寧波大齡未婚青年 如何找到婚戀幸福？

女青年在見面會前做準備

美滿的家庭，是幸福生活的核心。

用政策引才，用幸福留才。幸福婚戀，對「和寧波一起奔跑」的年輕人來說十分重要，也是「在寧波，處處都挺好」的題中應有之義。

但我市青年婚戀相關指標並不樂觀。數據顯示，我市青年初婚年齡為男性28.2歲、女性26.5歲。總體上，我市青年初婚年齡呈現大齡化。

婚戀問題歷來是社會關注的熱點，而大齡青年更是受到社會的關注。大齡青年的婚戀狀態是怎樣的，有着怎樣的婚戀觀、家庭觀，未婚的主要障礙又是什麼？市政協社會法制和民族宗教委員會與市政協共青團青聯界別圍繞大齡青年婚戀問題展開深度調查。

調研團隊歷時3個月，在查閱整理大量文獻資料和基礎數據後，製作調查問卷，選取金融機構、企業、高校、科研院所等企事業單位為重點調查單位和個案，藉助甬上平台、團市委組織的青年活動、婦聯牽線的紅娘活動等進行問卷調查。「此次調查的大齡青年為30歲至40歲的未婚男青年和28歲至40歲的未婚女青年。共回收有效問卷243份，同時進行深度訪談21人次，調查結果較為客觀地呈現了寧波大齡青年對於婚戀的態度。」調查執行人告訴記者。

相親會

婚戀觀多數青年持「寧缺毋濫」態度

婚戀觀念是婚戀價值觀的核心，反映了人們對婚戀的主要態度和心理傾向。

調查表明，我市大齡未婚青年對婚戀並不積極。只有兩成受訪青年認為婚姻是生活必需，多數青年持「寧缺毋濫」的態度。調查結果顯示，36.63%的受訪者選擇「婚姻不是必需品，獨身的生活也不錯」，35.8%的受訪者選擇「找不到滿意的對象，情願單身」，只有22.63%的受訪者選擇「結婚成家是必須的」。

戀愛和婚姻的關係，在青年心目中是怎樣的？從統計結果看，半數受訪者認為戀愛不一定以結婚為目的，僅有一小部分受訪者認為戀愛一定是以結婚為目的，這從側面反映出當代青年戀愛動機並不單一。

「這種婚戀價值觀極大消解了來自長輩的『男大當婚』『女大當嫁』的壓力，同時也釋放了個體主義所推崇的『擇偶』或『不擇偶』的自由，使『主動的』獨居與『被動的』獨居概率同時增長」。調查人分析，從數據看，我市大齡青年群體進入婚姻的態度更加謹慎，結婚的原生動力不足。

調查發現，大齡青年對婚姻的看法也趨向多元化。在「您認為哪一點符合您的婚姻觀」問卷中，有45.27%的人選擇了「婚姻關係單純但也功利」，27.57%的人選擇了「有無婚姻並不是障礙，關鍵是兩個人一起生活」。這表明，大齡青年仍堅信愛情至上，追求美滿婚姻，注重婚姻質量，認為維繫婚姻的基礎是愛情，同時反映出他們對婚姻忠誠和家庭責任的意識有所淡化。

由於《婚姻法》司法解釋三的出台，「婚前財產」成為締結婚姻關係時難以繞開的重要問題，婚前財產公證在婚戀關係中日益受到關注。大齡青年對婚前財產公證問題的態度究竟如何？這次調查揭開了謎底。

受訪青年雖然認可婚前財產公證在保護個人財產安全中的作用，但同樣認為為了「錢」而公證，多少有點傷害感情。對於「您對婚前財產公證能規避婚戀風險的態度是什麼」這個問題，30.8%青年表示「一定會進行婚前財產公證」，62.14%的人選擇「認可，但有壓力」。

一位女性受訪者在深度採訪中表示，在與男友的交往過程中，把自住的單身公寓換成小三居，沒有讓男友參與其中，她說：「這是自己的獨立空間，是婚前財產，與男友沒有關係。」

青年男女在遊戲中增進了解

擇偶觀對現實因素的考慮有所加強

戀愛中，對方吸引你的是什麼？這會有無數個答案。

調查結果顯示，受訪者選擇最多的五個擇偶標準分別是道德品質、性格、感情、能力和相貌。

對於「您認為戀愛伴侶的什麼最重要，依次排序前三位」這個問題，「人品」因素以8.79的綜合得分排在第一位，其次是「自己的感覺」6.49分，第三位是「能力或實力」6.36分，之後還有性格、家庭背景等因素。

在擇偶價值觀上，大齡青年對雙方的興趣與愛好、性格與脾氣等內在素養非常重視，看重人品、感情和能力，尤以人品為最。同時，大齡青年也把職業、住房等現實因素作為擇偶的重要條件。「大齡青年在擇偶時仍然重視道德品質、性格等精神層面的條件，對顏值、學歷、職業、住房、收入等現實因素的考慮有所加強。」調查人說。

