由學者組成的教師團隊，他們能夠互相激發靈感

想象力就像是一種傳染病，你無法測量它的大小與重量，然後讓老師們把它帶到學生面前。只有那些本身具備想象力的老師才能將其傳授給學生。我這麼說其實是老生常談。兩千多年前，我們的先人就將知識比喻為代代相傳的火炬。我所說的想象力，便是點燃的火炬。大學教師應該擁有這種能點燃知識的想象力。這是大學教育的核心問題。

在最近興起的大學擴張中，我們接收了大批的學生，也提高了大學活動的豐富性，這些成就值得我們引以為自豪。但如果我們不謹慎對待這個問題，那麼大學的擴張可能會適得其反。

要將想象力與知識結合在一起，人們需要擁有一定的自由空間，不受約束，也沒有煩惱；還需要擁有豐富的經驗，並且通過與觀點不同的人進行交流，以激發想象力的火花。

此外，人們還需要好奇心的驅動，並且對所處社會在知識進步方面的成就感到自信與自豪。

我們不可能一勞永逸地獲得想象力，然後將其永遠放進冰箱保存起來。我們應該把知識和想象力運用到生活之中，而不是把它當作一種商品。

要將教育與研究結合在一起，大學就應該為高校的教師團隊提供發揮想象力的條件。你希望你的教師們充滿想象力嗎？那就鼓勵他們進行科研吧。

你希望研究者們充滿想象力嗎？那就讓他們與學生交流思想吧。因為那些年輕學生正處於最渴望知識、想象力最豐富的人生階段，思維能力也剛剛進入成熟階段。

讓你的研究者們將自己的想法分享給那些思維活躍、極富可塑性的年輕人；讓你的學生與科研經歷豐富的研究者進行接觸，為他們的求學之路添磚加瓦。教育是為了幫助人們探索人生，科研則是探索知識。

所以，大學應該是年輕人與前輩進行探索的場所。既可以是本身便帶有創新性的知識，也可以是舊知識在新世界裡得到全新運用的知識。知識的保質期甚至比不上海鮮。

你所研究的可能是古老的知識與真理，但必須將其與當下社會結合，以「新鮮」的方式傳遞給學生，就像是剛從海中撈出的海鮮一樣。

學者的作用應該是喚醒學生們生活中的智慧與美麗。沒有他們的幫助，這些特質可能會隨着時間的流逝成為過去。社會的進步仰仗於三種人群的努力——學者、探索者和發明者。還取決於擁有一定的研究能力、探索能力和創新能力的受過教育的大眾。

這裡的「探索」指的是對具有高度普適性的真理的發掘；「發明」指的是將普遍真理根據當前需求運用到具體案例中。顯然，這三種人群是互有交叉的，致力於實踐的人只要對社會進步有所貢獻，也能被稱為「發明者」。但每個人的作用是有限的，需求也是不同的。

對一個國家而言，真正重要的是將所有進步所必需的元素緊密結合在一起。如此一來人們所做的研究才能影響市場，市場的變化也能影響人們的研究。大學是將這些元素融合成一個促進進步的工具的主要場所。當然，它們並非唯一的場所，但如今，先進國家都擁有繁榮發展的大學。

大學在原創知識方面的產出，不應該以學生和教師署名發表的論文和著作來衡量。人們的生產方式多種多樣，思想也各有千秋。一些思維最為活躍的人可能並不擅長寫作和類似寫作的活動。在每一所學校中，你都能發現有的老師非常優秀，但發表的作品卻寥寥無幾。

他們的原創性體現在與學生的課堂互動中，或者與他人的討論之中。

這類人擁有極大的影響力，但當他們的學生都去世後，他們便同無數的人類貢獻者一樣被歷史所遺忘。幸運的是，其中有一人獲得了永垂不朽的地位，那就是蘇格拉底。

因此，通過署名作品來衡量教師的價值是非常錯誤的做法。如今社會有陷入這一誤區的趨勢，我們必須抵制這一破壞教育效率、澆滅人們奉獻精神的傾向。

要衡量一所學校的教育質量，應該看該校的教師整體以發表的形式做出了多少思想上的貢獻。這裡的貢獻量應該以思想的重要性為指標，而不是以發表的字數為指標。

因此，大學教師隊伍的管理和企業管理是不同的。只有當教師整體團結一心，對大學的目標抱有相同的熱忱時，大學才能實現高水平的教學。

教師團隊應該由學者組成，他們能夠互相激發靈感，自由地決定各類教研活動。你能給他們定下一些形式上的要求，例如限制課堂時間和師生的出勤率，但教研活動的核心內容不應該受到任何限制。

