男人自由穿裙子不被異樣眼光看待;女人奮鬥事業不被說不顧家

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空調也有性別歧視,他永遠被設置在男人的舒適溫度上,而非女人的舒適溫度(而女性偏好更溫暖的環境)

男性意識已悄無聲息融入人們的日常觀念,羅蘭·巴特將這一現象稱之為「觀念易名」

男人自由穿裙子不被異樣眼光看待;女人奮鬥事業不被說不顧家

男人,你理解不了的就是無理取鬧—楊笠

諸多區別,皆在眼前。

要知為什麼,首知是什麼。

生活中的「人們說」的真實情況卻成了「男人說」。

具有歷史淵源的「男子氣概」不僅束縛着女性,也束縛着男性……

而未來應是更包容、更中性的時代,優秀的品質、優秀的榜樣不分男女。

男人說「男人的快樂如此簡單」。

男人說「女人的快樂如此無聊」。

女性的嬉笑玩樂被說成吵鬧如翁蠅。

男性的吃喝打諢卻被稱為男人的快樂如此簡單……男性和狐朋狗友一起喝酒晚歸卻被說是談心訴苦的正常社交。

是誰當了客觀的看客來評價男性和女性的行為?

若說有男有女的一群人時,都用「他們」而非「她們」……

他,人也;她,女也。

女性不是人嗎?為何造字出來的「他」不代表所有人,為何不像「她」一樣單獨給男性造字?

因為最開始就沒將女性放在「人」中嗎?

《男性的衰落》作者:倫敦藝術大學校長格雷森·佩里

看這本《男性的衰落》是想看看男性作者如何寫男性的。

看完這本書,倒是令我大開眼界。解答了以往的一些疑惑……

作者是倫敦藝術大學校長格雷森·佩里,是一個在世界各地舉辦過大型個展的英國當代藝術家和陶藝家。

這本書講述了他對男性主義的定義,同時質疑他是否對我們有利,是否能讓我們幸福。

這不是一本關於性別歧視的書,但作者寫的是男子氣概,寫作過程中涉及到男人們性別歧視的無數種方式。

這本書看似是寫給男人的書,從各種方面向那些秉持着「傳統男子氣概」的人分析、勸說他們適應時代潮流的「新男子氣概」-包容、靈活、多元、高情商、不懼改變、不給自己設限。以更好的姿態走向未來性別更平等的社會中。

但實際上卻是我們所有人都應該看看的書,一些日常生活中的事情看似正常,我們好似意識不到它的不對,但看這本書關於這些現象的分析總結卻能讓人產生原來如此的想法。裡面很多的話讓我讀幾段就想記錄下幾段,實在令人深省。這裡摘抄幾句分享給大家。

早在我們學會說話或理解語言之前,我們就被灌輸了性別意識。人們聽說有嬰兒出生,問的第一個問題通常是:「是男孩還是女孩?」一知道了性別,我們往往分性別說好話:「她真漂亮,不是嗎?」「看他的小腳在踢呢,以後肯定愛踢足球。」孩子們在學會寫名字前,就已熟練掌握強勢的性別印象:女孩玩洋娃娃、化妝、談八卦,男孩的世界則充滿宇宙飛船、運動和競爭。

男人說男孩是勇敢的。

男人說女孩是脆弱的。

可剛出生的小孩子皺巴巴、紅彤彤,不看下半身又能有什麼區別呢……而近年來的玩具性別化卻越來越嚴重,好似蕾絲邊、粉紅色小裙裙、口紅洋娃娃專屬女娃,而玩具槍、頭盔、戰爭碉堡、小汽車都是男娃玩具…

怕他們弄混性別,可玩什麼也會影響性別麼……還是社會塑造的身份認同讓所有人不得不遵循這一潛規則?

