深度揭批德國人鄭國恩！信息量很大！

2021年3月18日，新疆維吾爾自治區人民政府新聞辦公室在外交部舉行第五場涉疆問題新聞發布會，發布會邀請自治區黨委宣傳部副部長徐貴相、自治區人民政府新聞辦發言人伊力江·阿那依提、新疆社會科學院副研究員馬合木提·阿布都外力、喀什地區喀什市少數民族婦女代表古麗波斯坦·如孜、吐魯番市鄯善縣教培結業學員海力其汗·玉素甫、阿克蘇地區庫車市棉農米吉提·依米提、喀什地區莎車縣清真寺哈提甫阿布都外力·阿布力米提、吐哈油田分公司駐疏附縣薩依村工作隊幹部余中華、和田地區于田縣寄宿制學生家長阿曼古麗？托合提蘇拉依曼介紹情況並答記者問。以下是發布會實錄：

外交部新聞司參贊孫振：在過去的幾個月里，外交部舉辦了四場涉疆問題新聞發布會，廣泛回答了大家關心的問題。今天是第五場發布會。近期所謂德國學者鄭國恩炮製了充滿謊言和虛假信息的「涉疆報告」，為了滿足記者在這方面的關切，外交部特別邀請到了新疆維吾爾自治區代表團進行相關介紹。本次出席發布會的有新疆維吾爾自治區黨委宣傳部副部長徐貴相、自治區人民政府新聞辦發言人伊力江·阿那依提，以及來自新疆各界的代表們。現在，發布會正式開始，下面請徐貴相副部長介紹情況。

徐貴相：各位記者朋友大家好，非常高興向大家介紹相關情況。

近來，德國人鄭國恩（又名阿德里安·曾茲）打着學術幌子，炮製了一系列所謂涉疆「研究報告」，散布了許多謊言，釋放了許多「毒氣」，給新疆潑了許多髒水。最近一段時間，新疆各族群眾通過各種形式發聲，嚴厲譴責鄭國恩。今天舉行這場專題新聞發布會，主要考慮是，不揭露鄭國恩不足以平民憤，必須澄清事實，讓世人看清他的真實面目。

阿德里安·曾茲 資料圖

鄭國恩被一些人稱為「中國問題研究專家」，但種種證據表明，他根本不是什麼學者，更不是「中國問題研究專家」，而是美國所謂「共產主義受害者紀念基金會」成員，是極右翼極端分子，是美國情報機構操縱設立的「研究機構」骨幹，是西方反華勢力豢養的「打手」，更是一名與「東突」恐怖組織狼狽為奸的幫凶。

鄭國恩基於如此身份和目的撰寫的所謂「研究報告」，其政治動機陰險、內容粗製濫造、邏輯漏洞百出、結論荒誕至極，完全是披着學術外衣的流氓行為。從研究動機看，鄭國恩不是老老實實探討新疆問題，而是為了替西方反華勢力尋找所謂的「證據」；從研究內容看，鄭國恩將新疆的反恐維穩、去極端化、民族宗教、勞動就業、計劃生育、文化教育、人權保障等問題，都納入所謂的「研究範圍」；從研究手法看，鄭國恩很善於篡改捏造、斷章取義、強行關聯，完全是胡編濫造的邏輯；從研究依據看，鄭國恩使用的大量數據案例，肆意篡改，前後矛盾、破綻百出、難以自圓其說；從研究作用看，鄭國恩的所謂「研究報告」毫無價值、毫無信譽、毫無底線，完全是一堆垃圾。

對於這樣的偽報告，包括美國獨立網站「灰色地帶」等媒體、法國記者馬克西姆·維瓦斯等許多有識之士，都紛紛揭露，予以強烈譴責。「灰色地帶」網站主編馬克斯·布魯門撒爾在接受CGTN專訪時表示，通過「法醫式」地剖析鄭國恩的「報告」發現，他的結論不堪一擊，甚至是可笑至極。馬克西姆·維瓦斯於2020年底出版了《維吾爾族假新聞的終結》一書，批駁了鄭國恩如何提出假象，製造假新聞的行徑。他在接受《環球時報》採訪時說，鄭國恩說過的謊話太多，要戳穿他的所有謊言，甚至需要幾個月時間。

然而，令人不可思議的是，一些國家的議員、媒體卻對鄭國恩所謂的「研究報告」奉若至寶，大肆引用其無中生有、具有煽動性的結論，在未經任何調查核實的情況下，就將鄭國恩炮製的所謂「研究報告」認定為事實，從而掀起一場驚世駭俗的政治造謠運動。鄭國恩的所謂「研究報告」就是這場運動的源頭。「東突」勢力中的所謂「流亡人士、人權衛士」，又到處上躥下跳，為鄭國恩的所謂「學術觀點」作偽證，寡廉鮮恥地甘當「演員」，成為被人利用的玩偶和工具。特別是一段時間以來，BBC等一些媒體打着「新聞自由」旗號，不經調查核實，跟風引用偽學者鄭國恩所謂涉疆「研究報告」，制播假新聞，對治疆政策說三道四，造謠污衊，已成為鄭國恩涉疆謊言謬論的傳播平台。BBC等一些媒體在涉疆報道上不斷突破底線，完全喪失了新聞媒體的職業道德。這些反華勢力沆瀣一氣、狼狽為奸，上演了一幕幕令人作嘔、讓人恥笑的鬧劇、滑稽劇、荒誕劇。

中國有句俗話，「善有善報、惡有惡報」，罪惡的行徑必將遭到正義的清算。據了解，近日，新疆部分企業和民眾正在委託律師起訴鄭國恩，要求鄭國恩賠禮道歉，恢復名譽，並賠償損失。鄭國恩之流，終將站在被告席上，接受法律和正義的裁決。

當前，新疆經濟社會發展和民生改善都取得了前所未有的成就，天山南北呈現出社會穩定、人民安居樂業的良好局面，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。對此，全世界有目共睹，決不是鄭國恩這樣的「學術流氓」能夠抹殺的。鄭國恩所謂的「研究報告」，必將和他一起被掃進歷史的垃圾堆，遭到新疆2500萬各族群眾的唾棄！

