金庸是寫情高手，其實融入真情，才是小說寫作的第一法門

看小說時，讀者往往不知不覺被情節吸引，沉浸在小說中，隨着人物的經歷而心情波瀾起伏。人物笑，我們笑；人物哭，我們哭。為什麼？我們的感情被小說帶走了。很多小說能夠緊緊吸引住讀者的感情。金庸的小說就有這個特點。讀金庸小說的時候，讀者的情緒無形中就被情節牽着走而心潮起伏。這是為什麼？

01 金庸是寫情高手

到《崖頂疑陣》一章，《射鵰英雄傳》的故事還沒有進入真正的中心地帶，郭靖與黃蓉還沒有相遇，中心情節還處於等待發生的階段。即便如此，已經可以感受到金庸寫出來了濃濃的真情。

以本章為例，金庸寫梅超風這個魔頭時，展示了她作為一個孤苦瞎老婆子的愛情感受。她在愛人銅屍陳玄風被郭靖碰巧刺死後，一直都處於孤獨之中。她經常想念陳玄風。金庸怎麼描寫她的呢？

他讓梅超風在崖頂練習了一陣武功之後，就開始想念愛人。書中這樣寫：「一片寂靜之中，但聽得她幽幽嘆了口氣，低聲道：『賊漢子，你在陰世，可也天天念着我嗎？』」

這簡單的一句話，已經把梅超風對陳玄風的深情清晰描述出來了。首先梅超風對陳玄風深深想念，一句「賊漢子」就完全顯示了這個心情。此外，她還念着陳玄風在陰世里是否還天天念着她。這就意味着梅超風天天在念着陳玄風。

讀者在這裡會意識到，雖然梅超風的陰狠很可怕，但在愛情上也是比較堅貞的，也比較濃情。但可惜，他們已經陰陽兩隔，而且因為走入邪道，所以他們的愛情必然不可能有好的結果。一邊是好的嚮往，一邊是壞的結果。這中間無可迴避的矛盾，使讀者讀到這裡，內心必然產生一陣哀嘆甚至是淒楚。

金庸在這一章里不僅描寫愛情，還描寫了友情。扎木合在與鐵木真絕交時，把自己珍藏的與鐵木真結義時的東西，交還給了鐵木真。而鐵木真也把自己的東西拿出來了，還把兩個東西埋在土裡。鐵木真的動作很緩慢，但是連郭靖都能看出來，「鐵木真所埋葬的實是心中一份最寶貴的友情」。

此外，李萍在郭靖獲封金刀駙馬之後的表現，讓人感覺到友人之間有諾必踐的真情。這個時候，即使李萍不顧及以前的指腹為婚，也沒有人會怪她，畢竟情境已經發生了很多變化。但是，她仍然堅持丈夫對兄弟的承諾，這個時候簡直就是患難見真情啦。

不僅描寫愛情、友情，還有基於義氣的政治豪情。郭靖知道完顏洪烈他們謀害鐵木真的陰謀以後，就趕緊匯報給師父們。後來騎上小紅馬去追趕鐵木真。鐵木真在郭靖的幫助下，最終脫離險境。這體現出政治鬥爭中的豪情與大義。無疑，郭靖不顧個人安危，在急難中拯救鐵木真的行為，會感動無數讀者。

看金庸的小說，會感覺到無處不是情，讀者看小說時會有一種時刻被真情包圍的感覺。所有衝突都由情而發生，同時激發出更多的情感，會引起相應的情感互動。讀者無形中就被感動，被吸引。那麼，寫情是不是寫小說所必要的？這就涉及到，為什麼要寫真情。

02 為什麼要寫真情

人是情感動物，只有情感才能真正打動他們的心靈。情感帶來內心認可和接受。只有感情被激動了，讀者才能真正愛上所看的小說，才會堅持看下去，並且才可能向其他人推薦。

做一個假設，小說中寫的人物之間缺乏真情，或者有些真情但是並不飽滿，結果會如何呢？讀者讀小說，就剩下一堆表面的人物互動，他們之間的互動技術等等。這樣的小說，無疑顯得乾巴巴的，一點都不好看。

那麼，使小說顯得好看或者有看頭的關鍵因素，就是感情飽滿。之所以如此，因為小說實際上就是描寫行為和感情的作品。首先，行為激發感情。郭嘯天被段天德等人虐殺的行為，激發出郭靖要報殺父之仇的強烈仇恨。其次，感情激發行為。正是因為有了強烈的報仇雪恨的感情，郭靖雖然愚笨，也要拼命練習武功，才要返回中原。其他的行為和感情，都是內在互動的，都是類似的。