好像我不是其中一員似的。不過,大多數男人都很善良講理。但大多數暴力狂、強姦犯、罪犯、殺手、逃稅者、腐敗的政客、掠奪星球資源的人、性虐待者和晚宴上的討厭鬼確實往往是,好吧…男人。

男人說男人才能擔當重任。

男人說女人不理智不堪重任。

就像女司機的車禍率遠遠低於男司機,但社會上掌握話語權的男性們卻大肆宣揚「女性開車就容易出事」的思想。

「標準男性」

「標準男性」-中年白人中產階級異性戀男性群體

客觀視角就是男性的主觀視角。

標準男性將自己作為參照點,用以批判其他人的價值觀和文化。

標準男性的身份認同無孔不入的原因,也在於它巧妙的將自己偽裝成了「正常」

男人們說男人的多情是風流倜儻。

男人們說女人的多情是淫穢浪蕩。

《斗破蒼穹》漫畫人物照(侵權刪)

《斗破蒼穹》作者終究落入俗套地寫出蕭炎和從古至今不管有能力沒能力都要犯渾的部分男人一樣左擁右抱、三妻四妾,還被說是「人不風流枉少年」

男人只是犯了「男人都會犯的錯」。

男人出軌,孩子不一定是他的。

女人出軌,孩子一定是她的。

所以男子出軌是「正常」,女子出軌也是正常?

要犯錯大家都犯錯被原諒才公平不是麼……

成功的男性本就應該為家庭負責,但僅僅不出軌卻被歌頌「專情有擔當」好像多麼難以做到似的特別現象,這是其他男性多垃圾才能襯托出他本就該的「專情如一」……好似一堆沙粒中的金子一樣熠熠生輝。

成功的女性為家庭負責卻也不曾見有誰為之歌頌,甚至被稱為是她的本分……

標準男性按照自己的形象鍛造社會,時至今日,甚至影響了其餘群體的觀念和感受。這些群體我接受了他們的價值觀,因為那些觀點就來自我們的長輩、教育體系、政府和媒體。

古代女性可能還沒有意識到自己受到的性別壓迫和痛苦,也不知如何反抗。但是潛意識和行動卻早已表現了出來—要男孩子、要男孫子,因為只有男性才可以不受到自己所受到的傷害,才能合理合法合規的繼承祖輩一切和在各個行業嶄露頭角,才能生活的更好。

這不是重男輕女,女人為難女人,而是人生是一場遊戲的話,從開始女生就是困難模式,而占據先天性別優勢的男性開端就是簡單模式。怎麼選擇不言而喻,畢竟人類的本性就是追求方便。

雖然至今還有重男輕女的思想,但腦力時代不可逆轉,落伍的思想潮流終將不復存在。

標準男性還壟斷了正式場合的審美。

帶貨達人楊冪(侵權刪)

無論炎夏還是寒冬

神仙姐姐劉亦菲(侵權刪)

男星走紅毯,身着全身包裹的西服

女星走紅毯,露肩露腿露背曬身材

我不明白,為何女性衣服的流行穿搭越來越暴露?為何出現提拉臉、雙眼皮、櫻桃嘴、天鵝頸、直角肩、蝴蝶骨、A4腰、蜜桃臀、漫畫腿、精緻腳的流行挑戰…

網上的視頻博主和女星深受容貌和身材焦慮也紛紛緊追時尚潮流認同那是一種正常的美,並身體力行地節食鍛煉、醫美整容、更改穿着打扮,大多數人也被洗腦的認為這是正常的現象和風尚。

雖然現實大多數人沒那個身材也不選擇那樣穿,但一些設計到底流通到了大眾的衣服設計上。

雖然世界在變化,很多男人仍不屑於打理自己的外表,認為這無關緊要。對傳統男士來說,扮演還意味着做作,做作轉而意味着娘娘腔,娘娘腔則意味着同性戀。真男人認為自己是真實的,無須扮演,換句話說,他無須在某種東西之上鋪設另一種行為。

左-右:雷佳音-劉昊然(侵權刪)