今天，我們就鄭國恩所謂「研究報告」中的一些觀點，逐項剖析，請大家看看其中的荒謬之處。

徐貴相：第一，鄭國恩在其報告中稱，新疆實施「種族滅絕」政策，維吾爾族等少數民族人口增長停滯。關於這個問題，請馬合木提·阿布都外力談談看法。

馬合木提·阿布都外力：鄭國恩所謂「種族滅絕」「維吾爾族等少數民族人口增長停滯」的說法荒謬絕倫，完全是別有用心的造謠和徹頭徹尾的謊言。

鄭國恩在所謂《中國政府抑制新疆維吾爾族出生率的運動：絕育、強迫墮胎》報告中稱，自2015年以來，新疆人口自然增長率急速下降，其中2018年和田、喀什地區人口自然增長率僅為2.58‰。他還引用《克孜勒蘇柯爾克孜自治州衛生健康委員會2020年部門預算公開》資料，得出「2020年克州設定了接近於零的人口增長目標（1.05‰）」的結論，藉此將新疆各民族平等的人口政策，詆毀為「種族滅絕」政策。而據新疆維吾爾自治區統計局發布的2019年《新疆統計年鑑》顯示，2018年喀什地區人口自然增長率為6.93‰，和田地區為2.96‰。可見鄭國恩的數據完全是捏造的。同時，通過鄭國恩報告中提供的鏈接，發現克州衛健委文件中，人口自然增長率使用的比率是百分比，也就是說克州2020年人口自然增長率的目標是1.05%，換算為千分比率後是10.5‰。鄭國恩故意篡改了克州這份文件的數字，完全違背了科學研究的原則和方法，充分暴露了他蓄意抹黑新疆的險惡用心。

中國計劃生育政策的實施經歷了先內地後邊疆、先城市後農村、先漢族後少數民族的有序展開的過程，對少數民族執行有別於漢族的相對寬鬆政策。新疆自1975年起，在漢族人口比較集中的烏魯木齊等城市實行計劃生育政策。1981年發布《關於計劃生育若干問題的暫行規定》，開始在漢族人口中全面實行計劃生育政策。1992年發布《新疆維吾爾自治區計劃生育辦法》，開始在新疆全部人口中實行少數民族比漢族寬鬆的計劃生育政策，即城鎮漢族群眾提倡一對夫妻生育1個孩子，農村的可生育2個孩子；城鎮少數民族群眾一對夫妻可生育2個孩子，農村的可生育3個孩子。2017年，隨着經濟社會發展水平提高和各族群眾生育意願趨同，新疆修訂《新疆維吾爾自治區人口與計劃生育條例》，規定各民族實施統一的計劃生育政策，即城鎮一對夫妻可生育2個孩子，農村一對夫妻可生育3個孩子。可以看出，新疆少數民族實行計劃生育政策不僅比漢族晚了17年，而且仍然比內地相對寬鬆。

新疆維吾爾族等少數民族的人口一直持續增長。據統計數據顯示，2010-2018年，新疆常住人口從2181.58萬人上升至2486.76萬人，增加305.18萬人，增長13.99%。其中：少數民族人口從1298.59萬人上升至1586.08萬人，增加287.49萬人，增長22.14%；維吾爾族人口從1017.15萬人上升至1271.84萬人，增加254.69萬人，增長25.04%；漢族人口從882.99萬人上升至900.68萬人，增加17.69萬人，增長2.0%。維吾爾族人口的增幅不僅高於全疆人口的增幅，也高於少數民族人口的增幅，更明顯高於漢族人口的增幅。請問鄭國恩，新疆的維吾爾族等少數民族人口增長停滯了嗎？

近日，我們注意到包括鄭國恩在內的一些所謂「專家」，又以美國智庫創新戰略與政策研究所名義發布了一份報告，聲稱對「新疆迫害維吾爾人的行為進行了評估」，認為符合「種族滅絕行為標準」。這篇長達55頁的報告充斥着臆想猜測，毫無事實依據，完全是一派胡言。報告前言稱所謂「證據」來源於「公開和泄露的中國官方信息」「證人證詞」「公共衛星圖像分析」「中國互聯網上傳播的信息」以及「任何其他可用來源」，卻沒有一字提到這「幾十名專家」中任何人曾到過新疆實地走訪。最近一段時間，新疆各族群眾都在通過拍攝微視頻、發表文章等各種方式，強烈批駁一些反華勢力所謂新疆實施「種族滅絕」的謬論。然而，這些所謂的「專家」寧願相信幾個人編造的謊言，卻不願聽取2500多萬新疆各族人民的共同心聲。這只能證明，他們並不在乎什麼是真相，而是在蓄意製造謠言、炮製謬論，為其背後主子插手新疆事務、干涉中國內政製造藉口。作為生活在新疆的維吾爾族，我認為新疆根本不存在所謂的「種族滅絕」，再多的謊言也必將在新疆各族群眾幸福生活的事實面前不攻自破。

徐貴相：第二，鄭國恩在其報告中稱，「新疆對維吾爾族婦女採取強制絕育措施」。關於這個問題，請伊力江·阿那依提介紹有關情況。

伊力江·阿那依提：鄭國恩在所謂《中國政府抑制新疆維吾爾族出生率的運動：絕育、強迫墮胎》報告中稱：「中國政府對育有一孩的維吾爾族婦女強制進行節育手術，對育有三孩的維吾爾族女性強制實行絕育措施」，這完全是胡說八道。事實上，新疆的生育技術服務一直實行國家指導和個人自願相結合的原則，包括維吾爾族在內的各族群眾都享有避孕方法的知情選擇權。新疆禁止實施大月份引產、強制節育、強迫孕檢等違法行為，各族群眾是否採取避孕措施、採取何種方式避孕，均是由個人自主自願決定的，任何組織和個人都不得干涉，根本不存在「強制絕育」等問題。

報告中關於「新增放置節育器例數」的內容更是荒唐可笑。根據國家衛健委出版的《中國衛生健康統計年鑑2019》顯示，2018年新疆新增放置節育器例數為328475例，全國新增例數為3774318例，實際上，新疆新增例數僅占全國新增例數的8.7%，這其中還包括漢族婦女。鄭國恩所稱「新疆婦女每人每天都要接受4到8次節育器放置手術」，這顯然不符合常識。鄭國恩捏造這些聳人聽聞的數據，目的就是要造成「新疆大部分婦女都被強制進行節育手術」的假象。

