中職《中國歷史》教案

課題 第一章 先秦時期社會概況和文化

第一節 先秦時期社會概況

第二節 中國文化的起源 課型 新授課 課時 二節

目的要求

　　了解先秦時期的社會概況和中國文化的起源

　　練習用自己的語言表述先秦時期的概況，提升語言表達能力；

內容分析（重點、難點）

重點：1. 春秋戰國時期社會經濟的發展和社會變革 2. 原始陶器藝術，甲骨文

難點：1. 春秋戰國時期生產關係的變革 2. 圖騰崇拜

教具學具

　　　　多媒體課件

教學過程（教學過程設計）

導入新課

　　先秦：指我國自有人類居住直到秦統一以前的漫長歷史時期

講授新課

第一節 先秦時期社會概況

一． 我國的原始社會

1. 早期人類

　　問：什麼人是中國境內最早的居民？（元謀人）

原始社會我國境內主要的人群：

　　元謀人（一百七八十萬年前、最早的遠古居民）、

　　北京人（70-20萬年前、最為世界聞名、頭蓋骨、原始石器、使用原始的石制工具、使用火、區別於動物的重要特徵）、

　　2. 氏族公社

　　山頂洞人（三萬年前、體型、氏族公社）

　　氏族公社——母系氏族（河姆渡文化、半坡文化）

　　磨製石器、原始農業、畜物業、手工業；固定的房屋；

　　父系氏族 （大汶口文化）、晚期開始出現了私有制和貧富分化

　　3. 神話和傳說——黃帝、堯舜禹、禪讓、大禹治水

二． 夏、商、周奴隸王朝 （1600多年）

禹建夏（公元前2070年、——湯滅夏）

　　　　商（湯 BC1600年—BC1046年 遷都 武王伐紂）

　　 周（西周、東周）分封制、宗法制、井田制）

三． 春秋時期奴隸制的瓦解

　　東周（春秋、戰國） 春秋五霸、初稅畝；

四． 我國封建社會的開始—戰國

　　1. 戰國時期社會經濟的發展。水利事業：都江堰、鄭國渠

　　2. 各國的變法——重點商鞅變法 3.戰國七雄

　　

　　第二節中國文化的起源

　　在原始人群階段的舊石器遺址這中，迄今還未發現可能稱之為藝術品的東西。中國最早的藝術品，現有的考古成果告訴我們，開始創作於已經進入了氏族公社的山頂洞人時期。

　　一． 原始文化藝術和宗教信仰。

　　1．山頂洞人的裝飾藝術 —— 中國文化的起源

　　2、原始陶器藝術*

　　 河姆渡陶紋，半坡彩陶，紅山陶塑，卡諾陶繪等分別反映了當時當地的社會生活狀況。

　　3、原始玉器藝術

　　4、原始音樂

　　5、圖騰崇拜

　　 圖騰：是英文Totem的譯音，原為北美印弟安人的語言，意為某一氏族的徽號或標誌。

　　 圖騰崇拜的原因

　　6. 占卜

　　二. 我國的文字的起源

　　1．文字的起源

　　2、甲骨文 *

　　3、金文；

　　4、小篆

　　三．黃帝的傳說與中華文明

　　1、黃帝的傳說

　　2、中華文明

　　

總結本課知識重點

布置作業

1、做好複習和預習，整理好筆記；

　　2、用生動簡潔的語言複述先秦時期的概況及文化。

　　

課題 第一章 先秦時期社會概況和文化

第三節 科學技術

第四節 哲學和教育 課型 新授課 課時 二節

目的要求

　　了解先秦時期我國在科技方面取得的突出成就。

　　了解春秋戰國時期百家爭鳴。

內容分析（重點、難點）

重點：1. 我國領先世界的科技成就，天文曆法和金屬技術

　　 2. 大思想家、大教育家孔子，百家爭鳴

難點：1. 諸子思想理論，尤其哲學觀點

教具學具

　　　　多媒體課件

教學過程（教學過程設計）

複習：文字的演變過程

導入新課

　　上節課已經學習中華文明象徵之一的文字演變歷史和中華文明始祖黃帝的傳說。這節課我們來學習中華文明勃興時期在科學技術方面取得的重大成就。

講授新課

第三節 科學技術

一． 我國早期曆法和天文、數學成就

1. 曆法：夏曆和殷歷

　　相傳四千多年前的夏朝就有了曆法。今天的農曆又叫夏曆，根據北斗七星斗柄旋轉的規律，確定一年為12個月，還出現了曆書：《夏時》和《夏小正》。

　　殷歷在夏曆的基礎上，已趨於完備。它以月亮之圓缺一次為一月，有閏月和大小月之分，大月30天，小月29天；以太陽溫涼寒暑的演變為一年。

　　戰國時期人們測出一年24個節氣，以便安排農業生產，這是曆法上的重大成就。

　　2. 天文：天象觀測和天文著作

　　看資料推斷

　　資料一：夏朝的某一天，天突然黑下來，百姓嚇得四處躲藏，官吏乘做馬車沒命的狂奔

　　 世界上最早的一次日食記錄。

　　資料二：「(周)懿王元年天再旦於鄭」

　　據你猜測，這是什麼現象呢？「天再旦」是何意？中國學者藉助本世紀最後一次實地觀測機會，破解「天再旦」之謎，將中國歷史的準確紀年上推至公元前899年4月21日.說明我國古代豐富的天象記錄是寶貴的科學資料。

　　春秋時的魯國天文學家有許多關於恆星的觀測記錄，還觀測到37次日食的現象。最可貴的是公元前613，魯國天文學家觀測到一顆彗星掃過北斗。這是世界上關於哈雷慧星的最早記錄。

　　戰國時期，齊國的甘德和魏國的石申記錄了121顆恆星的位置，是世界上最古的恆星表。

　　3. 數學：勾股定理和九九乘法口訣

　　 《周髀算經》成書於西漢時期，是我國最古的一部科技著作。書中記載了西周初年周公和著名數學家商高關於直角三角形性質的對話，提到了勾股定理的內容。

　　 春秋時期，數學更有發展，出現了現今通行的「九九乘法口訣」

　　總結：恩格斯說過：天文學只有藉助於數學才能發展。天文曆法要準確、可靠，必須建立在數學的精確測量、計算基礎之上。

二． 醫藥學的發展

　　醫藥學是在古代先民長期與疾病作鬥爭的過程中發展起來的，中醫和用草藥治病。

　　原始社會，神農嘗百草—商朝，針灸—春秋戰國時期的扁鵲，四診法—戰國的《內經》，我國現存最早的一部醫書。

三． 金屬冶煉技術和工藝

青銅器：

　　　　　夏朝時， 青銅農具普遍使用

　　　　商朝的青銅器達到相當高的水平，司母戊鼎

　　　　西周春秋時期，品種繁多，應用普遍。蓮鶴方壺。

　　　　三星堆出土的商朝文物、青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹

冶煉技術的發展：

西周時出現鐵器

春秋後期，發明了生鐵鑄造技術，鐵器得到廣泛使用。

春秋戰國之交，鑄鐵柔化技術，比歐美早兩千年。鐵器的使用，標誌着社會生產力有了顯著提高。

　　 以上史實證明，中華民族在先秦時代就取得了多項領先世界的科技成就，具有偉大 的創造力。

　　第四節 哲學和教育

　　在我國歷史上，春秋戰國時期是一個從奴隸制向封建制過渡的時代，是一個稱霸爭雄的時代，是一個變革圖強的時代。這一社會現實付諸於意識形態領域，使得這一時期又成為一個百花齊放，百家爭鳴的時代：各個思想家就大家共同關心的問題，站在各自的立場上各抒己見，彼此辯駁，從而帶來我國歷史上第一個思想大發展的黃金時代！

　　一． 著名的古代哲學家老子。

　　老子生平：即老聃，姓李名耳，字伯陽，楚國人。曾做過周朝管理藏書的史官、道家創始人

　　政治主張：進步性，賦稅太多，社會不均

　　　　　　　　　　消極性，「無」——無為而治，「小國寡民」，回到古代氏族社會，認為社會達「鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來」 的狀況，才是理想境地。反映了春秋大變革時代沒落階級的無奈和消極情緒。

　　　　哲學思想、樸素的辨證法：一切事物都有正反兩面的對立，雙方相互依存，相反相成(有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音聲相和、前後相隨)，而對立的雙方能夠相互轉化(禍兮福所倚，福兮禍所伏)。

　　討論「塞翁失馬」的故事

　　二. 大思想家、大教育家孔子

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。儒家學派的創始人，中國古代著名的思想家和教育家，中國思想文化的主要代表人，世界歷史文化名人之一。

　　孔子三歲喪父，幼年生活貧困。曾做過委吏(管理倉庫)和乘田(放牧牛羊)這樣的小官。由於他發憤為學，博學多能，三十歲後便開始開辦私學，廣收門徒，成為文化傳播的使者。51歲時任魯國中都宰，卓有政績。後先後任小司空，大司寇。54歲時因魯君不聽朝政，便離開魯國，開始周遊列國。他帶着弟子到過7個國家，但未能得到任用。14年後回到魯國，專心從事古代文獻的整理與傳播工作。5年後逝世，終年73歲。

　　孔子的政治思想：「仁政」和「德治」

「仁者愛人」、「己所不欲，勿施於人」、不能傷害別人。

　 「苛政猛於虎」，要求統治者體察民情，減輕剝削，主張行德政，省刑罰，反對暴政虐民。

　　重視禮，「克己復禮為仁」、「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」；

　　孔子的教育思想：學「習」、學「問」

　　子曰：學而時習之，不亦樂乎；敏而好學，不恥下問。此外，有：知之為知之，不知為不知，是知也」等。

　　討論「顏回輸冠」

　　三．百家爭鳴

　　1. 墨子生平：名翟，戰國時期魯國人。墨家創始人。

　　思想：兼愛(「兼相愛，交相利」)、提倡有力者用力助人，有財者以財分人

　　　　　　　尚賢，不管分富貴賤，選舉賢能的人做天子等

　　　　　　　非攻，反對以強凌弱，以大欺小，相互攻打。

　　　　　　　節用、節葬，強調節儉

　　簡介墨子和公輸班的故事

　　公輸班為楚國造雲梯準備攻宋。墨子趕到楚國，希望說服公輸班和楚王不要以大國欺侮小國，墨子與公輸班在楚王面前設置沙盤，演習攻防。公輸班用九種方法攻擊，墨翟用九種方法防禦。公輸班不能取勝，最後，公輸班說，「我還有最後的一着，但我不說出來。」墨翟說：「我知道你還有最後的一着，但我也不說出來。」楚王聽不懂他們的啞謎，墨翟說：「公輸班不過以為殺了我就可以解決問題，但我的三百餘門徒已進入宋國，登城協防，等待作戰。」楚王於是取消了這次軍事行動

　　2. 孟子的生平：名軻，戰國中期鄒國人，受業於子思之門人，曾遊歷數國，闡述其政治主張，還曾在齊為卿。晚年退而著書，傳世有《孟子》七篇。戰國中期儒家的代表。

　　思想：「仁政」——「制民恆產」、「勿奪農時」、「省刑罰，薄賦稅」、民貴君輕(民為貴，社稷次之，君為輕」)

　　3. 荀子：名況，趙國人。在多年的遊歷中，他接觸到各種學派的人物，研究了各派的學說思想，總結了各派學說的成就，吸收其中的積極因素，成為儒學大師和傑出的唯物主義思想家。

　　斗轉星移、暑往秋來都是自然現象，人們能夠認識和利用自然規律(「天行有常，不為堯存，不為桀亡」、)還提出：君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。

　　 4. 莊子：名周，宋國人，曾在家鄉做過漆園吏，不久即歸隱。著有《莊子》一書。

　　　　　　思想：繼承了老子的思想，但更加消極。(無為、無己、絕聖棄智)

　　 《 莊子》中的寓言故事，朝三暮四、庖丁解牛、望洋興嘆、貽笑大方、邯鄲學步

　　 5. 韓非子是戰國後期韓國人

思想：1、歷史是不斷進步的(世異事異，事異備變「、」不期修古，不法常可)

　　　　2、君主專制的中央集權理論，主張改革和實行法治，只有實行嚴刑重罰，統治才能鞏固

　　6. 孫武：春秋晚期人，被吳王闔閭任命為將，率軍攻破楚國。代表作《孫子兵法》

　　　　　孫臏：孫武后代，戰國時期齊國的軍事家。代表作《孫臏兵法》

　　

總結本課知識重點

布置作業

1、做好複習和預習，整理好筆記；

　　2、收集關於孔子的小故事。

課題 第一章 先秦時期社會概況和文化

第五節 文學、藝術和史學

第二章 秦漢時期社會概況和文化

第一節 秦漢時期政治經濟概況 課型 新授課 課時 二節

目的要求

　　了解《詩經》，屈原和《離騷》；《尚書》《春秋》和《左傳》以及先秦青銅雕塑、繪畫和音樂

　　練習用自己的語言表述先秦時期的概況，提升語言表達能力；

內容分析（重點、難點）

重點：《詩經》和屈原 難點：《詩經》和《離騷》的藝術特點

重點：秦始皇鞏固統一的措施；漢武帝鞏固統一的措施。

難點：秦漢中央集權制度的認識；西漢前期社會空前繁榮與強盛的原因。

教具學具 多媒體課件

教學過程（教學過程設計）

導入新課

　　回顧上節課的內容。

講授新課

第五節 文學、藝術和史學

一． 《詩經》

1.來源

　　　先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。春秋末年，又經過孔子親手整理，編訂成書，是我國第一部詩歌總集，收集了我國從西周早期到春秋末年的305篇詩作。反映了西周春秋時代社會風貌和各階層的生活。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》。

《詩經》分為風、雅、頌三個部分。。「風」的意思是土風、風謠。大部分是黃河流域的民間樂歌，多半是經過潤色後的民間歌謠叫「十五國風」，有160篇， 是《詩經》中的核心內容。「雅」是正聲雅樂，即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌，按音樂的布局又分「大雅」、「小雅」，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇，大雅多為宴飲所作，小雅多為個人抒懷。「頌」是祭祀樂歌，分「周頌」31篇、「魯頌」4篇、「商頌」5篇，共40篇。本是祭祀時頌神或頌祖先的樂歌，但魯頌四篇，全是頌美活着的魯僖公，商頌中也有阿諛時君的詩。

風篇：

　　　 1.《豳風 七月》是《詩經·國風》中最長的一首詩。反映了這個勞動人民一年四季的勞動生活，涉及到衣食住行各個方面。

　　　2.《詩經·魏風·伐檀》

　　　不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

　　　譯：那些不稼不穡、不狩獵的剝削者們，有什麼理由獲取大量的糧食和獵物呢？表現了被壓迫被剝削的勞動者憤怒的反抗情緒。

　　　3．關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》

　　　譯：雎鳩關關相對唱，雙棲河裡小島上。文靜美麗的好姑娘，讓我時刻放心上。

　　　4．蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》

　　　譯：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中人兒在何處？在那河的那一旁。

　　　5．碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去汝，適彼樂土。《詩經·國風·魏風·碩鼠》

　　　譯：大老鼠啊大老鼠，別再吃我種的黍。多年辛苦養活你，我的生活你不顧。發誓從此離開你，到那理想的新樂土。（這裡把剝削階級比作老鼠）

6．彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》

　　　　譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。

2. 藝術成就

　　　第一，現實主義精神。從不同側面描寫了古代現實生活，真實地再現了古代社會，這種現實主義的創作態度對後世學者產生巨大的影響。

　　　第二，比、興的表現手法。比：比喻、打比方。；《鶴鳴》用「他山之石，可以攻玉」來比喻治國要用賢人。碩鼠碩鼠，無食我黍。用鼠比喻剝削者。興：烘托、襯托。如《關雎》開頭的「關關雎鳩，在河之洲」，原是詩人借眼前景物以興起下文「窈窕淑女，君子好逑」。比興的手法能加強詩歌的生動性，韻味和藝術感染力。

　　　第三，結構上使用章疊句。使詩歌增加了音樂美還突出了事物的特徵和屬性。

風雨淒淒，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷。

風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，雲胡不瘳。

風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜。

?窗外天色昏暗，雞兒不住啼叫，在風雨即將到來的時候，等待的人心裡是惴惴不安的：這樣的天氣，他會不會如約前來呢？你仿佛看得見，她倚門而立，蹙眉遙望。她等待的那個人，應是沾衣不濕杏花雨似的溫雅君子。

　　　第四，《詩經》是中國文學的起點和源頭，滋養了一代代文人學子，成為中國文化的光輝經典。

二． 偉大詩人屈原

　　　　屈原是戰國時期楚國人，我國偉大的詩人。從他開始，中華才有了以文學著名於世的作家。他創立了「楚辭」這種文體（也稱「騷體」）。

　　　《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀着鮮明的個性光輝，是屈原全部創作的重點。《天問》是屈原根據神話、傳說材料創作的詩篇，着重表現作者的學術造詣及其歷史觀和自然觀。《九歌》是楚國祀神樂曲。

