如果沒有情感交流，去100次西藏也沒用

「國之北境，他們是北方寒土之上的遊獵者；北疆大地，他們是遠古牧道千年紀行的遷徙人；大陸西南，他們是承襲百年以海為生的海洋民族；國土南端，他們是原始雨林深處的天人合和；華夏東極，他們是烏蘇里江畔古老的漁獵民族；雪域高原，他們用信仰浸透生命的整個維度；雲南紅萬，他們將來自遠古的火崇拜沿襲千年……」

6月23日，在上海徐匯濱江西岸藝術中心A館，《我們生活在這片土地上——中華五十六民族》陳海汶攝影展如期開幕。這是海派攝影代表之一的職業攝影家陳海汶帶領創作團隊，歷時12年，輾轉28個省份和地區，途經554個縣市，行程26萬餘公里，尋訪到1531位民族代表和文化傳人，全景式記錄呈現的中華五十六個民族的「幸福生存」；是在建黨百年和在全國脫貧攻堅取得全面勝利，實現全面建成小康社會的時代背景和創作動因下，應運而生的一部民族影像巨著。

此攝影展由中共上海市徐匯區委宣傳部、上海市徐匯區文化和旅遊局指導，上海市攝影家協會主辦，上海西岸開發（集團）有限公司、上海三亞文化傳播展示有限公司、上海市攝影家協會商業攝影專業委員會承辦。4000平方米展場， 500多幅作品的體量，若干的巨幅照片……西岸藝術中心，這個歷史上曾經作為飛機製造車間的藝術場地，空間高闊，把個人作品展放在這裡，不僅需要攝影師有宏大命題的敘事能力，更要有充足數量和質量的大尺幅作品。而這些陳海汶都有——繼2008年首次歷時12個月，縱橫萬里山河，東西南北穿越四季，拍攝完成了中華五十六個民族的「全家福」攝影專題後，陳海汶就堅定了再次出發的想法。隨着時間和物質文明進程的加速，那些我們未曾見過的傳統的生存方式，特別是其中那些珍稀的人類樣本、民族樣本，民族傳承正在不可避免地處於消亡邊界。他們的樣式何其豐富，他們的傳統魅力無窮，他們的文化是值得保護的人類遺產。為這些珍稀的存在再次留下印記，成為迫在眉捷的攝影使命。經過近十年的持續跟蹤和積累，2017年7月始，他帶領團隊再次踏上重訪拍攝之路。

中國的歷史與文化很多是用文字寫成的，尤其是中華五十六個民族，系列影像的缺失曾留下無法彌補的遺憾。這次再出發，陳海汶用了四年左右時間，充分運用當下圖片、視頻、航拍等多種手段，對中華五十六個民族從民族識別、文化樣式、日常生活狀態、節慶活動現場等各個角度，進行文獻式、全景式的影像記錄，還原圖像最本真的功能，並獲得了所拍攝人物的肖像使用許可，完成了一份彌足珍貴的民族文獻影像史料。

與圈內人多用「創作」不同，陳海汶愛用「打仗」。在上海市攝影家協會主席雍和看來，「陳海汶打贏了一場不可能的仗。十多年，或金戈鐵馬、一夜急行千里，或天當蓋地當被風餐露宿，既是南征北戰邊陲僻壤全面出擊，又要東尋西找剝絲抽繭層層深入。耗費多少精力財力亦無怨無悔」。或許就像展廳中那面幾十米寬的水晶磚手工轉印背發光攝影牆上的五十六張各民族笑臉，十幾年的汗水、艱辛與堅持，給到觀眾的卻是最真誠的歡笑與幸福。

本次展覽期間，還將舉辦1場大型主題論壇和8場專題攝影講座，以及3場來自全國各地的少數民族表演，真正打造一場融合民族優秀傳統文化、人文學術探討與思考、攝影藝術深研的盛宴。而就在開幕式當天，一場名為 「攝影的擔當」的論壇也在現場熱烈「開麥」。

論壇：攝影的擔當

主持人：陳小波

中國攝影家協會副主席、中國攝影家協會策展委員會主任、南京傳媒學院副校長兼攝影學院院長

朱憲民（中國攝影家協會第6、第7屆副主席、中國藝術學會執行會長）：進入展覽大廳，看完展覽以後，我的興奮點還沒有下沉。我感覺這次展覽是一次前所未有的大規模地表現中華五十六個少數民族的集中大展。

