晚安讀詩｜唐詩，劉長卿《送上人》

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2019年6月19日

送上人

【唐】劉長卿

孤雲將野鶴，豈向人間住。莫買沃洲山，時人已知處。

譯文

你是行僧象孤雲和野鶴，怎能在人世間棲居住宿？要歸隱請別買沃洲名山，那裡是世人早知的去處。

注釋

上人：對 僧人的敬稱。孤雲、野鶴：都用來比喻方外上人。將：與共。沃洲山：在浙江新昌縣東，上有支遁嶺，放鶴峰、養馬坡，相傳為晉代名僧支遁放鶴、養馬之地。時人：指時俗之人。將：伴隨。

賞析

這是一首送行詩，詩人送僧人歸山，兩個人的關係親密嗎？言語間頗有調侃的味道，充滿了惜別與挽留之情。詩中的上人，即靈澈。

詩意在說明沃洲是世人熟悉的名山，即要歸隱，就別往這樣的俗地。隱含揶揄靈澈之入山不深。

「孤雲野鶴」現在是一句成語，而劉長卿此詩則是該成語的始作俑者。在本詩中「孤雲」喻為上人，是為形容他四方雲遊、來去無蹤的行跡。而「野鶴」則是實指，也是本詩中最須矚目的地方。鶴，在古代往往被看成是仙者的陪伴之物。仙人王子喬的故事中即有乘鶴飛行的情節。因此，鶴者往往被加上「仙」字等，稱為「仙鶴」、「靈鶴」、「野鶴」，而成為仙人的親密侶伴。

本詩中的「孤雲將野鶴」句，是詩人藉助野鶴的形象，暗示靈澈是一介高僧，他的修煉已將成正果，所以他是不可能再在普通的民間住下，自然就不會去那俗人會聚的沃洲山了。

所以，後兩句只是從第二句衍生而來，是對第二句的注釋。詩人對靈澈說，你要去的地方一定會是離仙境最近、離人寰最遠的深山寶剎之中，豈能再往人間住？譬如沃洲山那裡，已被俗世之人踩踏個遍，想你也是不會再去那裡的。

詩人巧妙地將人間和仙境兩處對立，一方面表達作者對俗世的厭棄，一方面贊友人之品德高潔、不入俗流，將惜別之情寫得充滿仙境之雅，讀來無常人分離之傷感，卻浮現出流雲出岫的飄逸。