複合關係:人→ (技術→世界)
按照維貝克的觀點, 增強現實技術提供了兩種平行關係 (parallel relations) , 技術除了構造了人和世界的感知關係, 同時提供了世界的表徵。他用如下圖示表示:
(人-技術) →世界和人→ (技術-世界) [10]
「人-技術-世界」關係結構的理論前提是關於技術認識論研究, 這涉及對技術是否負載人類價值的討論。一般來講, 我們可以分為兩種形式:技術工具論與技術實體論。技術工具論認為技術沒有負載人類價值, 技術具有價值中立性 (valueneutral of technology) , 技術僅僅是改造世界的手段。雅斯貝爾斯 (Karl Theodor Jaspers) 指出, 「技術僅是一種手段, 它本身並無善惡。一切取決於人從中造出什麼, 它為什麼目的而服務於人, 人將其置於什麼條件之下」。[11](P142)梅賽恩 (Emmanuel Mesrthene) 也堅持技術價值中立的觀點, 「有益的做法是將技術定義為一般意義上的工具, 不但包括機器, 還包括語言工具和智力工具以及現代分析方法和數學方法」。[12]有的技術哲學家堅持技術價值負荷論 (value load of technology) , 認為技術負載了人類價值, 技術本身蘊含着人的價值取向, 技術涉及主體的意圖和目的。如戈菲 (Jean-Yves Goffi) 認為, 「技術從來不是中性的, 而總是一種個性的投射」。[13](P116)不管是技術價值中立論還是技術價值負荷論, 都只考慮到人對技術的影響, 而沒有把技術對人的影響考慮在內, 都沒有考慮到技術在設計、開發、製造過程中的價值負載問題。
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