回顧 ｜ 為何空間能影響你的心情和行為？送你四個建築師錦囊

空間如何影響人的行為？人在意義的空間中又給出怎樣的反饋？這樣的思考幾乎伴隨着建築在文明時代的所有進程，特別是在目前一個充分深掘人需求與價值的時代，關注人本身幾乎成為所有建築藍圖的起筆。

如何走進建築，體會建築藝術？

在2019年4月11日的啟皓藝術講座現場，Crossboundaries合伙人董灝的分享，便試圖以設計層面的一些「確定性標準」，來錨定出空間-人之間不確定關係的一次嘗試，它既是對關係哲學的思忖，也是對技術科學的一次展現。

唯在細節中才藏着「上帝」，藏着異想的猛虎，藏着童真的薔薇……從實際案例出發，剖析細節並試圖還原一些「設計當時」的故事和經歷，對於一位建築師來說，往往比解釋一些艱深的建築理論要幸福與暢快的多。創造空間本身就是一件事上磨的「作業」，每一次具象的回溯都是對設計的再認知。

四個象限

猜想空間與人的更多可能

秩序、關係、場域、行為……我們所能想象的那種繁複的定義，在設計者看來需要引入一些普識性的「參數」，正如董灝開場拋出的四個關鍵詞——尺度、質感、顏色、互動，以結構性的思維深入淺出，慢慢將大家引導入關係的猜想中，而這四個維度也如同四個意義的象限，讓人們能夠在個中的線索上找到與案例空間相類似的場景體驗。

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尺度 Scale

世界最具體美是人體，最抽象美是比例。最美比例就蘊藏在人體之中。

這便是我們常理解的——設計需以人為尺度。從最初根據維特魯威人的抽象人形到柯布西耶的《模度》，再到德利福斯的《人體測量》中如何闡釋建築應該遵循的人體尺度。將人作為中心的研究方式幾乎成為設計創意的黃金法則。

西安 · Qimoo童裝連鎖店 Qimoo Children's Apparel

微縮的兒童購物空間的遊戲化場景，讓我們看到了對孩子視野的尊重與想象；家盒子設計項目中一系列空間設定與裝置安排，體現了對主觀概念中尺度的合理拿捏。而與自然邊界的有序銜接的鄉間幼兒園改造項目中，尺度又成為了一些在地性的設計嘗試；在城市地鐵開敞的縱向序列分布中，則是充分考量了都市人出行中的細微感官體驗。

青島 · 家盒子 Qingdao Family Box

尺度一詞，劃定了空間的基本立場和初始的勢能，它構成了人感知空間的層次和內在的邏輯順序。鮮明的、充分的、恰當的、甚至是擴大的尺度思考，始終都沒有離開人這一「標準單位」。特別是在一些城市舊改項目、特殊公共空間的規劃設計上，如高鐵沿線整體區域的5公里最美一彎景觀規劃設計，屋頂上的城市運動場規劃設計，董灝都展示了尺度在構築關係上的神奇之處。

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色彩 Color

以我觀物，故物皆著我之色彩

在光締造的世界，我們是着色者也是反饋者

顏色沒有物質的存在，它只是某些神經組織在光的作用下產生的感覺，更精確地說，是光在視覺器官上的作用所引起的活動。顏色和我們對顏色的認知是一系列精神空間關係的意識和潛意識刺激的根源。它可以表現一定的體量或施工上的細節，或在視覺上模仿空間的某些方面。

兒童教育空間項目設計中，色彩也多被用來激發兒童的心理和感官成長。在crossbounderies諸多案例中，索易兒童中心和家盒子的設計尤為突出了這一點。顏色不僅被用來恢復空間的活力，甚至修復逐日陳舊的空間。設計師使用了大量的顏色來表現「空間特性」。不僅在宏觀上找到了重塑空間生命力的方式，並進行結構性的重新安排，同時在微觀的內裝中從裝置無的色彩象徵、與之契合的空間導視，都通過色彩植入、色區管理、色彩賦能等行為，達到了對既往空間的再統籌與再生開發。

鄭州 · 索易兒童成長中心 Soyoo Joyful Growth Center

類似的設計手法也出現在crossbounderies其他的一些商業案例中。但不管是商業空間的氛圍渲染，還是公共空間的再次營造，這種用色彩來提示和形成一定的空間關係序列，不斷完善了各個建築組件之間的合理關係的方式，對人的感官體悟來說，既是鮮明的直接提示也是潛移默化的暗示，無疑都創造出全新、豐富、聯結、生動的空間感知。

北京正通BMW博物館 Beijing Zhengtong BMW Museum

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質感Texture

物有天生質感，而人持以煉化。

在crossbounderies的兒童活動空間與親子空間設計中，我們看到了很多來自材質層面的溫暖與用心。大量軟體設備與輕柔觸感的設計，將安心帶給了孩子們所在的每一個空間和角落。

