《霍亂時期的愛情》：婚姻沒有想象中那麼美，卻遠比想象中美好

相信很多人都聽說過《百年孤獨》，著名作家加西亞-馬爾克斯就是憑藉這部作品摘得諾貝爾文學獎的，而《霍亂時期的愛情》是馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎後的第一部作品，而在作者心中這部作品超越了《百年孤獨》--《霍亂時期的愛情》是我最好的作品，是我發自內心的創作》，對此《時代》也有同樣的看法。"霍亂時期的愛情》是馬爾克斯最好的小說，這部關於男女之間各種愛情的作品讓人感慨萬千。"

這部作品的魅力所在，除了文學價值和社會影響外，還有半個多世紀的等待--弗洛倫蒂諾-阿里薩對費爾米納-達薩五十一年九個月零四天的等待，這種等待源於朱維納爾-烏爾比諾和費爾米納-達薩的婚姻，持續了半個多世紀。因此，《霍亂時期的愛情》的情節發展也可以說是由婚姻和愛情這兩條線索推進的，本文將探討關於婚姻的啟示，而這一啟示是基於這部作品中的婚姻主線--尤韋納爾-烏爾比諾和費爾米納-達薩的婚姻。

愛情不是衡量婚姻的唯一因素，更不用說整個婚姻了

讀過這部作品的人難免會有一個疑問：當我們在最後為阿里薩和達薩的幸福結局歡呼時，回頭看看烏爾比諾和達薩的婚姻，他們之間是否有愛情，他們的婚姻是否幸福？

提出這個問題的原因是，從作品的敘述中可以窺見，兩人之間似乎沒有愛情。

烏爾比諾和達薩不是因為愛情而結婚，也不認為他們需要愛情，這一點可以從烏爾比諾在蜜月期間的心理活動中得出。

"他心裡明白，他並不愛她。他之所以娶她，是因為他喜歡她的傲慢、她的嚴肅、她的堅強，也因為他自己有一點虛榮心，但當他第一次吻她時，他確信沒有任何障礙可以阻止他們建立完美的愛情。在第一個晚上，他們什麼都談，直到天亮，就是不談愛情，以後也不會再談了"。

在作品中，烏爾比諾和達薩進入婚姻並不是因為愛情，他們的相識源於一個 "誤診的果實"--達薩的父親懷疑女兒患了霍亂，讓朋友找烏爾比諾（當地的權威醫生）來診斷。烏爾比諾診斷後發現只是腸道感染，但這個診斷開啟了烏爾比諾和達薩之間的情感序幕。

起初，烏爾比諾無緣無故去找達薩複診，在複診過程中，烏爾比諾想與達薩建立友誼，但由於方式不對（以音樂為話題建立友誼），達薩誤以為是 "調侃 "而抗拒，而達薩的父親得知烏爾比諾背後的 "光榮姓氏 "後，對他極為熱情（達薩的父親一直想把女兒培養成貴族小姐，而烏爾比諾是最佳人選）。達薩的父親得知烏爾比諾背後的 "光榮姓氏 "後，對他極為熱心（達薩的父親一直想把女兒培養成貴族小姐，而烏爾比諾是最佳人選），看到女兒對烏爾比諾的 "不友善 "態度，立即出面干涉，讓她道歉，從而加深了達薩對烏爾比諾的厭惡。可以說，他們兩人一開始的關係並不融洽。

隨後，當烏爾比諾開始追求達薩時，達薩一直拒絕他，一是由於最初的 "誤會 "事件；二是由於對父親的反感（阿里扎事件的後續影響），她知道父親喜歡烏爾比諾；三是通過與阿里扎的比較，沒有發現烏爾比諾所能產生的深情和吸引力，但最後達薩選擇烏爾比諾有三個原因。

他的表弟對烏爾比諾的興趣的影響。

達薩的突然成熟和對自己未來生活的恐懼。

二十一歲（在作品中，女性通常在二十二歲前結婚）使達薩向命運屈服。

從這個角度看，達薩選擇烏爾比諾的理由絕不是愛，而且她也清楚烏爾比諾對她沒有愛。

"尤文圖斯-烏爾比諾的追求不是用愛的語言來表達的，奇怪的是，像他這樣的天主教辯護人竟然只提供世俗的利益：安全、和諧和幸福。這些東西一旦加在一起，可能看起來像愛，幾乎等於愛，但最終它們不是愛"。