至於報告中提及的早木熱·達吾提、米日古麗·吐爾遜、圖爾遜娜依·孜堯登等人，實際上是被美西方反華勢力僱傭的、在境外靠抹黑新疆為生的「演員」，我們在多場涉疆問題新聞發布會上已揭露過她們的真面目。早木熱·達吾提、米日古麗·吐爾遜從來沒有被絕育過，醫院和他們的父母都可以證明這一點，而圖爾遜娜依·孜堯登的兩任丈夫都說她本人就沒有生育能力。更為滑稽的是，鄭國恩為了論證新疆存在所謂「實施強制絕育」的說法，使用了兩位維吾爾族婦女在醫院體檢的圖片。而經過查證，該圖片來源於「人民網」，圖片說明為：「2016年11月11日，幾名來自新疆和田地區農村的少數民族青年在新疆生產建設兵團第二師二十九團醫院首次免費享受健康體檢」。

今天，我們請到了喀什地區喀什市英吾斯坦鄉人員古麗波斯坦·如孜，請她談一談有關情況。

古麗波斯坦·如孜：我叫古麗波斯坦·如孜，來自喀什地區喀什市英吾斯坦鄉。

我和我老公是2009年3月結婚的，現在有3個孩子。懷孕期間，我每個月都去醫院做免費產檢，聽醫生講孕期注意事項，並得到了醫生的精心照料。國家還給孩子免費打疫苗，免費發放了營養品。

現在我的大女兒、二女兒在免費上小學，兒子在免費上幼兒園，他非常喜歡幼兒園，上幼兒園很積極。每天放學後我接他回家，陪他做遊戲，非常開心。現在我和我老公最大的願望就是將三個孩子撫養長大，讓他們接受到良好的教育，考上好大學，找到好工作。我知道我們村里很多家庭都和我一樣要了2-3個孩子，我從來沒有聽說誰被「強制絕育」了。維吾爾族有句諺語：「向上拋石頭，留心自己的頭」。鄭國恩你這個騙子，不要再當睜眼瞎，小心石頭會砸中你的腦袋。

徐貴相：第三，鄭國恩在其報告中稱，「新疆的教培中心是拘留營」「拘押了100萬維吾爾族人」。關於這個問題，請伊力江·阿那依提談談看法。

伊力江·阿那依提：鄭國恩所謂「教培中心拘押100萬維吾爾族人」的言論，完全是造謠污衊。他在所謂《洗腦、警察和強制拘禁：中國政府文件中關於新疆「職業訓練拘留營」性質和規模的證據》報告中稱，教培中心是「拘留營」「有嚴密的安保措施」。而他又稱，這些安保情形是他從一個無法核實的「建築工人」那裡得知的。鄭國恩稱，據此「建築工人」口述，該教培中心「有一堵圍牆，太高了，無法從外面看到內部，還有鐵絲網」，接着又說：「駐紮在校園內的是一支由約60名武裝警衛組成的永久特遣隊…。」既然「無法從外面看到內部」，又如何看到「駐紮在校園內的武裝警衛」，並清點出確切人數呢？可見，鄭國恩的想象力着實驚人。

鄭國恩在所謂《洗腦、洗心：來自中國政府文件的證據，關於新疆法外拘留的性質和範圍》報告中稱：「我認為自2017年春季以來，已有90萬人至180萬人在新疆被系統拘留。」那麼，這個數據是怎麼來的呢？2019年12月21日，美國獨立新聞調查網站「灰色地帶」刊文指出，「100萬維吾爾人被中國政府拘留」的數據，是由美國政府支持、總部位於華盛頓的非政府組織「中國人權捍衛者網絡」最先提出並傳播的。該組織僅憑對8名維吾爾人的採訪和粗略估算，就得出了「新疆地區2000萬人口中，10%的人被拘押在『再教育營』，20%的人被迫參加村里或鄉鎮中的再教育學習」的荒謬結論。而鄭國恩沒有經過任何核實考證，就大肆編造教培中心學員的數據。針對鄭國恩的這種造假行為，「灰色地帶」刊文指出：「阿德里安·曾茲靠猜測和一篇有問題的媒體報道，推斷新疆再教育營拘押人數超過100萬，其本人也承認自己的估計沒有確定性。」

對於教培中心的真實狀況，《新疆的反恐、去極端化鬥爭與人權保障》白皮書、中國中央廣播電視總台中文國際頻道播放的《謊言與真相——新疆教培紀實》電視專題片，都做了十分詳細生動的介紹。試問哪個「拘留營」會提供幾十種職業技能培訓課程？哪個「拘留營」會提供多種多樣、營養豐富的飲食？哪個「拘留營」會按照學校的標準配備雙語教師、輔導員、醫生和後勤服務管理人員？哪個「拘留營」可以讓「被拘留者」定期回家、有事請假、通信自由？哪個「拘留營」會組織開展豐富多彩的文體娛樂活動？試問，世界上有這樣的「拘留營」嗎？

徐貴相：第四，鄭國恩在其報告中稱，「去極端化的幫扶教育舉措是中國在新疆實施的政治再教育運動」。關於這個問題，我想談談我的看法。

鄭國恩在所謂《「徹底改變他們，走向健康心態」：中國在新疆的政治再教育運動》報告中稱：「中國新疆開展的去極端化幫扶教育是法律管控之外性質的『新疆的政治再教育』」，污衊教培中心給學員「洗腦」，並在報告中列舉了所謂的「證據」：「此次培訓包括軍事訓練、唱愛國歌曲、學習刑法、婚姻法、觀看愛國主義視頻」「培訓班全體成員最後都備受鼓舞……這是該政治教育期望的結果。」

事實上，新疆的教培中心是依法設立的，屬於學校性質，與英國設立的「轉化和脫離項目」、法國設立的「去極端化中心」沒有本質區別，都是預防性反恐和去極端化的有益嘗試和積極探索，目的是為了從源頭上消除恐怖主義、宗教極端主義。教培中心踐行了聯合國《防止暴力極端主義行動計劃》所倡導的「為暴力極端主義團體的人提供教育機會和經濟機遇，鼓勵其脫離暴力極端主義團體」的理念，完全符合《聯合國全球反恐戰略》的原則和精神，是去極端化的重要舉措。