教師也應該受到公正的待遇。只要符合法律在工作量和薪酬方面的規定，任何組織都能僱傭任何人從事合法工作。人們也有權拒絕自己不願意接受的崗位。

所以，大學教育的唯一問題是，怎樣的環境才能造就一支優秀的師資團隊實現大學的成功？組織一支高效但迂腐的、不合格的教研隊伍是非常容易的一件事。

大眾也只有在數年之後，在該學校埋沒了一批又一批年輕人才之後，才能發現師資團隊的問題。

在民主國家中，現代大學體制要取得成功，當局者就不能以規範商務企業的條例與方針來規範大學，包括其中的商學院。最近，很多美國大學的校長都就這一話題公開發表了自己的觀點，我也不再贅述了。

然而，不論是在美國還是在其他國家，大眾是否會遵循這些校長的建議還是個未知數。大學在教育方面的意義，在於通過想象力豐富的學者來影響年輕的學生。經驗表明，我們必須着重關注能培養這類學者的必要條件。

無論從辦學年份還是從社會地位來看，巴黎大學和牛津大學都是歐洲的兩所頂尖大學。我以牛津大學為例，是因為我對自己國家還是更為了解的。

很多年裡，牛津大學也有過不盡如人意的地方，但即便如此，它還是保留了自己的一大優點。這一優點能掩蓋它所有的失敗，這個優點是，在數百年的辦學歷史中，它所培養的無數學者都是以充滿創造力的方式來對待知識的。出於這一原因，所有熱愛文化的人都會對它抱有深深的感情。

接下來我引用大洋彼岸美國的例子。《獨立宣言》的作者傑斐遜先生成就非凡，堪稱美國最偉大的人，甚至可位居歷史偉人之列。他創建了弗吉尼亞大學，然後賦予它能激發想象力的氛圍——美麗的建築、絕佳的地理位置以及完善的教學設備和組織模式。

美國還有很多類似的大學，但我最後想舉的例子還是哈佛大學，它是清教徒運動中最具代表性的大學。

17世紀和18世紀，美國新英格蘭地區的清教徒是最具想象力的人，雖然他們外表上看起來嚴肅拘謹，對任何暗示肉體之美的象徵性符號避之不及，但他們對宗教真諦的認識是極具智慧和想象力的。

當時的清教徒教師一定也同樣富有想象力，因為他們培養了很多世界知名的偉人。後來，當清教主義影響弱化，新英格蘭迎來文學黃金時代，愛默生 、洛厄爾和朗費羅 都在哈佛大學留下了自己的影響。之後，現代科學時代到來，哈佛大學的威廉·詹姆斯也是典型的充滿想象力的學者。

如今，哈佛引進了商學。這所學校能帶給商學的禮物便是其古老的想象力，這是代代相傳的薪火。這也是一份危險的禮物，因為它曾引發多場「火災」。如果我們不能鼓起勇氣直面這一危險，那我們的大學必然會走向衰亡。很多偉大的崇商民族都具備豐富的想象力，例如古希臘人、佛羅倫薩人、威尼斯人、充滿智慧的荷蘭人和滿腹詩情的英格蘭人。

商業和想象力是共生的存在。所有國家都希望自己能擁有這份禮物，從而實現如古代雅典人一般的永恆成就：她之公民，高貴威嚴，統領當代，睥睨古今。

美國教育，也應當抱有如此遠大的理想。我們的目標，應該是讓人們既擁有文化素養，也擁有某方面的專業知識。如此一來，他們便能以專業知識作為自我發展的基礎，在文化素養的引領下，達到哲學的深度與藝術的高度。