可以說，行為與感情實際上是一體兩面，不可分割的。缺乏感情的行為，是沒有靈魂的。而缺乏行為支撐的感情也是空泛的。所以，沒有無感情的純粹行為，也沒有無行為的純粹感情。更何況，感情與思想還內在關聯。有什麼樣的思想，就會產生與之相應的感情，這兩者內在一體。實質而言，感情、思想、行為三者是共同體，是人作為人不可分離的三大因素，也因此成為小說寫作的三個基本方向。把三者融合起來，是小說創作的基本要求。

符合這三個基本方向要求的小說寫作，就是好的。金庸深刻體現出這三個方向一體化融合的方向，因此多部小說成為經典，他自己也由此從成為武俠小說界的一代宗師。集中到感情這一視向，讀他的小說，會感覺到字裡行間流動着各種深深的情感。

小說中描述的諸多情感，深刻地讓讀者感動。被感動的讀者，就不想再離開小說所描繪的場景。他們想追隨着主人公，與小說裡面的諸多角色一起體會悲歡離合。所以，大家會感覺到金庸小說是情感小說，而金庸本人也是當之無愧的寫情高手。

金庸小說中，對感情的描寫並不是簡單的、片斷性的、淺層的描寫，而是對深刻的真情的描寫。小說寫作中感情描寫的基本取向，是描寫真情。能否寫出深情，或者能否寫好真情，是判斷小說作家是否成熟或者在多大程度上成熟的基本標誌。

03 什麼是真情

顧名思義，真情首先是真實的感情。所謂真情，它是真實發生了的感情。這一點來不得任何作假。因為感情可濃可淡，可厚可薄，但是它一定要真實發生了。如果小說中的人物沒有產生某種感情，反而去裝着發生了某些感情，這樣就不可能感動別人，裝出來的感情也持續不了多長時間。

其次，真情一定要是真誠的感情。一個人對另外一個人的意願，是發自內心的，不是被任何人脅迫，也沒有被利益誘導，純粹是發自內心的感應。比如一個女子愛慕一個男子，不愛他的錢，也不摻雜任何其他非情感因素，這樣的感情就是比較真誠的。

真誠要體現出，對別人真實的認真的情感。比如李萍堅持要履行對楊家的婚約，這實際上就是一種真情，對自己的真實，也是對別人的真實。

再次，真情往往意味着它是濃重的長情。如果今天愛你愛得死去活來，明天就把你拋之腦後，這樣的感情就算發生的時候，完全是真實的也很真誠，但是它能算是真情嗎？當然不能。因為它太短了，還沒有綻放就可以枯萎。這算哪門子的真情呢？

所謂真情，一定要是能夠可持續的，這也才是真正的真誠。所以，真情一定會體現為長情。長情是可持續的，持久的，甚至可以是一生的情感。如此，才能穿透歲月的各種洗禮而讓人體現出高度保真性。唯有如此的感情才是真情，否則這種真就不是真正的真，也就不足以打動讀者的心。

複次，真情往往是曲折的情感。曲折才會有考驗，才會鑑別出感情的真實度。如果遇到一點困難就退縮，就消散，這樣的感情也只是普通的情感，不可能叫作真情。真往往意味着要從假或者雜質中脫身而來，本身就是一個出真的曲折過程。而唯有曲折，才能真實地考驗出來，才能讓真情的含真量顯示出來。

這個過程中，要體現出諸多外界對抗性，即外來因素會凸顯出來，削弱真情甚至要消滅它。能不能被削弱甚或被消滅，將考驗真情的牢固程度。不論愛情或者友情等等，都要經歷這樣的被考驗和被甄別的過程。驗之於諸多經典小說，這個對抗外界削弱因素的過程，無疑是最吸引人也壓迫人的。

由上可以總結出，真情的實質，就是堅持對別人好，不論對方身處何時何地。那些隨利而轉的感情，那些很快被歲月摧殘湮沒的感情，則是假情或者薄情。真情由此也具有如下特點。

第一，深度付出。真情意味着付出，而且往往需要付出很大，需要深度堅持為對方付出。江南七怪千里迢迢追到大漠，就是為了尋找郭靖母子，救助英雄後代。他們兄弟七個，耗費了最好的青春，長居苦寒之地，就是為了培養郭靖。這是非常深度的付出，也讓人不由得不動容。這樣就意味着，展現真情需要克服比較大的困難。