　　　《離騷》是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發了自己遭讒言被害的苦悶與矛盾，斥責了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現了詩人堅持「美政」 理想，抨擊黑暗現實，不與邪惡勢力同流合污的鬥爭精神和至死不渝的愛國熱情。

三．藝術

　　1. 青銅器 2. 繪畫 3.音樂

四． 《尚書》《春秋》《左傳》

　　《尚書》，在作為歷史典籍的同時，向來被文學史家稱為中國最早的散文總集，是和《詩經》並列的一個文體類別。但這散文之中，用今天的標準來看，絕大部分應屬於當時官府處理國家大事的公務文書，準確地講，它應是一部體例比較完備的公文總集

　　《春秋》是中國現存的第一部編年體史書，按年記載了春秋時魯國從隱公元年到哀公十四年或十六年間（前 722～前481或前479）的歷史大事。該書略有殘缺，尚保留一萬六千多字。其紀年依據魯國，記述範圍卻遍及當時整個中國。內容包括政治、軍事、經濟、文化、天文氣象、物質生產、社會生活等諸方面，是當時有準確時間、地點、人物的原始記錄。如它記載的三十七次日食，就有三十次同現代天文學推算完全符合，證明《春秋》確是當時信史，絕非後人所能杜撰。

《左傳》是中國古代最早一部敘事詳盡的編年體史書，共三十五卷。《左傳》全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以後才多稱《左傳》，是為《春秋》做註解的一部史書，與《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》[1]合稱「春秋三傳」。《左傳》既是一部戰略名著，又是一部史學名著。相傳是左丘明所著。

第二章 秦漢時期社會概況和文化

第一節 秦漢時期政治經濟概況

一．我國第一個統一的多民族的中央集權的封建王朝—秦

1.秦的統一

複習提問：師：戰國七雄指的是哪幾個國家？

　　　　 生：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦

秦的統一，符合社會歷史的發展趨勢，符合人民的願望，是歷史上第一次也是真正意義上的統一，開創了我國歷史的新局面，但秦王嬴政的優點還不僅體現在秦的統一，在統一後，嬴政又採取了一系列措施來鞏固他的統治。

2. 秦始皇建立了中央集權制度

從政治、經濟文化、思想、軍事等方面歸納秦鞏固統一的措施

把全國劃分成36郡，郡設郡守，為一郡的最高長官，總管一郡的政務，直接受中央政府管轄。

統一貨幣、文字、度量衡，秦的這些措施加強了各地的經濟文化的交流，鞏固了秦的統治。

在思想上，焚書坑儒」的目的是為了統一人們的思想，鞏固秦的統治，出發點是好的，但他採取的手段極其殘暴，摧殘了文化，鉗制了人們的思想，給古代文化造成了巨大的損失，對此我們應予以批判

軍事上，北築長城，開發南疆，秦為了抵禦匈奴的進攻修築了長城，它西起臨洮、東到遼東。在南方秦開挖了靈渠，溝通了長江水系和珠江水系，加強了中原和邊疆地區的聯繫，充分顯示了我國古代勞動人民的勤勞和智慧。派兵50萬進軍嶺南，歷時數年，終於征服了越族，統一了嶺南廣大地區，並設置南海、桂林、象郡。接着遷徙中原50萬人戍守五嶺，與越族雜居，促進了這一地區經濟、文化的發展，加速了民族間的融合

3． 秦朝的疆域

4. 秦末農民起義

秦朝末年，徭役繁重，賦稅沉重，刑法嚴酷，二世殘暴統治。哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。我國歷史上第一次大規模的農民起義就此拉開了序幕。分兩段，一是陳勝、吳廣起義；另一是劉邦、項羽起義。公元前207年，劉邦率領起義軍攻入秦咸陽，秦朝滅亡。

二．兩漢政治、經濟的發展

1. 西漢的建立

劉邦和項羽為爭奪帝位，雙方進行了時達四年的戰爭，歷史上稱為「楚漢戰爭」。最後劉邦於公元前202年建立了西漢王朝，都城長安。

2.西漢初期社會經濟的恢復和發展。

1）漢高祖實施「休養生息」政策，讓士兵復員生產，免除若干年徭役。讓戰時逃亡在外的人回鄉，發還原有的田宅；釋放一些奴婢為平民；把田租定為十五稅一。

　　　2）文景之治，

　　　文景兩代採取了上述一系列措施的結果，獎勵農桑輕徭薄賦、提倡節儉以身作則、以德化民約法省禁，使當時社會經濟獲得顯著的發展，封建統治秩序也日臻鞏固(結合書本介紹由於國內政治安定，經濟發展，只要不遇水旱之災，百姓總是人給家足/糧食/串錢的繩子)，史稱「文景之治」

　　　3）漢武帝時期社會經濟的繁榮。

　　　農業比前代更加發達。興修水利，修治黃河，農耕和農具方面取得了若干新成就。手工業出現了許多發明，提花織布機，用煤冶鐵。商業、城市的新發展，長安、洛陽人口達到 數十萬至百萬。

　　　4）漢武帝加強封建統治。

　　　強化中央集權，頒布推恩令，用儒家思想統一全國思想；發動對匈奴的猛烈戰爭；派張騫出使西域 ；平定西南。

　　　5）王莽改制

　　　把全國田地改稱王田，私家奴婢改稱私屬，不許買賣。

　　　改變幣制，以限制大商富賈的財產。

　　　主觀目的在於抑制豪強，避免民眾大起義，卻由於觸動了貴族官僚地主階級的利益，又加深了勞動人民的苦難，所以社會更加混亂。加上接連發動匈奴、西域、東方高句麗和西南諸國的不義戰爭，王莽政權呈現傾覆之勢。

　　　6）東漢的建立

　　　綠林、赤眉起義；東漢25年，劉秀稱帝定都洛陽，建立東漢。

　　　

課題 第二章 秦漢時期社會概況和文化

第二節 科學技術

第三節 哲學、宗教與史學 課型 新授課 課時 二節

目的要求

　　了解秦漢時期，我國科學技術所取得舉世矚目的成就

　　了解儒學的改造佛教的傳入，道教的興起

內容分析（重點、難點）

重點：張衡對天文學地震學的貢獻；張仲景與華佗；蔡倫改進造紙方法；造紙術發明的意義。

重點：董仲舒的思想及其影響；王充的唯物主義的思想；司馬遷與《史記》

難點：對中國古代曆法的理解；董仲舒和經學

教具學具 多媒體課件

教學過程（教學過程設計）

導入新課

　　回顧上節課秦漢時期的政治、經濟的特點。社會經濟的發展正是秦漢文化昌明的原因。

講授新課

第二節 科學技術

秦漢時期，科學技術取得了許多重大成就，居於世界領先地位。一貫為中國古代人們所重視的天文曆法、算學、醫藥等又有了新的突破。

一． 關於天文曆法、算學、地學

1.天文

《漢書·天文志》、《五行志》等所載西漢河平元年（公元前28 年）關於太陽黑子的記錄（成帝河平元年「三月乙未，日出黃，有黑氣大如錢，居日中央」），西漢建始元年（公元前32 年）關於極光的記錄，西漢元光元年（公元前134年）和東漢中平二年（公元185 年）關於超新星的記錄，都是世界上有確切時日記錄中最早的一批。1973 年長沙馬王堆出土的《五星占》精確地記載了五大行星的運行情況。

2. 曆法

所謂曆法，就是如何方便地協調這三種時間單位的方法，即安排年、月、日的法則。作為記載歷史和預告未來的記錄手段，曆法隨着文明時代開始就被人們所使用。

秦始皇頒定曆法，使用《顓頊曆》。二十四節所是中國曆法制訂的獨創，它準確反映了太陽位置，反映了一年之中季節的變化、氣候的寒暖，與農業生產有密切的關係。漢武帝時期編制了《太初曆》，是中國古代代理費的一次大改革，它更加科學，更加有利於農事安排。

3. 算學

　　東漢時期成書的數學名著是哪一部？它的歷史地位怎樣？

　　　《九章算術》，在當時具有世界先進水平。

　　　　西漢時期出現我國現存最早的 《周髀算經》，提出勾股定理的特例，比西方早500年。

《九章算術》漢代最重要的數學著作，奠定了中國古代數學以計算為中心的特點。 它在世界數學史上，可以和古希臘歐幾里得的《幾何原本》相提並論。

　　　4. 地學

　　　《漢書·地理志》是我國第一部用「地理」命名的地學著作，他在《山經》、《禹貢》等古代地理學的基礎上，開創了疆域沿革的的地理學研究領域。它以疆域政區為綱，依次敘述了103個郡國及所轄1578個縣、道、邑、侯國的建置沿革。並附記有各郡國的戶口數字等。在《漢書·地理志》的影響下，後代以論述疆域政區沿革為主的地理著述大量出現，形成了中國古代獨具特色的地理學體系

　　　張衡 東漢時期我國偉大的科學家。他在天文、曆法、數學和文學等方面，都有卓越的成就。

　　　張衡的主要成就 ：

　　　 渾天儀：演示日月星辰的運行軌跡。

　　　 地動儀：製造於132年，是世界上公認的最早的測定地震方位的儀器。

二．醫學

　　1、漢代最著名的醫學家是哪兩位？(華佗和張仲景)

　　2、華佗主要成就是什麼？(製成全身麻醉劑「麻沸散」，編了一套醫學體操「五禽戲」。)

　　　3、張仲景的醫學著作是什麼？他怎樣寫成這部名著？他的歷史地位怎樣？(《傷寒雜病論》。他勤奮鑽研中醫學問，收集許多民間藥方，結合自己實踐經驗，寫成此書。他被後世尊稱為「醫聖」。)

三．造紙術的發明

　　思考回答：

　　1、古人用龜甲獸骨、金屬器皿、竹簡絲帛來記載文字，有什麼不便？(龜甲獸骨的來源數量有限，金屬器皿和竹簡很笨重，絲帛價錢很貴，無法大量使用。)

　　2、 西漢早期用什麼東西造紙？東漢時，誰改進了造紙術？他用來造紙的材料是什麼？(麻；蔡倫；樹皮、破布、麻頭、舊魚網。)

　　我國造紙術的發明改進不僅促進了文化教育的普及，而且推動了世界文化的傳播和發展。造紙術是我國古代的四大發明之一，是中華民族對世界文化的偉大貢獻。

　　

　　第三節 哲學、宗教與史學

　　西漢初年，奉行黃老之道，無為而治，與民休息，政治氣氛寬鬆，各派思想得以復甦。但是，政治上的統一，要求思想上的統一與之相適應，迫切要求一種為政治統一做出理論上的解釋的學術思想。而法家思想在秦朝的濫用，已經造成嚴重的惡果。所以，只有溫和的儒家思想適應當時社會的需要。

　　一．董仲舒

　　 思想主張：

　　（1）提出「春秋大一統」和「罷黜百家，獨尊儒術」主張——中央集權需要。

　　（2）提出「君權神授」的政治思想和「天人合一」、「天人感應」學說——加強君權需要。董仲舒的哲學基礎是「天人感應」的學說。他認為天是至高無上的人格神，不僅創造了萬物，也創造了人。因此，他認為天是有意志的，和人一樣「有喜怒之氣，哀樂之心」。人與天是相合的。

　　　　（3）提出「三綱五常」，提倡孝道——為人處世標準。這裡所說的三綱是「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱」，成為我國古代維護歷代封建皇朝統治的工具和仁義禮智信五種為人處世的道德標準，即三綱五常。三綱是社會倫理，五常是個人品德。

　　　　罷黜百家獨尊儒術影響

　　「罷黜百家獨尊儒術」是中國思想史和政治史上的一件大事。從此儒學在政治上占統治地位，有利於鞏固大一統國家和穩定統治秩序。儒學更成為各級學校必修的重要內容 和朝廷選拔官吏的考查標準。至此以後，儒學確立了在中國傳統文化中的主流地位，影響深遠。 但是從長遠來看，它是不可取的，罷黜百家獨尊儒術，發展到最後，只會束縛人們思想，限制思維延伸。

　　二．王充的唯物主義思想

　　為神化封建皇帝，麻痹人民，西漢儒家代表人物董仲舒宣傳迷信思想。兩漢時期出現了不少批判迷信思想的唯物主義思想家，其中最傑出的代表是東漢的王充，他著有《論衡》。《論衡》中「衡」指的是重量，論衡即論述輕重。論述什麼的輕重呢？王充自己解釋到：「控輕重之言，立真偽之平。」即實事求是地衡量人世間的是與非。在書中他批判了天降災禍，否定了天神；批判了人死為鬼，否定了鬼神。

　　《論衡》在我國古代思想史上占有重要的地位，使人們對唯物主義思想的認識大大向前推進了一步。在當時封建迷信思想盛行的情況下，唯物主義思想家能堅持科學地認識世界，學習此內容，對學生形成正確的人生觀、世界觀是極其有益的。

　　三．佛教的傳入和道教的興起。

　　1. 佛教

　　1.世界三大宗教是指具有世界影響的、不受任何國家任何民族局限，在更廣泛地區傳播的宗教。基督教、佛教、伊斯蘭教為世界上承認的三大宗教。

　　公元前6世紀創立於印度，創始人是喬達摩·悉達多，被尊稱為釋迦牟尼。其教義主要有人生是苦難；要人們忍受苦難，死後入極樂世界。在封建社會，統治者總是利用宗教來麻痹人民，以使他們不相信自己的力量，而相信"神靈"的力量，把希望寄託於來世和天國，從而放棄為爭取現實幸福的鬥爭，而安於被奴役的命運。正是在封建統治者的支持之下，東漢末年，佛教在我國逐漸流傳起來。

　　佛教傳入中國以後，對中國社會產生很大影響

　　 文學：《西遊記》中如來佛、觀音菩薩、金剛羅漢

　　建築：白馬寺、少林寺、龍門石窟、莫高窟。

　　四大名山：峨眉山、普陀山、九華山、五台山

　　詞語：煩惱、剎那、口頭禪、善有善報，惡有惡報、放下屠刀，立地成佛

　　2. 道教

　　說到道教，同學們還記得《西遊記》中的太上老君嗎，在歷史上的太上老君是怎麼回事呢，他與道教是有着什麼關係呢？

　　道教是我國土生土長的宗教。在這裡大家要特別注意的是老子不是它的傳始人，他是春秋時期道家學派的創始人。而道教尊老子為教主，稱他為「太上老君」，只不過是道教的一種宣傳手法。用今天的媒體術語來說，這就是「炒作」。

　　創始人之一：張陵

　　 教義：修身養性、煉丹求仙

　　來源：道家思想和神仙方術

　　影響：道教四大名山：青城山、武當山、龍虎山、齊雲山

　　 建築：城隍廟、土地廟、玄妙觀

　　傳統文化：八仙：鐵拐李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓

　　四．司馬遷與班固

　　 1. 司馬遷的故事…..

