這本書來自於羅洛•梅對自己生活的反思，包括在心理治療過程中的應用，反映了他對當代人類社會關於愛和意志的關係的思考，對人的生存困境的深刻觀察，以及他建設性地對存在的問題進行了解答。
關於愛，每個人都有自己的一套對愛的見解，但在存在主義心理學家的眼裡，愛不僅僅是一種精神現象，而且還是一種關於人類生存問題的答案。
孤獨和焦慮
孤獨就是我們生存的問題之一。
我們從出生一直到死亡，都會體驗到一種叫做孤獨的情緒。那是因為我們就算和身邊的人交往的時候很愉快，就算我們的自我認同度很高，可是在某些時刻，仍然會感覺到自己和其他人存在着無法跨越的鴻溝，這樣的一種和自身以外的世界完全分離的感受，讓我們寢食難安，惶恐焦慮。
這種孤獨發生在人與人之間，但是又互相隔絕的痛苦，通常和害怕與別人親密、擔心被別人拒絕、感覺自己不被愛聯繫在一起，讓我們深深感到無助和恐懼。
我們每個人在人生的各個階段都會以不同的方式感受到這種折磨人的孤獨。
不少處在親密關係當中的人，在面臨分手的時候，都會從心底蔓延出一種極度的恐懼。有一個女孩子曾經提到，她每一次和男朋友提分手，都意識不到給男朋友帶來多大的心靈震撼，直到有一天，男朋友主動做出分手的決定，她才猛然覺察，失去男朋友是一件非常可怕的事情。
她會在夜裡突然醒過來，無法正視男朋友離開的事實，被拋棄的感覺象刀子一樣划過她的心臟，她象一片葉子飄在昏暗的天空裡，四周空無一人，她心跳加速，驚恐發作，手腳冰涼，想拼命抓住什麼，但什麼都不存在。
為了驅逐焦慮和恐懼，孤獨引發了我們最基本的心理需要，那就是歸屬感的需要。
我們要和別人建立起某種人際關係，歸屬到某個群體中去，通過社交和實現對愛的追求，才能夠讓我們滿足歸屬感。
當我們擁有親情、友情和愛情，和別人產生情感上的緊密結合的時候，我們就能找到歸屬感，以愛的形式來和孤獨感抗衡，愛是開啟人生希望的鑰匙，讓自己更有方向去面對生活中的難題。
冷漠與暴力
在我們的都市流行着一種叫做「愛無能」的情感疾病，主要的症狀就是對愛情不關心，不在意，個體感覺不到對愛的需要，不想去愛，不懂得愛。即使是好不容易進入一段親密關係，也不願意去經營，也不願意付出愛。
這是一種無所謂的狀態，帶有一些麻木和冷漠。這樣的麻木和冷漠和我們的社會過分強調拜金和成功是有關係的。
社會一方面讓我們去追求愛，另一方面又在強調物質利益的重要性，把成功、地位、金錢和權力看得比愛情重要得多。在實用主義面前，愛情是一種沒有用的東西，不值得花太多的心思去尋找。
很多人認為沒有錢就無法去談情說愛，沒有房子車子連丈母娘都難以擺平，在物質決定一切的認知里，愛情就顯得無足輕重，不值得人們付出這麼大的代價去獲得。愛情變成了一種奢望，也就會讓人慢慢變得冷漠，失去耐心。
麻木和冷漠同時會讓人感到無聊和空虛，當一個人發現自己不能控制自己的生活，不能改變別人對自己的態度，也不能改變周圍的世界的時候，就會感覺到自己沒用。
有一個來訪者，他每天早上起來，就開始恍惚，打不起精神做任何事，感覺不到自己的情緒變化，只是知道自己對周遭都沒有反應，麻木不仁，不會笑不會哭，找不到生活的意義在哪裡，所有的相親都推掉了，不願意見人，連經常打的遊戲都提不起興趣。
這種情感疏離、沒有交往、孤僻懶散、沒有感覺的冷漠狀態，是和真實的自我分裂開來的。
冷漠也是對焦慮的一種防禦反應，通過減少對生活的熱情，來避免自己的焦慮和煩躁，是以喪失個人的內在活力為代價的。
由於缺乏愛的支撐，冷漠對生活的感覺傷害很大，羅洛•梅說過，恨並不是愛的對立面，冷漠才是。當我們無法用愛來維繫人與人之間的感情，冷漠就會導致生活中發生暴力行為。