第二，堅守信念。真情意味着堅守某些信念，比如對俠義的信念，對真正愛情的相信。這些信念很難堅守，但它代表着人類未來的方向。有信念比較容易，年少時通過模仿都可以獲得信念感。但是堅守信念卻難乎其難。這需要堅定的意志力。真情必定暗含着真情人堅守的某個或者某些信念。李萍在郭靖獲封金刀駙馬時，仍然堅持要履行對楊家的指腹為婚，難道不是信念感的表現嗎？

第三，長期堅持。在時間信念上，真情意味着長期的堅持。也只有在長期的堅持中，才能體現出堅定的信念和真實的情感取向。楊過經過十六年漫長的等待，依然對小龍女深愛如初堅持如一。真情需要長情和長久的堅持去體現。長情實際上是很難的，要不然就不會有那麼多小說和電視劇去表達這種情感，以激發讀者或者觀眾的淚水啦。在情感演進過程中，長期堅持，實際上意味着孤獨和寂寞，也容易讓人動容。

第四，堅韌厚實。真情是厚情。真情必厚，否則不足以抵擋歲月的侵蝕，更難以在萬千繁華的對比中堅持初心。必須厚，才能形成自足的重量，才能在與人交往的過程中顯現出對別人的真誠。六歲時的郭靖，在不知道結果如何的情況下，就拼命救助哲別，這份情誼難道不厚實嗎？他面對都史的豹子的威脅，仍然堅持去拉出華箏，難道這份情誼不厚實？不厚實的情感，很難說它就是真的。

厚實的情感，比如濃郁。所謂真情就是深情，也就是濃情。什麼是濃？以濃湯來比喻，就是含料量高。濃情就是含情料多。什麼是情感的料？就是情感的因素，情感的表達等等這些情感。總之，所有真情和深情，都需要情濃。

04 怎麼寫出真情

在知道需要寫出真情並且了解什麼是真情以後，如何在小說中寫出真情？不是所有深情都能感動人，只有表達好的深情才能打動人。所以，表達方式也至關重要。

第一，作者要飽含深情。作者作為整個小說的唯一主導者，必須自己飽含深情。就像歌唱家充滿感情才能演唱好歌曲一樣，小說作家充滿感情才能寫出充滿真情的作品。

作者必須得多情，他們要對行為和感情保持敏感。如果不會傷春悲秋，那麼怎麼來的情呢？如果對什麼都比較遲鈍，那也就沒得寫了。所以，作者要多情，筆下的人物也要多情。

作品中的人物，他們的情感關係，他們的感情表現到什麼程度，都由作者來設定和完成。這要求作者能夠用情去催動出足夠的情感要素。只有作者自己包含深情，他的筆觸才會流淌出情感，遣詞造句的方向才能以情為主，情感飽滿度才會真正高起來，必要的情感才會流動起來。

作者要想充滿深情，首要的是認真對待寫作。不論寫什麼主題，什麼人物，都要認真對待。而作者這種認真的態度，才會真正激發內心隱含着的深情。

有人以為只有在面對主角時才需要認真對待，其他配角可以套路化地模糊對待就可以了。實際上這是不科學的。因為如果作者對配角就漠視，那麼這種慣性一旦形成，最終會反噬到作者對待主角的態度。應該對任何角色都認真對待，可以有所詳略，但是不能輕視。

其次，作者要有屬於自己的深情模式。作者如果長期寫作，最好有自己的深情模式，即在心中形成一個無形但作者能夠確切感受到的深情製造模型。只要開始寫作，就能夠及時啟動這個模式，就能進入寫作所需要的深情狀態，就可以隨時寫出深情的作品。這要求作者內心一定要形成深情寫作的基本狀態。

第二，要有主有輔地去寫。情感表達上，主輔匹配至關重要。如同需要主題一樣，一部小說也需要有一個主要感情，其他感情再好再動人，也要符合這個主要感情的需求，在它的要求範圍內來寫作。表情主線，就是全部小說表達什麼樣的感情，比如愛而不得的哀傷，比如為國家奮鬥等等。瓊瑤小說表達的主要情感是愛情，輔助的是人際交往以及家國環境；而金庸小說表達的主要情感是俠義，輔助的是愛情等。

在確定主要情感之後，接着需要確定感情基調。悲調還是喜調，這個在寫作以前也要確定好。因為感情基調一旦確定，所有文詞就要比照它來設定和排列出來。如果小說要表達俠義豪情，則不論環境還是個人交往，都要表達出這個基調。即便是在迷茫與悲壯的環境中，人物用詞也要體現出豪壯。