那麼，這對夫婦在婚後是否培養了愛情，或試圖培養它？

他們第一次去巴黎度蜜月時，正要孕育愛情，卻被家鄉的婆婆和媳婦的問題拆散了；第二次，當達薩感到生活的不幸，迫使烏爾比諾再次去巴黎尋找愛情時，他們發現自己想找的那部分愛情轉移到了孩子身上，於是他們在婚姻中努力培養愛情 但最終，他們沒有培育出愛情。

從缺乏愛就可以看出婚姻不幸福，或者這個婚姻中的兩個人不幸福嗎？

並非如此，因為從他們對婚姻的態度中又可以清楚地感受到這兩個人的幸福。

烏爾比諾死前深情地看着達薩說

"只有上帝知道我有多愛你！"

達薩也表達了她對這樁婚姻的認可。

"如果讓她重新選擇，她還是會從世界上所有的男人中選擇她的丈夫"。

婚姻中沒有愛情，婚姻中也有矛盾，甚至還有一些 "危機"，但一旦把婚姻和婚姻生活放在工作中來評價，答案就是幸福。

這種看似 "不合理 "的情況，其根源在於大多數人對婚姻有一個致命的誤解（錯誤的認識）：把愛情作為衡量婚姻幸福的唯一因素，甚至把愛情作為婚姻的全部，如電影《愛在午夜降臨前》中關於婚姻愛情的A觀點。"最重要的不是你對一個人的愛，而是對生活的愛"，很多人認為愛情是婚姻的全部，其實不然，愛情可以是婚姻的重要組成部分，但對於婚姻來說，更重要的還應該是生活，因為婚姻很難從生活中生存。因此，既然愛情不是婚姻的全部，又怎麼能僅僅根據愛情來判斷婚姻的優劣和幸福呢？

《傲慢與偏見》中的類似情節也支持了這一觀點，夏洛特和柯林斯的婚姻也是沒有愛情的，夏洛特選擇柯林斯是為了穩定的生活，而柯林斯選擇夏洛特是為了社會和生活需要。然而，事實上，情況恰恰相反，他們兩人的婚姻都很幸福。

這種觀點並不是提倡不考慮愛情的婚姻，而是為讀者提供更多的視角來深入了解婚姻，消除對婚姻的一些偏見和固定思維，這在一定程度上有利於我們更好地在婚姻中獲得幸福，畢竟在現實生活中，有些婚姻破裂，不一定是不幸福，只是覺得缺少愛情。

矛盾，是大多數婚姻生活的必經之路，無需牴觸，更無需擔心

在《霍亂時期的愛情》中，有的讀者會質疑烏爾比諾和達薩的婚姻是否幸福，拋開上一段提到的婚姻中缺乏愛的問題，可能是因為作品中也更多的着墨於這段婚姻中出現的矛盾和糾紛。

兩人在 "婆媳問題 "上有矛盾，在 "清晨早起 "和 "家務事 "上有爭吵，甚至在 "浴室里的一塊肥皂 "上有爭吵，然而，當我們真正評價他們的婚姻不幸福時，似乎過於草率和偏頗，基於半個多世紀的漫長婚姻，基於烏爾比諾死前的表情和態度，基於達薩在丈夫死後的悲痛，很難說婚姻不幸福。

所以，夫妻之間的矛盾是否會影響婚姻的質量和幸福，對這個問題的解讀，不僅可以回應一些讀者的疑問，在一定程度上也可以更好地理解作者馬爾克斯對婚姻的感情和態度。

一、在婚姻中，夫妻之間難免會有矛盾和分歧

在《霍亂時期的愛情》中，有一段話暗指夫妻之間的衝突和分歧是不可避免的。

"兩個完全不認識的人，沒有血緣關係的人，性格不同的人，文化不同的人，甚至性別不同的人，突然要承諾生活在一起，睡在同一張床上，分享可能註定要背離的命運，這本身就完全違背了科學。"

這並不是馬爾克斯對婚姻的個人偏見，民國時期的大師林語堂對婚姻也有同樣的看法。

"世界上沒有一對夫婦沒有吵過架的。婚姻是兩個不同個性、不同性格、不同興趣的人共享的生活，他們會過上兩種生活"。

所以從這個角度來說，夫妻雙方在婚姻中存在矛盾、分歧，並不是一件極其正常的事情，之所以在這裡提到這個問題，也是因為現實生活中很多夫妻，尤其是年輕夫妻，很容易因為婚姻中的矛盾和分歧，質疑婚姻的質量和婚姻的正確選擇，從而將小摩擦變成婚姻破裂的開始。