　　 2. 《史記》。它是我國第一部紀傳體通史，是它的體例。這本書的價值在於，它既是後世紀傳體史書的典範，又是一部優秀的文學著作。所以魯迅先生稱它為「史家之絕唱，無韻之離騷！」

　　3. 班固

　　東漢傑出史學家、文學家

　　《漢書》是中國第一部紀傳體斷代史（以西漢一朝為主，上起漢高祖元年，下終王莽地皇四年，共230年的史事）。分為紀12篇，主要記載西漢帝王的事跡；表8篇，主要記載漢代的人物事跡等；志10篇，專述典章制度、天文、地理以及各種社會現象；傳70篇，主要記載各類人物的生平以及少數民族的歷史等。

課題 第二章 秦漢時期社會概況和文化

第四節 文學藝術 課型 新授課 課時 一節

目的要求

　　了解漢賦和樂府詩以及秦漢時期的音樂和美術

內容分析（重點、難點）

重點：兩漢樂府民歌及其代表作；長沙馬王堆漢墓彩繪帛畫

難點：漢賦及其代表作

教具學具 多媒體課件

教學過程（教學過程設計）

導入新課

　　中國的文學、藝術發展有着連綿不斷、高峰迭起、多姿多彩的特點，先秦文學藝術的成就有哪些?(詩經，楚辭)，秦漢文學藝術繼承了先秦的輝煌而又再攀新高。

講授新課

一．漢賦和樂府詩

1. 漢賦的概念：是指一種介於詩歌與散文之間的「不歌而誦」的文體。

　　　　賦的形式：鋪采摛文——用華麗的辭采進行鋪陳、描述。

　　　　賦的內容：體物寫志——或對事物的刻畫，或抒發作者情感

　　　　漢賦是《詩經》和《楚辭》中發展過來的

　　　　代表作有：

　　　　　　　　　　賈誼《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》

　　　　　　　　　　枚乘《七發》

　　　　　　　　　　司馬相如《子虛賦》《上林賦》

　　　　　　　　　　班固 《兩都賦》

　　　　　　　　　　張衡 《兩京賦》

2. 樂府詩

　　　　原始意義：歌舞機關、音樂官署。 演變意義：一種帶音樂性的詩體名稱

　　　　來源：1. 廣泛收集民間豐富多彩的歌謠； 2. 文人創作的歌功頌德的作品

　　　　. 反映人民痛苦的生活和反抗的情緒 《戰城南》《十五從軍征》

　　　　. 反映愛情和婚姻生活，歌頌忠貞的愛情，暴露封建禮教與封建婚姻制度的罪惡 《陌上桑》《孔雀東南飛》

　　　　《孔雀東南飛》：

　　　　這是我國詩歌史上第一篇傑出的長篇敘事詩，它 吸取了前期敘事詩的成果，標誌着敘事詩的成熟 《孔雀東南飛》情節複雜，還注意細節描寫，人物刻畫富有個性，對環境、外貌、心理、對話的描寫十分成功。

二. 音樂和美術

1. 秦漢時專門的政府音樂機構：樂府。東漢時改為「黃門鼓吹署」

2. 樂府樂歌的種類：鼓吹曲和相和歌

3. 馬王堆出土的彩繪帛畫。

4. 墓室壁畫。

課題 第三章 三國兩晉南北朝社會概況和文化

第一節 政治經濟概況 課型 新授課 課時 二節

目的要求

　　了解三國兩晉南北朝的概況

內容分析（重點、難點）

重點：曹操；赤壁之戰；北魏孝文帝改革；南方與西南經濟的發展

難點：曹操在赤壁之戰中敗於孫劉的原因；西晉短暫的原因；政權的更迭

教具學具 多媒體課件

教學過程（教學過程設計）

導入新課

　　歸納前一章秦漢的社會概況，導入本章引言部分的教學，再引導學生回憶東漢末年黃巾大起義及其影響的有關史實，轉入本節教學內容。

講授新課

一．三國鼎立

　　1. 東漢末年的形勢

東漢末年，由於外戚和宦官交替專權，政治十分黑暗，加上天災連年，大量農民無衣無食，最終導致了大規模的農民起義。而當時搖搖欲墜的東漢政府為了鎮壓農民起義，先後給予一些重要的地方官員領兵治民之權，這樣一來，原來各州的官員便成了各霸一方的軍閥，他們彼此長期混戰。而在北方的軍閥中，比較有勢力的主要集中在袁紹和曹操。

2. 官渡之戰

中國古代史上一次以少勝多的著名戰例。官渡之戰奠定了曹操統一北方的基礎後，曹操寫的一首詩「老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。」——曹操《龜雖壽》

3．赤壁之戰

說起孫劉聯軍的勝利，我們不能忘記被劉備三顧茅廬感動而出山的諸葛亮。因為劉備在207年，也就是曹操已完成北方統一的同年，還無立足之地呢。他一直是依附於荊州的劉表。正是有了年僅27歲的諸葛亮為他設計的戰略思想——連孫抗曹 。再經過諸葛亮的三寸不爛之舌的說服，孫權終於同意了聯合抗曹，這才有了孫劉聯軍。

提問：官渡之戰中曹操3、4萬人勝了袁紹十萬人，而此時的曹操擁兵二十萬卻失敗了，你認為是何原因？

戰略失策：曹操遠道而來，十分疲勞，已如強弩之末；曹軍將士多是北方人，不習水土，不習水戰，可偏偏舍長用短

　　　　　心理輕敵：是他的驕傲。208年與200年的曹操已今非昔比，況且又輕易地拿下了荊州，他像200年官渡之戰時的袁紹一樣，禁不住迷惑，一再地中計，這也說明他的對手看準了他的弱點。（情感教育：驕兵必敗，）

　　　　　人心所背：南方人對曹操南下，打破他們比北方人相對安定的生活，心情上肯定是不歡迎的，所以才拼命地抵抗。

　　赤壁之戰失利後，曹操退守黃河流域一帶，不敢再輕易南下。劉備乘機占領湖北、湖南的大部分地區，又向西進占四川。孫權在長江中下游的勢力得到鞏固。（展示三國鼎立形式圖

　　3. 三國鼎立

　　魏：２２０年 洛陽 曹丕

　　蜀：２２１年 成都 劉備

　　吳：２２２年 建業 孫權

　　這三個政權是如何發展自己的經濟呢？

　　魏國：修建了許多水利工程，實行九品中正制，消滅遼東割據勢力，抵禦

　　蜀國：絲織業興旺，蜀錦行銷魏吳。

　　吳國：造船業發達， 衛溫曾經到達夷州，夷州即今天中國台灣。

二． 西晉和東晉

1、 司馬氏代魏與三國局面的結束

　　　　司馬懿（yì）字仲達，今河南溫縣人。生於179年，卒於251年。曹操當政時開始為官。曹丕當政以後，深得曹丕的信任和重用，官至尚書右僕射（yè）、撫軍大將軍。曹丕死後，司馬懿受詔輔佐魏明帝曹叡（ruì）。在曹叡在位時，多次領兵出征，戰績顯赫。特別是在阻擋諸葛亮率領的蜀漢軍隊進攻中，司馬懿堅壁據守，以逸待勞，最終戰勝了諸葛亮，使蜀軍無功而返。此後，又率軍消滅了割據遼東地區已達三世之久的公孫家族。司馬懿在政治上和軍事上的威望和權勢迅速提高。魏明帝曹叡臨終時，托曹爽與司馬懿一起輔佐齊王曹芳。司馬懿和曹爽因為爭權奪利，矛盾日益尖銳。司馬懿裝病以使曹爽放鬆警覺，同時暗中進行發動政變的準備。趁曹芳、曹爽離開洛陽祭掃魏明帝陵之機，司馬懿發動政變，處死了曹爽兄弟及其黨羽。從此，司馬氏家族獨攬朝政，皇帝只是傀儡。251年，司馬懿病死，子司馬師和司馬昭先後擅權。皇帝曹髦感到司馬昭的篡權野心，對大臣說：「司馬昭之心，路人皆知。」率數百人攻司馬昭，結果反被司馬昭所殺。265年，司馬昭死，子司馬炎廢掉魏主曹奐，自立為帝，建立了晉朝，定都洛陽，史稱「西晉」。

　　　　263年司馬昭派鍾會、鄧艾統率18萬人分道伐蜀。鍾會攻漢中，蜀大將姜維據守劍閣。鄧艾則以奇兵間道直逼成都，諸葛亮之子諸葛瞻戰死，蜀後主劉禪（shàn）降魏，蜀國滅亡。

　　　　264年，三國時期著名暴君孫皓即吳國皇帝之位，吳國眾叛親離。279年冬，司馬炎分六路大舉伐吳。280年，孫皓投降，吳國滅亡。至此，西晉實現了統一。

　　　　2、 西晉的短期的統一

　　　　西晉建立之後，晉武帝司馬炎君臣錯誤地認為曹魏之所以滅亡，是因為沒有分封諸王，宗室削弱的結果。於是，晉武帝在即位之初，立即將司馬氏家族的子弟都封為王，並且擁有軍隊，分取賦稅。晉武帝的本意是想藉此鞏固晉室的統治，後來卻適得其反，釀成宗王勢大，埋下「八王之亂」的禍根。

　　　　晉武帝死後，繼位的晉惠帝司馬衷是個白痴，皇族八王為爭奪最高統治權力掀起了一場劇烈的廝殺，戰禍延及十多年。

　　　　「八王之亂」耗竭了西晉的國力，從根本上動搖了西晉的統治，也為內遷的少數民族起兵反晉提供了機會。

　　　　316年，內遷匈奴人的一支武裝滅亡了西晉。

　　　　3. 東晉十六國

　　　　317年，皇族司馬睿重建晉朝，定都建康（今南京），歷史上稱為「東晉」。與東晉同時，北方的五個少數民族，建立了許多政權，其中主要的有十六國。史稱這一時期為東晉十六國時期。

　　　　4. 淝水之戰 383年

　　　　 前秦（氐族）——東晉，淝水之戰是我國歷史上著名的以少勝多的戰役。

三． 南北朝

劉裕建宋，南朝開始420年，東晉大將劉裕代晉稱帝，建國號宋。東晉滅亡，南朝開始。自420年劉裕建宋到589年隋滅陳的170年間，南方經歷了宋、齊、梁、陳四朝，歷史上總稱南朝。

　　　　淝水之戰以後，前秦統治瓦解，北方再度陷入分裂和混戰狀態。鮮卑族的拓跋部建立北魏，439年，統一黃河流域。

　　　　孝文帝就進行了政治、經濟改革；遷都洛陽以後，孝文帝進一步採取措施，實行改革。

　　　　朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語。

　　　　服飾：官員及家屬必須穿戴漢族服飾。

　　　　姓氏：鮮卑姓氏改為漢姓，拓跋改為元。

　　　　婚姻：鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯姻。

　　　　政治：採用漢族官制、律令。

　　　　禮法：學習漢族禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養老的風氣。

　　　　可以歸納為六條。（1）說漢語；（2）穿漢服；（3）改漢姓；（4）與漢族通婚；（5）採用漢制；（6）以禮、孝治天下。

　　　　534-535年，北魏又分裂為東魏和西魏。之後又分別為北齊、北周所取代，北周又滅掉北齊。這一時期稱為北朝。581年，北周大臣楊堅篡權，建立隋朝。

課題 第三章 三國兩晉南北朝社會概況和文化

第二節 科學技術

第三節 哲學和宗教 課型 新授課 課時 一節

目的要求

　　學習魏晉南北朝時期科學技術發展的史實。分析魏晉哲學與宗教的發展。

內容分析（重點、難點）

重點：劉徽與「割圓術」；「祖率」；祖沖之；《水經注》；《齊民要術》；馬鈞。

　　　　魏晉玄學發展的三個時期及其主要代表人物；佛教迅速流行的原因；范縝及《神滅論》

難點：「歲差」問題

　　　　魏晉玄學。佛教迅速流行的原因。

教具學具 多媒體課件

教學過程（教學過程設計）

導入新課

　　聯繫秦漢科學技術發展的情況，指出魏晉南北朝起到了一個「承上啟下」的作用。魏晉南北朝時期，中國的科學技術有着顯著的進步，有些重大成就在世界上居於領先地位，長期無人突破。這一時期繼承前代成就，又多有創新，超越前人。這些發明、發現及理論上的總結又為唐宋科技進步提供了新的基礎。

講授新課

一．關於「曆法和數學」

1．渾天銅儀，古代天文學者觀測天象必不可少的儀器，王蕃，孔挺先後製作了較為精密，操作較靈便的渾天銅儀。

2. 祖恆製成大型的日晷，並創定水平法。

3.祖沖之（429—500），字文遠，南北朝時期傑出的數學家、天文學家和機械製造家。 在天文學方面，祖沖之創製了中國曆法史上著名的新曆——《大明曆》，他首次引用了歲差，是我國曆法史上的一次重大改革。《大明曆》的回歸年長度是365.2428日，與現代測得回歸年長度僅差萬分之六日，也就是說一年只差46秒，這是非常精確的資料。

4. 劉徽（約公元225年—295年），漢族，山東鄒平縣人，魏晉期間偉大的數學家，中國古典數學 理論的奠基者之一。是中國數學史上一個非常偉大的數學家。提出了"割圓術"，即將圓周用內接或外切正多邊形窮竭的一種求圓面積和圓周長的方法。他利用割圓術科學地求出了圓周率π=3.1416的結果。後世稱為「徽率」

　　　　5. 祖沖之推算出圓周率的真值應該介於3.1415926和3.1415927之間，比歐洲要早一千多年。後世稱為「祖率」。在機械製造上，曾製造了銅鑄指南車、利用水力舂米磨麵的水碓磨、能日行百里的「千里船」和計時儀器漏壺、欹器等。為了紀念祖沖之的功績，人們將月球背面的一環形山命名為「祖沖之環形山」，將小行星1888命名為「祖沖之小行星」。

二． 地理學

1. 裴秀在地圖學上的主要貢獻，在於他第一次明確建立了 中國古代地圖的繪製理論。他總結我國古代地圖繪製的經驗，在《禹貢地域圖》序中提出了著名的具有劃時代意義的製圖理論"製圖六體"。

　　所謂「製圖六體」就是繪製地圖時必須遵守的六項原則，即：即分率（比例尺）、准望（方位）、道里（距離）、高下（地勢起伏）、方邪（傾斜角度）、迂直（河流、道路的曲直），前三條講的是比例尺、方位和路程距離，是最主要的普遍的繪圖原則；後三條是因地形起伏變化而須考慮的問題。這六項原則是互相聯繫，互相制約的，它把製圖學中的主要問題都接觸到了。

　　　　，"以一分為十里，一寸為百里"的比例尺（大約相當於一百八十萬分之一）把《天下大圖》縮繪成《地形方丈圖》。

　　　　2. 酈道元，北朝北魏地理學家、散文家

　　　　著有《水經注》，是我國古代較完整的一部以記載河道水係為主的綜合性地理著作，在我國長期歷史發展進程中有過深遠影響，自明清以後不少學者從各方面對它進行了深入細緻的專門研究，形成了一門內容廣泛的「酈學」。《水經注》全面而系統的介紹了水道所流經地區的自然地理和經濟地理等諸方面內容，是一部歷史、地理、文學價值都很高的綜合性地理著作。

三． 農學

《 齊民要術》是北魏時期的中國傑出農學家賈思勰所著的一部綜合性農書，也是世界農學史上最早的專著之一，是中國現存的最完整的農書。書名中的「齊民」，指平民百姓。「要術」指謀生方法。。《齊民要術》是一部有很高科學價值的「農業百科全書」，它內容極其豐富，反映了當時我國北方農業生產技術的水平，其中有許多技術直到現在還在應用，它比較系統地總結了黃河中、下游地區北魏和北魏以前農業生產技術，初步建立了農業科學體系，是我國乃至世界上保存下來的最早的一部農業科學著作。

人物 朝代 稱謂 主要貢獻

祖沖之 南朝 數學家、天文學家機械製造家 把圓周率精確到小數點後第7位，著《綴術》

賈思勰 北朝(北魏和東魏) 農學家 著《齊民要術》

酈道元 北魏 地理學家 著《水經注》

第三節 哲學和宗教

三國兩晉 南北朝時期， 科學技術取得了一些新成就，哲學思想也處於活躍狀態。玄學盛行，道教發展，佛教熾盛。

一．魏晉玄學

1. 指興起於正始年間的以《老子》《莊子》《周易》經典為對象，研究自然與名教關係、言與意關係的新道家思潮。基本主張：主張「無為」，崇尚「自然」，標榜清高，坐談玄虛。

2. 三個時期及代表人物

（1）曹魏時期，代表人物何晏、王弼

（2）西晉初年，代表人物阮籍、嵇康等竹林七賢

（3）西晉，代表人物王衍。

二. 佛教在我國的傳播.