作為一個攝影人，要擔當什麼，要為這個國家、這個民族做點什麼？在中國的攝影史上，海汶同志可以說是記錄五十六個少數民族生活狀態的第一人。他把民族今天的生活狀態展現給我們，這是一個偉大的工程，很了不起，我很受感動。在建黨100周年之際有這麼一個展覽，給我們一種思考，使我們更熱愛國家，熱愛這個民族。這個展覽應該走向國際，而國內的攝影人、我們中國人自己，也都應該看一看，我們偉大民族今天的幸福生活以及這種生活狀態，要讓全世界看到一個立體的、全面的中國。

2018年3月雲南紅河哈尼族彝族自治州彌勒市西一鎮紅萬村 相傳千年的彝族阿細祭火節

王苗（世界華人攝影聯盟主席）：海汶曾經有一次展覽叫做《全家福》，他2008年拍，但是辦展的時候是2010年，到世界很多地方去展覽。我想我們攝影人都喜歡拍少數民族，因為他們的服飾、生活狀態都非常吸引人，也非常容易出畫面。像我本人，在1985年第一次走川藏線到西藏，這次西藏之行也使我的攝影徹底的改變。我在80年代初的時候不大敢去拍人，總躲着，拍了很多小風景，覺得可以表達自己心裡的一些情感。但是這次三個月的西藏之行，使我敢拿着廣角鏡頭，對着老藏民。我覺得西藏之寬、之廣、之大，使你無法對着這些景物和天地。

剛剛看到海汶拍攝的西藏的影像是非常震撼的。我們那個時候僅僅是獵奇，是記錄。但是今天我進這個展覽，我第一個看到的就是他把五十六個少數民族詳細的記錄放在最前面，他不是從影像，而是從人類學的角度去做這些影像。他為中國的這些民族做了一個非常好的人類學範疇的記錄，這些影像再過30年就再也找不到了，他為歷史留下了影像。從南到北，從嚴寒的冬天到炎熱的夏天，他都沒有停下記錄，特別有意義的是他在2019年12月份到中國台灣，拍攝到了高山族，之後就爆發了疫情，那個記錄因此更珍貴了。

2019年8月台灣少數民族之一蘭嶼島上的達悟族人

鮑江（中國社會科學院社會學研究所研究員、國際人類學與民族學聯合會影視人類學委員會主席）：我覺得攝影可能有兩個基本的問題：一個問題是拍什麼，第二個問題是怎麼拍。今天這個展覽對於拍什麼的問題，給出了一個答案。拍什麼？就是拍民族。我們換個角度說，這個展覽本身呈現了民族攝影作為一個專業領域的可能性，我覺得它做到了這一點。也可以說陳海汶的作品為民族攝影這個領域的創作和研究提供了一個樣本，這個樣本我覺得有幾個特點。

第一，他是對民族攝影這個領域進行了進一步的深化。說到這個領域，我就會想到一個前輩莊學本先生，他在20世紀在西部拍了一系列非常有價值的作品。七八十年以後，我覺得海汶老師也繼續做了這個工作，又給這個領域增加了一塊，起到了基石作用。

第二，陳海汶和莊學本的作品有一個相同之處，怎麼樣拍這個畫面有一個貫通的點，就是他們特別注重合作和分享。我覺得莊先生是這樣的，陳老師也是這樣的。剛剛主持人也說到海汶老師拍很多東西的時候受到很多朋友的歡迎，包括今天的呈現，他還把自己所有的老朋友都請到了這裡。我覺得這種性格或者說天賦，是做民族攝影的一個根本的方法——要先做好人，學會跟人相處。

第三，海汶和莊先生做一個比較，他又有一些創新。莊學本拍攝主要還是以紀實作品為主。這個展覽也有了陳海汶關於民族大家庭的《全家福》系列，他不是在一個現實的空間，是通過一些前期細緻的工作，自己也有一些細緻的思考，通過合作把這個實現出來，給我們展示出各個民族在一個藝術化空間中很濃厚的呈現，這也是他的創新，非常難能可貴。

所以民族攝影要發展不能僅僅是紀實，紀實不能丟，但是要有一些新的創作，想法還是最主要的。這一點也給同行和後學做一些啟發，我覺得特別有意義。

2020年12月內蒙古呼倫貝爾市鄂倫春自治旗阿里河地區

高琴（中國攝影家協會分黨組成員、秘書長）：我進入攝影界的時間很長，海汶昨天晚上也說了，他抱着一堆照片到北京，我那個時候就認識他，他那時還是一個小伙子。2009年他的《全家福》在北京王府井首展，當時非常轟動，對我們攝影家協會來說我們是向祖國60華誕獻禮的一個展覽，非常有意義。後來和海汶多多少少有點聯繫，他近幾年又在重走這條路，我也不知道他拍什麼，心裡就想他到底會做成什麼樣的，來之前也沒有人告訴我要坐在這裡。但是我來之前想了一件事，這個事也就是剛才小波說的，其實我們想知道的並不是展覽本身，而是它背後的故事，也就是關於人。