在確定主要感情的基調以後，還需要找到最能打動人心的細節化感情。如果追求整個武林的星辰大海，就需要俠客們付出無數努力和心血。這些努力和心血要從細節化感情中體現出來，如去尋找和保護武林秘籍過程中，面臨的種種生死考驗等等。

第三，群式表達。如果確定要表達某個感情，那麼就需要群式表達它。如主要是表達愛情，則不僅男女主角之間要充分體現愛情，還要有其他人的愛情來輔助。《射鵰英雄傳》中，不僅要表達郭靖黃蓉之間的愛情，作者還讓楊康穆念慈，甚至陸冠英和程瑤迦、老頑童和瑛姑等人都要來作為愛情綠葉來映襯。

同樣，如果表達愛國改革的情感，如《大秦帝國之裂變》中，不僅秦孝公和商鞅有這樣的情感，甚至景監、車英以及子岸等人都要有此類感情，他們共同為國家興亡奔波勞苦，展現出大男人之間的義氣和以身許國的悲壯。

因為主題情感很重要，所以必須群式表達來凸顯它的重要地位。否則表達就顯得過於孤單，就達不到表達主線情感的基本目的。

第四，拉開真情架勢。在寫作小說的時候，確定主線情感以後，就應該只要打開電腦，就可以隨時拉開真情架勢，營造深情氣氛。拉開真情架勢，就可以使筆下詞句有歸位奔涌的方向感，讀者看到小說的詞句就會很快被吸引住。

要想拉開真情架勢，隨時隨地融入所要表達的真情，就需要全息表達，哪怕是環境中的因素也要表達出或者映襯出這種真情。只有這樣，才能全息表達。類似需要拉開感情架勢的，還有感情切入點、說話的柔和度，感情的深度等等都要把握好。

第五，有包裹地去寫。直白地說話，有時候人家不愛聽。同樣，直白去寫，讀者也不一定愛看。他們需要的，往往是曲曲折折與遮遮掩掩，猶抱琵琶半遮面地那種感情表達和感情達到。

否則，過於直白就不容易得到讀者的認可。我愛你，你愛我，然後我們在一起了。這樣的愛情小說，有什麼看頭？為了實現真情，要受到很多阻礙甚至反抗力量。這就是複雜的感情的表現。比如一個人愛另外一個人，但是因為受到阻礙，所以沒辦法表達出來，只能把深深的愛情藏在心底，長期受到煎熬。這樣被悶着的愛，實際上最動人心弦。如果很直白，反而失去真實性，也缺乏深度與力度了。

為什麼需要裹着寫？因為根本上，現實中因為各種阻礙力量的存在，每一種真正的情感都不容易實現。這種客觀上存在的不容易，要反映到小說中的各種曲折阻礙，才能得到讀者的共鳴。同時，只有經過阻礙的感情，才顯得更加珍貴。如果得到所付出的成本太小，那麼人心就容易看輕這樣的感情。

不僅愛情，其他感情的表達也需要裹着寫，總之就是不能讓感情輕易達到目的地。否則，小說也就沒有意思。不能反映來自現實的各種不如意的情感，也就當然不能得到讀者的共鳴。

要想裹着寫，最重要的手段，是設置足夠障礙去激勵實現。沒有阻礙就沒有故事，也就沒有足夠的感情互動。這一點至關重要。

第六，抓住利益去寫。利益是最能打動人的，也最能看出真情的程度。利益越大，由此體現出來的感情取捨，才更加動人。比如武俠小說中，一個男子愛一個女子，為了她可以拋棄很多很在意的東西，最後甚至可以用神功和生命為代價去救這個女子，那這樣的感情無疑更加值得感嘆和投入。

郭靖為什麼能得到黃蓉的愛慕？為了她捨得花錢，而且是不求回報地為她花錢，表面上看是有點傻，但最終卻很打動人。後來他們一起多次出生入死，郭靖為了愛黃蓉，堅決不去做什麼金刀駙馬，諸如此類的為了愛情漠視利益的做法，就很能打動讀者。

第七，圍繞感情問題針對性地寫。讀者需要什麼，他們遭遇什麼感情問題，作者就要在小說中圍繞這些問題去寫。

比如犯錯誤後如何自我救贖，人這一生如何幸福地度過，這些問題很多讀者都會遇到，如果作者在小說中提示出這樣的追求感和價值感，那么小說對讀者來說就會產生強烈的代入感，讀者的情感會因為能夠找到對應點和共鳴，而被作者緊緊拽住。這樣的感情描寫，比普泛地寫感情即便是深情更能打動人，更有針對性。