也許這就是《霍亂時期的愛情》給我們關於婚姻的重要啟示之一。如果我們能正確認識到婚姻中存在的這種正常問題，很可能就不會去猜測這種現象背後可能隱藏的問題，從而使我們的婚姻受到不必要的考驗。同時，正確認知這個問題也有利於我們解決夫妻之間的矛盾，更好地經營婚姻，畢竟只有接受矛盾和差異的合理存在，才能尊重和包容對方的差異，而這就像約翰-格雷在《男人來自火星，女人來自金星》中所說的那樣。"當男人和女人能夠相互理解，尊重和接受 當男人和女人能夠相互理解，尊重和接受對方的差異，愛情才會真正生根發芽，開花結果。"

②婚姻中的矛盾和分歧是否影響婚姻，取決於他們的 "態度"

大多數夫妻在婚姻中很難避免衝突和分歧，這就產生了一個可能非常值得關注的問題：發生的衝突和分歧是否會影響婚姻。

從工作中看，烏爾比諾和達薩的婚姻一度受到這樣的問題影響，他們在婚姻中出現了較多的矛盾，如經常 "起早貪黑 "地吵架，烏爾比諾會把達薩吵醒，故意發出聲音叫醒達薩，而假裝睡覺的達薩一直在等烏爾比諾發出聲音，以致出現被吵醒的過錯。這樣，被吵醒的過錯就會被歸咎於她的丈夫。

按理說，這種經常性的衝突不應該影響婚姻，但事實恰恰相反，後來烏爾比諾和達薩因為 "浴室肥皂 "事件（烏爾比諾洗澡時因為發現浴室里沒有肥皂，誇大事實指責達薩。達薩為了避免指責 "以攻為守 當烏爾比諾和達薩因為 "浴室肥皂 "事件發生爭執時（烏爾比諾洗澡時發現浴室里沒有肥皂，就指責達薩誇大事實，達薩為了避免指責 "以攻為守，認為烏爾比諾是在折磨她而故意撒謊），他們的婚姻幾乎破裂，因為烏爾比諾突然發現

在這麼多年的夫妻鬥爭中，他們所做的一切都是在培養仇恨。"

很多時候，一場衝突給婚姻帶來的傷害，也夾雜着過去衝突的陰影，之所以出現這種特殊的現象，很大程度上是因為我們對處理衝突的態度存在問題，那些看似過去的衝突，其實並沒有完全結束，而我們這種 "算了吧 "的擱置態度，恰恰讓一些衝突可能產生的影響疊加，直到在某一時刻完全爆發出來。因為有些矛盾如果不處理，似乎矛盾已經過去了，但留在自己心中的痕跡並沒有完全消失，這很可能對婚姻構成潛在的威脅，現實中，一些因為小矛盾而選擇離婚的夫妻，可能問題就出在這裡。

達薩和烏爾比諾曾經因為一日三餐發生過矛盾，烏爾比諾認為達薩沒有用心和愛心去做，而達薩則認為烏爾比諾不懂得其中的艱辛和折磨。直到有一天，達薩提出與烏爾比諾交換職責，讓丈夫負責一天的家務，這才讓沉積在他們心中多年的怨恨得到釋放--烏爾比諾覺得妻子的不容易，達薩覺得對不起丈夫做家務時的無奈，最後他們得出了統一的結論。

"從另一個角度看，他們無法在一起生活，從另一個角度看，他們無法繼續相愛"。

其實，這是解決這類問題的最好辦法，將矛盾處理得恰到好處，讓兩個人都能接受矛盾背後存在的問題，才不會讓矛盾在各自心中留下痕跡，更不會讓矛盾可能帶來的負面影響無限堆積。否則，如果烏爾比諾和達薩在工作中不解決這樣的問題，很可能在將來演變成另一個能使婚姻破裂的爆發點。

③婚姻，一生所剩無幾的美好

在《霍亂時期的愛情》中，烏爾比諾和達薩的婚姻其實是比較坎坷的，因為 "婆媳關係"--烏爾比諾的母親在婚後一度對達薩要求很高，加上烏爾比諾 因為 "懦弱 "的態度，婚姻差點破裂；因為 "浴室肥皂 "等類似矛盾，婚姻也趨於破裂的邊緣；因為烏爾比諾出軌芭芭拉-林奇，婚姻中間面臨嚴重考驗......