男人說男人的隨便是真實。

男人說女人的隨便卻是虛假。

電視劇中、現實中男人如何鬍子邋遢都會被稱為真性情、真男人、清爽不做作、不矯情…當然,男人也會說化妝打扮的男偶像們沒男子氣概「娘娘腔」……

而不做打扮的女性會被稱為不尊重場合、不好看還不好好打扮自己;稍作打扮又會被說招蜂引蝶、引人犯罪……

多個世紀以來,經驗主義和思能力都被打上標準男性的印。這不一定是他們有意而為之,但他們才是被賦於適時機受教育機會、閒暇時間和權力將自身想法散布給全世界的人。在人們腦海中,教授長什麼樣子?法官長什麼樣子?領導長什麼樣子?

電視劇中警察、領導、創業者、大佬幾乎全是男性角色,導致女星年歲漸長之後幾乎沒有可選的角色扮演的困境。儘管近些年來開始有一些女性題材,但仍舊沒有太大改變。女性題材中男性角色仍占大半江山,但正常題材中女性角色卻乏善可陳……

別人的老公-李承鉉(侵權刪)

奶爸和男同性戀父母越來越常見,他們是男人的好榜樣。男人依然非常長編造看似合理、實質虛無的「工作」藉口逃避育兒,或者說他們「必須」抽出時間去鍛煉,「否則會瘋掉」。或許我們不僅要改變奶爸的形象,還要改變奶爸的生活習慣。或許我們需要新型的育兒活動來吸引父親:後座帶兒童椅的貨車競速?在馬拉松中為推嬰兒車的爸爸們專開一組?帶托兒區的酒吧?

男人說男人的事業是在外征戰。

男人說女人的事業是回歸家庭。

可能除了女性們從育兒家務中解放出來奮鬥事業的同時,男性們也能投入育兒家務當中;創作者們也需要改變根深蒂固的想法,真正的認為「婦女能頂半邊天」能擔起重任的占據各行各業的高層。

楊笠-男人,你理解不了的就是無理取鬧

而男人似乎總想保留東西,保留男子氣概某種老舊的核心理念,意識不到它基本已無用武之地。女人希望改變。她們甚至開始在自己身培養一些傳統中被視為男性化的品質。而男人權利運動似平不鼓勵男人反過來,在自己身上培養傳統中被視為女性化的品質。

男人說男人事業的累是真累。

男人說女人家務的累不是累。

看這本書的時候可以結合楊笠的一檔戀愛節目《僅一日可戀》真的可以看出即使看着善良合理的大多數男人們仍抱着一些陳舊的想法。

雖然作為女性的楊笠也會有女性擁有的不好的一面,但女性的確是從以往鼓勵成為男子的「財產」到轉變觀念的培養過去被稱為是男性特質的理性、自立、冷靜、追求事業等品質,追求各個方面的自立自強,而非媒體展現的遇事慌張的戀愛腦……

父權制幾個世紀的改造,令社會已適應並好中產階級男性的視角。要想促進社會平等就必須將標準男性的思想意識從社會內部分割來,加入其他相互競爭的視角而建立一個公平的世界。

男人說男人不能脆弱猶豫。

男人說男人不能有淚輕彈。

在體力越發不重要的腦力時代,不僅女性追求改變,男性更應該適應性別平等的社會,實現可以脆弱、弱小、出錯、相信直覺、猶豫不決、靈活處事而不感到羞愧的權利,放下身為男性好像高人一等的錯覺,願意學習被稱為是女性特質的優秀品質,自由追求裝扮自由、顏色自由的權利,接受權利被異性分享的事實……

評論列表

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2024-05-17 20:05:27

服務特別好,而且給人的感觸也挺深的,真的可以的

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2024-01-15 11:01:14

發了正能量的信息了 還是不回怎麼辦呢?

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2023-10-08 02:10:18

如果發信息不回,怎麼辦?

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