小三，我咒你離開我老公——點石成金之祈福價值法

丹丹老公被小三拐跑了。

丹丹不怪他老公，她認為她老公是愛她的，只是小三太狡猾，是個有千年道行的狐狸精，老公一個老老實實的人，當然擋不住千年狐狸精的迷惑。

痛恨之餘，丹丹就想着怎麼報復小三。丹丹沒事喜歡看看《紅樓夢》，記得裡面有段情節，說的是賈寶玉被那個誰用「小人偶」詛咒了。

丹丹也想做個「小人偶」來詛咒這個狐狸精小三，但這個「小人偶」也不好做，丹丹又不擅長針線活，思來想去還是用張紙畫個小三就行了，道士不也是畫符麼。上次二嬸請道士畫符驅鬼還給了三千塊呢。

咦，是不是可以請道士畫專門驅趕小三的符呢？我來做代理，放到淘寶賣，應該有人買的。現在小三很多啊。而且也不用請什麼道士來畫，把二嬸那張符拿來模仿就好，反正符這種東西，誰也看不懂，不過是個心理安慰而已。這樣的話，就沒有什麼成本了，賣個73塊好了，73，73，驅趕小三嘛。想到這裡，丹丹都為自己的商業頭腦感動了，要感謝小三啊，老娘我有錢了，哪裡找不到好老公？

看到這裡，大家就會問了：老左先生，你不是分享祈福價值法嗎，這個故事裡的驅趕小三符，好像不是祈福吧？

你們說對了，這不是祈福，而是祈禍。但廣義來說，還是祈福，是更完整意義的祈福。

一般人認為祈福就是求子求財、求健康求平安。豈不知求仇人倒霉、求敵人失敗也是祈福的範疇，祈福與祈禍猶如硬幣的一體兩面，不可分割。理解此節，對於營銷人的思維具有提高的作用，對於產品的價值塑造就更多了一些維度。

一朵枯萎的玫瑰花，在懂得祈禍原理的人手中，可以變成「愛情已死」，賣給那些失戀的男男女女。

只能做莊稼肥料的牛糞，運用祈禍方法，可以包裝成「牛糞不如」，寄給仇人。

既然可以有驅趕小三的符，自然也就有破鏡重圓的符——據說只要放到對方的衣物里，對方就會來求你和好。不貴，五十元一張。為了保險起見，需要購買一個系列，枕頭下的、睡衣里的，包包里的等等。

自古以來，人類的精神寄託只有兩種方式：一種是求神拜佛，祈求神明，把精神寄託給神明；一種是生兒育女，繁衍後代，把希望寄托在子女身上。雖然隨着社會的發展，技術的進步，祈福的形式多種多樣，但方式只有這兩種。

古代的鏢局行走江湖時，說的最多的一句話是「三山五嶽的朋友」。三山五嶽什麼意思啊？

三山是指安徽黃山、江西廬山、浙江雁盪山，五嶽是指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山。鏢局說這句話也有祈福的意思，兄弟們都是出來混的，不容易啊，我拜拜你們，你們就是神明，給我們一條生路吧。

五嶽中，東嶽泰山是中國古代皇帝封禪的地方，而且不是一般的皇帝可以去封禪祭天的，必須是有豐功偉績的皇帝才有資格的。秦皇漢武、唐宗宋祖。必須是這個等級的皇帝才配去泰山封禪（唐朝是唐高宗、唐玄宗去了，宋朝的宋太祖、宋太宗沒去，去的是宋真宗），所以，泰山是最具祈福價值的地方。

泰山為發展旅遊提出了一句口號「登泰山，保平安！」。

這句口號厲害——你可以不去泰山旅遊，不去泰山看風景，不去泰山吃喝玩樂，但去泰山祈福求平安，你得去啊，這可是關係到家庭安康的大事，平安不能打折的，平安是剛需。

井岡山的旅遊定位成——成功之山！

井岡山是中國革命的搖籃，是「星星之火可以燎原」的成功之山，從這裡走出了多少革命領袖、多少開國將帥！今時今日的創業者，誰不會遇到挫折呢？誰沒有事業低潮的時候呢？這個時候怎麼辦？當然是上井岡山祈福，上井岡山汲取力量，為自己充電賦能，再戰市場啦。

所以，你可以不去井岡山觀光看景，但你必須去井岡山祈福改運、去井岡山充電賦能。這是剛需。

祈福價值法也是將普通的產品，人們可用可不用的產品包裝成剛需產品，並且最好是具有唯一性、排他性、權威性的剛需產品，如此一來，你的產品就具備壟斷的特徵，就有了定價的權力。

擁有定價權是商業經營的最高境界。值得創業者用盡心血去謀求這種力量。一旦擁有，就可奠定你在某個行業不可動搖的地位，這時候你就能領略「會當凌絕頂，一覽眾山小」的無敵風景。

小軍自得的給我看他的「居士證」，還有一串手鍊，說這是某個高德大師收他為記名弟子，並且為他賜了個道名，而手鍊更是大師親自開光的。

證在身、鏈在手，從此百無禁忌、遇難成祥，天下大可去的！

我問小軍花了多少錢，小軍說，大師能收錢嗎？這事是花錢的事嗎？大師是與我有緣，才和我結緣的。當然我也要做功德，否則手鍊不靈的，所以捐了一萬元給大師，請大師為我做功德。

佩服了，我的大師！

明白了，宗教才是世界上最牛的商業模式。從不談錢，從不缺錢！就是不斷的貢獻價值，滿足剛需，金錢自動源源而來。

今天老左先生就分享到這裡，明天將為大家分享點石成金第十個方法，也是最後一個方法——盛事價值法。