心理學家：明白這三點，你就離走出強迫症、抑鬱症不遠了

「我有強迫症、抑鬱症十幾年。」聽得出，陸先生非常迫切得到幫助。

「這期間，嘗試了哪些方法自救呢？」

「學習過、用過很多方法，森田療法、佛法、道、瑜伽......」陸先生的眼神中有些無奈和迷茫。

「回想一下，自救中，最大困惑？」我詢問道。

「學這麼多，可是我還是會強迫。老師們說的我都認同，這也不是一下就能解決的事。我只能慢慢熬嗎？實在是太難受了！」

在李宏夫老師《戰勝強迫症》一書中強調：試圖用道理、用理性思維給強迫症擺事實、講道理，只會陷入更進一步的糾纏、強迫中，無法真正擺脫強迫症。想要療愈強迫，比較顯著的方法是對強迫思維、行為，不執着、不糾纏、不評判，強迫自會消解。這也正是森林療法「順其自然」的核心所在。

一、順其自然，是不是想怎樣就怎樣？

順其自然不是任其自然，當然也不是想怎樣就怎樣，而是對你當前所感受到的，保持雙向調節的能力。何為「雙向調節」？

這好比開車，方向盤主導方向，它決定了車是開去哪兒。一般是向左打輪就左轉，向右打輪就右轉。還有一種操作，相信你並不是陌生：偏左了就右轉、偏右了就左轉——雙向調節，你會為「一個操作竟然能管倆方向」的事兒困惑嗎？

當然不會，這是你在手握方向盤時候的自動反應。放下頭腦里的「小算計」，它只會壞事。是往左轉還是往右轉？內在機制是富有彈性的，它會根據當前的情況，可能雙向調節、也可能多向調節，這不是你要關注的，你只需跟隨感覺、把好重心。

二、這樣做，是轉移注意力，還是順其自然嗎？

強迫朋友舉例說：比如說，我正想到「病毒透過衣服傳染給我」，要是讓心保持覺知（練習「亦是如此」）不就是打斷了思考、不就是在轉移注意力了嗎？保持心的覺察是不是就是轉移注意力呢？

不是的。對於任何經驗到的、引起你注意的加以描述並在後面加上「亦是如此」。如此標記，意在讓人儘可能對於臨下心的發生，是清醒的、清楚的、知道的、了解的，而不是被動到難受的不行才有所覺察。

覺察帶來選擇的可能性，選擇帶來改變的可能性。

三、順其自然的核心，到底是什麼？

對於強迫症的療愈來講，頭腦上都理順了（認同並且內化到自己腦袋裡），又要如何把握康復的重心的呢？順其自然的核心是什麼？

重心是為所當為、核心是覺知和平等心（對於當下如其本然的知道、清楚、了解）。

你和我一樣，人都一樣，都是趨利避害的生物。需要注意的是，如果試圖通過「慢慢熬着」「一再堅持」擺脫強迫症、抑鬱症，那意味着想用頭腦支配身體，不是在拼毅力，而是對抗人性，這等受苦，豈不成受虐狂了？又怎麼會有平和與淡定。

不要堅持，不要堅持，不要堅持。

想要走出強迫症，發展出覺知和平等心，可以藉助一個工具——《戰勝強迫症》一書中的亦止法、亦是如此的練習，對於任何引起自己注意的標記，讓心保持覺知，讓心圍繞當下的重心展開，如此也能不會繼而陷入強迫。

這一切都不是堅持，而是持續，是主動付出，沒有付出感的主動付出，因為你的心已經從「做」這個過程中得以修正，自然結果也不會太差。在療愈過程中，圍繞「核心」在一次次迭代嘗試中，不斷總結、分析、復盤，發展出自己的節奏，增加做到「順其自然、為所當為」的概率。持續亦是如此練習，不糾纏、不糾結的心，怎麼還會有痛苦呢？