1. 佛教的傳播

東漢末年傳入我國，魏晉時期，僧人往來明顯增多，大批佛經譯介到我國，佛教熾盛起來。

2. 佛教流行的原因

　　　思想基礎——欺騙性與誘惑力（ 生死輪迴、因果報應）；

　　　社會基礎——社會動盪，戰亂不止，人民生活困苦；

　　　政治基礎——統治者的推崇與提倡

　　　3. 佛教的膨脹

　　　 東晉和南北朝時期，僧尼增多，佛寺遍布；南朝的梁武帝篤信佛教；

　　　　寺院經濟惡性膨脹，霸占了大量土地、勞動力，社會生產遭到阻滯，占有、揮霍大量財富。

①積極：促進中外文化交流——法顯《佛國記》；促進藝術發展——如石窟（雲岡、龍門）、繪畫（佛像畫）等；促進反佛鬥爭與唯物思想發展——范縝《神滅論》。

　　　　②消極：消磨鬥志，使人安於現狀；耗費財物，加重經濟負擔；影響封建國家賦役來源——三武滅佛（北魏太武帝、北周武帝、唐朝武宗

三． 范縝和《神滅論》

　　　　范縝（約450～約515）中國南朝齊、梁時思想家，無神論者。字子真。南陽舞陰（今河南泌陽縣西北）人。曾任寧蠻主簿、尚書殿中郎、宜都太守、晉安太守。他曾同佛教有神論者進行了兩次公開的論戰。范縝反對佛教因果報應說，認為人生好比同一棵樹上的花朵，有的花瓣被吹到廳堂，也有些花瓣飄落進糞坑中，這完全是自然現象，毫無因果可言。對於形神之辯，他認為，形神相即，不得分離。精神離開形體，不能單獨存在。著有《神滅論》、《答曹思文難神滅神》（即《答曹舍人》）。《神滅論》堅持了物質第一性的原則，系統地闡述了無神論的思想，指出人的神（精神）和形（形體）是互相結合的統一體。

四．道教的發展

葛洪（284～364）為東晉道教學者、著名煉丹家、醫藥學家。葛洪繼承並改造了早期道教的神仙理論，在《抱朴子內篇》中，他不僅全面總結了晉以前的神仙理論和神仙方術，同時又將神仙方術與儒家的綱常名教相結合，強調「欲求仙者，要當以忠孝和順仁信為本。若德行不修，而但務方術，皆不得長生也」。 葛洪較早觀察並治療一些急性傳染病，如結核病、狂犬病、天花、恙蟲病等。葛洪煉製出來的藥物有密陀僧（氧化鉛）、三仙丹（氧化汞）等，這些都是外用藥物的原料。葛洪在煉製水銀的過程中，發現了化學反應的可逆性，還記載了雌黃 （三硫化二砷）和雄黃（五硫化二砷）加熱後升華，直接成為結晶的現象。

課題 第三章 三國兩晉南北朝社會概況和文化

第四節 史學和文學 課型 新授課 課時 一節

目的要求

　　了解魏晉南北朝時期史學發展的特點及文學成就

內容分析（重點、難點）

　　　　重點：《三國志》《後漢書》；建安文學與曹氏三你子的文學電腦椅陶淵明詩作賞析；北方民歌及其代表作。

　　　　難點：魏南北朝時期史學發展的原因。

教具學具 多媒體課件

教學過程（教學過程設計）

導入新課

　　 提問關於兩漢時期歷史編纂方面的突出成就。

講授新課

一．關於「史學」

1. 魏晉南北朝時期史學發展的原因：

（1）各朝皇帝十分重視修撰國史，以宣揚創業開國之功德。

　　　（2）私修史書也還未加以禁止，因此這一時期各種體裁的史書紛紛湧現。這一期，史學成就最高的當數陳壽的《三國志》、和范曄的《後漢書》，與《史記》《漢書》一道，被 後人稱為「前四史」。

　　　2. 陳壽與《三國志》

由西晉陳壽所著，記載中國三國時代歷史的斷代史。《三國志》全書一共六十五卷，《魏書》三十卷，《蜀書》 十五卷，《吳書》二十卷。

　　　　陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國志》尊魏為：正統。《三國志》為曹操、曹丕、曹叡分別寫了武帝紀、文帝紀、明帝紀，而《蜀書》則記劉備、劉禪為先主傳、後主傳。記孫權稱吳主傳，記孫亮、孫休、孫皓為三嗣主傳。

　　　　《三國志》不僅是一部史學巨著，更是一部文學巨著。陳壽在尊重史實的基礎上，以簡練、優美的語言為我們繪製了一幅幅三國人物肖像圖，人物塑造得非常生動，可讀性極高。

　　　　3. 范曄的《後漢書》

　　　　南朝劉宋時期的歷史學家范曄編撰，是一部記載東漢歷史的紀傳體斷代史，「二十四史」之一。全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。

　　　　范曄是第一位在紀傳體史書中專為婦女作傳的史學家。。他寫《列女傳》的宗旨是：「搜次才行尤高秀者，不必專在一操而已。」他的《列女傳》中，有擇夫重品行而輕富貴的桓少君、博學的班昭、斷機勸夫求學的樂羊子妻、著名才女蔡琰等，不拘於三綱五常的界域。

二． 建安文學

　　　　建安是東漢末年漢獻帝的年號，公元196—220年。這時期的政治大權完全操縱在曹操手裡。所以那時的文學領袖都是曹家人物，著名的七位詩人建安七子也大多死於建安年間，故稱這時期的文學為建安文學。

　　　　文學特徵：它繼承和發揚了漢樂府的現實主義精神，真實地反映了時代的社會生活，具有充實的內容。對時代亂離的反映及個人情志的抒發，形成了慷慨悲涼的主體風格。

　　　　建安文學的代表作家：曹氏三父子和建安七子。

　　　　曹操詩歌創作內容

　　　　反映漢末動盪的社會現實和人民遭受的苦難。《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《卻東西門行》

　　　　蒿里行

　　　　 關東有義士，興兵討群凶。

　　　　 初期會盟津，乃心在咸陽。

　　　　 軍合力不齊，躊躇而雁行。

　　　　勢利使人爭，嗣還自相戕。

　　　　淮南弟稱號，刻璽於北方。

　　　　鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。

　　　　 白骨露於野，千里無雞鳴。

　　　　 生民百遺一，念之斷人腸。

　　　　 「白骨露於野，千里無雞鳴」二句，從視覺和聽覺兩方面大幅度的勾畫出戰亂時代百姓悲慘的生活畫面。明·鍾惺評此詩：「漢末實錄，真詩史也。」全詩充滿着強烈的愛憎感情，言簡意賅，悲慨深沉。

　　　　表現積極進取的精神和統一天下的抱負。《度關山》、《短歌行》、《龜雖壽》、《觀滄海》

　　　　短歌行

　　　　 對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

　　　　 慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。

　　　　 青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

　　　　 呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　　　 明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。

　　　　 越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

　　　　 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

　　　　 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（傾訴求賢若渴，代以成就統一大業的心情）

　　　　步出夏門行·龜雖壽

　　　　老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。（比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志，人老心不老）。

　　　　曹丕詩歌

愛情詩 ：《燕歌行》，今存最早的一首完整的七言詩。「秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜」，

敘述了一位女子對丈夫的思念。筆致委婉，語言清麗，感情纏綿。這首詩突出的特點是寫景與抒情的巧妙交融。

　　　　曹丕《典論2論文》是文學批評史上第一篇專門性的論著。

　　　　曹植詩歌

　　　　《美女篇》、《七哀詩》《洛神賦》

　　　　建安七子 ?

　　　　「七子」之稱出於《典論·論文》，指建安時期的七位作家：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、 應瑒、劉楨七人。其中成就是最高的是王粲，被稱為「七子之冠冕」。 ?

　　　　 王粲《七哀詩》是其代表作。

　　　　蔡琰，字文姬，蔡邕之女。現存作品三篇，五言《悲憤詩》、騷體《悲憤詩》、《胡笳十八拍》。

三． 陶淵明的田園詩

　　　　陶淵明（約365年—427年），字元亮，東晉末期詩人、文學家、辭賦家、散文家。

《歸去來兮辭》，表明與上層統治階級決裂，不與世俗同流合污的決心。

田園詩《歸園田居》，描寫了恬靜優美的農村風光，表現出詩人對田園生活的熱愛，謳歌勞動和躬耕自給。

　　敘寫時事的詩，如《飲酒》、《雜詩》《讀山海經》、《詠荊軻》等，表現了陶淵明歸隱後對政治的關心。

　　　　《桃花源詩並記》描繪了一個烏托邦式的理想社會。表現了詩人對現存社會制度徹底否定與對理想世界的無限追慕之情。它標誌着陶淵明的思想達到了一個嶄新的高度。

四． 豐富多彩的民歌

1. 《敕勒歌》

　　　北朝鮮卑族間流傳的一首民歌，在中國古典文學和古代史研究上具有非常重要的意義。

　　　歌詠了北國草原的富饒、壯麗，抒發了敕勒人對養育他們的水土，對遊牧生活無限熱愛之情

2. 《木蘭辭》

選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，在中國文學史上與《孔雀東南飛》合稱為「樂府雙璧」。《木蘭詩》講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰場上建立功勳，回朝後不願作官，只求回家團聚的故事。熱情讚揚了這位女子勇敢善良的品質、保家衛國的熱情和英勇無畏的精神。

課題 第三章 三國兩晉南北朝社會概況和文化

第五節 藝術和體育 課型 新授課 課時 一節

目的要求

　　學習魏晉南北朝時期石窟寺的建立，著名畫家顧愷之及其代表作等

內容分析（重點、難點）

　　　　重點：雲岡石窟；王羲之；顧愷之。

　　　　難點：體會古代佳作的藝術風格。

教具學具 多媒體課件

教學過程（教學過程設計）

導入新課

　　回顧佛教的傳入以及魏晉南北朝時期佛教廣為傳布的總體情況。這一時期藝術得到全面發展，石窟藝術、書法、繪畫等方面的一些絕世神品代表着這一時期藝術發展的巔峰成就，也反映了當時民族大融合和南北分裂對峙的時代特徵。

講授新課

一．石窟藝術和雕塑成就

1. 思考回答：十六國、南北朝統治者開鑿了哪兩個石窟？為什麼建於這兩個地方？

雲岡石窟創建於公元450年，有40多個洞窟。鮮卑族拓跋氏的首領拓跋珪，將都城從內蒙古盛樂遷到平城，即現在的大同。歷史上，大同曾經一度是全華北地區的政治、經濟乃至文化中心。

曇曜五窟（16-20窟）是雲崗開鑿最早，氣魄最宏大的窟群。五窟六窟毗連成一組雙窟，規模宏偉，雕飾瑰麗，技法熟練，為雲岡藝術之精華。

第20窟露天大佛，被稱為雲岡石刻的象徵。佛像為釋迦坐像，高13.7米，胸以上因石質堅硬，保存完好。造型古樸碩大，兩肩寬厚，袈裟右袒，面形豐圓，薄唇高鼻，神情肅穆。背光的大焰紋和坐佛、飛天等浮雕十分華美，把主佛襯托得更加剛健雄渾，為雲岡石窟中的代表作品。

後來，北魏孝文帝遷都洛陽，並開鑿龍門石窟，這樣也使得洛陽也成為當時我國北方政治、經濟、軍事、文化、佛教的中心。在北魏時期雕鑿的眾多洞窟中，以古陽洞、賓陽中洞和蓮花洞、石窟寺這幾個洞窟最有代表價值。其中古陽洞集中了北魏遷都洛陽初期的一批皇室貴族和宮廷大臣的造像，典型地反映出北魏王朝舉國崇佛的歷史情態。這些形制瑰異、琳琅滿目的石刻藝術品，是中國傳統文化與域外文明交匯融合的珍貴記錄。

　　　龍門石窟是我國古碑刻最多的一處，有古碑林之稱，共有碑刻題記2860多塊，其中久負盛名的龍門二十品和褚禭良的伊闕佛龕之碑，分別是魏碑體和唐楷的典範，堪稱中國書法藝術的上乘之作

2. 雕塑名家，東晉南朝的戴逵、戴顒

二． 書法

1. 閱讀插圖「王羲之和《蘭亭序》」，思考回答：

　　　　書法何時成為一門藝術的？ 書法在東漢末年逐漸成為一門藝術。

2. 回憶學過的內容，你能說一說漢字的演變過程嗎？

漢字發展圖表：甲骨文——金文——篆書（大篆——小篆）——隸書——楷書——草書、行書。

　　　3. 曹魏時期的鐘繇，篆、隸、真、行、草多種書體兼工,寫得最好的是楷書,《宣和書譜》評價說:「備盡法度,為正書之祖。」鍾繇所處的時期,正是漢字由隸書向楷書演變並接近完成的時期。

　　　4. 南北分裂對峙之時，北方書法以魏碑為代表，如龍門二十品，古樸中透出強烈的美感，同時表現出北方民族粗獷豪爽的性格。南方則以王羲之、王獻之父子為代表。

　　　王羲之成為東晉時期集書法之大成者,他也因此被後人尊稱為「書聖」。「書聖」王羲之對隸書、楷書、行書、草書都很擅長。

　　　 《蘭亭序》，全文以「之」字最多，計有20個字，這些「之」字，字字有特點，筆筆有新意，無一雷同，增加了《蘭亭序》這一作品的豐富性和靈動感，就連王羲之自己也認為這是他一生中最得意的作品，歷代書法家也認為是行書的絕代佳作，稱之為「遒媚頸健，絕代更無」，《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」，為歷代書法家所珍視。唐太宗非常喜歡王羲之的書法。《蘭亭序》後被他搜入宮中，太宗死後，《蘭亭序》隨之葬於昭陵，後來陵墓被盜，《蘭亭序》也不知下落。王羲之的妻子和7個兒子都愛好書法。尤其幼子王獻之，能繼承他的書法藝術，也是筆飛墨舞，人們尊稱他為「小聖」把他父子合稱為「二王」。

三． 繪畫

自古書畫不分家，魏晉南北時期書法藝術百花爭艷，繪畫藝術上也是俊才輩出，最著名的當推東晉的顧愷之。

　　　1、我們都知道畫鬼容易畫人難，他筆下的人物是何形象呢，請根據欣賞的兩幅作品,歸納他的人物畫有什麼特點？ 讓我們欣賞他的代表作《女史箴圖》和《洛神賦圖》。這幅《女史箴圖》畫出了晉時宮廷婦女的日常生活。《洛神賦圖》是根據曹植的《洛神賦》所作。 他筆下的人物，線條優美，活潑傳神，富有個性。

　　　2、當時人稱他有「三絕」，為什麼？ 他不僅擅長繪畫，文章和詩寫的也好。對藝術非常精心，如醉如痴。因此，人們讚譽他有三絕， 即才絕、畫絕、痴絕。

四．音樂、舞蹈

1. 南方較多保存、延續中原傳統音樂，北方則流行少數民族音樂

2. 魏晉南朝，流行《鼙舞》《杯盤舞》《巾舞》；十六國北朝流行《蘭陵王入陣曲》《城舞》

課題 第四章 隋唐時期社會概況和文化

第一節 政治經濟概況 課型 新授課 課時

目的要求

　　學習隋唐時期政治經濟概況

內容分析（重點、難點）

　　　　重點：貞觀之治和唐朝前期的繁盛；唐朝對我國邊疆地區的管轄；唐與東亞、印度的友好往來；安史之亂。

　　　　難點：隋朝統一的歷史條件；唐朝衰落的原因。

教具學具 多媒體課件

導入：從公元581年隋朝建立，到907年唐朝滅亡是我國封建社會的繁榮發展階段，也是我國的歷史上著名的隋唐盛世。

一．隋朝的短暫統一

1、隋朝的建立

略講隋代周的過程：當時北周的小皇帝年僅八歲，被封為隋國公的楊堅手握軍政大權，又是小皇帝的外祖父。

隋朝建立：時間：581年 建立者：楊堅（隋文帝） 都城：長安

2、隋朝的統一

　　(1) 時間：589年，隋朝滅陳，統一南北。

　　(2) 隋朝實現重新統一的原因

　　① 長期的分裂和戰亂，人民渴望統一。

　　② 北方：經過南北朝的民族大融合，民族差別縮小，為南北統一創造了條件；南方：江南經濟進一步發展， 南北人民要求結束分裂局面，加強雙方的經濟交流。

　　③ 隋朝勵精圖治，國力強盛；陳朝統治腐敗，力量衰弱。

　　 (3) 意義：結束了西晉末年以來二百七十多年的分裂、對峙局面，開創隋唐時期三百二十餘年的「大一統」局 面，為經濟文化的繁榮發展奠定了基礎。

　　3、隋朝經濟的繁榮

　　 (1) 原因：① 國家統一，社會安定。② 隋文帝勵精圖治，改革制度，發展生產，注重吏治，國家出現統一安定 的局面，人民負擔較輕。

　　(2) 表現：隋文帝統治二十多年間，人口有大幅度增長。隋朝在長安、洛陽一帶修建了許多大倉庫，儲積的糧食、 布匹，據史書記載可以供應政府五六十年開銷。

　　 說明：隋朝出現經濟繁榮的局面是隋文帝統治時期，而不是隋煬帝時期。

　　4. 隋朝滅亡 618年

　　隋煬帝實施苛暴的徭役、兵役，毫無限制地壓迫勞動人民，甚至貴族地主，引起大規模的農民起義和地主反抗，固然是隋政權滅亡的直接原因。但是，隋朝是在中國經歷長期分裂之後建立的統一王朝，其情況頗似秦朝，外表強盛至極，在大一統的表面下卻涌動着各種割據勢力的暗流，統治階級內部埋藏着深刻的不安定因素，統治基礎很不穩固，這種隋政權本身固有的缺陷，才是隋朝在強盛之際，轉而迅速滅亡的根本原因。

二．唐朝前期的繁盛

1、唐朝的建立

隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長安，建立唐朝。

時間：618年 ； 開國皇帝：唐高祖 李淵； 都城：長安

626年 李世民繼位也就是唐太宗。

2．貞觀之治

唐太宗統治期間，政治比較清明，社會秩序比較安定，經濟出現了繁榮景象，國力逐漸強盛，史稱「貞觀之治」

出現的原因

①以隋亡為戒，重視納諫和選賢任能

②沿用了隋朝的三省六部制、科舉制和法律制度並加以改進，使之更加完備。科舉制度打破前代門閥特權階層壟斷仕途狀態，成為官員選拔的主要途徑。

③《唐律》，減輕了刑法的野蠻程度，內容完整，體式嚴整，是我國現存的一部完整的成文法典。

④經濟制度方面，實行均田制和租庸調製，保證了農民有更多的時間從事農業生產。

3. 繁盛的表現

　　農業：大量的荒地開墾出來，糧食和布帛裝滿了官家的倉庫

　　陶瓷業：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩

　　著名的大都市：長安、洛陽、揚州、成都。唐都長安是各民族交往的中心，也是一座國際性的大都市。宮殿、衙署、坊、市分置，宮殿區位於全城北部中央；全城呈東西對稱分布；全城街道整齊，樹木成行。人口：百萬人；邊疆各族和各國人士雲集，商業繁盛。

