在古代，青年男女之間如何處對象

不知道大家是否有這樣的困惑，在通訊工具和交友軟件非常多的今天，男女之間的交往按理說要比古代快捷了不知道多少倍，但實際上卻是感覺找對象越來越難了呢？在交流如此便捷的今天找對象都這麼困難，那麼，在信息相對閉塞的古代，人們又是如何解決終身大事的呢？

古人找對象規矩是非常多的，不像咱們現代到了適婚的年齡就看緣分，看眼緣，戀愛是自由的。但是，在古代是不行的。古人平均壽命短，人才是第一生產力，在以農耕為主的古代，人越多越代表勞動力越多。人口數量，直接決定國家的經濟實力和軍事實力。因此，為了祖國的未來，歷朝歷代都想方設法的增加人口數量。怎麼增加呢？當然是讓那些適齡的男女青年抓緊時間結婚了。

在春秋時期規定男子20加冠，女子16及笄，也就是說：男子20歲，女子16歲就到了法定的結婚年齡。到了宋代就更早了，男年15，女年13，並聽婚嫁。那麼，古人到了法定的年齡怎麼結婚呢？規矩比較多，必須得按照程序來。

在《詩經·齊風·南山》中有這樣一句話：析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。意思就是：怎麼砍伐木材？沒有斧頭怎麼行。怎麼迎娶媳婦呢？沒有媒人娶不成。從這我們就能得知，脫單第一步必須要有媒人。媒人就是給男女牽紅線的介紹人。

元代作家王實甫寫了一本叫《西廂記》的書，書中的女主角崔鶯鶯和張生在普救寺里偶然相遇後一見鍾情，私定終身。可是他們這種做法卻不被認可，因為當時男女婚姻是「媒妁之言，父母之命。」是沒有戀愛自由的。後來倆人歷經種種波折，在侍女紅娘的幫助下，衝破孫飛虎、崔母、鄭恆等人的重重阻撓，最終有情人終成眷屬。像張生和崔鶯鶯這種「羅曼蒂克式」的愛情結局，是出於作者創作的需要，在古代實際的生活中是不可能出現的。

那麼在古代，如果要正規地找一個女朋友的程度到底是什麼呢？

首先，由男方父母找媒人，先向媒人介紹情況，並提出給尋找條件。之後就給媒人送「媒禮」，最後展示自己的「聘禮」能力。在古代媒人是專業的，他們會根據男方情況，到女方家裡去介紹男方。如果女方父母同意，男方就前往女方家裡去相親。如果男女雙方彼此滿意，則會選擇良辰吉日商量嫁娶事宜，最後兩人拜堂成親。

這個過程乍一看，確實給人以「媒妁之言、父母之命」、「包辦婚姻」的感覺，其實，在歷史上，並不是每個朝代都是如此的。比如說：秦漢時期，青年男女的戀愛甚至比我們的想象中的還要熱情奔放。的戀愛就無比的自由。

《詩經·鄭風·溱洧》描寫的就是男女青年在溱水和洧水岸邊遊春的情景，男女結伴相游，相互嬉戲，並互送愛情花表達情誼。這種場面這相當於現代的相親大會，少男少女打扮得漂漂亮亮的來到河邊，相互之間暢快地同行交談，他們手持蘭草或者芍藥，毫不避諱地向自己的心上人示愛。

除去上述這首詩外，這首《鄭風·野有蔓草》 也能反映當時男女青年男女戀愛的情況。所以，不管在哪個時代，愛情總是具有強大的魔力，讓陷入其中的戀人難以自拔。