隱居菜市場老頭教我婚姻秘法，拯救我婚姻，分享給大家參考

我和老婆結婚四五年的時候，每天都在吵架，有時候為了我擠牙膏的長度都能吵一頓，簡直是一地雞毛，我非常苦惱，那時我正學佛修行了好多年，也算是個老修行了。

但是家庭矛盾卻無法解決，一肚子憋屈，其實老婆人很好，但是我們都是第一次婚姻沒有經驗，都在俗事中無法控制情緒。互相鬥氣。

那時我認識一位隱居在菜市場旁邊小屋子的老人家，我就去問他，怎麼解決這婚姻難題？

他笑笑說：你整天號稱是學佛之人，又學了這麼多年佛，我還以為你的心性修的差不多了，沒想到你還在家庭矛盾裡面不可自拔，你一天到晚要成道，為什麼這點就在眼前的事情都沒處理好呢？你學佛都學了些啥呢？

我說：我學佛修行是希望能夠找到人生世界的真諦，能夠走向更高維的解脫，能夠超越世間的雞毛蒜皮的生活，俗世的生活。這些家庭矛盾與老婆的相處實在是太煩人了，我正是因為想超脫解脫這些東西才去學佛。

他說：你開口閉口喜歡說高維，你這一維度解決好沒有，轉化得了嗎？低維你都措手無策，你還貪圖高維？這麼多年了，你滿腹經綸、出入經典，飽覽無數開示，那你解脫了沒有？或者說有進步沒有。

我有點沮喪，低頭說：說實話還沒有，不但沒有，還越來越深了。

他說：那你自己知道是什麼原因嗎？

我說：我大概也明白，但是自己無法控制，就是那種脾氣和怨氣隨時說來就來，有時候老婆罵我幾句嘮叨幾下，我就特別來氣。忍都忍不住，就像她忍不住罵我一樣。

有的時候和他價值觀不太相同，爭吵起來也是控制不了。

他說：你是不是覺得和老婆相處是非常痛苦的事情。難道你們沒有甜蜜可言嗎？

我說：一半一半吧，或者說苦惱的事情占多數吧，如果說能不要這麼苦惱就幸福了。

他笑着說：我有個方法教給你吧。你去寫個程序，搞個晶片植入到你老婆身上，把她變成個機器人算了。反正將來的社會也是AI智能機器人時代，你提早實現嘛！

這個方法不但可以夫妻之間來做，父母與子女之間也可以，同事之間，領導和下屬之間也行。

我說：你老人家又是開玩笑了。

他說：那你看的那些修行書呢，聽的那些開示呢研究的那些修行的道理呢，你平時說的不是一套一套的嗎？為什麼在具體的事情上就不管用呢？

我說：是的，我就是不知道為什麼，所以來問你，我也知道我懂很多道理，可是回到生活中回到具體的事情上，我一點都控制不了。

他說：這不能怪你，大部分人都是這樣的。

其實很多修行的道理並沒有錯，只是我們沒有去把它理解通透，把它搞得徹底的明白。常常都是一知半解地放在大腦裡面。最後只是變成一堆談話的談資，對自己的生活並沒有什麼用處。還反過來怪佛菩薩大德們的理論是空談。

其實佛菩薩希望我們最先解決的，不是什麼第幾維度的虛無縹緲，而是具體生活中的煩惱。就是油鹽醬醋的煩惱，就是雞毛蒜皮的煩惱，首先你把這些煩惱能夠轉化，能夠不被其困擾，你才可以說有資格去面對更大的煩惱和痛苦，甚至災難。

如果你在生活中是一個因為雞毛蒜皮的事情就會大發雷霆，就會抑鬱鬱悶。或者爭吵埋怨別人，埋怨自己情緒失控的人，那麼你可以想象在面對你人生中的災難或者說更大的事情的時候。你那種崩潰的狀態是如何的難堪。

黑風吹墮羅剎國的故事，你應該聽過吧。

我說：我都背得出來這個故事，可是對我卻毫無營養。每次我發脾氣的時候，從來沒有想到過這個故事。

他說：是的，因為你只是把他當故事，比如聖賢所說的話，你只是把它當一個知識點。佛經道經上的文字，你也只是把它當經典的文字內容。全部都收在你的大腦倉庫里存着。永遠不發貨，永遠不拿出來曬太陽。