因為我們是社會型的動物，有很強烈的和其他人建立聯繫的心理需要，尤其在親密關係里，愛的匱乏會讓人處在高度不滿的情緒里，暴力就成了一種最瘋狂最直接的動力，去對別人產生巨大的影響。
有一個十七歲的男孩，由於父母很忙，他是被爺爺奶奶帶大的，父母對他並不是不關心，只是關心不到點子上，理解不了孩子的需要，平時沒有情感交流，只要求他好好學習，看到他玩遊戲就去阻止他。
男孩在這種缺乏愛的關照的環境裡，得不到應有的理解和安慰，無心學習，成天都去泡網吧，找父母要錢花，如果父母不給，開始他還摔東西砸家具，到後來發展到動手毆打父母，父母求饒也不行，最後只有報警。
冷漠表現出來的就是愛和意志的喪失，對生而為人的責任的放棄。面對冷漠，我們需要呼喚愛，重新激發對愛的激情，把愛尋找回來，才能夠解除對孤獨和焦慮的防禦，讓愛在人和人的情感之間流通，才能讓漸凍的生命復活，擺脫愛無能的困境。
性與愛的悖論
西方人把愛分成四種類型。第一種是性愛，就是弗洛伊德提到的力比多。第二種是愛欲，就是讓人有繁殖或者創造欲望的愛，是指向關係這樣更高級形式的欲望。第三種是友情。第四種是博愛，也就是一個人對其他人的關愛。人類所體驗到的真正的愛就是這四種愛以不同比例混合在一起的愛。
斯科特•派克把愛定義為一種既能夠滋養自己，又能夠促使其他人心靈成長的力量，是一種自我完善的意願。
所以說，從心理諮詢與治療的角度來看，愛的地位是非常高的，它能夠改變一個人的內心世界，成為一個人進行自我改變的強大動力。
但在現實生活中，我們對愛有很多的誤解，其中一種最常見的誤解，就是把性愛當成了愛本身。
性和愛不是一回事，卻會在同一時刻發生，所以我們容易把二者混淆起來。
當我們喜歡上一個人的時候，很自然會想要和他發生身體上的接觸，通過性愛來升華愛情。但在「愛無能」的影響下，很多人因為不懂得如何去愛，沒有學着去愛，結果把注意力轉向尋找性的快樂，結果形成了現在的使用聊天軟件尋找性愛伴侶的局面，以為可以通過性的激情來擦出愛的火花，維持兩個人的親密關係。
很多人在大量地談論性愛，不斷地發生性行為，但卻發現越來越缺少愛的感受，得不到心靈層面的滿足，找不到人生的意義所在。
這就是性和愛的矛盾體現之一，如果把性愛當成愛來減輕孤獨感，效果只能維持很短的時間，這就導致需要不斷地重複性行為，而又因為沒有真正的愛的交流，很難克服孤獨感，性愛之後的內疚感和負罪感會讓人更加的焦慮無助。
有一個二十八歲的男人，他談到自己的經歷，他總是受到性慾的吸引，和不同的女孩子發生性行為，能得到短暫的快樂，有時也特別羨慕那些成雙成對的情侶能夠互相依賴，互相關心和幫助，享受甜蜜的愛情，他認為自己的生活十分混亂、空虛和無聊，可是又打不起精神來認真去談一段戀愛，感覺到未來一片迷茫。
性與愛的矛盾還體現在人們對性技巧存在着過分的追求，羅洛•梅認為技巧本身沒有錯，但對技巧的強調超過了一定的限度會讓人們的性愛態度變得很機械化，接下來就產生親密關係的疏遠、兩個人在一起也同樣感覺到孤獨，以及人格解體等等現實問題。
有些女性朋友會抱怨，自己的愛人對性愛有很大的熱情，會嘗試各種新鮮的玩法，不自覺地就把溝通性技巧當成日常的交流來看，而女性最想要的那種親密無間的情感上的交流偏偏得不到有效的回饋。
這是一種嚴重的愛的代價，把性從愛裡面分離出來，就會壓抑愛的欲望和動力，愛失去了動力，孤獨和冷漠帶來的焦慮就會讓人更加地遠離愛。
每個人要為自己的生命負責，愛是滋養生命的重要養份，不要了為一時的歡樂，而忘記了對愛的追求，這是對生命的最本質的思考，也是對個人成長最重要的認識。
愛與原始生命力
既然愛在人際關係中起着重要的作用，我們要如何去理解愛呢？
