八月《詩經》：擊鼓其鏜，踴躍用兵

「擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。」詩經《擊鼓》

中華民族的歷史，既是和自然爭鬥的人類生存史，也是一卷波瀾壯闊的保家衛國的戰爭史。中華民族是一個熱愛和平的民族，但是面對外辱，從來沒有放棄過抵抗，正是一代又一代奮不顧身，熱血沙場的男兒，用自己的生命和鮮血保衛着家國。除了歷史記載的戰爭，詩歌也記載着戰鬥以及將士的情感。

《詩經》是我國最早的民歌總集，期間反映了戰爭與徭役，光正面描寫戰爭，將士的就有8首之多。而今天解讀的《擊鼓》是一首極其典型的戰爭詩，同時澄清關於流傳後世經典名句，「執子之手，與子偕老」的原本意境。

張愛玲是我國現代著名的作家，她的《傾城之戀》，有一段特殊的情感描寫，在上世紀三十年代的上海，兩個貴族家庭出身的男女，白流蘇和范柳原，在戰爭的背景下，感受到了精神的荒涼和浮世的無依，用到了「死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老」，戰爭成就了一對文學上的夫妻，而這句話打動了萬千戀愛或用戀愛拯救人生的普通人，將這四句奉為經典的愛情意境。人生蒼茫，難得相互喜歡，一起牽着手，一起白頭到老。

實際張愛玲本人的真正感情生活，恰恰顛覆了她一手製造的神話，只憑精神上似是而非的一點契合，是無法有真正血肉相連的感情的，她和胡蘭成的愛情故事，恰恰證明了她對這句話沒有深刻的理解。她和胡蘭成都不是真正經歷戰爭的人，不是愛國者，骨子裡的貧血和精神的浮浪，無法把握這句古詩真正的精髓。

這首詩是要慢讀的，因為鏗鏘，因為鄭重，因為悲壯，因為慷慨！

」擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。」

那戰鼓咚咚的聲音，到處都是踴躍備戰的士兵。到處都在修築城牆和挖戰壕，我接到命令，讓我南行。

就是一個大片的既視感，仿佛在城牆上俯瞰，又仿佛跳脫時空的回憶，從一面戰鼓寫起，鏡頭拉遠，是無數沙場戰爭前的場面。而這個我，從中間逆向而行，或者是一個人，或者是我率領的一隊人馬，卻接到命令去另一個戰場。

「從孫子仲，平陳與宋。不以我歸，憂心有忡。」

就是男人的口吻，簡單但堅定描寫了自己經歷的兩場戰爭。跟隨公孫文仲，平定了陳與宋的戰爭糾紛。這個中間，肯定有生死戰事，但這個我，不多寫，戰爭一旦殘酷和漫長，對於戰爭細節的描繪就會少，因為那是尋常。不讓我回家呀，讓我憂心忡忡。

無論哪場戰爭，無論敵我雙方，戰爭的主體都是由人構成的。而人自然是有感情。想念家鄉和親人是最正常不過的。都希望戰爭快點結束，好回家。但實際，戰爭處於膠着狀態的時候是常有，而古代的將士，因為戰亂頻繁，往往演變成職業的兵士，不是你想回就回。戰場有戰場的紀律，那是壓上你的誓言和生命。

「爰居爰處，爰喪其馬，於以求之，於林之下。「

奔走顛沛，戰無止境，忽然丟失了我的戰馬，我去尋找它，來到了叢林間。

我喜歡這首詩，因為它有大的場面，卻又一張一馳，有着戰爭間歇的那種一瞬田園之美。這個人跑丟了戰馬，去樹林尋找。他身上還是戰地打扮，但此時景色已經舒緩，這是在草地和樹林間。他看到了什麼？

」死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。「

他看到了同樣疲憊躺在樹下的戰友。這個戰友為什麼會出現在這裡？肯定不是正常的休息，他也許是想家，在這裡獨自沮喪，也許是在做逃跑的準備。也許那匹馬熟悉他，先找了過來。

但很顯然，這裡的「我」已經經歷了很多戰爭，了解大家的處境，如果戰爭不到真正的勝負，是沒有回家的可能的。就是要跑，也跑不掉。離家千里，到處是敵我士兵，生死是隨時的事情。他們已經沒有家了。

」死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。「

這其實也是戰地真實的場景，沒有退路。與生命的無可奈何和絕境裡，生出了同生同死這樣豪邁慷慨深邃的真情。

生死離合，是瞬間的事，但我們至少現在還活着。我誠懇立下誓言，一起在這戰場，同生同死。

「於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。」

這個我，其實已經非常超脫了，他是這樣對戰友說的，我擔心時間不久，我也會死掉的，我只是擔心你不相信我。

雖然有各種各樣的解讀版本，但大致的意思還是沒有變化的。殘酷戰爭中的友情，支撐堅持一起走下去活下去的願望。而正是因為戰爭巨大的破壞力，而使這段誓言格外真摯深邃悲壯，這是生死誓言，這是人性在戰爭中的高標。

因為真實的人很可能在此時被叛逃的戰友殺害，也不是沒有這種可能。但我相信在這樣的絕境裡，他們生出的是同仇敵愾對付命運和環境的勇氣。一起共同守望戰爭的結束，一對生死之交的戰友。

他和戰友和那匹馬，能夠凱旋迴來，出現在家鄉親人的面前。

「死生契闊，與子成說。」這個說，在這裡是誓言，盟約，雖然後世，把它演化成「悅」，成為愛情的歡喜。

」執子之手，與子偕老」，在這裡，這個老，雖然是長久的意思，更多指向死亡，但後世則成為婚姻或愛情的祝福。

但是我仍舊希望今天沉醉在愛情美夢中的人們不要輕易的許諾，至少要看懂這四句話的本來。這不是風花雪月，這是生死誓言。而且立足在，你的現實的大無畏上和對他人的信任之上，無悔無怨。

但我更希望這首詩保留它本來的意境，它是寫戰友的生死情，那擊鼓其鏜，鐵馬金戈下金子一樣的慷慨情懷，深邃深情，豈曰無衣，與子同袍！

初衣勝雪，為你解讀詩詞中的愛和美！