為何很多年輕人不敢結婚？茅獎作家跟愛情專家、離婚律師深聊了一番

封面新聞記者 張杰

茅獎得主、作家周大新在今年年初出版了一部長篇小說《洛城花落》，專門寫了一對有典型意義的年輕人婚戀的故事。畢業於985高校的男女主人公都是90後，通過相親戀愛、結婚、生子，成了體面的新北京人，然而，歲月靜好沒有如期到來，卻要對簿公堂離婚……四次庭審，唇槍舌劍，各執一詞，婚離得很累，問題暴露得卻特別充分，幾乎把所有人的婚姻都拽進去了。

書出版後，網絡上形成了熱烈的討論。為了回應讀者的問題，也為了進一步探討三胎政策之下，婚戀問題的急迫，9月12日，出版方人民文學出版社邀請周大新和「一席」愛情課講師、復旦大學教授梁永安，以及京城著名離婚律師楊曉林一起，在鍾書閣書店與線上線下的讀者互動，探討《洛城花落》裡的中國式婚姻故事，為90後支招兒該如何用「婚商」來面對人機互聯時代的情感關係。

在《洛城花落》的中國式婚姻故事裡，有時代，有現實，有生活的光怪陸離，更有人的複雜關係。未來，婚姻制度會往何處去？這是法律和文學都會面對的問題。

講愛情課的復旦教授談愛情和婚姻要義：

它不是現成的，需要兩人共同創造

由於講愛情課的關係，梁永安對年輕人的情感經歷比較熟悉。《洛城花落》男女主人公，是通過相親結婚的。在梁永安看來，在現代社會，相親是解決男女相識的一個便利途徑，但相親有一個大問題，就是相的到底是什麼？你遇到的這個人，短時間內可能無法知道他的來龍去脈。農耕社會，青梅竹馬的時代，你了解的是對方的全貌，但現在，看到的都是片段，而這個片段完全不足以作為建立情感的基礎。同時，兩個人相愛，應該是愛生活中的對方，而不是愛對方的條件。對方都被資源化、功能化了。

與傳統社會相比，現代社會已經沒有了男耕女織式的經濟上的互相捆綁，農業社會時期，結婚是增長幸福的。而現在卻不是，人們各自都可以生活得很好。一個生活在一線城市的單身年輕人，用掉閒暇時光的東西太多了，手機、遊戲、旅行、逛街、聽音樂會。這時候，只有婚姻能夠帶給一個人的快樂超過單身的快樂，才值得追求。顯然，很難。。結婚是成人的事情，但今天的很多人骨子裡都是小孩，渴望新東西、滿足新願望。

梁永安認為，無論哪一代人，一輩子都要解決兩件事：一個是找到自己最喜歡做的事，一個是找到自己最喜歡的人。現在看來，前者更容易一些。後者之所以更難，還有一個問題是時代的影響。「現在的年輕人，給人的感覺是互相都在渴求對方，都希望對方能夠給自己提供更多，而自己的輸出越少越好。於是，即便是很多結婚的人也是帶着渾身的問題去結婚去了，所以，離婚率高也在情理之中。

《洛城花落》讓我們意識到，愛情太珍貴，假如你真正遇到了，就需要百分之百的珍惜。為了在一起，哪怕自我要做很多減法，要減掉很多原來的我自己，也是值得的；為了適應對方，要努力增加一些東西，讓兩個人形成共同性，也是值得的。這個世界上，結婚之前兩個人有再多的東西都是各自的，而真正屬於婚姻的，是兩個人共同創造出來的東西。這是愛情和婚姻的要義，兩個人共同的世界不是現成的，是要靠創造的。

離婚律師說法：

法律是權益性的，文學更多的是療愈性

楊曉林律師讀到《洛城花落》，看到一個作家這麼詳細地描寫離婚法庭的庭審，很震驚，也很感佩。他認為這本書很有前瞻性，在被告不同意離婚的情況下，通過雙方律師充分發表自己的觀點、組織相應的證據，然後，法官提到，要改變過去簡單化的處理方式，給雙方一個充分發表觀點的機會和時間，然後直接判決離婚。所以，這既是文學作品，又折射到現實當中了。

在關注婚姻家事法的過程中，楊律師推崇恩格斯的一句話：「如果只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的，那麼也只有繼續保持愛情的婚姻才合乎道德。」他表示，婚姻中除了愛情以外，還有雙方的義務與責任。「如果感情確實已經消失或者已經被新的感情所排擠，那就會使離婚無論對於雙方或社會都成為幸事，也會使人們免於陷入無益的離婚訴訟之中。」

與作家的感性、主觀不同，律師需要用理性和客觀面對一場離婚官司。「作為律師來說，無論是哪方當事人來找我們，我們都要為他們提供專業的法律服務。」法律不關心一對夫妻在生活中到底有多少具體矛盾，有多少一地雞毛，法律更關心的是離的過程中怎麼操作，怎麼保護雙方的權益。所以，同樣作為面對問題、解決問題的手段，法律關注的是權益保護，而文學總是關心情感邏輯和情感療傷。