鄭國恩稱，教培中心裡「唱愛國歌曲、學習刑法、婚姻法、觀看愛國主義視頻」，這是「政治教育轉化」的「洗腦」。教培中心是學校，在學校里開展愛國主義教育，這是天經地義的事情。試問哪個國家的公民不熱愛自己的祖國，不學習自己國家的法律，不學習本國的語言文字？比如，從19世紀末開始，美國就要求學生朗讀或背誦「忠誠誓言」，這已經成為美國中小學傳統。據有關媒體報道，2019年2月，一名11歲美國男孩因拒絕向國旗宣誓效忠而被捕。

去極端化的成效被教培中心結業學員的親身經歷和感受所證實。在許多場自治區涉疆問題新聞發布會上，我們都邀請了教培結業學員講述了他們的故事。今年的2月10日，還舉行了教培結業學員專場發布會。他們都表示，在教培中心學習了《憲法》《刑法》《反恐怖主義法》《宗教事務條例》等法律法規，知道了什麼是合法的，什麼是違法的，什麼事可以做，什麼事不能做，避免走上犯罪道路。許多人稱，自己在教培中心學習了畜牧養殖、機械維修、計算機等技能，提高了就業致富能力。

今天，我們請到了吐魯番市鄯善縣教培結業學員海力其汗·玉素甫，請他談一談教培經歷。

海力其汗·玉素甫：我叫海力其汗·玉素甫，是吐魯番市鄯善縣教培中心的結業學員，現在是縣城一家火鍋店的領班。

以前，我受宗教極端思想影響，產生了很多錯誤觀念。那時候，我認為婦女穿時尚衣服就是違背宗教教義；婦女在婚禮上不能穿婚紗、不能唱歌跳舞，在葬禮上不能哭。慢慢地我開始不願意和人交流，脾氣也不好，孩子都害怕我，不願意與我親近。後來，在家人的勸說下，我去了教培中心。

在教培中心，老師說，宗教極端分子把藥也要分為「清真」和「不清真」，這是非常可笑的，但這樣的事在我身上就發生過。去教培中心之前，有一次我女兒高燒39.5度，老公要去買藥，我不同意，說那些藥不清真，為此和老公大吵了一架，老公很久不理我。課堂上我自責地哭了，覺得對不起孩子。老師安慰我，讓我用行動挽回老公和孩子。

結業後，我的孩子都說我變了，他們再也不像以前那樣害怕我了，家裡也有了笑聲。我用學到的技能，在餐廳找到了一份工作。工作中，我積極主動，對客人很熱情。老闆看我工作很努力，就讓我當了領班。今後，我要好好工作，努力賺錢，我也要開一家餐廳當老闆，讓家人生活得越來越好。

徐貴相：第五，鄭國恩在其報告中稱，「教培中心存在強迫勞動」。關於這個問題，請伊力江·阿那依提介紹有關情況。

伊力江·阿那依提：鄭國恩在所謂《「徹底改變他們，走向健康心態」：中國在新疆的政治再教育運動》報告中稱：「教培學員被『釋放』到完全強制性的勞動形式中」「被強制安排到教培中心附近的工廠工作」，這是污衊新疆教培中心強制學員勞動，侵犯學員人權，否定新疆教培工作的合法性和正當性。

鄭國恩在所謂《拘留營之外：北京在新疆的長期強迫勞動、扶貧和社會控制計劃》報告中，「描繪」了教培中心實施「強制勞動」的詳細流程：教培中心拘留→營地工廠或附近工業園區強迫勞動→家鄉地區(或其他工業場所)衛星工廠強迫勞動。報告還列舉了阿克蘇地區新和縣工業園區的相關案例，並稱：「據說公司的所有工人都來自新和縣教培中心，而政府提供了警察和特種教員，使工廠以『半軍事化管理』的方式運營。」鄭國恩企圖發布的關鍵信息是「公司的所有工人都來自新和縣教培中心」，而來源卻是「據說」。鄭國恩在報告中沒有對此做出任何解釋、說明、備註。不難看出，鄭國恩是一名靠猜測臆斷、道聽途說撰寫報告的「行家裡手」。

鄭國恩在他的另一篇所謂《洗腦、警察和強制拘禁：中國政府文件中關於新疆「職業訓練拘留營」性質和規模的證據》報告中，引用了Guizira Auelkhan（中文名古孜拉·阿瓦爾汗）的如下表述：「我在5種不同形式的實習中總共待了437天，最後的實習包括一周的職業培訓，然後是在工廠的強迫勞動」。殊不知，這位Guizira Auelkhan是個缺乏誠信、道德敗壞的人。據了解，2013年，她與同村人以「五人聯保」方式，向新疆伊寧縣農村信用社貸款4萬元，貸款到期後惡意拖欠，至今未還利息，被銀行列入「黑名單」。她曾接受《環球郵報》採訪，稱自己的人生目標和理想，就是把孩子們撫養成人，但她根本沒有生過孩子。嫁給第三任丈夫後，她對丈夫的3個女兒非常冷漠，出境後還想讓繼女庫尼都孜·吐爾遜江幫她償還債務。另據她的前兩任丈夫反映，她在婚姻存續期間亂搞男女關係，是個品性極不端正的人。

事實上，教培中心開設職業技能培訓課程，目的是為了讓學員掌握實際操作技術，他們製作的成品根本不是商品。許多教培中心結業學員都用自己的親身經歷證實了這一點。

徐貴相：第六，鄭國恩在其報告中稱，「新疆存在大規模的強迫勞動」。關於這個問題，我想談談我的看法。

鄭國恩在所謂《拘留營之外：中國新疆的長期強迫勞動、扶貧及社會控制計劃》報告中稱：「中國政府正強制將大量少數民族工人從新疆轉移到中國東部企業參與工作」「目的是徹底改變少數民族的身份和世界觀」，這純粹是鄭國恩的臆想和狂語。在此我要反問一句：勞動致富還需要強迫嗎？