黑風吹墮羅剎國，是因為這個人還在以自我為中心活着。修行是要人學會淡化自我。因為你不做到淡化自我，一切都會圍繞這個自我在轉，永遠轉不出來！

所以當你聽到不中聽的話，你這個自我會自然的起反應，本能的反應。當你受到外界的衝擊對撞。這個自我也會本能的反應。

我說：那要怎麼樣才能做到無我呢？

他說：要做到無我不是靠想一想或者強迫就能做到。

只有你真正體會到，你並沒有真正擁有什麼，你也不會真正得到什麼，你不會真正失去什麼？你本來就無得無失，你明白這1點的時候，你才真正有放下我執的可能。

我又問，那要怎樣才能夠做到呢？

他說：在人與人的關係當中，你要去體會什麼是真正的愛。你明白了什麼是真正的愛你就能夠做到。

我說：真正的愛就是為對方好，多替他着想，多寬容別人。

他說：真正的愛就是無我的愛。什麼是無我的愛？並不是說我不存在了。而是這個愛的出發點不是因為我。愛你老婆，愛你的子女，不是因為你需要。

因為一旦你需要，你就會有期盼，就有期待，就有想要回報。就會對對方有過多的要求。你就開始戴着有色眼鏡看對方。把你自己的主觀意識強加給對方。

所以孔子說，己所不欲勿施於人，反過來，己所欲也勿要強施於人。

真正愛一個人是無我的，是不需要他回報的，是可以永遠不停的心甘情願的付出的。

並且生命也在這種付出裡面得到了最好的體驗和過程。

可是我們反過來了，我們都覺得，人活一輩子，索取是最重要的，付出是為了得到回報，這就是我們的習性，所以我們在這種索取拿回報的循環里，深陷其中煩惱不盡不可自拔。

夫妻之間尤其是這樣。我對你這麼好，你為什麼偏偏就要這樣對我？這樣的疑惑困擾着很多的夫妻。

能不能做到——我愛你，我只對你好就夠了，至於你怎麼樣我不管，我不在意。

我說：那也實在太難了，有違人性的。

他說：你覺得難，是因為你根本就不想去做，你沒有嘗試過堅持過，你不知道那些做到的人是如何幸福的過完了一生。

你以為不求回報是很傻的行為，你認為無所謂對方做什麼對你怎麼樣，是一種很愚蠢的行為，可是你如果不做到這樣捨棄無我放鬆下來。你根本看不到婚姻中的彩虹。

因為你搞出一個對立的框框，求回報的框框，互相要求互相索取的框框。把兩個人捆在這個框框裡面，永遠都沒有辦法跳出來。

我說：那麼我情商低，根本都不知道怎麼才能跟老婆好好相處，她要的我又給不了，那這種矛盾，即使我做到無我無私無所求也處理不好啊。

他說：我說的無我無求只是一種心理狀態，並不是婚姻存在的狀態，不是說要你們把日子的形式過到無我無求冷冷清清。你過日子一樣是要恩恩愛愛甜甜蜜蜜，有吵有鬧有哭有笑。

但是你的心態要做到無我無所求，不在乎。你不要管你的伴侶做沒做到。你首先把自己的心態做到這樣。

我想問你，你心態沒有做到純粹地去愛她，不自私地去愛她，怎麼能有那種心思去說點好聽的話，你怎麼能夠願意去犧牲你自己的意願滿足她的那些要求？你不純粹，不保持初心，你就堅持不下去。