三．邊疆各族的發展

唐朝邊疆分布的主要少數民族的名稱：突厥、靺鞨、南詔、吐蕃

唐朝時，唐太宗和武則天在今新疆地區先後設立了管轄西域的最高行政和軍事機構──安西都護府和北庭都護府。

回紇是今天維吾爾族的祖先。 8世紀中期，唐玄宗封回紇首領骨力裴羅為懷仁可汗。後來，回紇改名為「回鶻」。

唐朝管理東北邊疆的機構是渤海都督府和黑水都督府。

六詔居民是今天彝族和白族的祖先。南詔首領皮羅閣統一六詔，唐玄宗封他為雲南王。

吐蕃人是今天藏族的祖先。7世紀前期，吐蕃傑出的贊普松贊干布統一青藏高原，定都邏些。（文成公主入吐蕃） 8世紀初，唐朝又把金城公主嫁到吐蕃贊普尺帶珠丹。至此，吐蕃和唐朝已經成為「和同為一家」了。

隋唐時期，我國統一的多民族國家得到空前發展。唐太宗改變「貴中華，賤夷狄」的觀念，力求平等對待少數民族；尊重少數民族的民族習慣和生活方式；任用少數民族人做官，對其首領優禮相待；唐太宗待人寬厚仁慈，贏得了少數民族的擁戴。

四．對外關係的發展

根據《唐朝對外主要交通路線圖》，學生講解從哪些城市出發，經過哪些路線，到達哪些國家：從洛陽、長安出發向西通過絲綢之路，可以到達天竺、波斯、拂菻、大食，向東可以到達新羅；從廣州出發，走海路可以到達東南亞各國、天竺，最遠可以到達波斯灣；從揚州出發可以到達日本。

1. 與新羅的關係

　　　　方式：①派遣使節和大批留學生到唐朝學習；②新羅商人來中國經商，新羅物產居唐朝進口首位。

　　　　表現有：仿唐制建立政治制度、採用科舉制選官吏、引入了中國的醫學、天文、歷算等科技成就。

2.唐與日本的關係──遣唐使和鑒真東渡

　　　　隋唐時，中日兩國交往密切。貞觀年間，日本有很多遣唐使、留學生和留學僧來唐學習。

　　　　遣唐使回國後很受重用，他們以唐朝的制度為模式，進行政治改革，還參照漢字創製了日本文字，在社會生活上至今都保留唐朝人的某些風尚。

　　　　唐朝赴日本的使節和僧人中，最有影響的是鑒真，曾六次東渡日本，在日本傳播唐朝文化。

3.唐與天竺的關係──玄奘西遊

　　　唐朝時中國與天竺交往頻繁，最傑出的使者是高僧玄奘。貞觀初年，他從長安出發，前往天竺。回國後，專心翻譯佛經，還寫成著名的《大唐西域記》。這部書是研究中亞、印度半島以及我國新疆地區歷史和佛學的重要典籍。

五．唐朝的衰落和滅亡

　　　天寶危機、安史之亂、藩鎮割鋸、宦官專權、唐末農民戰爭導致了唐朝的衰落和滅亡。

　　　天寶(742—756)年間，玄宗驕奢，寵愛貴妃，不理政事，重用奸相，朝政腐敗。

　　　「漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲」.這是唐朝詩人白居易，對安史之亂的描寫。這動地而來的鼙鼓宛如一股龍捲風，驚破了皇家的清歌妙舞。安史之亂的爆發決非偶然，它有必然的原因。唐玄宗後期政治腐敗，內部兵力空虛，而節度使勢力日益強大。安祿山是胡人，先任平盧節度使，後來兼范陽和河東節度使，掌握北方三鎮的大權。他有近20萬軍隊，成為「兵雄天下」割據一方的勢力。企圖奪取中央政權。755年節度使安祿山在范陽起兵。叛軍攻下長安。叛軍所到之處燒殺搶掠、無惡不作，唐朝軍民進行了激烈的抗擊。叛軍內部為了發權奪利，相互殺戮。史思明是安祿山親信。突厥族人。安史之亂中被安任為范陽節度使。對安慶緒殺父不服，降唐。不久又起兵反唐，759年正月殺死安慶緒，在范陽稱大燕皇帝。761年在洛陽又被兒子史朝義殺死。直到763年，唐朝才打敗叛軍。這場持續八年(755—763)的戰爭—安史之亂終於結束。

　　　安史之亂的影響有兩方面：一是使北方生產遭受摧殘，給人民造成巨大災難。長安城內曾是一片火海，黃河中下游「人煙斷絕，千里蕭條」，洛陽周圍幾百里變成一片廢墟。二是導致了蕃鎮割據的局面。總之，安史之亂是唐朝由盛而衰的轉折點，從此唐朝便一蹶不振了

　　　不少節度使管轄的地區，名義上是唐朝的藩鎮，實際上是割據勢力。這樣的藩鎮實際上處於獨立地位，是各自為政的割據王國。藩鎮之間、藩鎮和中央之間，不斷爭戰，一直持續到唐朝滅亡。藩鎮割據局面，嚴重削弱了唐朝後期的統治力量。

　　宦官專權加深了唐後期政治的黑暗，削弱了唐朝的統治力量，加速了唐朝的衰落。

　　唐後期，統治者腐朽貪婪，土地兼併嚴重，天災稅重，戰火連綿，農民再也無法生活下去了引起農民戰爭爆發(1)875年，王仙芝、黃巢起義在山東，河南爆發(2)轉戰大半個中國，進入長安，國號大齊(3)起義軍沒有乘勝追殲唐軍，唐僖宗反撲，起義軍撤出長安(4)884年，黃巢在泰山附近兵敗自殺。唐末農民戰爭沉重打擊了封建地主階級，瓦解了唐朝的統治。907年，節度使朱全忠篡位，唐朝滅亡。

　　

　　

　　

　　

　　唐太宗同房玄齡研究國事的時候，房玄齡總是能夠提出精闢的意見和具體的辦法，但是往往不能作決定。這時候，唐太宗就必須把杜如晦請來。而杜如晦一來，將問題略加分析，就立刻肯定了房玄齡的意見和辦法。房、杜二人，就是這樣一個善於出計謀，一個善於作決斷，所以叫做「房謀杜斷」，形容他們各具專長而又各有特色。在當時看來，房、杜二人同心輔政，是合作得非常協調的，所以人們稱讚他們「笙磬同音，惟房與杜」。

　　

　　安祿山是胡人，原來位卑官小，由於他以財貨賄賂奸相李林甫和玄宗宏愛的楊貴妃，甚至於甘當楊貴妃的乾兒子。還無恥地對唐玄宗表白，他的「大肚皮里只有一顆忠心。」取得唐玄宗對他的極度的信賴，不斷給他加官晉爵，先任平盧節度使，後來兼范陽和河東節度使，掌握北方三鎮的大權。

課題 第四章 隋唐時期社會概況和文化

第2、3、4、5節輝煌的隋唐文化 課型 新授課 課時

目的要求

　　了解隋唐時期科學技術、史學、宗教、哲學、文學和藝術。

內容分析（重點、難點）

重點：趙州橋、雕板印刷術的發明、藥王」孫思邈《千金方》；隋唐宗教發展及唯物主義思想；唐詩和傑出詩人李白、杜甫、白居易；唐代書法和著名書法家顏真卿、柳公權、著名畫家閻立本和吳道子、藝術寶庫莫高窟、唐朝樂舞

難點：趙州橋的結構；佛教道教興盛的原因；柳宗元、劉禹錫的唯物主義思想；李白、杜甫、白居易詩歌的特點。

教具學具 多媒體課件

教學過程（教學過程設計）

導入新課

隋唐之所以取得了世界領先的成就其基本原因就是：國家統一強盛，經濟發展處於世界先進地位，中外交通暢達。

一．發達的科學技術

1. 天文歷算

劉焯 隋朝 所制的皇極曆是當時最先進的曆法。創立了計算日月運行的新方法。

僧一行 唐朝 724-725年，測量出子午線的長度。這是世界上測量子午線第一次。

編制的大衍曆，是世界上最精密的曆法。

王孝通 唐朝 著名數學家 《揖古算經》創造出一元三次方程式的解法，是世界數學史上的巨大成就。

2. 醫學和藥物學

隋唐時的分科治療，體療（內科）、瘡腫（外科）、少小（小兒）、耳目口齒、針、按摩等

《唐本草》 唐高宗時期，是世界上第一部由國家編定頒布的藥典，比歐洲早八百年。

「藥王」孫思邈《千金方》。

3. 建築——規模宏大，氣魄雄偉，整齊而不呆板，華美而不纖巧。

出示《趙州橋圖》，學生回答橋的名稱、設計者、修建的時間

　　　　　趙州橋原名安濟橋，位於今天河北趙縣的洨（xiao）河上，是隋朝傑出工匠李春設計和主持建造的。世界上最古老的一座石拱橋。七百多年後，歐洲人才建成類似的橋

趙州橋在設計上有什麼巧妙之處？

　　 ①修橋的目的是為了方便交通，多孔橋不利於船隻通行。趙州橋採用平拱橋的形式，既方便船隻通行，又方便車馬、行人在橋上行走。

　　　　　　②趙州橋大拱兩端各有兩個小拱，既節約了石料，減輕了橋自身重量對橋基的壓力，遇到洪水，小拱還可起泄洪的作用，這樣就減弱激流對橋身的衝擊。

唐都長安是當時世界最大的城市（大明宮含元殿），規模宏大，整齊美觀，完全採取左右對稱的布局。

西安的大小雁塔；山西南禪寺大殿和佛光寺大殿是國內公存的唐代木構建築。

　　4. 雕版印刷術——我們的祖先從蓋章中得到啟示，發明了雕版印刷術。

　　 學生來描述雕版印刷術的工作流程：把要印的文字反刻在一塊木板上，讓文字凸出，然後在字面上塗上墨，覆上紙，輕輕一刷，字跡就印在紙上成了正字了。（通過圖片說明）

　　　　　在隋唐時期，一些流通較大的書籍，如佛經、日曆、詩集，已經雕刻出版。

　　這本在敦煌莫高窟發現的《金剛經》是世界上現存最早的，標有確切日期的雕刻印刷品。

　　《金剛經》的卷首是一幅如來向他的弟子傳教的圖畫，畫面精美、清晰。從這幅圖可以說明當時雕版印刷術已經很成熟了。在《金剛經》末頁，標有確切的日期「咸通九年四月十五日」，也就是公元868年5月11日。《金剛經》是世界上現存最早的，並且標有確切日期的雕刻印刷品。

　　雕版印刷術的發明，大大提高了工作效率，當時熟練的工匠，一天可印兩千張。這對我國文化事業的發展做出了巨大的貢獻，比歐洲早800年。

二．史學、宗教和哲學

1. 《史通》和《通典》

讓學生找出兩部著作的作者，內容及意義。

《史通》唐朝史官 劉知幾。這部書對過去的史學著作作了全面的分析批判，總結了過去的史學成就，提出了獨特的見解。是我國第一部史學理論著作。

《通典》杜佑 唐朝著名的理財家和史學家。本書系統地敘述了從遠古到當時的經濟、政治制度和各民族的歷史。是我國第一部記述典章制度的專史。

2. 宗教的興盛

原因：隋唐時期，由於封建統治者重視宗教對鞏固其統治所起的作用，大力扶植宗教，因而化、道兩教極其興盛。

表現：隋文帝，一改北周武帝滅佛政策，下令天下「任聽出家」；唐太宗扶持譯經事業，讚揚佛法及玄奘的取經、譯經功績。唐代，李氏自認為是老子李耳之後，從高祖開國之始即重道教。

3. 哲學的發展

①韓愈反佛思想

原因：惡性膨脹的的寺院經濟嚴重影響了封建政府的賦役來，世俗地主與僧侶在經濟上的矛盾，導致了反佛鬥爭的發展。

韓愈從三方面進行了抨擊：一是佛教浪費了大量錢財，加重了人民的負擔；二是佛教違背了君臣父子的封建倫理道德，破壞了封建統治秩序；三是佛教源於夷狄，如是讓佛教凌駕於儒學之上，則中國就有被同化的危險。

韓愈的觀點：他認為天決定一切，人只能順應天的意志，如果逆天理，背人倫，失物序，就是受到天命 的懲罰。是以儒家的唯心論來反對佛教的唯心論。

唐憲宗到了晚年，迷信起佛法來。他打聽到鳳翔的法門寺里，有一座寶塔，叫護國真身塔。塔里供奉着一根骨頭，據說是釋迦牟尼佛留下來的一節指骨，每三十年開放一次，讓人瞻仰禮拜。這樣做，就能夠求得風調雨順，人人平安。唐憲宗給人說得相信了，特地派了三十人的隊伍，到法門寺把佛骨隆重地迎接到長安。他先把佛骨放在皇宮裡供奉，再送到寺里，讓大家瞻仰。下面的一班王公大臣，一看皇帝這樣認真，不論信或是不信，都要湊個趣。許多人千方百計想弄到瞻仰佛骨的機會。有錢的，捐了香火錢；沒錢的，就用香火在頭頂、手臂上燙幾個香疤，也算表示對佛的虔誠。

????韓愈是向來不信佛的，更不要說瞻仰佛骨了。他對這樣鋪張浪費來迎接佛骨，很不滿意，就給唐憲宗上了一道奏章，勸諫憲宗不要幹這種迷信的事。他說，佛法的事，中國古代是沒有的，只有在漢明帝以來，才從西域傳了進來。他又說，歷史上凡是信佛的王朝，壽命都不長，可見佛是不可信的。

????唐憲宗收到這個奏章，大發脾氣，立刻把宰相裴度叫了來，說韓愈誹謗朝廷，非把他處死不可。裴度連忙替韓愈求情，唐憲宗氣慢慢平了，說：「韓愈說我信佛過了頭，我還可寬恕他；他竟說信佛的皇帝，壽命都短促，這不是在咒我嗎？就憑這一點，我不能饒他。」

????後來，替韓愈求情的人越來越多，唐憲宗沒殺韓愈，就把他降職到潮州去當刺史。儘管這樣，韓愈仍不放棄自己的主張，曾寫詩說：「一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年」，表示他反對佛教的堅定立場。

② 這種天命論的思想受到了柳宗元和劉禹錫嚴厲的批評——唯物主義思想家

柳宗元，認為那種以為天能賞功而罰禍是極其荒謬的，對天命論歷史觀進行了系統的批判，指出歷史的發展不以人的意志為轉移，他的代表有《天對》《天說》等。

劉禹錫， 寫了《天論》三篇，進一步探索天人關係。

三．文學的繁榮

隋唐時期，是古代中國歷史發展的黃金時代，不僅政治、經濟上達到鼎盛時期，文學上也取得了輝煌的成就。

　　　 1. 光彩奪目的唐詩

　　 唐朝是我國詩歌的黃金時代，流傳下來的有兩千多位詩人的近五萬首詩歌。其中大家最熟悉的有哪些詩人？

　　介紹唐詩的三個代表性人物。

　　 （1）、李白

　　簡介李白並概括詩歌的特點：（可由學生介紹）李白，字太白。少年時喜好文學，熟讀百家書籍。青年時代遊歷祖國名山大川，寫下許多優秀的詩篇。四十歲時，經推薦，被唐玄宗召到長安，作為文學侍從，參加政府文件的起草工作。後因政治黑暗，李白憤而離開朝廷，繼續遊歷各地，過着自由自在的生活。李白一生愛酒，許多優秀的詩篇都是李白在酒席上寫成的，所以有李白「斗酒詩百篇」。李白存詩九百多首，他的詩有的歌唱祖國山川的壯麗，有的抒寫目睹國家浩劫的痛苦和恢復河山的壯志，有的表達他對人民命運的關心和同情。

　　「詩仙」（《早發白帝城》、《蜀道難》），總結李白詩歌的特點：豪邁奔放，想象豐富。

　　（2）、杜甫

　　簡介杜甫並概括詩歌的特點：杜甫，字子美。7歲開始寫詩，15歲時他的詩文就引起洛陽名士的重視。20歲時，杜甫進行了10年的遊歷生活，擴展了視野，豐富了見識。公元736年，杜甫到長安參加科舉考試，當時李林甫當權，政治腐敗，杜甫不幸落榜。安史之亂時，杜甫全家走在難民的行列里，飽嘗戰亂之苦。杜甫存詩1400多首，他的詩記載了社會的動盪和人民生活的困苦。反映了唐朝由強盛走向衰落的歷史時代，被人們稱為「詩史」。