羅洛•梅把愛看成是一種獨特的原始生命力，這樣的原動力促使我們和外面的世界、和其他人事物互相聯繫起來，結合為一體。
結合的好處就是讓人有歸屬感，和孤獨保持一個安全的距離。
比如說一個人從小就酷愛音樂，一聽到音樂，如痴如醉，浮想連翩，可以說，音樂已經完全占據了他的心靈，他的所有注意力也集中在了音樂上，在這樣狂熱的愛里，他得到了全副身心的滿足，並且產生高峰體驗。
音樂幾乎就是他的愛人，他日夜在享受着音樂給自己帶來的愉悅，不但和朋友們分享音樂，還嘗試對音樂進行創作。
這樣的愛，就是我們前面所提到的具有創造力的愛，促使我們去建立一段更和諧的關係，去追求美好而自洽的生命。
理解意志
一般人對意志的理解就是一種能夠做決定的能力，意志讓我們的生活按部就班，減少偏差，行動起來效率也變得高起來。
比如說，如果你打算改變自己的拖延習慣，那麼你就要給自己制定作息，在該睡覺的時候，絕不再繼續玩手機，保證自己的精力充沛，在早上鬧鐘響的時候，就果斷地起床。
這樣的改變，是需要意志來幫忙的，意志總是和行為相關聯，意志支配着行為，我們在行動的時候才能儘自己的努力去實現目標。
在羅洛•梅看來，在理解意志的過程中，要把「願望」這個要素考慮進來，意志不只是做決定，還和未來想象的某種情形相關，這是意志過程的第一步，有了相應的願望，才能激發努力的動力，把想法付諸行動，才可能達到預期的效果。
比如說，你希望在不久的未來，能夠和一個自己所喜歡的人相遇，和他在一起談戀愛，並且想要談一段高質量的戀愛，彼此分享自己的人生，交換自己的喜怒哀樂，讓對方融入自己的生活，你也成為對方生命的一部分。
這樣一來，你就是在表達着自己指向未來的關於親密關係的願望，有了這樣的願望，你就會開始調動自己的意志力，指揮自己去主動尋找一個喜歡的人，和這個人相遇相識，共同經營一段屬於你們兩個人的情感，你需要通過自己的努力來獲得想要的未來。
之所以有一種情感疾病叫做「愛無能」，就是因為我們缺少表達願望的能力。 連想都不願意想，連行動的願望也沒有，就更談不上自己命令自己去大大方方地求愛，就算是在親密關係中，也提不起精神來把一段需要經營的關係的責任承擔起來。
社會一直鼓吹金錢的功能，談一場戀愛不僅要滿足精神需要，也要滿足物質需要，所以很多人會為收入支撐不了談戀愛所要花費的金錢而放棄尋找愛情。
金錢至上的消費觀，壓抑了我們的愛欲，稀釋了我們的願望，不懂得如何去愛，也不想去愛，動力不足，沒有目標，凡事都感受不到樂趣，我們不得不直接對面的現實就是愛的貧困。
愛做為一種原始生命力，會有伸出自己觸角的衝動，有伸展自己的願望，想要擴展自己的邊界，和外面有趣的人或者事物互相結合，促使我們不斷地追求真、善、美，讓我們變得更成熟更美好。
一旦這種愛的願望被壓抑，冷漠無助，不知所措也就會摧毀我們的意志，讓我們一事無成。
曾經有一個漂亮的男人來做諮詢，他說他失去感覺了。他沒有辦法用語言說出自己的感覺、情緒，不會哭也不會笑，和其他人打交道的時候，他知道應該怎麼去表現，但內心沒有相應的感受出現，他也想象不了別人的感受是什麼樣的。
顯然他是缺乏了解別人的願望的，也沒有了解自己的願望，他可以在朋友有需要的時候，給予幫助，在行動上他可以做出來，但他沒有相應的主動表達的意志，他體會不到朋友的感受。
在喜歡他的女朋友面前，他可以很機械地吻她，但沒有甜蜜的感覺，也沒有呆在一起的想法。
感受是願望的前提，沒有了感受也就談不上調動意志主動地和其他人建立良好的關係。這個漂亮的男人所遇到的困境，就是情感上的障礙，他的生命力停滯了，性慾和愛欲都深深被壓抑了，導致他的情感和意志互相分離，在他和女朋友的日常接觸中，他的內心離女朋友也是很遠的，可以看出他的愛的意志非常弱，他是被現實生活推着往前走的，沒有主動參與的意識，也不能投入到情感中，就只能很被動地承受情感的到來。