你有沒有想過當時你們在一起剛剛談戀愛的時候那種心態。恐怕你還說過你願意為她去死的那種話吧。

可是才過幾年你就完全變化了，你不守承諾了，當然婚姻就變質。

剛才說的都是心態，反過來想，我們不能太苛求自己的婚姻，也不要苛求自己和對方非要做到這種無求，

不索取不要求是極其難的，所以這個時候你就要懂得反過來設身處地的替對方想。

你要想想，我做不到的，憑什麼去要求她做到。

我不願意做的又憑什麼要求她願意，她一定要去做。

所以世界上夫妻也好，父子也罷。很多矛盾就在於我們強求對方做我們自己不願意做的事，或者我們強求對方做我們彼此根本都做不到的事。

我說：你這個話雖然有道理，但比如，我不發脾氣我老婆愛發脾氣，這可不是強求她做我做不到的事，而是我能做到她做不到。

他說：你能做到你卻要別人也能做到，這不也是強求嗎？好像一個老師要求班裡所有學生都考得像前三名一樣好。那剩下幾十個學生只會每天痛苦鬱悶，因為他們的能力達不到。

人最喜歡就是苛求別人去做一時半會達不到的事。父母親希望子女活得像他要求的那樣，可是子女達不到這種要求，於是矛盾充滿一生，大家彼此尷尬。

夫妻之間也是總希望對方能夠做到自己希望的那樣，可是對方做不到，於是矛盾重重長期埋怨。甚至幻想找到另一個新的一半，也許會有新的一片天地。

一個人有沒有活明白，其實有一個非常簡單的評判標準，你就看他是拿尺子量別人，還是拿尺子量自己？

一個人長期拿着尺子去量別人，總是在要求別人評判別人，總覺得別人這裡錯那裡錯，什麼都是自己對的，這個人絕對是沒有活明白，一輩子都會辛苦和煩惱痛苦無法解脫。

真正活明白的人從來不拿尺子量任何人！他眼裡不去找別人的茬，不去要求別人，他尊重每一個人，他只要求自己，他遇到每一件事，他聽到每一句話，他看到每一樣東西，他都反過來，在自己的內心提一下省一下照一下。

這個事是不是我自己做錯了？這句話是不是我說錯了，這件事是我做了什麼導致成這樣，這就是常常在自省，曾子說一日三省吾身。這個三省吾身只是一個大概的說法，實際上是能夠做到時時刻刻都在自省當中。

時時刻刻都在反省自己其實就相當於是一種觀照，因為你必須細細膩膩密密綿綿地觀照你每一個念頭觀照你的行住坐臥，這就是為什麼古人講——君子如履薄冰。

如履薄冰並不是說很危險很緊張。而是說你有一種很安穩的步態，一種很安定的心態。是絕對不會出毛病的狀態，即使你踩在很薄的冰上也不會出事，因為你照顧的很周全，力度控制的很好。

如履薄冰其實就是定力，定力是可以助益你的實際生活的，

不是要你去下一世找個好地方，你先把這一世活明白了才是要緊的。這一世近在眼前的芝麻綠豆你都化不開，你還有能力去煲海鮮粥嗎？

王陽明說須在事上磨，這個事就是你的一切，你在你自己的一切上磨，你聽到的所有語言聲音，你受到的所有委屈謾罵埋怨侮辱欺負，你遇到的所有挑戰爭鬥和責任，你一輩子最親近的幾個人的相處，這些是很基本的事上磨，

磨不是磨掉，是磨合，越磨越合一，越磨越懂得無得無失無悲無喜的本來之相，越磨越自然越全然越超然；磨到磨無可磨無需再磨，自然而然。哪裡還會有不幸福的煩惱來打擾你，你會發現眼前沒有違緣了！

這些雞毛蒜皮的俗事你磨不過去，不要奢侈妄談跳出三界外不在五行中，更不要妄談你要成就智慧，智慧首先就要轉化眼前的煩惱矛盾糾結，一樣都逃避躲不了，是否能在俗世生活中面對諸事諸緣以心安之，泰然處之，這才是智慧與否的標準。

如果說夫妻之間的相處能夠把這些搞明白了。你會感受到人世間最幸福的婚姻。這就是只羨鴛鴦不羨仙的真實含義，因為全然的恩愛的，彼此放鬆，儘量無我無求的兩性相處，是一種極大的福分，是很幸福的享受。

我說：你沒有騙我吧，我去試試，我看看你有沒有騙我，要是我是兩三年發現有問題我就要回來。找你算賬。

他說你儘管去試吧，有沒有問題我不知道，但是你要是失敗了，你回來找我算賬。那絕對是個混賬！

於是我用他說的法子，逐漸體會婚姻中的關係和心態，過了幾年，發現婚姻真的很幸福，我與老婆極少吵架了，非常和諧甜蜜。