辦好交友活動 需多動腦研究

今年4月30日，在紀念五四運動100周年大會上，習近平總書記列出六件青年中普遍的「操心事、煩心事」，婚戀交友赫然在列。

當前，青年婚戀問題已成為社會關注的焦點。前段時間，有關「中國單身成年人超過2億」的話題更是衝上微博熱搜。可以說，青年單身問題已不再是單純的個人問題，而是全社會尤其是群團組織高度關心的話題。

當前，很多社會組織都在努力嘗試解決青年婚戀問題，其中，舉辦青年聯誼交友活動成為主要方式。其活動形式主要是：將各單位的單身青年組織起來，通過破冰遊戲讓大家熟悉，之後開展遊戲項目增進男女雙方的相互了解，有的還會設置一些青年男女互選的環節等。

活動形式豐富，活動氛圍熱鬧。可很多活動辦下來，大家發現效果並不盡如人意。為什麼我們在費時費力地辦活動後，取得的效果與最初的設想存在差距？

簡單的青年聯誼交友活動比比皆是卻收效不佳的現狀告訴我們，需要進一步地思考：該如何更科學地服務青年，才能真正為解決青年的「婚戀」問題幫上忙？

我們可以嘗試先搞清楚，青年的愛情究竟由哪幾部分組成？

1986年，美國耶魯大學心理學家羅伯特·斯騰伯格提出了著名的「愛情三元論」理論。他認為「人類的愛情雖然複雜多變，但基本上包含三個主要成分，即激情、親密和承諾」。

遼寧師範大學教育學院蔡敏教授所著的《青年戀愛心理學》對此所做的進一步的研究表明，激情產生的往往是對於性的渴望，以及想從對方那裡得到滿足的其他強烈的心理需要，或者想對戀人表達的熱烈情緒和情感。親密則是愛情的情感部分，在親密感的作用下，兩個人便成為「最好的朋友」和「心靈的伴侶」，相互之間願意分享內心的私密，深深地渴望彼此的親近。可以說，在感情沒有達到親密層面的情況下，即便雙方產生了激情，或是已經生活在一起，也不能相互地深入了解，不能真正地融合在一起，仍然會彼此感到孤單和寂寞。承諾，則是愛情的認知部分，包括兩層含義：一是做出將自己投身於一份情感（去愛一個人）的決定；二是努力地愛護和維繫那份情感，將自己的命運交託其中。

參考和對照這些理論，我們可以反思，實際上，當前我們的很多交友活動只是滿足了產生戀愛關係的三分之一：激情。

通過幾個小時的接觸就讓兩個陌生男女青年產生相互信任，達到「親密」 的狀態顯然是不現實的，更不要說「承諾」。這也就說明了為什麼在聯誼交友活動後，很多青年就算是心中已有「心動」的異性，也很難達到戀愛的目的。

因此，一個值得考慮的問題就是，社會組織尤其是群團組織在服務青年婚戀問題時，到底該將青年男女交友活動推進到什麼程度？

還值得思考的是，男女兩性之間在生理、心理、思維等多方面都存在差異，這些差異會對他們的戀愛態度產生很大影響。

比如說，在對事物的關注點上，男性習慣上更關注事物發展的結果，女性則更側重於關注事情發展的過程。因此，男女雙方溝通時，就容易出現重點不一致的狀況，難以得到彼此的理解；在思考方式方面，男生總是希望把複雜的過程簡單化，女性則更喜歡將簡單的事情複雜化；在思維形態方面，男性更願意進行邏輯性和抽象性的理性思考，但是女性則更多願意憑藉直覺去處理問題，這些差異經常會使戀愛中的男女發生矛盾。

由此帶來的反思是：我們現在的交友活動在設計和引導中考慮過這種差異嗎？我們能否在交友活動中更有針對性地分群體開展活動呢？

比如，在正式的活動之前，我們是否可以嘗試先將男女分開開展工作：先有針對地進行指導，幫助單身青年明白與異性交流過程中自己的思維定勢，以便理解雙方差異，換位思考，增進共識。同時，在分組交流過程中，幫助同性之間加強認識，減少正式活動過程中同性認識過程中浪費的時間，儘量避免在陌生人面前交友帶來的尷尬，努力形成輕鬆自然的交流環境。

值得思考的問題還有，到底什麼是影響青年擇偶的標準？

婚戀心理專家們普遍認為，「對愛情關係的建立和鞏固起決定性作用的是兩個人的人生觀和價值觀。」那麼我們是否能在這方面下些功夫？比如，是否可以嘗試建立一些調查研究的機制，正確評估單身青年男女的價值觀、人生觀等，以此為指導開展交友活動？

青年婚戀問題，一不小心在飛速發展的當下中國社會，成了一個老大難問題。當前，有關青年戀愛心理學的研究理論範式主要來自國外社會學家、心理學家，因此，對於這一領域的基於本國的研究和實踐探索顯得更為重要。廣大社會組織尤其是群團組織要做好青年婚戀的服務，需要更多基於實踐的基礎性研究，多動「腦筋」，多嘗試，從解決青年問題的科學思維出發，把握好青年特點才能真正幫助到青年減少「煩心事」「操心事」，為更多青年免除後顧之憂。