我們以前愛說一句話，一個人一輩子做點好事並不難，難的是一輩子做好事。我想一個攝影家也是這樣，一輩子拍幾張照片並不難，難的是有一系列的傳世之作。剛才朱公也說了它是一個偉大的工程，這個工程寄託我們攝影人很多的夢想，其實這些夢想我們都沒有去實現，但是海汶去實現了。海汶是以一己之力完成了這樣一個偉大工程，非常令人敬佩。他給我們留下了這個影像，讓我們有很多的解讀。

海汶雖然個子小，但是他渾身都是力量。這個力量的核心是什麼？我說其實是一種大愛。我覺得可能對朋友，我們經常會說海汶很江湖，充滿了江湖義氣。對攝影，他非常執着，他一輩子都要以攝影為生，為了這件事投入了很多的精力和物力，如果一個人心中沒有大愛不可能完成這件事，說大了就是對民族，對國家的愛。我想以一句話結束我的發言，「心中有大愛，鏡中有乾坤」。

2020年11月西藏林芝市米林縣南伊珞巴民族鄉南伊村

雍和（中國攝影家協會副主席、上海文聯副主席、上海市攝影家協會主席）：說到「攝影的擔當」，其實我講課經常都是以這個題目。擔當是什麼？大白話就是責任感，要有責任感。攝影的擔當並不完全是一個宏大的敘事，其實拍照，比如說你幫家裡的長輩或者老婆拍照，你把他（她）拍得慈祥一點、可愛一點，這也是你的擔當。如果是攝像館的師傅，你要如實拍出來，如果拍得藝術化一點連簽證都下不來。所以攝影是不同的，每一個行當的責任是不一樣的。

我們中華五十六個少數民族的責任是什麼？我覺得這個題目太大了。他當時拍的時候我並不完全贊同。會拍照的可能找一個非常小的切入點，太大的切入點很難駕馭。不是說不能拍這樣的專題，但是很費時間和費力，而且又用他一個人的力量來進行，但是這個擔當他還是擔負起來了，我覺得是非常不容易的。

其實我們做專題有不同的做法，有一種傳統的做法就是「線形講故事的做法」。還有一個是並置性的，合併同類項，五十六個少數民族合併起來，大體的體量都是差不多的。我想他的做法就是合併同類項，並列的一種做法，這種做法是一個組合拳，組合起來非常有力量。剛才鮑老師說海汶是一個樣本，這其實是一個非常大的寶庫，可以有不同的呈現。照相館有照相館的做法，也有莊學本這種人類學調查的做法，這其實是一個寶庫，我們並不認為陳海汶拍了我們就不拍。我可能正好有一個機會跑到雲南、貴州或者廣西，我說不定拍一個線性的一個小小的村莊，一個古人的故事，其實一滴水也可以折射出陽光。千萬別被陳海汶嚇到，他是一種做法，我們也可以繼續做，每個人有每個人的擔當，從個人出發，每個人都可以擔負起自己的責任，關於這點，有機會我也會去嘗試。

2020年10月新疆昌吉回族自治州木壘哈薩克自治縣大南溝烏孜別克族鄉南溝村

趙迎新（《中國攝影報》報社社長）：我是從攝影記者出身的，經歷了記者、編輯、出版人，到現在的報紙媒體人。我跟海汶老師的交往，應該是從他在王府井辦《全家福》的時候。我看到過很多記錄民族影像的作品，包括80年代後來很多攝影師覺醒，承擔了社會責任之後也記錄了很多的影像，但是完整呈現或者是持續拍攝的並不多。我覺得海汶老師確實是從影像人類學的視角，以影像志的方式來完整呈現五十六個少數民族，是非常了不起的。

另一方面，之前由《美國國家地理雜誌》和歐洲、美國的攝影師對於中國民族影像拍攝，他們會有一種獵奇的傾向。現在越來越多中國的攝影家以東方的視角去呈現我們的文化和民族精神，並把它傳播到世界，我想，中國攝影家能影響世界的時代應該到來了。