第八，表達讀者的感嘆。小說作家一定不要忘記讀者，因為讀者才是小說寫情的最終接受者。所以，要時刻注意替讀者表達，表達出他們想要的東西，寫出他們的內心世界最想要的感情，卻又最難得到的感情。

怎麼幫助讀者解決這些問題？首先要反映讀者心中的感情。他們所希望得到而得不到的，哪怕是虛擬滿足，對他們來說也是必要的。讀者往往身處現實社會，缺乏真情感。可以說，他們對真情是饑渴的，所以內心特別希望得到滿足。

即使不能在現實中滿足，他們也希望在小說裡面得到虛擬滿足。這個道理，類似於愛玩遊戲的人，往往在虛擬的世界裡，能夠滿足他們對強大力量感的渴求，以及各種虛榮心。畢竟，人的心靈緊張和乾渴需要安慰、滋潤和緩解。能夠緩解讀者的心靈饑渴和緊張，小說的重要作用就達到了。

主角遭遇的情感問題，要是讀者在現實中遭遇到的。如果把主角寫得太高大上，就會離普通讀者太遠，雖然可以崇拜他們，但是總覺得離自己很遠而缺乏親近感，難以代入進去。

現實中人際關係的冷漠，主人公也要遭遇到，但是要給出出路，比如在冷情的世界中熱情地活着，這就顯得很重要。再比如，現實中人往往有很多內心的隱秘，不宜對外人講的牽掛，如果小說中也能夠表達出來，就會很有吸引力。

當然也要表達理想。但是所表達的理想要是可以實現的，即可以從普通人逐漸走到理想狀態。因為這樣的理想就是可以追求到的理想，這樣讀者們看到這樣的前景，就會深受感動。

第九，遞進表達。真情寫作要有遞進性，如此才能增加讀者的感應性。這就像剝開多層的花朵一樣，一層一層地剝開它們。

主人公往往都是要隨着時間的流逝而成長的。這個過程中所體現出來的感情，才是真正的深情。如郭靖在《射鵰英雄傳》整個小說中，從連楊康都打不過到華山論劍天下第一，具有曲折的成長性。文似看山不喜平，曲折通幽才好看。主人公剛開始沒有希望得到，後來經過艱苦努力得到了想要的東西，達成了想要達到的目標，才會給讀者帶來深刻的情感滿足。

描寫愛情，也要有一個逐步深入的過程，這樣才符合現實，也才能一步步把讀者的情感帶動起來。如果今天上午認識，十分鐘以後就上床，一個小時以後就分手，這樣顯然不是愛情，也不可能引發讀者的愛情代入感。

第十，寫出最深情的點。真情分為不同層次。作者寫小說最好寫出層次感，特別是要寫出最深情的點。

如愛情也分為三六九等，小說作家要想真正打動人，不能描寫淺薄型愛情，而要寫深刻的愛情。把愛情最後升華到自我實現的層次上，把愛情與家國情懷高度融合起來，這樣就顯得能夠出小情而入大情懷。這樣的愛情，就是被升華的情感。如不能實現的愛戀，不論付出多少最終可能都無法與愛人攜手的無奈的痛苦，這樣符合客觀規律的情感痛苦，是最能打動人的。也是作者應該體會、思考和表達出來的。寫平常難以實現的感情，才叫有情感寫頭。

同樣，友情與親情也可以寫出不同的層次感。比如理解深情與事業之間的爭奪與相互成就，需要寫出情感掙扎。沒有掙扎的情感，是不真實的，類似於天上的星星，不可信。越掙扎，越令人動容。如果能夠寫出最深情的點，那麼就可以寫出深刻的真情。

寫出最深情的點，最難的是要在宏大敘事中寫出最深情。宏大敘事中，融入真情實際上是很難的。如果進入個體化情感敘事，就會削弱宏大敘事的歷史感。這一點，金庸做得非常到位。

首先是，如何表達出真情。其次是，如何把真情表達融入宏大敘事結構。不能過於真情，那樣就是言情小說了，會顯得婆婆媽媽，男同胞們就不愛看了。拿捏好這個尺度，就顯得特別重要。怎麼把兩者結合起來，需要作家結合自己的需求去仔細考量。

上面所總結的十個寫情方法論，即用都做到了，而且做得非常嫻熟。也因此，他的小說能夠產生強大的深情氣氛，使讀者深陷其中，甚至不能自拔。