《找到你》三位失婚母親的遭遇

《找到你》是一部關於單身母親思考自身的電影，場景從室內到室外，陸地到海邊，但轉換處理的緊湊有序，取景地是江蘇省連雲港市，用尋找孩子的主線串起了三位母親的婚姻遭遇，雖然最後在法庭上李捷（姚晨飾演）倒戈的律師陳詞，是一種過於體現人性光芒的行為，但作為藝術作品，本就是高於生活的，對整部電影的主題表達是有效的。

三位母親，身處的環境各不相同，婚姻問題各有不同，相似的是她們都是為孩子無法輕鬆面對過去的母親。

故事圍繞的是尋找李捷的女兒多多，因此她是這三位母親中較為有能力的女性，職業律師，深諳法律條文，也懂得用法律作為武器保護自己的權益，包括在孩子的撫養權爭取上，她用多年的律師工作經驗來幫助自己解決與「媽寶男」丈夫的孩子撫養權爭奪。而事實也是，她具備獨立撫養女兒的經濟能力，只不過在這種過分剛強的選擇之下，是過分看重經濟能力，而忽略了日常孩子的照顧和關愛，使孫芳早有預謀帶走孩子的企圖得以實現。

而說到孫芳，則是一位最處境悲慘的母親，她不僅婚姻不幸，所託非人，而更為殘酷的是女兒珠珠本該是這段無望婚姻外，孫芳的希望，可惜患有先天性疾病，如同一則真實的新聞，孩子的父親，那個新婚之夜就家暴的男人，果斷的放棄了需要高昂醫療費的女兒，孫芳開始了獨立救治女兒的道路。身處底層，一個單親女性，需要很多錢，可選的路，只有那麼幾條，放棄尊嚴，只為救活女兒；然而，即便是如此的放棄，也未能挽留住女兒的生命。在雨中風雨飄搖的雨傘，無助的母親抱着已經沒了呼吸的女兒，雨水和着淚水在孫芳臉上流下來，「救救孩子」，從得知女兒患病開始，她就已經將全部的心力放在了救女兒上，無暇顧及早已名存實亡的婚姻，可最終還是失去。

比起孫芳，李捷離婚案件的委託人的妻子朱敏，則是另外一種不同的遭遇——全職太太的情變之路。主動選擇放棄事業，選擇為家庭奉獻一切的朱敏，在婚姻存續中，丈夫和妻子的合法關係解除的時候，作為母親的權利，也要伴隨着獨立經濟能力的缺失而失去。電影中一開始，李捷也不同情這位為家庭付出巨大犧牲的母親，和很多人的想法一樣，既然是一種選擇，為這種選擇承擔後果很正常啊，甚至李捷說的很直白，誰讓你當初想不到現在的結果，看我就有先見之明，似乎一切都是朱敏活該。

在撇除妻子身份後的三位母親，都在同樣為了孩子拼命，一如李捷拼命賺錢只為給女兒多多一個更好的生活質量，孫芳耗盡一切救治孩子，朱敏不惜放棄生命。在這樣的處境中的女性，婚姻已經是無可挽回的墳墓，讓她們怎樣改變，都難以擁有幸福的人生。那麼，就只有讓孩子幸福，可惜夫妻關係可以合法解除，親子關係卻沒有解除的辦法。

現代的母親是很難平衡自身的角色定位的：

這個時代對女性要求很高，如果你選擇做一個職場女性，會有人說你不顧家庭，是個糟糕的媽媽，如果你選擇成為一個全職媽媽，又有人會覺得生兒育女是女人應盡的本分，不算是一個職業。

中國近五年的離婚率已經達到了31%,這個數字背後，不只是一對夫婦的夫妻關係解除，更加重要的是伴隨着家庭解體的孩子撫養問題，上述的三位母親，都是在婚姻失敗後在尋找一個合適的母親位置，可惜都不算是完美的結果。

孫芳失去了女兒，自己也走上了傷害她人的路；朱敏雖然有李捷的反戈陳詞，但獲得孩子撫養權的可能還是不可知；李捷更好一些，在電影最後，我們看到她和前夫能和平相處，為孩子過生日，也和孫芳一切享受着天倫之樂，但現實中，除了她要面對的生活現實，還有更多要承受的東西，梁啓超在百年前在《新民說》：『』婦人弱也，而為母則強」。

李捷能夠理解到：

都說母愛是偉大的，但其實一個母親對孩子的愛，也只是在對自己的選擇承擔後果而已，最該被感謝的是孩子，是他們帶父母成長，讓我們體驗到一種毫無戒備的，甚至可以獻出生命的愛，那是一種自由。

離婚後，對孩子影響最大的是父母患得患失的情緒，電影中在樓道里李捷和丈夫的爭吵，其實是在情緒不穩定下發生的，她否定孩子是兩個人共同擁有的，也強硬的認為自己為了孩子可以變成女超人、女戰士戰鬥，而忽略了孩子需要的是一個情緒穩定的母親，一個在認可婚姻已然破碎，生活仍要繼續的正常女性，而不是一個被丈夫傷害，和生活對立的怨婦或潑婦。

任何人都不能忽略婚姻內的不公平對女性的影響有多大，不同於男性的灑脫，離婚後受傷最大的還是女性，加上有孩子的女性，作為一個母親，要面對的問題更加突出，如何消除婚姻本身帶來的傷害，如何在傷害無法免除而仍要繼續生活的情形里，減少挫敗感和情緒不穩定，都是失婚母親要面對的問題。

電影中李捷能夠覺醒，是因為她具備穩定的工作環境和獨立的經濟能力，也經歷了丟失孩子這樣巨大的心理變動，甚至也在孫芳悲慘的個人命運中獲得感悟，她有時間、有機會去獲得這種蛻變和感受，但更多的失婚母親，仍舊在婚姻的失敗中無法走出，撫養孩子的經濟能力也缺失，哪裡有時間去思考對於孩子和自己的命運考慮，有的也只是在自怨自憐或拼命求生中的努力。

命運就像李捷挨孫芳同鄉老公的那一記耳光，你以為無所不能，其實面對無助，毫無還手之力，只能生受。失婚媽媽可以免除掉曾經配偶的一切，但無法免除對於孩子的責任，《禮記》中提到婚姻的意義是「合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世」，無法保障在婚姻無法存續後的母親孩子的權益，也是現代女性在經濟獨立後再難選擇婚姻的理由之一，畢竟很早叔本華就斷言，生孩子如果依靠理性支配，人們是否願意接受原本就要失望的人生。