事實上，在新疆，各族勞動者完全按照自己的意願選擇職業，按照《中華人民共和國勞動法》等法律法規，平等自願地與企業或單位簽訂勞動合同，獲取相應報酬，他們在選擇就業地點上也完全享有自由。各族群眾在勞動過程中的報酬權、休息休假權、勞動安全衛生保護權、獲得社會保險福利權等權利均依法得到保護。他們無論在新疆還是在其他省區，宗教信仰、民族文化、語言文字等方面權益，同樣依法得到尊重和保障。各級政府積極搭建各類就業信息平台，為勞動者自願就業、自由擇業提供信息等服務。各族勞動者通過這些平台了解招工信息，包括疆內外務工地氣候以及用工企業工種、食宿條件、工資待遇等情況。基本信息清楚以後，他們會根據自身情況自願報名，包括去什麼地方、選擇哪個企業和崗位都是自由選擇。新疆嚴格遵守國家有關法律法規，大力推進法治宣傳教育，不斷增強用人單位和勞動者的法治意識，深入開展常態化勞動執法檢查，切實把勞動關係的建立、運行、監督、調處的全過程納入法治化軌道，堅決防範和打擊一切強迫勞動行為。

近年來，新疆實施的一系列積極勞動就業政策，使各族群眾特別是南疆貧困地區群眾收入水平明顯提高。據不完全統計，在內地轉移就業的新疆籍勞動者人均年收入約4萬元，與當地城鎮常住居民可支配收入基本相當。在疆內轉移就業的勞動者人均年收入約3萬元，遠高於在家務農收入。各族群眾從吃飽到吃好、從穿暖到穿美，很多商品「買得起」「用得起」了，生活質量得到了極大改善。

庫車石榴籽服飾公司的生產車間內，女工在工作（楊若愚/攝）

徐貴相：第七，鄭國恩在其報告中稱「新疆強迫少數民族摘棉花」。關於這個問題，我想談談我的觀點。

鄭國恩在所謂《新疆棉花生產中存在的強迫勞動行徑：勞動力轉移和鼓動「懶惰」的少數民族群體採摘棉花》報告中稱：「通過國家強制性的勞動力轉移和扶貧計劃，新疆數十萬少數民族勞工被迫手工摘棉花」「新疆仍有70%的棉花依靠人工採摘」「新疆的棉花採摘還將繼續嚴重依賴人力」「勞動力轉移包括通過當地工作隊進行強制性動員，拾花工分成小組在監督下轉移，以及在政府官員和警察（至少在某些情況下）監督下勞動」，這完全是攻擊抹黑。

10月17日，在新疆瑪納斯縣樂土驛鎮文家莊村，一台采棉機在棉田裡採收棉花（無人機照片）。新華社記者丁磊2020年10月17日攝

在這裡，有兩點事實非常重要。一是新疆的棉花生產早已經實現了高度機械化，即使在忙碌的採摘季節，也不需要大量的「采棉工」。據新疆農業部門發布的2020年數據顯示，新疆棉花機械採摘率已達69.83%，其中北疆95%的棉花是通過機械採摘的。鄭國恩所謂新疆的棉花70%為人工採摘的說法嚴重與事實不符。二是從過去到現在，新疆根本不存在、也根本不需要強制性動員采棉。前些年,每到棉花成熟的秋季，河南、四川等地有很多農民工坐着火車到新疆采棉。雖然采棉很辛苦，但由於種植戶管吃管住，收入也高，包括南疆地區的一些少數民族群眾也都自願加入到采棉工作中。在平等自願、協商一致的基礎上，這些采棉工與棉花種植戶簽訂勞動合同，獲取相應報酬。據了解，在將近50天的采棉季中，采棉工平均每人都能掙到上萬元。在這麼短的時間內，能掙到這麼多錢，人們何樂而不為呢？至於說這些年漢族采棉工數量下降，這主要是隨着內地農村勞動力收入不斷提高，前往新疆采棉人數不斷減少，這與鄭國恩想象的「政府強迫本地勞動力」毫無聯繫。

今天，我們也請來了阿克蘇地區庫車市的棉農米吉提·依米提，下面，請他談談自己的看法。

米吉提·依米提：我叫米吉提·依米提，家裡有300畝地，主要種植棉花，每年的收入都有15萬元左右。

前些年，每到摘棉花的季節，家裡人手不夠，我們都會花錢請新疆本地和內地來的采棉工幫忙。現在我們用機器採摘，機采棉成本更低、效率更高，現在我家棉花不到一天就采完了，也不用那麼多人手工摘了。

在新疆棉花重要產區之一的巴音郭楞蒙古自治州尉犁縣，世界先進的采棉機正在採收棉花。（新華社記者李志浩2020年9月23日攝）

最近，我聽到境外一些人說我們新疆強迫農民種棉花、摘棉花，這簡直是胡說八道！我們種自己的地，收自己的棉花，掙自己的錢，怎麼叫強迫勞動呢？我們請采棉工摘棉花，他們兩個多月就能掙一萬多元，大家都搶着來，這叫強迫勞動嗎？那些造謠的人，根本不是為了維護我們的權利，而是讓我們農民的棉花爛在地里，他們是要砸掉我們農民的飯碗，讓我們沒活干、沒飯吃，回到以前貧窮的日子，我們堅決不答應！

徐貴相：第八，鄭國恩在其報告中稱，「中國政府對穆斯林群眾進行宗教壓制」「去極端化是促進世俗化並清除宗教習俗」。關於這個問題，請大家聽聽伊力江·阿那依提怎麼說？

伊力江·阿那依提：鄭國恩在所謂《打破根源：中國新疆親子分離運動的證據》報告中稱：「多達150萬穆斯林被捲入了不同類型的政治再教育、拘留和訓練營地」「中國共產黨將其對宗教信仰和種族差異固有的恐懼編入了一套複雜的拘留和釋放標準」「在新疆因宗教信仰等相關原因導致的拘留人數占到25.3%」，這純粹是造謠污衊。事實上，新疆開展的反恐、去極端化鬥爭，嚴格依照《中華人民共和國反恐怖主義法》規定，堅持不與特定地域、民族、宗教掛鈎，尊重公民的宗教信仰自由和民族風俗習慣，堅決防止因反恐、去極端化而發生侵害各族人民群眾基本權利的現象。