　　「詩聖」「詩史」（「三吏」「三別」）總結杜甫詩歌的特點：反映社會現實。

　　（3）、白居易

　　簡介白居易並概括詩歌的特點：字樂天，五六開始作詩，他刻苦讀書，以致口舌生瘡。白居易年輕時，家裡貧困，又逢戰亂，他長期流浪，對人民的疾苦有較深的了解，他的詩，通俗易懂。據說他寫詩，常常先念給老婆婆聽，修改到老婆婆聽懂為止。

　　《秦中吟》《新樂府》，總結白居易詩歌的特點：通俗時易懂,反映社會現實。

四．五彩繽紛的藝術

　　1、書法

　　隋唐時期，我國書法藝術達到了高峰。

　　回憶「書聖」——王羲之。

　　列舉這一時期出現了哪些大書法家及其代表作。

　　顔體 顔真卿 《多寶塔碑》

　　柳體 柳宗元 《玄秘塔碑》

　　2、繪畫（略講）

　　隋唐時期，繪畫大放光彩。其中對後世影響最大畫家有哪兩位，他們的代表作是什麼？

　　?閻立本 《步輦圖》

　　畫聖 吳道子 《送子天王圖》

　　吳道子的畫，神情生動，衣帶飄飄若飛，人稱「吳帶當風」，由於吳道子在繪畫上成就，被譽為「畫聖」。

　　3、世界藝術寶庫莫高窟

　　石窟藝術在隋唐時期有了很大發展。代表性的是敦煌莫高窟，這是世界上最大的藝術寶庫之一。

　　通過觀看《莫高窟》相關的圖片了解莫高窟在藝術上取得的成就。

　　4、盛大歡騰的樂舞

　　欣賞《霓裳羽衣曲》

　　著名的歌舞大曲有歌頌唐太宗的《秦王破陣樂》、唐太宗參與編創的《霓裳羽衣曲》。

　　總結

　　作業：找一找李白、杜甫和白居易的詩。

　　

　　

課題 第五章 宋元時期社會概況和文化

第一節 政治經濟概況 課型 新授課 課時

目的要求

　　了解宋元時期政治經濟概況。通過學習和思考本課所敘述的各民族政權的並立與和戰關係，認識到民族友好、民族融合始終是我國多民族國家發展的主流。

內容分析（重點、難點）

　　　　重點：北宋的政治、經濟和王安石變法；元朝統一中國及經濟發展

　　　　難點：宋元時期的民族關係

教具學具 多媒體課件

複習：唐朝的文化藝術方面的成就。

導入：唐末,藩鎮割據,宦官之亂,黃巢起義,朋黨之爭令光輝燦爛的唐帝國終告崩潰。取而代之的是中國繼春秋戰國,三國,南北朝的另一次大分裂時期。中原和南方地區出現五代十國割據混戰局面，而在中國東北、西北、西南地區出現為數較多的少數民族政權。這一時期，是中國民族政權並立的時代。五代十國從907年朱溫滅唐建立後梁開始，至960年北宋建立，共53年。

一．五代和北宋的政治、經濟

1. 五代——後梁、後唐、後晉、後漢、後周，可記作：?

　　梁唐晉漢周，?

　　前邊都有後。?

　　十國——吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、荊南（又稱南平）、前蜀、後蜀、北漢，可記作：?

　　前後蜀，南北漢，?

　　南唐、南平曾為伴，?

　　吳越、吳、閩、楚十國，割據混戰中原亂。

2. 北宋建立

　　後周時期是五代中最強大的，周世宗在位期間，發展生產，整頓軍事，南征北戰，統一趨勢加強。可惜世宗英年早逝，七歲的兒子繼位，太后臨朝，這種孤兒寡母的局面不能維持多久??北宋就是在這樣一種背景下建立起來了。

　　 北宋的建立時間？建立者？都城？

　　960年，趙匡胤，開封（東京）。趙匡胤就是歷史上的宋太祖。

　　趙匡胤是通過陳橋兵變、黃袍加身奪取政權的，那他會不會擔心別人仿效他呢？趙匡胤通過「杯酒釋兵權」等一系列措施將地方的軍權、行政權、財政權都收歸了中央，解除了後顧之憂，從而大大加強了中央集權。北宋建立後，宋太祖還和他的弟弟宋太宗先後用了十幾年的時間，陸續消滅割據政權，結束了五代十國的分裂局面。

　　注意：北宋結束分裂局面，但並沒有完成國家完全的統一，而只是將漢族生活的大部分區域統一進來，所以，這一時期仍然是民族政權並立的時期。

3. 北宋經濟的發展

原因：在隋唐經濟高度繁榮的基礎上繼續發展；結束分裂局面，政治安定，為經濟發展提供了有條件；科學技術成就大並較快用於生產領域；各族之間的經濟文化交流加強；宋與遼夏議和維持了長久的和平友好局面。

　　4. 王安石變法

　　背景：北宋中期社會危機嚴重，土地兼併，階級矛盾尖銳，農民不斷起義；冗兵、冗官、冗費，官俸，軍費開支過大；遼和西夏的威脅。

　　結果：新法推行十多年，經濟有了發展，政府財政收入增加，軍事力量加強成效很明顯。結果由於保守派大官僚、大地主的反對下失敗。

　　二．遼、西夏的建立和北宋的關係

　　宋太祖和宋太宗在位期間，雖然陸續消滅了南唐等割據政權，結束了五代十國時期的分裂局面，但並沒有完全統一全國。這時，同北宋並立的還有契丹族於十世紀在北部建立的遼、党項族於十一世紀在西北部建立的西夏、白族在西南部建立的大理等幾個少數民族建立的政權。下面我們來了解遼與西夏的建立。

　　學生找出遼與西夏建立的時間、建立者、都城。

　　契丹建立：公元916年、建立者-耶律阿保機（遼太祖）、都城-上京（今內蒙）。

　　西夏建立：公元1038年、建立者-元昊、都城-興慶（今寧夏銀川）。

　　契丹建立——契丹族原先居住在遼河上流—帶，過着遊牧和漁獵的生活。唐朝末年，契丹族逐漸接受中原地區先進的封建文化。P54「契丹矛」反映了契丹族已會製造和使用鐵器以及勇猛善戰；「契丹文字」是學習漢文化的重要成果，說明契丹民族的強大。正是這樣的情況下，契丹族傑出的首領耶律阿保機建立了契丹國，後來改國號為遼。阿保機是契丹族歷史上傑出的領袖，也是中華民族優秀的政治家。契丹國是當時北方一個強大的少數民族政權，它的發展壯大對我國北方地區的發展有重要作用。

　　遼、西夏和北宋之間關係錯綜複雜，互相間有戰有和。

　　契丹獲取幽雲十六州 ——北宋北伐失利——澶淵之戰——澶淵之盟

　　：北宋初年，為奪回遼占領的幽雲十六州，數次北伐，但當時的北宋還不具備統一的實力，統一的時機還不成熟。北伐均以失敗告終。多次對遼戰爭的失敗，使北宋統治者產生了「畏遼」的心理，加之國內矛盾日益尖銳，農民起義不斷發生，宋開始側重於鎮壓國內人民的反抗，對遼政策由進攻轉為防禦，實行了「守內虛外」。

　　年秋，大舉進攻北宋，一直打到黃河岸邊的澶州城下，離北宋都城東京僅數十里之遙，威脅到北宋的都城東京。北宋朝廷一片恐慌，亂作一團，許多大臣都主張從東京南逃，宋真宗也作好了南逃的準備（懦弱、妥協），兩朝元老宰相寇準堅決反對逃跑併力勸皇帝親征(寇準主戰具有反掠奪的正義性)，在寇準的堅持下，宋真宗勉強來到澶州城下，宋軍士氣大振，射殺遼軍大將，打退遼軍進攻。

　　遼害怕腹背受敵，提出議和，宋真宗歷來畏懼遼軍主張議和，見遼提出議和，喜出望外，急忙答應。經過談判，雙方正式簽訂和議，遼答應撤兵，宋答應每年給遼歲幣白銀10萬兩，絹20萬匹。北宋在獲勝的情況下，接受了屈辱的條件，同遼達成和議，歷史上稱這一和議為「澶淵之盟」。

　　澶淵之盟評價——澶淵之盟是在雙方實力相對平衡的情況下互相妥協的產物，是遼宋關係史上的重大事件，它使遼宋之間由以戰為主轉為以和為主，結束了遼宋間幾十年的戰爭，雙方還通過邊境「互市」進行貿易，加強了北方和中原地區的經濟、文化交往，遼宋間的經濟文化交流，滿足了各族人民生產和生活的需要，增進了各族人民的友誼，同時也說明和平友好才是民族關係的主流。

　　西夏建立——西夏是羌族的一支党項族建立的政權。他門在唐代中期，居住在今天的寧夏、甘肅和陝西西北一帶，過着遊牧的生活，五代時，党項勢力逐漸強大，北宋初期，党項族的首領接受遼帝的封號，稱夏國王。1038年，元昊稱帝，定都興慶，史稱西夏。西夏統治者注重學習中原先進文化，仿照宋朝建立了一套官制、兵制、創製西夏文字，一些重要官職還由漢族知識分子擔任。

　　在遼宋和戰期間，西夏和北宋王朝之間也是戰爭不斷，先戰後和，雙方損失都很大，既消耗了國力，也違背了雙方人民的意願。在這種情況下，1044年宋夏雙方達成和議。元昊對宋稱臣，北宋送給西夏歲幣。

　　三． 女真的興起和金與南宋的對峙

　　1．女真的興起

　　引導學生回憶了解女真族就是唐朝的黑水靺鞨，是今天滿族的祖先，居住在黑龍江、松花江流域和長白山一帶。

　　公元11世紀，女真完顏部逐漸強大起來，並統一了女真各部落。那時女真受遼的控制，遼統治者對女真人進行殘酷的剝削和壓迫，激起了女真人強烈的怨恨和反抗。

　　12世紀初，女真人的傑出首領完顏阿骨打舉起抗遼大旗，他歷數遼的罪狀，號召女真人團結起義，同心抗遼。1115年，阿骨打在會寧（今黑龍江阿城）稱皇帝，國號金。他就是金太祖。1125年，遼天祚帝被金軍俘虜，遼朝滅亡。

　　阿骨打舉兵抗遼、建立統一國家和接受漢族封建文化是女真族傑出的政治家和軍事家，推動了女真族社會的發展和歷史的進步。

　　2．金滅北宋

　　1127年，金軍再度南下，並攻陷東京，擄走北宋皇帝、大臣后妃3000餘人，靖康之恥。

　　戰爭性質：金滅遼後，大舉進攻中原地區，使得中原以及江南地區的社會經濟受到了嚴重的破壞，給廣大人民帶來深重災難。因此女真貴族南下是掠奪性的非正義戰爭。

　　北宋滅亡原因：北宋統治者只顧享樂奢侈，重用奸臣和投降派，採取投降政策，使抗金鬥爭受到壓制，最終招致亡國之禍。

　　3．南宋的建立與金的對峙

　　1127年宋欽宗的弟弟趙構在應天稱帝，南宋建立，後來定都臨安（今杭州）。南宋建立面臨的一項緊迫任務就是抗金鬥爭。

　　在南宋抗金鬥爭中，湧現出一批抗金名將，如韓世宗、岳飛等。韓世宗在黃天盪阻截金軍；岳飛收復建康，金軍被迫撤至長江以北。

　　 南宋初年著名的抗金將領——岳飛。通過演示圖片、文字資料，使學生了解岳飛崇高的民族氣節，高尚的個人品質以及岳家軍紀律嚴明、作戰勇敢的情況。岳飛抗金是符合廣大人民願望的正義鬥爭，得到了廣大人民的支持。但結果被宋高宗及秦檜等人以莫須有的罪名殺害。

　　　1141年，宋金議和，雙方的對峙局面形成了。後來，金遷到燕京，改名中都（今北京）。而南宋統治者偏安江南，過着醉生夢死的苟安生活。雖然南宋在政治上和經濟上都處於屈辱地位，但是大規模的戰爭停止，相對穩定的政治局面，也有利於南北方經濟的發展。

4.南方的經濟發展

　　江南農業迅速發展的原因？

　　（1）大量中原人口的南遷，增加了南方的勞動力，帶來了先進的技術和生產經驗；

　　(2)、宋代南北氣候變冷，南方相對適宜農作物的生長；南方自然條件保持較好。

　　　(3)、南方戰亂較少，為經濟發展提供較為穩定的社會環境

　　思考「宋代南方手工業與前代相比有哪些發展?」

　　絲織業水平超過北方；棉織業首先在南方興起並初步發展；江南地區成為制瓷業的重心，制瓷工藝取得新的突破；造船業發達，居世界首位。

　　絲織業水平的提高（蜀地、江浙）

　　棉織業的興起（海南島發展到東南沿海）

　　制瓷業的成就（哥窯的冰裂紋瓷器，瓷都：景德鎮）

　　造船業的發展（廣州、泉州）

四．元朝的統一和元末農民戰爭

　　　1. 成吉思汗統一蒙古

　　思考：鐵木真為什麼被尊為成吉思汗？

　　當時蒙古分為許多部落，各部落互相征伐。在《蒙古秘史》記載：「沒有逃避地方，只有衝鋒打仗。沒有平安幸福，只有互相殺伐。

　　鐵木真就是生活在這個時代。童年時，父親被殺，部族背棄了他，他自己也被仇敵追殺。

　　　鐵木真說過：「拼殺衝鋒的時候，要像雄鷹一樣；高興的時候，要像三歲牛犢一般歡快；在明亮的白晝，要深沉細心；在黑暗的夜裡，要有堅強的忍耐力。」重重的磨難沒有把他打倒，反而磨練了他的意志。經過多年的征戰，鐵木真打敗了周圍的各部落，統一了蒙古草原。１２０６年，鐵木真被推選為大汗，尊稱為「成吉思汗」。

　　　蒙古西征：

　　　　蒙古建國後，於公元1219年至1260年的四十餘年時間，先後進行了三次大規模的西征，建立起龐大的帝國。1219~1225年，成吉思汗拉開了蒙古西征的第一幕。他發動第一次蒙古西征，以戰爭手段嚴懲殺害蒙古使者和商隊的中亞大帝國花剌子模國，此次西征遠抵裏海與黑海以北伊拉克、伊朗、印度等地，為日後第二次及第三次的西征定下良好基礎。1235~1242年，成吉思汗孫子拔都再次率領西征，遠至欽察、俄羅斯、匈牙利、波蘭等國家和地區，並且建立了第一個元朝西北宗藩國--欽察汗國。1252~1260年，成吉思汗孫子旭烈兀進行第三次西征，遠至敘利亞、埃及、伊拉克等國家或地區，並在波斯地區建立了又一個元朝西北宗藩國-伊利汗國。

影響： 蒙古三次西征，溝通了東西方的經濟和文化聯繫，把中國的發明，如火藥、造紙術、印刷術、羅盤等傳到西亞及歐洲等國；同時亦將西方的天文、醫學、歷算等傳入中國。

2. 元朝統一中國和民族整合的加強

　　當時在中國有哪些政權：金、南宋、遼、西夏、吐蕃。

　　　請說出元朝的建立時間、建立者和都城。

　　時間：1271年 都城：大都 開國皇帝：元世祖忽必烈（成吉思汗孫子）

統一中國的經過：成吉思汗統一蒙古各部，迫使吐蕃、畏兀兒臣服;成吉思汗死前不久於1227年滅西夏；1234年窩闊台滅金；蒙哥於1253年滅大理；1260年忽必烈即位大汗並建元「中統」，1271年忽必烈取《易經》「大哉乾元」之意改國號為大元。1276年攻占臨安，南宋滅亡。1279年經崖山海戰後消滅南宋殘餘勢力，全面占領中國，結束了自五代以來的分裂局面。

歷史意義：①它結束了唐末以來（五代十國宋遼金夏）國內分裂割據和幾個政權並立的政治局面，奠定了元、明、清六百多年國家長期統一的政治局面；②它促進了國內各族人民之間經濟文化的交流和邊疆地區的開發，進一步促進了我國統一的多民族國家的鞏固和發展；③開拓了空前遼闊的疆域，促進了中國邊疆地區的發展④祖國的歷史是各民族共同締造的，蒙古族對祖國歷史的發展做出了巨大貢獻。

3. 行省制度和對西藏、台灣的行政管轄

　　　行省制的確立，從政治上鞏固了國家統一，使中央集權在行政體制方面得到保證。這是中國行政制度的一大變革，對後世影響巨大。省作為地方一級行政區的名稱，一直沿用至今。

　　　元朝時西藏已正式成為我國中央政府直接管轄的一個地方行政區域。元朝政府在西藏地區設立宣政院，管理全國佛教和藏族地區的行政事物。

　　　元朝政府，在福建行省的同安縣設置了「澎湖巡檢司」，負責管理澎湖和台灣，澎湖巡檢司是我國最早設置的管轄台灣的行政機構，它表明台灣、澎湖在這是已成為我國神聖領土不可分割的一部分

