少林釋永信大師連續兩天回答如何應對流言與欺負：心不受，做自己

少林寺方丈釋永信，在網上的公眾號中，經常回答信眾的問題——這顯得大師既能禪定出世，又有入世情懷。

比如，在8月7日和8日，釋永信就連續兩天回復了面對欺負或流言，是否要回擊的問題。

8月7日，網友「陽光Baby」提問說：

「大師您好，別人欺負我、害我，我該不該還擊回去？心裡的恨放不下？看到欺負我的人，就情緒不穩定，很痛苦，每天念佛還是控制不住情緒」。

釋永信大師回答說：「不受，心地里不受即可。如果做不到，那就暫時離開」。

「佛陀對罵他的人說，你送禮給人，人家不收，你怎麼辦？罵人的人說，那只能把禮品拿回去。佛陀說，罵人害人也是這樣的，只要你不收，他還是要拿回去，此人不是自己給自己找禍害嗎？放不下時你也可以這樣思維」。

——佛道宗師說理、論禪時，喜歡用打比分的方式，比如著名的「拈花不語」，在這裡，釋永信大師也是拿「罵人者送禮」作類比，對其說理進行演繹：只要你心裡不受，就等於送還給對方了。

這好像就是在說：別人打你罵你侮辱你誹謗你……只要你不理，就會將這些業障，終究還給對方的道理一樣——這或許就是佛家的「因果報應」之說吧。

這就不由令人想到，那個著名的佛教典故了：寒山、拾得兩人的對話。

寒山問拾得曰：「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處之乎？」

拾得答曰：「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待幾年你且看他。」——顯然，釋永信所言之理，亦同於此了，只不過表達的方式不同罷了。

而在8月8日，網友「一平二白三燃」亦曾問過一個類似的問題：

「師傅您好，面對社會上的流言蜚語和吸引眼球的不實報道，您是怎麼做到『不動心』的？為什麼不去澄清一下呢？跟各方面博弈的時候，內心如何做到『定』呢？」

——這個問題，估計是釋永信大師一生揮之難去的困擾性問題了吧？關於與其有關的話題可謂多多，但這位少林寺方丈是如何看待和應對的呢？

釋永信回答得很簡潔：「使命。做自己就好，知道自己做啥就好，做好自己」。

一句共倆詞的「使命」，就讓釋永信大師顯得超脫了俗眾——人家可是有遠大追求之使命的高僧，求的是佛道輪迴，問的是超脫禪定，所以，釋永信以一個詞：「使命」，就擺脫了長篇累牘的解釋之困，顯得高瞻遠矚、遺世獨立了吧？

而「做好自己」之言，即是不問世事如何，不管他人眼光，只走好自己的路，讓流言讓別人背負去吧——這種佛家的超脫思維，顯然是令人的靈魂得以解脫前行的最好方式了。

當然，畢竟人家釋永信是佛家大師，我們俗眾能否做到如此不管不問他人的欺負、流言，真的能做到超然前行，「萬花叢中過，片葉不沾身」嗎？