便說的，聽者則用自己的心來想對方的用心了。佛法說：「一切如夢幻泡 影」。我們所看到的都不是真的，都是我們想象出來的。不是說對方跟我們說話這件事是我們想象出來的，是對方的用意是我們想象出來的，對方的真實用意我們永遠不可知，就連他們自己也未必清楚。所以佛法說：「心淨則國土淨」。我們的心善就會想對方善；心惡就會想對方惡。這個世界再混亂，只要我們的心一塵不染，就感覺到身在淨土。如果我們的心不淨，就是九寨溝也變成垃圾場。大德們常講：「諸惡莫做，諸善奉行，因果報應，如影隨行」。作惡導致心裡惡，心惡會猜忌別人對你惡，心裡一定不舒服甚至生氣，身體肯定好不了，這就是最直接的惡報。我們對別人好，自己就好，對別人不好，自己也好不了。所以，眾生是一不是二，眾生是一體，你就是我，我就是你。損人絕對不會利己，利己是暫時的，吃虧是永久的。人們作惡源於自私，聽聞正法不能相信也是因為私心太重。自私心一旦放棄，當下就解脫了。

下面我要跟大家分享一個故事，也許在座的你們都聽說過。

一個叫塞爾瑪的年輕女子，陪伴丈夫駐紮在一個沙漠的陸軍基地里。丈夫奉命到沙漠裡演習，她一個人留在陸軍的小鐵皮房子裡，不僅炎熱難熬，而且沒有人談天。她太難過了，就寫信給父母說要回家。她父親的回信只有兩行字：「兩個人從牢房的鐵窗望出去，一個人看到了泥土，一個人看到了星星。」塞爾瑪把這封信讀了許多遍，感到非常慚愧，決心在沙漠裡尋找自己的星星。她開始和當地人交朋友，研究那些引人入迷的仙人掌和各種沙漠動植物知識。她觀看沙漠的日出日落，還尋找海螺殼。這些都是幾萬年前這沙漠還是海床時留下來的。沙漠沒有變，印第安人沒有變，只是塞爾瑪的念頭和心態改變了。這一念之差使塞爾瑪變成了另一個人，原先痛苦的生活變成了一生中最有意義的冒險。她為自己的新發現興奮不已。兩年後，塞爾瑪的《快樂的城堡》出版了，她從自己的「牢房」看到了星星，那是滿天的繁星，只有用心才能看到。可見生活大大的改變都是從心念小小的改變開始的。

體會心念的奧妙，改善心念，一切美好就在你身邊。

學習打好人生的電腦-打好人生心念的立體電腦。

現在，不學會打電腦，好像很落伍，然而卻很少人學妥善發射自己心念的腦波，整個宇宙人生的大電腦也很少人懂得該學會好好來打，才能使自己人生的電腦立體大熒幕能顯現美好的影相；說實在話，佛是最先進，最懂得打「宇宙人生立體電腦」的先知先覺，他明白人生立體熒幕上，種種影相、劇情的電波來源就是心念波，也知道打好心念波影相就會好。

佛說：「應觀法界性，一切唯心造」。我們換句比較現代的語言來體會——就是「宇宙人生大電腦」上一切影相，都定由心念的電波，投射顯影（製造）出來的。人生熒幕的影片劇情，控制鍵就在我們的心。佛經上說：一念十法界。我們的心念電波，大分為十個不同的頻道。發射一個念頭出去，就決定十個頻道中的哪一個頻道，顯現那頻道的相應影像。

自己觀察，作實驗。我們可以自己做實驗來體會：

當我們心中很真誠尊敬喜歡某人時，就會發出敬悅的心電波，即使沒說話、沒行動，這種心念、電波一發出去，就會投射顯影出一個更可敬可愛（他）的影相，使我們更歡喜尊敬。同時，自己也會因此種良善電波，變得可愛。而當我們心中很討厭、反映出一個他更可惡、可憎的影相，來使自己更厭惡、不快樂。而自己也因為常發出這種黑暗的電波，變成一個令人不悅、可憎的人。

修行——打好心頭的「按鍵」，修正消除不良電波

假如，我們了解萬法唯心造的道理，明白「心念—影相」之間的電波關係，就能以心念來創造自己的世界。當我們能調好自己的心，發射出慈悲、光明的電波，就會顯現相應美好的影相。像上例，我們本來討厭某人，發射著憎惡的電波，如果，我們能降伏自己不好的心念，調柔自心，絕對不再打出憎惡、不滿的電波，而代之以真正為他好，慈悲、善解、感恩、體諒的電波，則根據「電波—影相」的原理，下次見到他時，他所現的必然不會再是那麼可憎的影相。如果我們的心念電波，打得夠純、夠強，可能他會顯現前所未見的慈善影相。