愛與意志
羅洛•梅曾經總結過，我們的社會價值的危機表現在愛變得越來越畸形，個人體現不出自己的願望和決心，不願望承擔自己的責任，意志無法避免地減弱和消失，感受不到活力，精神層面也越來越焦慮和空虛。
從解決危機的角度來看，他提出要把愛和意志重新整合起來，因為二者是互相依賴不可分割的關係。
愛和意志的作用體現在，一個人能夠和另一個人、或者事物發生聯繫。
因為原始生命力，我們會產生愛的感受、產生愛的願望，再進一步命令自己產生愛的意志，發生愛的行動，才能拓展自己的邊界，影響自己所愛的人，同時也允許所愛的人影響我們。
如果愛和意志不能夠保持一種正確的關係，愛和意志就會互相妨礙，這裡就有一個意志阻礙了愛的例子。
有一個自認為意志力非凡的來訪者，他對兒子的教育同樣也是很嚴格的，希望兒子在成長過程中能夠象自己一樣說一不二。有一次兒子在學校受到了同學的欺負，回到家裡哭訴，他看到兒子滿臉的淚痕，不但沒有安慰兒子，反而把兒子吼了一頓，說兒子遇到這麼點小事，也不學着怎麼解決，就知道哭，有什麼用？
兒子被訓之後，更加的傷心了。實際上這位爸爸，過分在意自己的意志，他的意志妨礙了自己去傾聽兒子，妨礙了他去真切地感受兒子的情緒，也讓他失去了一次教育兒子面對人際關係傷害的機會。
他用意志來控制兒子，希望兒子變得強大，卻沒留意到兒子需要的是傾聽、理解和接納。這次的教訓讓兒子認為爸爸是不愛自己的，認為是自己不夠可愛才得不到爸爸的愛。
象這樣過分強調意志的作用，而忽略了愛的做法，在父母給孩子的教育中俯拾皆是，需要引起所有父母的注意，愛的教育一定是愛和意志互相平衡的教育，而不是打擊愛、壓抑愛，熄滅愛的衝動。
同樣，愛不能缺乏意志的參與，如果沒有意志，愛就缺少相應的持續存在的能力。
有不少女人抱怨，男人在結婚以前，對自己還很殷勤、關心和體貼，結婚以後，就變了一個人似的，不開心的時候也不願意主動來哄自己了，叫他一起出去逛街也不願意去了，到了過生日或者節日的時候，忘記給自己買禮物，已經感覺不到男人對自己的愛了，婚姻里的關係也慢慢變得冰涼，連話都不想說了。
正好羅洛•梅所說，兩個人想要有足夠的力量進入一段關係，各自都需要有自我主張、獨立自主和自我肯定的能力，要有為對方付出的意願，並且也有東西能夠付出。一個人如果不能表達自我，就沒辦法建立一段真誠的關係，也就註定了會在關係互相抱怨與爭吵，指責與批評。
只有愛，沒有意志，或者只有意志，沒有愛，都會讓關係存在缺損。女人想要持續地感受到男人的愛，需要女人為男人付出，讓男人感受到愛的存在，他才能回報女人的愛，通過這樣互利互惠的愛的行為，才能把愛意堅持到底。
愛和意志都是意識交流的形式，是互相包容和轉化的。回到真正的愛的定義中，愛對一個人的重要性在於能夠讓他認識到自己的存在的價值，他才有去愛別人的能力，才能夠用愛的意志對別人施加影響力，讓彼此都能變成更好的人。
《愛與意志》這本書的末尾提到，在每一個愛與意志的行動中，我們在塑造着自我和我們身處的這個世界。這便是擁抱未來的含義。
既然我們把希望寄予了未來，那麼我們就不能再放任自己的麻木和冷漠，重新思考愛，激發自己愛的意志，努力讓自己過上有責任心的、自由的、有創造力的生活，讓身邊的人因為我們的改變而感到幸福與快樂。
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挽回一段感情就是挽救一個家庭。
如果發信息，對方就是不回復，還不刪微信怎麼挽回？
發了正能量的信息了 還是不回怎麼辦呢？