鄭國恩在所謂《「墨玉縣名單」：關於中國在新疆拘留行動的剖析》報告中稱：「2013年5月，新疆維吾爾自治區下發了自治區黨委11號文件」，這份文件「為不斷發展的再教育行動奠定思想和行政基礎發揮了重要作用。它直言不諱地倡導一種侵入性和嚴厲的社會文化再造方法，該方法以習俗和信仰的『嚴格的教育指導』為基礎，旨在促進世俗化並清除宗教習俗。」據了解，鄭國恩所稱「自治區黨委11號文件」，主要對依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作提出了要求。在實際工作中，新疆注重劃清宗教與帶有宗教色彩的民族風俗習慣的界限，劃清正常宗教活動與宗教極端的界限，充分保障了各族群眾的宗教信仰自由和風俗習慣。比如，2020年11月3日，新疆維吾爾自治區伊斯蘭教協會在天山網發布的《新疆宗教信仰自由狀況報告》指出，新疆各級政府對帶有宗教色彩的傳統習俗，如起名、站禮、送葬、過乃孜爾等，都予以充分尊重；穆斯林群眾封齋、禮拜、念經、祈禱等宗教活動，都完全按個人意願進行，從來沒有任何人干預。

今天，我們請到了喀什地區莎車縣伊斯蘭教協會會長、莎車鎮阿勒屯清真寺哈提甫阿布都外力·阿布力米提，請他談一談宗教信仰自由情況。

阿布都外力·阿布力米提：我叫阿布都外力·阿布力米提，是喀什地區莎車縣伊斯蘭教協會會長、莎車鎮阿勒屯清真寺哈提甫。

在新疆，政府依法保護正常的宗教活動，充分尊重穆斯林的風俗習慣。就拿我所在的阿勒屯清真寺來說，這座清真寺距今已有480多年的歷史，占地面積2600多平方米，清真寺大殿面積300多平方米，清真寺里有水、電、路、氣、通訊、廣播電視等設施，配備有醫藥服務、電子顯示屏、電腦、空調、消防設施、飲水設備，條件非常好。周邊的穆斯林都來寺里參加五番禮拜、主麻日聚禮和兩節會禮。穆斯林結婚時，他們從政府民政部門領完結婚證後，會邀請我到他們家裡主持尼卡儀式。如果有人去世了，我按照宗教習俗給亡人舉行站禮儀式，然後在公墓下葬。

鄭國恩所說的「新疆穆斯林因宗教信仰而被拘押」，完全是胡說八道。中國是一個法治國家，在打擊犯罪的過程中，從來沒有針對過哪一個特定的宗教、特定的民族。政府打擊的是宣揚宗教極端思想、從事分裂破壞和暴力恐怖活動的犯罪分子，這些人利用穆斯林樸素的宗教感情，散布極端思想，肆意歪曲伊斯蘭教教義教規，否定一切世俗觀念和現代文明成果，鼓吹「聖戰殉教進天堂」，殘害「異教徒」「叛教者」，一些中道正信的宗教人士被他們排斥、迫害甚至殺害，給包括穆斯林在內的新疆各族人民帶來了深重災難，也極大地破壞了伊斯蘭教的形象。我認為，打擊宗教極端分子就是為了更好地保護合法宗教。現在新疆已連續4年多沒有發生暴恐案件了，我們宗教人士都感到很安全，都堅決擁護政府採取的措施。

徐貴相：第九，鄭國恩在其報告中稱，「墨玉名單」證明中國政府建構了「以文化滅絕為目標的意識形態和政府微觀治理體系」。關於這個問題，請伊力江·阿那依提談談他的看法。

伊力江·阿那依提：鄭國恩所謂「墨玉名單」，就是無中生有的謠言。鄭國恩在所謂《「墨玉縣名單」：關於中國在新疆拘留行動的剖析》報告中，以推測口吻稱，PDF格式的所謂「墨玉名單」「很可能是從Excel或Word表格中生成的」。對於PDF文件中不完整的數據，他解釋為：「這種轉換方式是非專業的，並會導致（少量）數據丟失」，並滑稽地聲稱：「這樣的錯誤實際上會增加文件的真實性，因為偽造的文件會看起來更加完美。」鄭國恩在一份連他自己都不能完全確定真實性的名單上大做文章，得出的結論又有何可信度，也就可想而知了。2021年2月18日，美國獨立新聞調查網站「灰色地帶」發文指出，鄭國恩的報告來自於推測和可疑的媒體報道。經有關部門調查，鄭國恩所依據的所謂「墨玉名單」，完全是「東突」分子內外勾結偽造的。

鄭國恩在該報告中稱，「墨玉名單」中的311人都來自新疆和田地區墨玉縣，因各種原因曾被拘留在教培中心。據有關部門調查了解，所謂「墨玉名單」所列的311人，絕大多數都是墨玉縣博斯坦街道的居民，他們一直在社會上正常工作生活，只有極個別感染宗教極端主義、有輕微違法犯罪的人員曾依法接受職業技能教育培訓。鄭國恩利用「名單」中居民身份信息造謠誣衊的卑劣行徑，令他們十分憤慨，紛紛站出來戳穿謠言。

徐貴相：第十，鄭國恩在其報告中稱，「新疆推行國家通用語言文字是消滅少數民族語言文字，是對少數民族群眾洗腦」「迫使少數民族群眾改變傳統文化觀念就是文化滅絕」。關於這個問題，請馬合木提·阿布都外力談談他的觀點。

馬合木提·阿布都外力：鄭國恩在其多篇報告中，污衊中國政府在新疆推行國家通用語言文字教育是「斬斷文化根源」，這純屬無稽之談。近年來，按照《中華人民共和國教育法》規定，在全區全面開展了國家通用語言文字教學，取得了顯著成效。自治區義務教育質量監測顯示，全區教學質量顯著提升，特別是小學一二年級各項指標增幅最大，為各族青少年成長進步奠定了堅實基礎。同時，按照國家中小學課程設置方案要求，新疆在中小學開設了維吾爾語、哈薩克語、柯爾克孜語、蒙古語、錫伯語等課程，充分保障了少數民族學生學習本民族語言文字的權利，有效促進了少數民族語言文化的傳承發展。

各少數民族語言文字在教育、司法、行政、社會公共事務等領域得到廣泛使用。比如，在郵政電信、醫療衛生、商業門店、交通標識等社會公共領域隨處可見多語種、多文種服務。各級機關在執行公務時，可以同時使用國家通用語言文字和實行區域自治民族的語言文字。比如，新疆日報現有漢、維吾爾、哈薩克、蒙古四種語言文版；新疆人民廣播電台現有漢、維吾爾、哈薩克、蒙古、柯爾克孜5種語言的12套廣播節目；新疆電視台現有漢、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜4種語言的12套電視節目。這些都為各族群眾生產生活、工作學習提供了極大方便。