4. 民族分化政策和紅巾軍起義

元朝的民族分化政策，各族人民從政治地位上分為四等，破壞了民族團結，製造民族矛盾。元末，由於統治者的黑暗腐朽，民族矛盾、階級矛盾尖銳，終於爆發了紅巾軍農民起義，這是反抗元朝統治和民族壓迫的正義鬥爭。由朱元璋領導的一支紅巾軍壯大起來，最後推翻了元朝在全國的統治，建立了明朝。1368年，朱元璋的北伐軍逼進大都，元順帝放棄大都，退居塞外，仍稱元朝，史稱「北元」。因此，只稱「元朝在人國的統治結束了」，不能稱元朝滅亡。

小結：PPT

作業：網絡查找關於岳飛抗金和馬可波羅的故事

課題 第五章 宋元時期社會概況和文化

第2-5節 科學技術及文化 課型 新授課 課時

目的要求

　　學習宋元時期科學技術成就及文化成就，加強學生的愛國主義和民族自豪感。

內容分析（重點、難點）

重點：印刷術、指南針、火藥的發明與傳播；《資治通鑑》；宋詞、宋詩和元曲；

難點：四大發明的影響；文學、藝術發展與經濟政治的關係

教具學具 多媒體課件

複習導入：宋元歷史的兩個突出特點：一是封建經濟繼續發展。在這個過程中，南方的農業、手工業和商業水平都超過了北方，終於在南宋時完成了經濟重心的南移。二是民族政權並立。各族相互間有戰爭也有和平，和平友好是主流，民族融合程度得到提高，進一步促進了經濟文化交流。於是宋元時期以自己鮮明的時代特色和獨特的風格創造了中華文明史上又一個文化高峰。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　科學技術

一．三大發明及其應用

　1. 活字印刷術

　思考回答：

宋元時期聞名世界的重大科技成就是哪三項？（活字印刷術的發明，指南針和火藥的應用）

活字印刷術何時發明？

宋元時期

北宋畢升發明了膠泥活字印刷術，在沈括的《夢溪筆談》中記述了這一發明。

元朝王禎創製了木活字。

　　對比雕版印刷和活字印刷的不同，你認為有哪些變化？（死字變活字，死板變活版，經濟省時）

　　活字印刷術的傳播：元朝時候，我國的活字印刷術經過西域傳到波斯、埃及，又傳入歐洲，對世界文明的發展，做出了巨大的貢獻，比歐洲早400年。

2. 指南針

　　磁石可以指示南北的特性是什麼時候發現的？（戰國）那時的指南儀器叫什麼？（司南）

　　指南針是什麼時候發明的？（北宋）開始用於哪個行業？（航海）

　　（到了南宋時，出現了有方位盤的精度更高的羅盤針，這樣無論白晝還是黑夜，有無太陽星月的情況下，都憑藉羅盤針可以辨別方向，安全準確航行）

　　指南針的傳播對世界歷史產生了什麼影響？（南宋時，指南針傳入歐洲，為以後歐洲人的航海活動創造了條件。）

3.火藥

火藥是什麼人發明的？（我國古代煉丹家）

（煉丹是我國古代製作藥物的一種方式。煉丹家把某些藥物放在一起進行燒煉，最後的成品形如小圓球，稱之「丹」。他們發現，如果把硫磺、硝石等藥物與木炭混合燒制時，會產生爆炸現象，所以稱之「火藥」）

唐代末年開始應用於軍事上，宋元時在軍事上普遍使用。後來傳到了阿拉伯等國家，14世紀初，又由阿拉伯人傳到了歐洲。

　　結合「南宋突火槍」、「元代火炮」和導入框「火箭」插圖，「動腦筋」：它們和今天的火箭發射原理是否相同？（相同，都是利用燃料燃燒所產生的反作用力，推動火箭射出。）

　　　指出：造紙術的發明，為人類提供了經濟、便利的書寫材料，有利於文化的普及和傳播；印刷術的出現，加快了文化的傳播，改變了只有「上等人」才 能讀書的狀況；指南針應用於航海，為以後的環球航行和發現美洲創造了必要條件，促進了世界貿易的發展；火藥的使用，改變了作戰方式，幫助資產階級摧毀封建堡壘，加速了歐洲乃至全世界近代化的進程。

　　　二．天文曆法的成就

　　　沈括生活在什麼朝代？（北宋）

　　　他的科技成就主要有哪兩項？（寫《夢溪筆談》，創製「十二氣歷」）

　　　郭守敬生活在什麼朝代？（元朝）

　　　他的科技成就主要有哪兩項？（編成《授時曆》，測出恆星數千顆）

　　　 史學及藝術

　　　宋元時期不但在科技方面居於世界領先地位，許多科學家的優秀品質值得我們學習；而且在史學、文學、繪畫、書法等方面具有鮮明的時代特色，成就也很突出，出現了傑出的歷史學家、文學家、藝術家。

　　　一．史學成就

　　　思考回答：

　　　《資治通鑑》是由誰編寫的一部什麼體例的書籍？（司馬光，編年體通史）

　　　敘述了從戰國到五代一千三百多年歷史。（而《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史，記載了我國從傳說中的黃帝到漢武帝後期長達3000 年左右的歷史。）

　　　它所記敘的歷史從什麼時候到什麼時候？（戰國到五代）

　　　你知道《資治通鑑》書名的涵義嗎？（總結歷史經驗教訓，供統治者借鑑）

　　　 司馬光治學的嚴謹表現在哪些方面？（取材廣泛，查閱大量資料，實事求是，文筆生動等）

　　　歷史在現實生活中有什麼用處？（歷史有借鑑的作用。它可以為領導者提供治理國家或者管理某個方面的經驗教訓，使他們作出有利於社會發展的貢獻；也可以為每個人的成長指明方向，幫助人們取得成功。）

　　　二．文學和藝術

　　　1. 宋詞（圖片音頻欣賞）

　　　宋朝的傑出詞人是哪三位？（蘇東坡、李清照、辛棄疾等）

　　　豪放派：

　　　　　蘇軾 代表作 ：《念奴嬌.赤壁懷古》《水調歌頭.明月幾時有》

　　　　　辛棄疾 《菩薩蠻?書江西造口壁》、《破陣子?醉里挑燈看劍》

　　　現代詞人里還有豪放風格的嗎？（有，例如毛澤東的《沁園春·雪》等）

　　　婉約派： 風格委婉，感情真摯

　　　　　 李清照：《如夢令》、《聲聲慢》

2. 詩歌和散文

代表人物：歐陽修，《醉翁亭記》，說理暢達，抒情委婉，富於詩情畫意。

陸游， 南宋現實主義詩人；代表作有熱情奔放，充滿對中原失陷的悲憤，對收復失地的雄心壯志的《秋夜將曉 出籬門迎閔有感》《十一月四日風雨大作》以及《示兒》。還有描繪農民貧困生活圖景的《農家嘆》《收穫歌》

3. 元曲

　　　　　「血濺白練」「六月飛雪」「大旱三年」的故事情節和「地也，你不分好歹何為地!天也，你錯堪賢愚枉做天!」的台詞都出自哪一戲劇？作者是誰？

　　　　　《竇娥冤》，元代著名的劇作家關漢卿

　　　　　從《竇娥冤》裡，可以看到關漢卿的寫作風格怎樣？（用浪漫主義的藝術手法，反映社會現實，鞭撻黑暗勢力。）

楔子

女主角竇端雲自小因為父親竇天章無錢還債，被送到蔡家當兒媳婦（即童養媳），改名竇娥。

第一折

婚後不到兩年，竇娥丈夫去世；竇娥與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫討債，不成功之餘反而更差點被勒死，恰好獲張驢兒父子倆所救。不料張驢兒是個流氓，趁機搬進蔡家後，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴辭拒絕。

第二折

蔡婆想吃羊肚湯，張驢兒想藉毒死竇娥婆婆而霸占竇娥（張驢兒以告發企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫討來毒藥），不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張驢兒於是誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌嚴刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認藥死公公，被判斬刑。

第三折

竇娥被押赴刑場。臨刑前，竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死後將血濺白練而血不沾地、六月飛霜(降雪)三尺掩其屍、楚州大旱三年，結果全部應驗。

第四折

三年後，竇娥的冤魂向已經擔任廉訪使的父親控訴；案情重審，將賽盧醫發配充軍、昏官桃杌革職永不敘用，張驢兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。最後竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠將親家蔡婆婆接到住所，代替竇娥盡孝道，竇父應允，全劇結束。

4. 繪畫和書法的成就

除了文學、史學之外，宋元時期的繪畫、書法等藝術成就也很輝煌。

　　　　宋朝《清明上河圖》的作者是誰？（張擇端）這幅畫描繪哪裡的風光景象？（北宋東京汴河沿岸）

　　　　 元代最著名的畫家是誰？（趙孟）當時人怎樣稱頌他的畫？（神品）

　　　　書法方面，被稱作「宋四家」的是哪些人？（蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）

鞏固小結

　　　我們在這課當中學習了宋元時期科學技術的三大發明，史學方面的司馬光和他主編的《資治通鑑》。文學呢！我們學習了宋詞和元曲，大家要掌握宋詞的三位傑出詞人，以及元代最著名的曲作家關漢卿及他的《竇娥冤》。而藝術方面，我們主要學的內容是書法和繪畫，掌握宋元時期的那幾位著名藝術家。

課題 第六章 明清時期社會概況和文化

第一節 政治經濟概況 課型 新授課 課時

目的要求

　　了解明清時期政治經濟概況。

內容分析（重點、難點）

　　　　重點： 封建專制主義中央集權的加強和資本主義萌芽的出現。

　　　　難點： 封建制度阻礙資本主義萌芽的發展

教具學具 多媒體課件

複習前課

（1）宋元時期著名史學家是誰？（司馬光）代表作品？（《資治通鑑》）

（2）宋朝的傑出詞人是哪三位？（蘇東坡、李清照、辛棄疾等）

（3）元代著名的劇作家是誰？（關漢卿）他的代表作是什麼？（《竇娥冤》）

（4）書法方面，被稱作「宋四家」的是哪些人？（蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）

導入

　　　在歷代開國皇帝中，如秦始皇嬴政、漢高祖劉邦、唐高祖李淵、宋太祖趙匡胤和明太祖朱元璋，其中以朱元璋的經歷最為奇特：

　　放牛娃--打短工--遊方和尚流浪漢--參義軍--招女婿--爭奪天下之豪傑

　　漢族，原名重八。安徽鳳陽縣人，少時窮苦，一度入皇覺寺當和尚。25歲時參加郭子興領導的紅巾軍反抗蒙元暴政，郭子興還把自己的養女馬氏許配給了朱元璋。郭死後統率郭部，任小明王韓林兒的左副元帥。接着以戰功連續升遷，龍鳳七年(1361年)受封吳國公，十年自稱吳王。元至正二十八年(1368年)，在基本擊破各路農民起義軍和掃平元的殘餘勢力後，於南京稱帝，國號大明，年號洪武，建立了全國統一的封建政權。

　　朱元璋建立明朝後，他和他的繼承人是怎樣鞏固明朝統治加強君主專制的，君權加強的措施給明朝和後世帶來哪些影響，下面我們就一起來學習這方面的內容。

一．明朝的政治和經濟

1. 明初的經濟恢復

明朝的建立：1368年 朱元璋（明太祖） 定都應天（南京）

　　　明初面臨怎樣一個社會狀況？

　　　 出示材料：經過元末的動亂之後，大量土地荒蕪，「兵革連年，道路皆榛塞，人煙斷絕」「人皆流亡，地多荒穢」……

　　　對此朱元璋是如何做的？

　　　出示材料: 「天下初定，百姓財力俱困，比如初飛之鳥不可拔其羽，新植之木不可搖其根，要在安養生息之而已」

　　　經濟恢復的措施：

　　　 開墾荒地，歸民所有；減免賦稅 移民屯田；配發農具，鼓勵種植桑、麻、棉等經濟作物；改善官營工匠狀況；重視水利建設。

　　　效果 社會經濟迅速恢復，生產力逐步提高

　　　2.內閣制度與皇權的加強

　　　加強皇權的目的：為了穩固統治

　　　從秦、漢確立皇帝制度後，皇權不斷加強，至明、清而達到頂峰。朱元璋繼位後，為了穩固統治，注重政治制度的建設，大力加強皇權。

　　　加強皇權的措施：

　　　（1）廢除中書省和丞相制度，包括六部在內的政府各個部門直接聽命於皇帝。

　　　（2）設立殿閣大學士（朱元璋）

　　　（3）確立內閣制度（明成祖）

　　　　A、職責——起草照敕、票擬批答、諮詢顧問、密疏進言 B、實質——是協助皇帝決策的中央機構，皇權的組成部分，與前朝的宰相不可同日而語

　　（4）設立廠衛制度。（特務機構，無空不入） A、錦衣衛 B、東廠 C、西廠 D、內行廠

　　 （5）、注重整頓吏治 A、高級官員——受御史台監督 B、中下級官吏——定期考核 C、貪官——60兩銀子以上者，斬首

　　 （6）八股取士

　　　加強皇權的影響

　　（1）終結了中國歷史上延續1600年的宰相制度；（2）中央和地方權力集皇帝於一身，皇權趨於極端，君主專制政體的集權程度臻於空前；（3）使明朝前期的官場比較清廉。

　　3. 遷都北京

　　 明太祖為鞏固統治，把他的二十多個兒子分封到全國各地去做藩王。藩王的勢力日益膨脹，並威脅中央。明太祖死後，其長孫建文帝即位。為加強君權，建文帝實行削藩政策，引起皇室內部矛盾激化，終於導致了「靖難之役」的爆發。

　　「靖難之役」的結果？燕王朱棣取勝，奪得帝位，即明成祖。

　　　明成祖為保住搶到手的皇位，繼續推行建文帝的削藩政策，進一步加強君權。而削藩又導致北方對蒙古的防禦力量大為削弱。所以，為加強北方的防禦力量，於1421年遷都北京。 為了加強北方的邊防。明朝修築了長城，東起鴨綠江，西到嘉峪關，蜿蜒一萬三千多里。

4. 鄭和下西洋

鄭和下西洋的情況是怎麼樣的呢？

時間 1405~1433年

次數 先後7次

規模 最大的海船長44丈【約150米】，寬18 丈【約60米】。每次航行大小船隻200多艘。

人數 每次出海約2.7~2.8萬人

到達範圍 亞非30多個國家和地區，最遠到達紅海沿岸和非洲東岸。

通過看下面的這一段描述，來理解鄭和下西洋的目的和意義：

1）我們先說意大利人哥倫布。哥倫布於1492年率領西班牙船隊橫渡大西洋，發現了新大陸美洲。其二是葡萄牙人達·伽馬於1497年乘船繞過非洲南端的好望角，第二年抵達印度的西海岸。最後是葡萄牙人麥哲倫於1519年率領西班牙船隊經南美洲南端的海峽進入太平洋，在第三年到達菲律賓，為了紀念他的功績，把美洲南端的海峽命名為麥哲倫海峽。 他們的業績確實值得人們稱頌。鄭和下西洋，比哥倫布早了87年，比達·伽馬早了92年，比麥哲倫到達菲律賓早了116年。而船隊的規模、船隻的大小等，這三位歐洲航海家，更無法同鄭和相比：他們幾次航行，船隻只有三四艘，最大的載重量只有一百二十噸；人數僅為一二百人。而鄭和的船隊超過兩百艘，其寶船的載重量達到一千多噸，船隊總人數達二萬多人。因此鄭和下西洋的遠航壯舉，更是彪炳史冊，鄭和不愧是一位偉大的航海家。 （2）1502年，葡萄牙人瓦斯科·達·伽馬率領的二十隻船隻，配備着大炮和步兵隊，第二次前往印度，沿途燒殺搶劫，真是無惡不作，為所欲為。他們在印度洋上，遇到一艘從麥加回非洲的沒有武裝的船，船上載有七百多個摩爾人。達·伽馬下令把船上的貨物統統搶光，並把摩爾人全部禁閉在船艙里，然後把船燒掉。不僅如此，這支船隊在到達印度的科澤科德（即古里）時，對當地居民大量屠殺，掠奪了許多金銀財寶，並用大炮將這座繁華的城市摧毀。這一切野蠻殘暴的行為，與近一百年前的鄭和的船隊的那種彬彬有禮、和平貿易、平等交換相 比，多麼不相稱，真是天壤之別。達·伽馬的船隊是一支海盜船隊，而鄭和的船隊卻是一支和平貿易的船隊。