當今社會，婚姻不僅是兩情相悅的自然結果，也有不少青年想通過婚姻這一捷徑獲得物質生活和工作事業的高起點，這表明現代物質文化的發展帶來了婚戀中的世俗性和功利性。

調查也發現，男女大齡青年在擇偶標準方面確實存在顯著差異。女性受訪者更看重對方的能力，男性被調查者則更看重對方的容貌，「郎才女貌」的傳統擇偶觀仍受到大齡青年追捧。

在深度訪談中，一位受訪男青年表示：重外貌並不一定是長相，而是舉手投足的氣質，妝容也體現了個人的修養和對生活品質的要求。

一位受訪女青年表示，「男性的工作能力和責任心是未來家庭的支柱」。另一位受訪男青年對相親的多位女士態度均不積極，表示「不來電」。他在訪談中透露，主要還是因為對方的容貌不能打動他。

調查發現，理想和現實的衝突，使得文化程度高的大齡女性的期望和要求難以實現，往往也就促使她們「寧願不嫁也不勉強」。

婚戀難「交際面窄」成為主因

大齡青年婚戀的主要障礙和困難是什麼？這是本次調查關注的重要方向。

在回答「您認為造成青年單身的最主要原因」這個多項選擇題時，76.95%的人選擇了「交際面窄」，53.09%的人選擇「高房價高物價」，54.73%的人選擇「生活節奏快、工作壓力大」。

關於「您對網戀的認同度」，有37.04%的被調查者選擇了「認同」。這表明，都市年輕人交友往往通過虛擬空間，平時接觸的人似乎很多，但其實關係真正密切的並不多。

開放的網絡虛擬世界和現實空間一定的封閉性造成了大齡青年社會交往的困境。年輕人更青睞數字化的溝通方式，而婚戀卻必須與現實空間聯繫在一起，「線上」與「線下」的矛盾在一定程度上造成了大齡未婚人群的逐年上升。

如今，單身青年所處的一個尷尬境地是：由於社交圈狹小，認識的人少，導致他們無法在有限的社交圈中找到符合自己心意的另一半。

調查顯示，大齡青年並不排斥各類網絡相親交友平台，並在不同平台積極進行網絡化社交，但對網戀結果認同度較低。大齡青年認為，這些平台一方面擴大了人際圈和交友範圍，另一方面使愛情的安全性和穩定性受到了挑戰。

「大齡青年」婚戀問題不斷凸顯，婚姻年齡的推遲，導致大齡青年在婚戀問題上感受到不同程度的壓力，影響其身心健康和生活的質量。

家有大齡青年，自然也不同程度地成為長輩們精神上的負擔，父母的催促、家庭的高度關注，是構成大齡青年婚戀壓力的重要因素，同時也會無形中引起家庭成員之間的矛盾，造成一部分相對敏感的大齡青年與家庭的關係緊張。

一位土生土長的寧波男青年以單位為家，還申請了宿舍，周末也以各種理由加班。他在受訪時表示，由於自己婚姻大事遲遲沒能得到解決，家庭氛圍不好，害怕回去面對長輩的催促。

另一位女性受訪者在深度採訪時說，清明節期間，遠在安徽老家的母親告訴她，家裡祖墳碑要刻上後輩的名字，讓她必須電話告知男友的名字，刻字的師傅正在等着。這讓她哭笑不得，在電話里與母親發生了激烈的爭執。

如何解戀愛婚姻輔導很有必要

大齡青年如何早日步入婚姻殿堂，需不需要外部支持？出乎意料的是，在「您認為戀愛、婚姻輔導有必要嗎」這個問題中，高達41.98%的受訪者選擇了「很有必要」。這表明不少大齡青年面臨一定程度的「戀愛技能恐慌」，青年婚戀社會支持體系建設迫在眉睫。

專家建議，要開展各層級婚戀倫理培訓，特別是建立系統化、組織化的公益婚戀培訓學校，對大齡未婚青年開展多方面的引導與服務。

婚戀價值觀的引導需要專業的婚戀學校進行系統精準的服務，從「硬核」的禮儀、體態、化妝、色彩、着裝等，到「軟核」的閱讀指導、心理學等進行專業培訓，提升大齡青年的個人魅力，提高相親活動的成功率。

同時，對各種平台、機構的「紅娘」進行規範化和專業化的培訓和指導，建立「紅娘」資格准入制度，紅娘不僅要具備愛心、責任心，更要有專業知識，讓「中國式相親」能走上職業化的發展路徑。

此外，政府有關部門可將引才政策與大齡青年婚戀服務結合起來，讓大齡青年在所在城市安心、安家，增強城市的人才生態魅力。政府也可通過購買社會服務進行社會幹預，建立常態化、主題化、項目化的固定場所，提供可靠可信的朋友圈，建設有溫度有暖度有熱度的青年婚戀之家。

婚戀機構參與主體良莠不齊，既有群團部門等牽頭的「正規軍」，也有以營利為目的的公司平台，還有部分無資質的社會組織和個人，青年難以辨別，少數「害群之馬」一定程度上造成青年精神、財產損害，進而挫傷了婚戀意願。

由政府有關部門牽頭，整合婚戀服務機構、平台、渠道等資源，建立行業協會，藉助大數據的優勢，將「紅娘」職業資格、會員信息資料等納入大數據平台，形成規範統一的管理，提升婚戀市場的可信度、可靠度。

共青團可聯合工會、婦聯等群團部門的力量，藉助「520」、七夕、中秋等時間節點，突出個體的需求導向，提供菜單式聯誼服務，共同拓展青年交友工作。積極搭建線上線下活動平台，打造「誠信公益」的青年交友活動品牌和活動平台，通過線上互動，線下活動，進一步拉近青年距離，持續為青年提供多元化的婚戀服務。

記者何峰通訊員計允斌吳行遠

攝影丁安

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