在這裡，我們不妨做一個假設，如果兩人在多次婚姻可能破裂的時候，都沒有堅持，選擇了放手，那麼兩人事後回憶起這段婚姻，是否還會有美好？

雖然作品中沒有這個假設的依據，但最有可能的答案，大家都知道，但當他們的婚姻基本完成後，烏爾比諾去世後，達薩再次回憶起這段漫長的婚姻歲月，卻都覺得美好："對先夫的記憶不僅是對先夫的記憶。

"先夫的記憶不僅經受住了大火的考驗，而且似乎也經受住了時間的流逝。更糟的是，當衣服化為灰燼時，她不僅仍然懷念她喜歡的丈夫，而且還懷念她對丈夫的困擾"。

這就說明，無論婚姻中發生過什麼樣的問題，彼此經歷過多少痛苦，只要能把婚姻進行到底，那些看似不好的、不愉快的記憶就有可能轉化為美好的記憶。

現實生活中，有些人對目前的婚姻不滿意，或者不能從目前的婚姻中得到好處，就匆匆放棄婚姻，選擇新的婚姻，如果婚姻中存在不可調和的矛盾，此舉無可厚非，但事實上，很多婚姻狀況並非無法改善，只是倉促的決定破壞了幸福的可能性，甚至可能帶來更大的痛苦--內心的自責、對過去的回憶和破壞的痕跡。

在張愛玲的《留戀》中，先生。米因為與前妻不斷爭吵而選擇與鄧峰結婚，他似乎對新生活很滿意，然而他卻經常回憶起與前妻生活的美好，而在電影《廊橋遺夢》中，弗朗西斯卡最終沒有選擇與羅伯特私奔，是因為她突然醒悟到這可能帶來的傷害，選擇離開，不僅會失去所有的 在最後，弗朗西斯卡沒有選擇與羅伯特私奔，是因為她突然醒悟到這可能帶來的傷害。

不要因為追求美而放棄真正能孕育美的源泉，婚姻和人生一樣，當人生走到盡頭的時候，回頭看所有的腳印都是一種寶貴的經歷，婚姻也是一樣，只要婚姻能走到盡頭，回頭看，無論是矛盾，還是分歧，也會是一種美好的回憶。

婚姻沒有想象中那麼美，在時間的孕育中，卻遠比想象中美好

在很多文學作品、影視作品中，大部分的婚姻都是以積極的姿態出現的，即使過程中有波折，或者以悲慘的悲劇收場，但在婚姻過程中，我們總能清晰地感受到婚姻中的幸福，所以很容易給我們一種錯覺，認為婚姻應該是美好的，是愛情中浪漫和激情的延續，這也是我們對《霍亂時期的愛情》中烏爾比諾和達薩的婚姻幸福產生懷疑的原因。事實上，並不是說這部作品中描述的婚姻不幸福，而是揭示了婚姻的真實一面。

如果不了解婚姻的這種真實性，會有什麼影響呢？

最直觀的是福樓拜在《包法利夫人》中所描繪的愛瑪形象。愛瑪從小在修道院接觸到的婚姻是文學藝術作品中所展現的婚姻之美，但這種美並不是婚姻完整的一面，因此，當愛瑪嫁給包法利後，她發現婚後的生活遠沒有想象中的美好，這也推動了後來一系列悲劇的發生。

在現實生活中也是如此，很多人質疑自己所處的婚姻，不一定是婚姻有問題，而是現實中的婚姻生活與想象中的婚姻狀態存在差異，由於現實中的婚姻無法承載想象中的美好，所以有些人的婚姻最終在質疑和牴觸中，慢慢破碎。

那麼，什麼是真實的婚姻，我們又該如何從真實的婚姻中獲得幸福？(高期望值)

對於大多數人來說，真正的婚姻不是愛情中浪漫的延續，而是基於愛情驅動的生活的新開始，也就是說，從愛情到婚姻不是階段性的勝利，更不是愛情中的 "勝利果實"，即使愛情是婚姻的目標，但婚姻的意義 愛情的意義只是生活的潤滑劑，讓兩個人在生活中更加默契，更加甜蜜。

那麼什麼是真正的婚姻，基於以上觀點得到了很好的解釋，真正的生活是什麼，真正的婚姻與其基本匹配，生活中有瑣事、壓力、痛苦、糾紛、艱辛，那麼在真正的婚姻中也會存在這些問題，不可能存在脫離生活的婚姻，可以完全脫離生活的，大多是年輕人的愛情。

當了解了現實婚姻的狀態後，接下來我們進一步探討如何在現實婚姻中獲得幸福感，通常情況下，幸福感主要來自於滿足感和安全感，因此把它帶到生活中來，才是真正的婚姻中獲得幸福的方法。

在《霍亂時期的愛情》中，達薩回憶起烏爾比諾死後兩人曾經發生的對話，當時衣冠楚楚的達薩曾質問烏爾比諾，這說明了婚姻安全的重要性。

"難道你沒有看到我一點也不快樂嗎？"

然後烏爾比諾聽了之後，平靜而明智地回答道。

"你必須永遠記住，對於一對相愛的夫妻來說，最重要的不是幸福，而是穩定。"