北京 · 家盒子 Beijing Family Box

當然，對於材質的青睞，設計師似乎更具有不竭的激情與想象。鄉間幼兒園的原地木石是對地緣的親和與尊重，老爺車博物館的玻璃鏡面是對時間的鏡像窺探，品牌汽車展示中心的流動鋼材中潛藏了蓬勃的動力與激情，還有「既東方也西方」的布幔式垂墜設計,精巧捏合了兩個地域文明間千絲萬縷的聯結……

木、石、金屬、布，這些都讓我們看到了設計者與材質之間天然而逸趣橫生的互動。他們將自然的給予按照對人的最佳契合，進行了材質的再發明，並一一收納於設計的空間中，這是人與自然之間不得不說的完美協同創造。

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互動 Interaction

所有的關係都可以被描述為三種——人與人 人與自然 人與己

往復之動 不竭命題

有這樣一組數據：人們通常會記住聽到信息的20%，看到信息的30%，看到並聽到的50%，說過東西的70%，說過並做過的90%，從中可以看出，融合的感官效果越多，留給人的印象就越持久。多感官的互動性交流和對話遠比單向的信息傳遞要好得多。因為人的身體不光會對動作有記憶，對場所的整體感知也會有記憶。處在一個開放的、有參與性的空間裡的時候，能隨時接受流動的事物，也更容易與他人達成交流。

正如董灝分享案例中——親子閱讀空間的下沉高度、索易兒童中心裡各色彩通道對環形場地的聯結，朝陽未來學校中的學生小劇場舞台，鄉間幼兒園與周圍瓜田菜地的無邊界結合……

朝陽未來學校 Chaoyang Future School

通過設計改變一些過往的習慣，創造一些新的停頓，也實現一些緊密的聯繫，基於人的行為方式的干預、預設、驅動，讓更多的人參與開放的、多元的、共生的空間體驗中來，每一個「個體」的人既能感受到來自其他「個體」的感受、信息、情緒、能量、行動，也能從更大的自然領域中表現生命活力、獲得內心的沉靜。

從設計到設計的對話

從空間與空間的啟迪

在講座的尾聲，董灝也特別用安排了一個互動環節，結合啟皓北京社區的核心公共空間——啟皓客廳，再回到四個關鍵詞的理解上，它們在啟皓客廳中又有着怎樣的設計體現？

「啟皓大堂的沙發和整體色彩，是十分舒適的；特別是一些木的材料使用，給人一種很溫暖的感覺。」

「走近這裡第一感覺就是不由自主的抬頭向上看，玻璃穹頂的造型和自然光影的投射，覺得很不一樣。」

「大堂的尺度感很震撼，挑空很高，有點像教堂的設計感，讓人能瞬間安靜下來。」

「地面的石材和外面廣場上的石材相同，從外面走進來像一種儀式感的步道。」

「特別是那兩對沙發，感覺可以像是要把人抱住的沙發，很有質感，可以很舒服的休息放鬆」

……

諸多答案，都是見解。

顯現了人對空間的感知多樣性。

作為這些問題的最終解答者，現場邀請到了啟皓北京原總建築師洪曉勤作為特別嘉賓，從整個啟皓社區的規劃設計理念與啟皓的精神訴求等方面進行了分享：

「啟皓整體社區的形成，歷經的時間相對較長，也經過了不同的設計階段。不僅僅是大堂的造型方案，甚至連整個樓體的形態設計都經過了無數次的討論，這可以說是一個從無到有的艱難過程，我們並不是一開始就非常明確這樣一個最終的結果，這是由無數個設計的小目標和所堅持的讓城市回歸人文的大理想，一同驅動完成了這個項目。」

「啟皓所堅持的不僅是建築的科學，還有對生活美學的塑造，以及對生命哲學的思考，不斷在嘗試回答和發現人與人、人與己、人與自然之間微妙而緊密的關係。所以啟皓的空間的美、建築的美、生活的美、自然與精神境界的美，是簡約的、雅致的、是飄逸的、靈動的。」

空間改變人們的生活模式，生活模式的改變也賦予我們更好的生活創造與體驗。正如董灝所分享的一個個案例，也如同啟皓北京所構建的理想人文社區，是人與空間關係持續的物化落地。不僅是設計之美，更是探索人性之美，是一個有生命力的加注了意義的空間，而並非一個冰冷的項目或建築——它能帶給人滿足，也能帶來深思。

象限，路徑，更多可能

人走近空間的道路

空間看向人的道標

如果說，建築是用結構來其表達思想的話。那麼，也僅僅是將審視的重點放在了物建的本身上，而忽視了建築為人時用心的溫情和思索的熱烈。在這些「意義的場所」中，技術的迭代僅僅劃分了不同時代的建築形骨，真正驅動建築不斷走向未來的，始終是創意出發的那一刻，如何將對人需求、情感、發展、生長、愉悅、體驗、行為……等所有產生，以善好的方式植入設計表達中。

建築看向人，人回應建築。相互而生，經久不息。正如瓦爾特·格羅皮烏斯所言：」建築沒有終極，只有不斷的變革」。在變化的關係中探索建築，也思索人，這是設計的終極，也是城市未來的終至。