（鄭和，本姓馬，小字三保，雲南昆陽（今昆明市晉寧縣）人。鄭和本人是一個伊斯蘭教徒。明洪武四年（1731年），鄭和出生。那時，元朝已被推翻，可是雲南仍處在元朝所封的梁王的統治之下。就在鄭和出生的那一年，明朝收復四川，明升（當時割據四川的夏國國主）投降，雲南的政治局勢即刻緊張起來。在這兵荒馬亂的年代裡，鄭和一家共有兄弟姐妹六人，其生活困難的程度，是可想而知的。明洪武十四年（1381年），明軍以博友德、藍玉、沐英為首領，開始進入雲南。次年，明軍平定了雲南。正在這一年，鄭和的父親病故，這時他才十二歲。由於地方上新經戰爭，創傷未復；加上他的家庭又遭大變，生活更加艱難困苦。在這種境況下，鄭和被送到北平，成為北平燕王朱棣家的一名奴隸，做了宦官。 在封建統治下，宦官是被人鄙視的。鄭和在做宦官期間，因為學習刻苦、聰明伶俐、才智過人、勤勞謹慎，取得了燕王的信任。此時，明朝皇室內發生了一場爭奪皇位的鬥爭。從1399年八月燕王朱棣起兵到1402年六月攻破南京，史稱「靖難之役」。在朱元璋死後，朱允炆即位。他一心想要鞏固自己的皇位，接連削廢了五個藩王。面臨削藩威脅的燕王朱棣，靠自己擁有的一支強大軍隊，以「靖難」為名，興師南下，渡淮河、跨長江，雙方經過激烈交戰。朱棣攻取了南京，王宮起火，建文帝下落不明。在「靖難之役」期間，鄭和跟燕王朱棣南征北戰，建立了不少戰功。因此，朱棣登上皇位（明成祖）以後對鄭和愈加信任。永樂二 年（1404年）初，朱棣親筆寫了一個「鄭」字，賜他為姓，並提升為內宮兼太監。由於鄭和小字「三保」，所以人們也叫他「三保太監」或「三寶太監」。 鄭和的原祖是從西域來到雲南的，祖父和父親都曾航海到伊斯蘭教的聖地麥加去朝聖過。由於受到家庭的影響，鄭和希望長大了也能出海遠航。後來他替燕王效力，航海的願望卻一直埋在心中。當時印度洋沿岸各國都信伊斯蘭教，南亞許多國家則信仰佛教。由於鄭和信奉兩個宗教，懂一些航海知識而且又擔任管理宮廷事務的大太監，因此，明成祖選拔他擔任正使，率領船隊去完成這一光榮又艱巨的任務。 ）

5. 抗倭鬥爭

請同學們看一首童謠。

天皇皇，地皇皇，莫驚我家小兒郎，倭倭來，不要慌，我有戚爺會抵抗。

這是小孩子說的童謠，從這個童謠裡面，倭倭是什麼？戚爺又是那個人？什麼是倭寇？那麼是誰去抗擊倭寇的呢？

戚繼光抗倭。

二．明朝中後期的資本主義萌芽和明末農民戰戰爭

　　1. 資本主義萌芽的出現

　　「機戶出資，機工出力」最早出現在蘇州、松江等地的紡織業中。機戶是早期的資本家，機工是早期的僱傭工人。他們之間這種僱傭與被僱傭的關係，是一種資本主義性質的生產關係。

　　　　2.明末農民起義和明朝的滅亡

　　　　開始

　　　　——1627年陝北饑民暴動，揭開了明末農民起義的序幕。 李自成、張獻忠領導的兩支農民起義聲勢最為浩大。提出「均田免糧」的口號，得到了廣大農民的擁護。

　　　　問題：「均田免糧」口號為什麼受到農民的歡迎？

　　　　「均田免糧」口號針對明末土地高度集中，賦稅十分沉重這兩大問題，所以深得農民歡迎。「殺羊牛，備酒漿，開了城門迎闖王，闖王來了不納糧」等歌謠也在民間流傳。

　　　　大順政權——1644年李自成在西安建立；大西政權——1644年張獻忠在成都建立

　　　　1644年明朝滅亡

　　　　（1）、李自成率軍攻入北京

　　　　（2）、標誌：崇禎帝自縊煤山（今景山），明朝滅亡。

　　　　1645年農民起義失敗

　　　　1644年清軍入關，清軍明降軍和地主武裝剿殺農民軍。1645年李自成帶少數隨從在湖北九宮山查看地勢，突遭地主武裝襲擊，壯烈犧牲，時年39歲。1645年張獻忠也戰敗身亡。

三．滿洲的興起和清朝前期的統治

　　 1、滿洲的興起

　　（1）明朝前期，女真屬奴兒干都司管轄

　　（2）努爾哈赤建立後金（1616年）

　　2、清朝的建立

　　建立時間：1636年

　　開國皇帝：清太宗皇太極

　　都城：盛京

經過20年的戰爭，打敗了大順和南明政權，鎮壓也各抗清鬥爭，確立了在全國的統治地位。

　　　　3. 君主集權的強化

　　　　　設立軍機處（雍正帝時設立）

　　　　(主要反映出皇帝與臣下的關係，瀋陽故宮建築突出了皇帝的中心位置和王公大臣的重要地位，說明王公大臣對皇帝的牽製作用；北京皇宮中乾清宮與軍機處的建築突出了皇帝的至高無上地位和大臣的低下地位，說明君主權力的加強)

　　　　　文字獄

　　文字獄：康熙、雍正、乾隆三朝，從知識分子的詩詞文章中摘取隻言片語，加以歪曲解釋，再借題發揮，羅織罪狀，製造了大批冤獄，目的：從思想領域嚴密控制知識分子。

　　危害：（1）造成社會恐怖，摧殘了人才

　　　　　　（2）使許多知識分子不敢過問政治，從而禁錮了思想，嚴重阻礙了中國社會的發展。

　　討論：君主集權強化的利弊

　　　　總結君主集權加強後，對解決當時清朝政治矛盾、減少官僚之間的扯皮、鞏固清朝統治方面的作用；另外，君主集權加強後，對皇帝的獨斷專行、大臣的惟命是從、不利於正確決策等方面的弊端

　　　　4. 統一多民族國家的進一步鞏固

　　　　　鄭成功收復台灣

　　（1）、荷蘭殖民者侵占我國台灣（1624年）

　　（2）、鄭成功收復台灣（1662年）

　　台灣自古以來就是中國的領土。1624年，荷蘭殖民者侵入台灣，後來逐漸占領了整個台灣島。1661年，鄭成功率艦隊抵台，在當地人民支持下，打敗了荷蘭殖民者。第二年初，荷蘭殖民者簽字投降，台灣重新回到了祖國的懷抱。鄭成功收復台灣的鬥爭，在我國人民反抗外來侵略的鬥爭史上，具有突出的地位。

　　（3）、清朝設置台灣府（1684年）

　　雅克薩之戰

　　（1）、沙俄侵占雅克薩和尼布楚

　　（2）、雅克薩之戰

　　（3）、中俄《尼布楚條約》1689年，是中俄平等協商的基礎上簽訂的第一個邊界條約；

意義：從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫葉島在內的廣大地區，都是中國的領土。

　　　確立冊封達賴、班禪的制度

　　西藏宗教主要是佛教。它有許多派，其中的黃教創始人是宗喀巴，他的弟子中最著名的是達賴喇嘛和班禪額爾德尼，他們是西藏佛教地位最高的兩位領袖。

　　順治帝賜予五世達賴以「達賴喇嘛」封號和康熙帝賜予五世班禪以「班禪額爾德尼」封號，並賜以冊印。從此以後，歷世達賴和班禪都必須經過中央政府的冊封，從而加強了對西藏的管轄。

　　　設置駐藏大臣（雍正時）設置駐藏大臣，代表中央與達賴和班禪共同管理西藏。（聯繫剛才學生複習唐朝與吐蕃的關係，元朝西藏正式成為元朝的一個行政區域，屬宣政院管轄。這些史實，充分說明藏族是中華民族的一員，西藏地區是我國領土不可分割的一部分。）

　　粉碎回部貴族大、小和卓的叛亂（乾隆時期）

　　　設置伊犁將軍

　　　土爾扈特重返祖國

小結：

本課內容頭緒繁多，我們應該掌握 封建王朝的演變與關鍵年代以及專制中央集權政治制度的建立、加強和演變以及農民起義方面的變化等。

課題 第六章 明清時期社會概況和文化

第二—五節 科學技術和文化 課型 新授課 課時

目的要求

　　掌握明清時期的科學技術成就：哲學成就：主要文學成就：明清小說、戲劇。掌握明清時期大型叢書和類書的編訂：《永樂大典》《古今圖書集成》《四庫全書》

內容分析（重點、難點）

　　　　重點：了解明朝北京紫禁城、明長城、李時珍和《本草綱目》、宋應星和《天工開物》、徐光啟和《農政全書》；王夫之、顧炎武、黃宗羲的思想特點；古典小就的成就

　　　　難點： 《紅樓夢》的評價

教具學具 多媒體課件

第二節 科學技術

一． 醫學的發展

1. 溫病學說：溫病是急性外感熱病，是臨床上的常見病和多發病，大多具有傳染性和流行性的特點。因此，認識和防治溫病對保護人民健康，具有極其重要的意義，具有較高的實用價值。

　　　2. 天花

　　3.. 李時珍 《本草綱目》

　　是一部具有總結性的藥物學巨著，被譯為多國文字，成為世界醫藥學的重要文獻。

二. 農學的發展

　　宋應星 《天工開物》 「中國17世紀的工藝百科全書」

　　　徐光啟 《農政全書》農業百科全書，農學史上最早傳播西方近代科學知識的書籍

李時珍救死扶傷的崇高醫德，不盲從古訓的創新勇氣，刻苦鑽研的堅強意志，廣泛實地考察的科學方法，親嘗曼陀羅的獻身精神，不恥下問的謙虛態度，二十七年成書的堅韌毅力等。宋應星對只知追求功名利祿者的蔑視，對人與自然關係的精見卓識(《天工開物》書名就體現了這種認識)。徐光啟利用外國傳教士採用介紹西方科學知識籠絡統治者以換取傳教有利條件的做法，堅持從利國利民出發並一再敦促，終於使意大利傳教士利瑪竇答應先譯《幾何原本》一書(利瑪竇口述，徐光啟筆譯)

三．徐霞客和徐霞客遊記

　　　徐霞客（1587—1641），名弘祖（也作宏祖），字振之，別號霞客，江蘇江陰人。徐霞客是中國歷史上偉大的地理學家之一，也是有名的旅行家和文學家。

　　　他經30年考察撰成的60萬字《徐霞客遊記》，開闢了地理學上系統觀察自然、描述自然的新方向；既是系統考察祖國地貌地質的地理名着，又是描繪華夏風景資源的旅遊巨篇，還是文字優美的文學佳作，在國內外具有深遠的影響。近年，世人視徐霞客為游聖。

　　　《徐霞客遊記》是以日記體為主的中國地理名著。寫有天台山、雁盪山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙游日記》《江右游日記》《楚游日記》《粵西遊日記》《黔游日記》《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60餘萬字遊記資料，死後由他人整理成《徐霞客遊記》。主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均作詳細記錄，在地理學和文學上卓有成就。

四． 北京城的營建

學生概括明北京城的特點。

第三節 哲學的發展和圖書的編纂

一．共同的生活背景（明末清初）：

①經濟上：資本主義萌芽並緩慢發展

②政治上：社會動盪，階級、民族矛盾尖銳，封建統治危機日益深化

③思想文化上：思想文化專制（文字獄），自然科學有一定發展，西學東漸

④生活經歷：早年參加抗清鬥爭，後隱居著書立說

　　　? 　　　黃宗羲 　　　顧炎武 　　　王夫之

　　　主要思想 　　　抨擊封建君主專制 　　　經世致用 　　　唯物主義思想

　　　具體主張 　　　①揭露君主專制是天下之大害；②提出「天下為主，君為客」的民主思想；③主張以「天下之法」取代「一家之法」 　　　①書本知識與實踐結合；

　　　②學以致用 　　　①世界是物質的；

　　　②物質是不斷變化的，變化有規律；

　　　③一切事物都是可以認識的

　　　其他思想 　　　「工商皆本」 　　　區分「亡國」與「亡天下」 　　　樸素辯證法思想（靜止是相對的，運動是絕對的）

　　　代表作品 　　　《明夷待訪錄》 《日知錄》、《天下郡國利病書》 　　　《周易外傳》、《讀通鑑論》

　　　（《船山遺書》）

　　　具體影響 　　　對晚清民主思潮的興起產生一定影響 　　　開一代腳踏實地學風；

　　　對近代民權有啟蒙影響 　　　影響了近代人們的思維方法

　　　共同影響 　　　①批判地繼承儒學，使我國傳統文化重新煥發生機； ②反映了資本主義萌芽時代的要求，具有進步性； ③影響了近代的資產階級民主思想。

二．《永樂大典》和《四庫全書》

　　　《永樂大典》編纂於永樂年間，由翰林院大學士解縉擔任總纂修，歷時六年（1403－1408年）編修完成，是中國最著名的一部古代典籍，也是迄今為止世界最大的百科全書。它的規模遠遠超過了前代編纂的所有類書，為後世留下許多豐富的故事和難解之謎。《永樂大典》作為世界上著名的百科全書，顯示了古代漢族文化的光輝成就，是一部集大成的曠世大典。《大英百科全書》稱之為「世界有史以來最大的百科全書」。

　　《四庫全書》是中國歷史上規模最大的一套叢書[1]。清乾隆三十八年（1773年）開始編纂，歷時9年成書。共收書3503種，79337卷（據文溯閣本79897卷[2]），36304冊，近230萬頁，約8億字。整套書收録了從先秦到清乾隆前一部分古籍（一部分被列為禁書），涵蓋了古代中國幾乎所有學術領域。編撰四庫全書，收書3503種，同時禁、毀圖書3100多種。

　　　兩書的編纂，實際上是明清統治者進行文化專制的一種隱晦的手段，但客觀上對保存文化典籍起到了積極作用。

　　　 第四節 文學和藝術成就

一．古典小說的興盛

　　學生概括古典小說的成就，並通過這些古典小說概括明清文化的時代特徵。

　　年代 著作 作者 題材 價值

　　元末明初 《三國演義》 羅貫中 三國時期歷史記載和民間傳說 我國最早的一部長篇歷史小說。

　　元末明初 《水滸傳》 施耐庵 北宋末年宋江領導的梁山泊農民起義 第一部以農民起義為題材的長篇小說。

　　明朝中期 《西遊記》 吳承恩 唐僧取經的故事 一部充滿浪漫主義氣息的長篇神話小說。

　　清朝 《紅樓夢》 曹雪芹

　　古典小說的高峰，具有高度的思想性和藝術性，在世界文學史上占有重要地位。

　　明清時期商品經濟發展，推動着市民文學日趨成熟和繁榮，小說取代詩、詞、散文而成為文學的主流。

　　羅貫中的《三國演義》是第一部長篇歷史小說。作者不僅着意於戰爭場景的描寫，更精於人物形象的塑造。通過曹操等形象，生動地刻畫了統治階級自私、貪婪、奸詐、殘暴的種種表現，而諸葛亮的形象，則成為民族智慧的象徵。

　　施耐庵的《水滸傳》是我國的第一部以農民起義為題材的長篇小說(英雄傳奇小說)。以「官逼民反」為主題，通過塑造的一百零八將形象，對農民起義的正義性和梁山英雄的抗暴除惡，作了充分肯定和熱情頌揚。

　　在長篇神話小說《西遊記》中，吳承恩以虛幻的神話故事形式，寄寓了對現實社會的批判，着意塑造了一個敢於反抗、無所畏懼的叛逆形象孫悟空，並賦予他巨大的神威。

　　《紅樓夢》是一部現實批判主義文學巨著，是中國文學史上最優秀的一部古典小說，在世界文學史上也占有重要地位。曹雪芹筆下的賈府既是歷史的真實寫照，又是封建社會的縮影。《紅樓夢》的成就，在於它成功地塑造了賈寶玉和林黛玉這一對青年男女的叛逆形象。他們對功名利祿、封建禮教的輕蔑、諷刺和猛烈抨擊，以及對個性解放和愛情的執着追求。同時，通過對賈、史、王、薛四大家族糜爛、腐朽生活的無情揭露，全面展示了封建社會已無可挽回地走向衰敗沒落的歷史趨勢。

　　二、戲劇的繁榮

　　1、明朝後期最負成名的戲劇家：湯顯祖，其代表作為《牡丹亭》。

　　2、京劇的形成：在徽劇、漢調的基礎上，融合吸收了其他劇種的曲調和表演方法，在19世紀中期初步形成。

　　五、書畫的成就

　　1、書法：

　　董其昌：兼有「顏骨趙姿」之美。

　　2、繪畫

　　山水、花鳥畫居統治地位。

　　徐渭：善於潑墨

　　「揚州八怪」

　　六、小結（略）