文|朱身勇
我接到過很多想挽救婚姻的案例，妻子們說，老公回歸家庭後，她感覺什麼都變了，總在心裡疑神疑鬼，她說「朱老師，我該怎麼辦啊？如果再這麼下去，他肯定還要出軌的」。
確實是，男人出軌回歸後，並不是一切萬事大吉，如果你的心態不轉變，那等你的只能是二次出軌。
有4種心態，是重建你們之間夫妻感情的必然條件。
第一，愛人不會真正改變。
每個人都喜歡呆在舒適區，每個人都不願意改變自己去討好別人，改變自己是痛苦的過程。
每個人都有自己的行為習慣，都有自己的行為模式，都有自己的行為認知，都有自己的行為認知。他突然要為你去進行變化，他肯定會感到難受。
人類的進化過程，要趨於穩定性，而且要保持優勢的穩定性，也就是他的這個行為能夠讓自己生存下去，他就會固化這個行為，他不會讓這個行為每天進行變化，要把這個行為變成自動化的程序，不需要思考的程序，這才是符合人類發展的優勢選擇。
但是，人又會變化，人又會進化。
人的變化，人的進化是漫長的過程，它是逐漸調整的過程，他和你之間的關係是相互適應。
我們把夫妻的關係比喻成跳雙人舞，是最恰當比喻。我們在跳舞的時候，你踩到我的腳，我踩到你的腳，我們要繼續跳下去，兩個人肯定要進行調整，否則這支舞沒有辦法繼續跳下去。
夫妻之間調整是漫長的過程，但是有一個先決條件，就是不能夠觸發每個人的防禦機制。
一旦觸發了防禦機制，你們就會糾纏，就會陷入到我要保護自己，因為我感覺到不安全。而且還引發了我的痛苦回憶，我一定要奮力地抗爭。
不論你是哪一種變化，都會帶來痛苦，都會帶來收益，只是痛苦常常大於收益，所以大家不願意進行調整，而是選擇自動化的程序。
人會發生變化，我自己就是一個很好的例子，以前我是比較內向的人，因為我的工作，我現在變得看起來不太內向，而且我錄這些節目都是脫口而出，我不需要準備工作，因為我之前做了大量的準備，做了大量的積累。
那麼，我們在婚姻里，什麼時候會發生重大變化呢？當我們出現婚姻危機的時候，我們面臨結束婚姻的時候，發生婚外情之後，痛苦不堪的時候，我們就會做調整。
很多女人說，我要調整自己，但是我老公不相信我會調整。因為你老公說過很多次，「你再這樣子，我跟你就過不下去」，你說，「我會改」，實際上，你改不了。
當真的發生了婚姻危機，當真的發生了出軌事件，當對方一定要結束婚姻了，此時你才真正意識到，我再不進行調整，就不行了。
我們知道了為什麼我們常常不能夠改變，同時我們也要知道，我們的改變一定要有獲益。
很多男人想要讓你的老婆改變，你要讓她獲益。你除了在口頭上讚美她，肯定她。對她說，「你的這種變化，我感到很滿意，現在你的精神氣都不一樣了」，你還要做正向的強化。
有些人會說，「你變什麼」、「你是臨時性變化」，任何人聽到這種話，都不願意進行改變，我努力討好你，全都白搭了。
第二，婚姻里有沒有婚外情，一點都不重要。
婚外情往往都是婚姻千瘡百孔之後的表徵，就好像我們感冒了之後，你的表徵是頭痛，流鼻涕。治療感冒的核心是殺病毒，排除病毒，排除細菌。
當然了，頭痛要控制，鼻涕要疏通，但這只是輔助，不是核心。
很多女人一直逼老公承認婚外情，一直逼老公承認他跟那個女人有關係，這不是關鍵。
最重要，我們要關注婚姻生活，你已經無法承受了，你不願意接受這種婚姻生活，你不願意接受這樣糟糕的婚姻質量。
老公回到家後，一直抱着手機，連洗澡都要把手機帶進去。他根本就不關注你，也不跟你過臥室生活，也不關注孩子，在他心裡，這個家連旅館都不是，他在家裡就是行屍走肉。
第三，婚姻的最高境界不是要彼此忠誠。
婚姻的最高境界不是互相忠誠，而是夫妻之間都要有完滿的人生。在你臨死之前，你可以說出「我和你在一起，不枉此生，我這一生很美滿」。
有不少女人經常對我說，「朱老師，如果我老公出軌，我一定要結束婚姻」。
我都會反問她們，「你的婚姻核心是忠誠嗎？」，或者「你的婚姻只為忠誠而活嗎？」
對照馬斯洛的五個需求層次理論，忠誠只是婚姻的基礎，它不是非常核心的部分。
在這段婚姻里，他可能覺得跟你過不下去，跟你說不通，他跑偏了軌道，一旦他願意和你共同面對，共同進行調整，這樣的婚姻照樣可以繼續。
第四，挽救婚姻需要你的付出。
很多女生常常會抱怨，我老公出軌，結果要付錢的人是我，要調整的人是我。他出軌，還顯得理所當然；他出軌，還顯得理直氣壯。
挽救婚姻，你之所以會辛苦，會痛苦，會感到憋屈和委屈，因為老公的出軌對你進行了三個否定，讓你無法接受自己。
我們想要婚姻繼續下去，我們要做行為上的調整和認知，做婚姻的重建等等一系列的工作，我們自然會感到痛苦，這種痛苦也是來源於你自己行為模式的調整。
很多人受不了這種痛苦，直接說，算了，我放任婚姻自由，我不管他，大家各玩各的。
老公在外面找小三，老婆在外面找小四，等大家都老了，等大家都搞不動了，就回家。有些七八十歲的老人，在外面都還有相好的。
只是維持了一個婚姻的空殼，對你才是真正的傷害，對你的孩子也是傷害，對你的孩子也是傷害。
我曾經遇到七八十歲的奶奶帶着孫子和孫女，跑到男人家裡做小三。你想想，你的孫子和孫女會怎麼想？你的兒媳會怎麼想？你的兒子會怎麼想？
我還遇到一個老人，都當了外婆，還在做人家的小三。而且他們家是小三專業戶，她三個孩子從小打大所花的費用，包括兒子結婚買房，女兒的嫁妝，都是靠她當小三賺來的。
她做這個男人的小三，賺一筆，轉身再做另外男人的小三，再賺一筆。而且她不僅把其中一個男人搞得破產，還搞得他家破人亡。
如果你是原配，你能夠容許你的婚姻繼續僵持下去嗎？
如果你長期做別人家的小三，你有沒有想過，你的子孫不會受到影響嗎？並不是從道德層面上譴責你，這毫無意義。我們只談你的這樣行為，會對你的子孫產生什麼樣的示範效應，會給子孫帶來什麼樣的困擾。
我也從來都不會從道德上，譴責你的老公出軌，或者譴責你老婆出軌，這不符合人性，道德都是高於人性。
人除了有社會文明性一面，還有動物性一面。我們人畢竟是動物演化過來，並沒有脫離動物的低級趣味。
所以，我們要真正地面對婚姻里這些心理狀況，我們也要了解婚姻到底是怎麼回事。
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作者：朱身勇，復旦MBA，婚姻管理學派創始人，著有暢銷書《婚外情治理》
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