鄭國恩在所謂《拘留營之外：中國新疆的長期強迫、扶貧及社會控制計劃》報告中，將中國政府推行的促進南疆貧困地區少數民族勞動就業、脫貧攻堅等惠民利民政策措施污衊為針對少數民族群眾的「文化滅絕」，並指責這些舉措旨在「消滅少數民族的傳統、宗教及家庭生活」，這純粹是攻擊抹黑。事實上，中國政府高度重視各民族優秀傳統文化的保護和發展，依法保障各民族充分享有保持或者改革本民族風俗習慣的自由。這些年，新疆積極搜集、保護、搶救各民族古籍，如翻譯出版了瀕於失傳的《福樂智慧》，整理出版了蒙古族史詩《江格爾》等多種民間口頭文學作品，創建了維吾爾樂器、地毯和艾德萊斯綢織造3個非物質文化遺產項目國家級生產性保護示範基地。維吾爾木卡姆藝術、柯爾克孜史詩《瑪納斯》等被列入聯合國教科文組織「人類非物質文化遺產代表作名錄」和「急需保護的非物質文化遺產名錄」。

徐貴相：第十一，鄭國恩在他的報告中稱，新疆通過「訪民情、惠民生、聚民心」工作和數字化社會治理監視少數民族。關於這個問題，請伊力江·阿那依提介紹有關情況。

伊力江·阿那依提：鄭國恩在所謂《「墨玉縣名單」：關於中國在新疆拘留行動的剖析》報告中稱：「『訪民情、惠民生、聚民心』工作隊旨在深入滲透到維吾爾族社區和家庭，其主要目的是收集情報，調查和監視居民，為拘留行動提供支持」，這純屬無中生有。事實上，新疆自2014年以來連續7年開展「訪民情、惠民生、聚民心」駐村工作，每年從各級機關選派1.2萬支工作隊、7萬餘名幹部，深入鄉村、牧區、社區，辦了許多得民心順民意的好事實事，受到各族群眾衷心擁護和熱烈歡迎。

下面，請中國石油吐哈油田公司駐疏附縣蘭干鎮薩依村工作隊余中華說說他們的故事。

余中華：2017年，我們到疏附縣蘭干鎮薩依村開展駐村工作，到這兒以後，被這裡樸實的民風，熱情好客的人們所吸引。駐村以前，薩依村主要種植小麥和玉米，養殖牛羊等，生產結構單一，收入不高，2017年人均年收入不到6000元。針對村民種養殖技術不高的現狀，我們邀請技術人員為村民傳授高效農業種植、林果種植、蔬菜種植、畜牧養殖、蜜蜂養殖等增產增收技術，培養致富帶頭人。

在我們的幫扶下，村民吐拉江·玉蘇普等3戶人家養了60多頭新品種的牛，年收入100多萬元；吐遜江·肉孜等村民建蔬菜大棚，每畝收入近萬元；塔依爾江·托合提、阿瓦姑麗·麥麥提夫婦成立了薩依村蜂蜜合作社，年產蜂蜜60多噸，年銷售收入300萬元。我們還引導村民科學種植「疏附仙桃」，一畝地收入可達25000多元。我們創辦了扶貧車間，員工每月工資至少2500塊錢。很多村民就找到我們，提出要在扶貧車間工作。扶貧車間的員工見了我們都說「扶貧車間亞克西（好）」「熱合買特（感謝）」！

駐村以來，我們和村民一起勞動、一起學習、一起活動，不分彼此。村裡的孩子見了我們，老遠就打招呼：「你好，你好」，跟一家人一樣。我們經常應邀到村民家裡做客，不去村民還不高興，去了一塊兒吃飯，一塊兒跳舞。同時，我們還認真傾聽群眾的心聲，實打實地解決問題，受到了群眾的好評。

通過「訪惠聚」工作隊的努力，加上全村幹部和群眾的智慧和汗水，全村人均收入從2017年的年均不到6000元，增長到2020年的12000元，139戶貧困人員全部脫貧。村裡的面貌也發生了翻天覆地的變化，原先塵土飛揚的土路，現在變成了寬敞、整潔的柏油路；原來的土坯房變成了安居房，自來水、電視、網絡也實現了全覆蓋，衛生間安裝了淋浴器、馬桶，與城裡人的生活沒多大差別。

事實就是事實，無論鄭國恩之流怎麼抹黑和詆毀，這樣的幸福生活，是永遠都無法被消滅和抹殺的！

伊力江·阿那依提：鄭國恩在他的報告中還稱：「新疆通過行政管理和技術創新，專門針對穆斯林少數民族進行大規模監視或網格化管理用於收集情報。」眾所周知，運用現代科技產品和大數據方法提升社會治理水平是國際社會通行做法。在新疆，這些措施大幅增強了社會安全感，得到了各族群眾的普遍支持。需要強調的是，這些措施不針對任何特定民族，更何況這些監控設施本身也不會自動去辨認、針對某個特定的民族，它震懾的是壞人，保護的是好人。與此同時，我們高度重視保護公民個人隱私，嚴格執行中國《民法典》《網絡安全法》《全國人大常委會關於加強網絡信息保護的決定》等法律法規，遵循合法、正當、必要的原則，認真做好個人信息的收集、使用、保護等工作。

徐貴相：第十二，鄭國恩在其報告中稱，「新疆設置寄宿制學校的目的是為實施『大規模拘禁行動』」，並稱這是在製造「代際分離」，是「同化維吾爾族的有力工具」。對於這個問題，我想做一些回應。

鄭國恩在所謂《打破根源：中國新疆的親子分離運動的證據》報告中，將新疆的寄宿制學校和學前教育臆想成是所謂「拘留運動」的「兜底保障」，稱「寄宿制學校系統是用來遏制和管理大規模拘留運動的後果」。鄭國恩既不懂中國的教育政策，也沒有到新疆寄宿制學校來過，就釋放出這樣的毒氣，性質是極為惡劣的。