假如我們心頭的「電腦按鍵」一控制不好，常常亂按、錯按，也就是對他的觀感、心念，搖擺不定：又有時善解、有時不滿、憎惡，那麼發出的電波也波動不定，時有干擾波，當然所現「他的影相」，也就時好時壞、時善時惡。所謂修行，也就是在學習打這宇宙人生的大電腦，學習打好心頭的按鍵，控制念頭的電波發射。因為電波一旦發射出去，就會顯相，產生作用（有因果報應），除非我們懂得按對「抵消、消除」的按鍵（相當於懺悔），否則發射出去的電波，是很難收回的，以後「顯相」，也是自己要領受（果報還自受）——好壞影片都得自己看，修行就是下心地功夫，也就是在心念發射的當下，能有覺照，控制得了。假如一覺察發射有誤，能夠馬上消除、懺悔（抵消）清淨。我們的心念電波，發射得越真誠、慈悲、純淨、強大，影相世界擾越美好、清淨、持久。

別埋怨自己命運坎坷，先檢討自己負面（黑暗）的心念。

了解這道理的人，就不會隨便放縱自己動壞念頭，或負面、黑暗的念頭，因為動一個壞念頭，就會發射一股電波能量，不但會返回自身，也會投影顯現不良、黑暗的影相，使自己命運坎坷、前途黑暗。我們且先別「埋怨」自己命運坎坷，先檢討自己是不是有很多負面的心念（光是「埋怨」這一念，就已是一股黑暗的電波了）。有很多「好人」，因為自己做得好，就會覺得別人做得不好，心生不滿，這「不滿」就是一個不好的心念；又因為想做好，也就很怕做不好，這「怕」也是個陰暗的心念：或許因為自己很負責，所以心中常怪別人不夠負責，這「怪」與「埋怨」都是負面的心念；或許自己很熱心助人，所以也會怪別人，批評別人不熱心、不助人，這「批評」也是一股嗔怪的黑暗波。我們仔細反省自己，常常會發現我們在「做好人、做好事」之中夾雜了很多黑暗的心念，發射了很多干擾波，這就是我們命運坎坷的重要因素。我們如果想擁有幸福的影相、美好的生活，必須要發射美好光明的心念波，才能如願以償，顯影出美好光明的世界、人事。靠念力提升運氣是有一定的道理的.在遇到困難的那一刻,最無助的時候,一心念:"南無阿彌陀佛"或"南無觀世音菩薩"或六字大明咒.只要用心去念,全心投入,只要半個小時左右就可以提升你的運氣,這個我是有親身經歷的.可能有些人不相信佛號,不相信佛,這也沒有關係,在這個時候你可以念你最信任的人或最愛的人的名字,心中默念,不要停,保持半小時,一心不亂,你就會發現你的心平靜了,可以清楚地看清楚事物的真相了,不會再迷茫了,運氣也提升了.但一定要投入,不可以有雜念。遇到挫折儘量保持平常心,樂觀的心態,對自己要有相信.在遇到挫折後,每天早上起床對着鏡子笑着告訴自己:今天一定有好運!我要加油!我是最棒的!這些難不倒我!給自己信心和力量.千萬不要唉聲嘆氣,也不要報怨別人,一段時間之後,運氣一定會提升.主要是保持自己良好的心態和心念.

有人就懷疑，問：比如我的心很希望考上某某學校，但是為什麼結果卻沒有顯現考上的事實影相呢?當我們「很希望」考上的時候，可能有幾種不同的心態。

一是：很希望考上，但又很怕、很擔心會考不上。這樣，所發出的其實走「怕」和「擔心」的負面電波，當然很難顯出正面的影相。

二是：希望考上，但心惶惶不知道能不能考上。這發出的走沒有信心（有懷疑）、沒把握的負面電波，當然也很難顯出正面的影相。

三是：希望考上之後「能得到種種私慾的滿足」。比如被稱讚啦、得獎啦、覺得高人一等啦、以後財利收入高啦、表現我家教育優秀啦，這發出的是「貪」心的黑暗電波，當然很難有光明影相。

四是：希望考上，揚眉吐氣，表現我贏過某人，或不輸給某人。這發出的是「爭強好勝」黑暗電波（驕慢心）。

五是：希望考上——同時也認為我這人一向很棒，比別人聰明很多，考上有什麼問題嘛!這雖有信心，但帶了些自以為了不起的驕慢（優越感），也是含有黑暗的電波。

六是：希望我考上，但我成績實在太差了，不可能考上的。這是「肯定自己一定會考不上」的沮喪黑暗電波。

七是：希望我考上，就心無雜念，很單純地用功，設法使「願望」和「實行」相應，靜心用功到有把握，自然會發出真實有把握的信心電波。

由上可知，我們雖然有某種「心愿」，但發出心念電波很複雜、紊亂（不必要的雜念很多），所以會干擾影相，使「現相」和我們的「心愿」不能相應，就是「事」與「願」違，當我們事與願違時，就要好好檢討自己的心念，是不是我們曾發出了很多負面黑暗的電波呢?