在丈夫生前，達薩誤以為烏爾比諾的回答是一種低級的威脅，但在丈夫去世後，她才意識到丈夫的話是給夫妻倆帶來幸福的月光寶盒，因為烏爾比諾不是不重視婚姻中的幸福，而是烏爾比諾明白婚姻中安全與幸福的關係，只要夫妻生活中有足夠的安全感，那麼幸福自然會滋生And出來。

在現實生活中，我們不難發現一種特殊的情況，明明在外界看來並不幸福的婚姻，但參與其中的當事人卻顯得十分幸福，原因是他們也從婚姻中得到了滿足。本文第一段提到的《傲慢與偏見》中的夏洛特和柯林斯就是這種情況，在外人看來婚姻並不幸福，但在婚姻中夏洛特得到了生活的滿足，柯林斯得到了虛榮心和需求的滿足，所以他們很幸福。

在現實生活中也是如此，有些人在現實生活中得到了責任的滿足--丈夫責任的滿足，妻子責任的滿足或家庭責任的滿足；有些人得到了自己情感的滿足--為家庭付出的滿足有些滿足的來源並不完全值得提倡，但這並不妨礙不同的人從中得到自己想要的滿足，這樣他們的婚姻才會快樂。

在《霍亂時期的愛情》中，達薩從婚姻中獲得了家務（家庭主婦、妻子的職責）、虛榮（身份、地位）和自我情感的滿足（為丈夫付出、為家庭付出、為孩子付出）的滿足，在達薩心中，丈夫在婚姻中獲得了同樣的幸福。

"她的丈夫愛她勝過一切，勝過世界上所有的人，但這只是為了他自己：這是他神聖的職責"。

有些人可能無法理解這種脫離愛情的滿足所帶來的幸福，就像在老舍的《離婚》中，老李考慮到張嫂的可憐，一心一意地操持家務，然而張嫂在婚姻中得到了妻子責任的滿足，雖然工作離婚，在一定程度上。批評了舊時代婚姻的非常弊端，但不可否認的是，雖然作品《離婚》在一定程度上批評了舊時代婚姻的弊端，但不可否認的是，雖然其中的張嫂是那個時代婚姻的悲劇性產物，但她也獲得了舊時代婚姻的相應幸福。

《霍亂時期的愛情》的作者馬爾克斯曾說過這樣的話。

"我想如果我再年輕幾歲，我就不可能寫出《霍亂時期的愛情》。事實上，它包含了一生的經驗。它包含了太多的經驗，我自己的和別人的。特別是，裡面有我以前沒有的觀點"。

也許，《霍亂時期的愛情》之所以成為婚姻愛情題材小說中的經典，正是因為它包含了一個經過歲月洗禮的智者對婚姻愛情的真知灼見，已經走過半生的人再回頭看婚姻愛情，就會更接近婚姻愛情的本質。

婚姻就是這樣，真正的婚姻也很難像我們想象的那樣美好，但這並不意味着真正的婚姻缺乏美感，那些經歷過歲月洗禮的婚姻，反而會煥發出更加耀眼的光芒，因為在時間的流逝中，那些經歷過婚姻洗禮的人，不知不覺中發生了變化，有些東西變得越來越淡，有些東西變得越來越濃，淡的是個人感情和欲望，變濃的是生活、生命與婚姻的聯繫。經過時間的孕育，在婚姻的最後人，生命、生活和婚姻早已密不可分，再去感受婚姻，你會發現，婚姻也許沒有想象中的美好，但遠比想象中的美好。

這一段跨越大半個多世紀的情感，感動了無數人，是一部真正的經典。

《紐約時報》甚至這樣說：「這部光芒閃耀、令人心碎的小說是世界上最偉大的愛情故事之一。「

作為一本全世界公認的書籍，我們要相信經典的力量，並且書中還向我們提供了「錯綜複雜的人物關係圖」解析，可以幫助我們在閱讀時，理清人物之間的關係。

有人說：如果這一輩子只能讀一本書，那我選《霍亂時期的愛情》。

上世紀80年代，幾乎中國的所有作家，手裡都有一本《霍亂時期的愛情》。無數的政客、作家和普通讀者，一邊被書中錯綜複雜的人物關係和規模宏大的各種隱喻所折磨着，一邊甘之如飴地抱着它一遍遍咀嚼。

當你讀完這兩本書你會覺得：我們太多浮躁的期待，只不過是一個個轉瞬即逝的環境，唯有孤獨永恆，反而擁有祥和和平靜。

去讀《百年孤獨》和《霍亂時期的愛情》吧，了解關於孤獨與愛情的故事