事實上，新疆設立寄宿制學校與去極端化毫無關聯。新疆地域遼闊，村鎮之間距離較遠，學生上學很不方便，家長接送孩子上下學負擔很重。為解決這一問題，早在20世紀80年代，新疆就建設了近400所寄宿制中小學。近年來，國家對加強寄宿制學校建設作出了安排部署。新疆按照要求，結合新型城鎮化發展、鄉村振興戰略實施和當地學齡兒童變化趨勢，以及地理、交通、環境、安全等因素，科學合理進行規劃設置。寄宿制學校建設嚴格遵守了國家和自治區相關建設標準，各類學習生活設施設備齊全。寄宿制學校的教師隊伍，通過招聘、培訓、內地支教、政府購買服務等多種方式進行保障。寄宿制學校的辦學經費完全由政府承擔，在義務教育階段，寄宿制學校的學生與其他學校學生一樣免學費、免課本費，農村寄宿生還免食宿費，並享受專項生活補助，小學每生每學年1250元，初中每生每學年1500元，有效減輕了學生家庭經濟負擔。至於學生是否寄宿，完全由學生本人和家長自願選擇，並不存在所謂的「強迫寄宿」。

至於他在報告中所說「新疆所有教育設施實施了強制性的安保措施」「這些安保措施可與集中營相媲美」「國家試圖阻止維吾爾族父母、親戚或社區成員撫養其子女」。這些論調完全是顛倒黑白。新疆當地政府為學校和幼兒園配備安保系統，這是由一段時間暴恐活動多發頻發的嚴峻形勢決定的，目的是保障新疆各族少年兒童生命權與健康權。新疆對包括寄宿制學校在內的所有中小學的管理，都是依據中華人民共和國《教育法》《義務教育法》等法律法規進行的。學校高度重視學生的人身安全，放學時都是由教職工將學生送到家長手裡，或者通過校車把學生送到家裡。到目前為止，新疆的寄宿制學校沒有發生任何學生被傷害事件。同時，新疆寄宿制學校從未限制學生與家長之間的聯繫。寄宿制學校的學生周末回家，每周一早上到校，周五下午放學，節假日、寒暑假都放假回家，有事可以隨時請假回家。為了便於家長和學生聯繫，學校每個宿舍樓都安裝有電話，學生可以隨時打電話給家長。學校班主任老師的電話都會向家長公布，家長有事也可以打電話。

下面，我們請和田地區于田縣寄宿制學校學生家長阿曼古麗·托合提蘇拉依曼談談他的體會和感受。

阿曼古麗？托合提蘇拉依曼：我叫阿曼古麗·托合提蘇拉依曼,是和田地區于田縣人，現在鄉上開了一家美容店，每月收入5000元左右。

我有3個孩子，老公是大貨車司機，經常在外地跑，我一個人既要開店，還要照顧孩子，有時候連飯都沒有時間給他們做，更別說輔導他們學習了，實在是顧不過來。所以，大兒子小學畢業後，我就和老公商量讓孩子上了寄宿制中學。

學校條件很好，學費、課本費都不用交錢，吃飯住宿也不用交錢，兒子吃得好、住得好、學得好，跟同學們的關係也非常好。住校前，他的生活和學習都需要我們來操心。我自己文化水平不高，有些課程也輔導不了。現在，他可以自己照顧自己了，作業的事也不用我來操心了，兒子的成績越來越好。放假回家有時還能幫我做一些家務，我和老公感到兒子長大了，懂事了。

寄宿制學校幫了我們的大忙，我們不但能安心掙錢養家，而且孩子也能快樂地成長，我們真的很高興。

徐貴相：我們要介紹的情況主要是這些，下面請孫振參贊繼續主持。

孫振：因為時間關係，有哪位記者要提問的，可以提問。

新華社記者提問：有關外媒報道稱，歐盟擬在全球人權制裁機制框架下對中國進行制裁，其中包括涉疆人員和實體。

徐貴相：在此，我們嚴正聲明，我們堅決反對任何外部勢力借涉疆問題揮舞制裁大棒，粗暴干涉新疆事務，干涉中國內政。如果歐盟打着所謂「人權」幌子，對華實施制裁，將鑄下大錯，嚴重影響中歐互信與合作，嚴重違反聯合國憲章宗旨和原則。歐盟應該摒棄偏見、認清事實，不要在錯誤道路上越走越遠。否則，新疆各族人民將堅決回擊，鬥爭到底。

孫振：請印尼安塔拉通訊社記者提問。

印尼安塔拉通訊社提問：下個月，全世界健康的穆斯林成年人將會在齋月期間自黎明到黃昏開始封齋。眾所周知，外媒常重點關注新疆的穆斯林少數民族封齋的問題。您對此如何評論？外媒可以在新疆穆斯林封齋月期間到訪新疆對穆斯林的活動進行報道嗎？

徐貴相：這個問題請阿布都外力·阿布力米提回答。

阿布都外力·阿布力米提：封齋是穆斯林五功之一。在新疆，各族穆斯林封齋是正常的宗教活動，都完全按個人意願進行，受法律保護，從來沒有任何人干涉。我們在齋月期間按照伊斯蘭教的傳統，早上封齋、晚上開齋。比如，我父母和妻子每年齋月期間都封齋，妻子每天給我們準備早晚的齋飯。

在齋月期間，我們阿勒屯清真寺周邊的穆斯林，每天的五次禮拜有的人到清真寺參加，有的人在自己家裡進行，在清真寺里晚上宵禮之後還做「台拉威哈」拜。為了方便穆斯林，清真寺還提供了開齋用的茶水、饢、水果等食物。2020年齋月，政府專門安排醫護人員在清真寺提供醫療服務和防疫物資，我們每天的宗教活動都正常舉行。

西方有媒體說新疆「禁止穆斯林封齋」，這完全是造謠污衊，他們的目的就是想挑撥新疆各民族之間關係，蓄意製造中國與伊斯蘭國家的對立，這種醜惡行徑令人不齒。

今年4月13日，將進入齋月。我們歡迎包括印度尼西亞在內的各國媒體，齋月期間到新疆走一走、看一看，了解新疆各族穆斯林齋月是怎麼度過的，也歡迎您到莎車來，到我家做客。

孫振：由於時間關係，今天我們發布會的主要內容就到這裡，感謝各位記者朋友再次出席。我相信，在未來的日子裡，我們新疆維吾爾自治區的各位同事們會繼續舉辦這樣的發布會，來滿足大家對相關問題的關切，謝謝大家。本次發布會結束。

徐貴相：謝謝各位記者。

（來源：環球網）