既然心念的電波這麼重要，那麼該發射什麼樣的心念電波，才會有最美好吉祥的影相呢?才能使發射當下快樂，未來影相也快樂呢?就是念佛——只有念佛必定從樂入樂，因為佛是至真、至善、至美的覺悟者，是潛能全然發揮開顯的意思，也是快樂無憂的智慧者。所以發出念佛的心念電波就是發出最真善美的一念，會感應最光明、最清淨，真善美的影相，讓我們由一念變無限美好。

做到心念與行動的統一

有的好的心念，就有要把看到的知道的事情真正變成自己心念所形成的思想，變心念成為自己的認識，變成自己處理問題的方法，也不是一件容易的事情。這就必須要在行上達到一定的境界，才能夠真正運用自如。如果沒有達到境界，那麼心念與行動就會脫節，產生距離。

要把心念與行動的距離縮短，甚至達到零距離，那就要在行字上用功夫。「行深般若」，就是要練習在最難排解的問題上，能不能照見五蘊皆空。我們人生最難排解的問題是兩個，第一是財，第二是色（男女色之色）。如果在這兩個問題上能夠當下排解得開，能夠當下解決問題，那麼我們的思想和般若就少分相應了。剛開始的時候肯定是很勉強的，要用很大的耐心、韌勁才能夠達得到。古人有云「坐懷不亂」，這就是在這個問題上下功夫。還有所謂拾金不昧，就是在財字上下功夫。中國古代人的修養也都是在這兩件事上。

從古到今，起煩惱的事情其實很簡單，看起來社會現象林林總總，像萬花筒一樣令人眼花繚亂，歸結到根源上，只是財色二字。中國的儒家，孟子講「食色性也」，食和財有關，色就是女色，這就是人的天性、人的本性。人在這個地方有所突破，苦厄就可以超越。超越了苦厄就能到達彼岸，就是波羅蜜多。所以彼岸就在此岸，要在行字上下功夫。

如何才能做到拾金不昧、坐懷不亂？除了我們當下能夠用功夫，平常還要訓練這個心念，看到任何事情都不動心。所以就要求我們在平常的修養上做功夫。比如說，每天最少背誦十遍《心經》，把心經裡面的經文深深地印入腦海裡面，留在八識田中，這就好像我們打防疫針、種疫苗一樣，碰到任何傳染病都不會感染。修養功夫就是這個。念佛、拜佛、打坐、數息等等都是為了這件事，都是為了要在具體的引誘面前能夠把握得住。當然這還是佛教修養淺層次的東西，深層次的東西不僅僅如此，還要有甚深的禪定，獲得各種各樣三昧，獲得能夠超越一切痛苦和煩惱的首楞嚴三昧——最堅固的大定。獲得了這種修養的成就，我們在紛繁的世事當中就就能所向無敵、清淨自在，不被一切境界所迷惑，而且能夠轉化一切，那就是大徹大悟，得到阿耨多羅三藐三菩提——無上正等正覺。這樣的境界我們的運勢還會差嗎？

學佛確實可以修心。「諸法從心起，心是萬法的根本，心中懷惡不舍，罪報如影隨形，將為自己帶來無盡的苦惱，如同惡念乞兒發了毒誓，所以葬身輪下。若心懷善念，身體力行，福報慶喜自然相隨，亦如善念乞兒今生即成就善果。由此可知心念之力，強大如是！」眾生的身上都藏着一個「寶藏」，因雜亂垢心而沒有發現，即便旁人告知「你身上有個寶藏」也不知如何挖掘這個「寶藏」。這個「寶藏」需要用質直無偽的心去尋找、挖掘，使得「寶藏」慢慢顯露「光芒」，哪怕是小小的「光芒」也會為自身帶來豐厚的功德福報。這就是《罵意經》所講：「人得好意，其福難量。」的含義！如果你想要什麼，而你還沒有得到它，那就有可能是你的某個心念讓你得不到它。在你付諸實踐的每一個心念之中，都有着你還沒有展現的相反心念的種子。當在你不配有的心念中隱藏着一個相反的心念--你確實配得上的心念。當你把注意力從負面心念上移開，並開始啟動正面心念時，你就會改變你的經驗和行為，那所謂得到就在情理之中。所以說要想轉變命運試着改變自己的心念，是不無道理的。好的心念我們付諸與行動努力實現它，遇到不好的心念我們立刻轉變成正能量的，那我我們的人生處處是風景，快樂無處不在，幸福就在眼前。