擔當，其實這個詞中有擔當和責任。這個責任也是社會學用語，它講人的心態、胸懷，一個社會的認知，還有理想。海汶老師確實有這種擔當，其實從他成為最有影響力的當代攝影家的時候，我就覺得海汶老師是一個非常有擔當的人，在攝影界中自費推廣中國當代的攝影家和作品，給他們做畫冊。我跟海汶老師說可以繼續往下做，我覺得是有擔當和責任的。海汶老師的這種擔當不光是對自己創作的擔當，而且對於社會整個的責任，包括對他人和社會，以及對文化傳播的擔當。

海汶是一個很有思想的人，也很願意把這種人性和生命用他的攝影反映出來，也是能夠和大家共享的人，也能夠把他的理想作為視覺化轉換的人。

2021年3月雲南省西雙版納傣族自治州景洪市基諾山基諾族鄉巴坡村

陳小波（中國攝影家協會副主席、中國攝影家協會策展委員會主任、南京傳媒學院副校長兼攝影學院院長）：在這個巨大空間裡，看了作品、看了展覽現場，看了剛才播放的紀錄片，相信每個來現場的人都受到深深震撼，從一種情緒中一時走不出來。海汶這個展覽放在海內外任何一個地方都會引起震動。這個展覽應該讓更多的人看到。因為這裡有常識、有陌生、有大愛，有讓我們敬重的人和事物。在這裡，每個人都會獲得非常獨特的視覺享受。

關於民族民俗攝影，那日松說：「其實誰拍少數民族並不是最重要的，重要的是你要真正了解熱愛和尊重這個民族。」是啊！如果你沒有常識、沒有情感、沒有一顆悲憫心腸，你就是去新疆西藏內蒙古一百次，又有什麼用呢？

中國可以拍攝的題材太多、角落太多，我們現在還要解決拍成什麼樣的問題——今天海汶這個展覽，解決了拍成什麼樣的問題。這裡的很多影像通過布光、氣氛營造來完成記錄者的宏大願景。五十六個民族的臉龐、衣飾、獨特的生活方式、生存環境，以及這些偉大民族與大自然的關係，像畫卷、像史詩，一一展現在我們面前。我認為它是一部完整的記錄影像，具有不可低估的文獻價值。

傑出的影像，會由歷史來鑑定它的價值。我相信，海汶的「中華五十六個民族」，歷史會給出最終的評價。

2021年3月雲南省西雙版納傣族自治州景洪市勐養鎮野象谷

那日松（著名策展人、評論家）：從攝影誕生以來，攝影的記錄性就一直是它最本質的屬性。早期的攝影最重要的一個功能就是探險家們記錄世界的工具，記錄世界上各地的民風民俗。比如說美國攝影家愛德華拍的北美印第安人就是一個典型的民族的記錄。其實他的照片很多也是擺拍，但我們根本看不出來。一百多年過去之後，我們沒有人在意當時是不是擺拍，因為那是一種真實的生活，他需要一些擺布。雖然有很多爭議，但是到目前為止沒有人不承認他是世界上最偉大的攝影家之一，他也是我特別喜歡的一位攝影家。到後來出現了薩爾加多，大家可能比較熟悉，他拍攝的《創世紀》也是在全世界範圍內找古老的民族，還去非常難以到達的有奇異風景的地方拍攝，也引起全世界很大的反響。

2009年我看到了資料，有一位英國的攝影師吉米·尼爾森拍攝了全世界35個即將消失的民族，影像和海汶的很像，但是我相信海汶肯定不認識他，因為他沒有來中國拍過。

我今天看到了海汶的照片。我覺得他的作品可以跟這幾位大師比肩。因為攝影有深度和廣度，要麼拍得特別廣，要麼拍得特別深。我確實在他的作品中看到了廣度，他把中國五十六個少數民族非常細緻地進行了拍攝，我覺得這樣的拍攝是前無古人，後也很難有來者，因為這個不光需要才情，還需要財力，也要天時地利人和綜合起來才能達到這種成就。所以我說海汶的攝影其實讓我感覺到攝影是非常值得我們驕傲的行業，因為可能只有攝影師才能看到這麼壯麗的景觀，能夠感受到別人感受不到的東西，這是攝影最偉大的地方。

如果再提一點建議，我覺得海汶的作品中我還沒有看到現代化社會和城市化進程對少數民族的生活狀態的影響，以及衝突。我覺得城市化進程中的少數民族影像可能是更真實的，我希望海汶在未來的拍攝中除了廣度以外，還能夠更加深入，真實反映在全球化下，城市化進程中少數民族最真實的文化思考、變遷，如此才是真正的中國當代的民族影像。