一、選擇題組
閱讀下面的文字，完成下面小題。
流行語反映着時代的方方面面，也自然存在一些帶有情緒的真實表達。今年評選出的「我太難了」，是一些人面對生活壓力時的真實感受。從當年的「藍瘦香菇」，到「扎心了，老鐵」「我太難了」，不少流行語本身帶有幽默調侃、自我解壓的色彩，也有通過網絡社交抱團取暖的含義。進一步說，「996」對企業的人性化管理提出更高要求，「融梗」與抄襲界限不清倒逼法律進一步細化。正視流行語中折射出的問題與挑戰，（ ），進而激發出更多向上向善的正能量。
年度流行語是一個以年為跨度的社會觀察哨。它的變遷展現出時代的變與不變。以科學技術領域為例，從幾年前的「互聯網+」「引力波」，到時下的「5G」「區塊鏈」，的革新不斷拓展着生產生活的疆域。從「兩彈一星」「陳氏定理」，到「神舟飛船」「港珠澳大橋」，中國科技的歷史性，成為新中國70年輝煌歷程的生動註腳。
流行語持續更新，是因為時代在變化、國家在發展。在這一過程中，無論是「鐵人精神」還是「蠻拼的」態度，無論是「個體戶」首吃螃蟹還是「創客」掀起創業熱潮，拼搏奮鬥的精神始終不變，人們對美好生活的追求始終不變，這些都將起推動中國向好發展的磅礴力量。
新與舊，小與大，變與不變，道出了流行語背後的辯證法。。
1．依次填入文中橫線上的詞語，最恰當的一項是（ ）
A．瞬息萬變 超越 總而言之 聚集
B．日新月異 跨越 歸根結底 匯聚
C．瞬息萬變 跨越 歸根結底 聚集
D．日新月異 超越 總而言之 匯聚
2．在文中括號內補寫語句，最恰當的一項是（ ）
A．克服困難個人才能在其中成長，在解決問題中社會才能進步
B．克服困難個人才能在其中成長，社會才能在解決問題中進步
C．個人才能在克服困難中成長，社會才能在解決問題中進步
D．個人才能在克服困難中成長，在解決問題中社會才能進步
3．下列填在文中波浪線上的句子，排序正確的一項是（ ）
①一個有趣的現象是：很多機構相繼發布了不同版本的年度熱詞，
②但無論如何，流行語只能投射社會生活的某些側面，並不能代表時代的全部。
③其選擇各有不同。
④越說明我們這個時代充滿了進步的多樣性，
⑤流行語選擇愈多樣、變化愈快速，
⑥越說明中國具有發展的無限可能。
A．①③②⑤④⑥B．⑤④⑥①③②C．①③②⑤⑥④D．②①③⑤⑥④
二、選擇題
4．「歲月不居，時節如流。」根據二十四節氣的順序，下列排列正確的一項是
①忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
②小滿已過棗花落，夏葉食多銀瓮薄。
③露從今夜白，月是故鄉明。
④杏花村酒寄千程，佳果滿前莫問名
A．④②①③B．②①④③C．②④③①D．④②③①
三、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
先生姓徐氏，名枋，字昭法，江蘇長洲人。父忠節公汧，崇禎戊辰進士，官諭德。南都立，遷少詹事。乙酉六月，蘇州破，正衣冠投虎丘新塘橋下死。
先生弱冠，舉崇禎壬午鄉試。忠節公將殉國，先生號泣欲從死，忠節曰：「吾不可以不死，若長為農夫以沒世可也」。自是，隱居終其身，足不入城市。初避地汾湖，已遷蘆區、遷金墅，往來靈岩、支硎間，終於澗上草堂。後人就草堂立祠祀焉。
先生與宣城沈壽民、嘉興巢鳴盛，稱海內三遺民。性峻潔，鍵戶不與人接。書法孫過庭，畫宗巨然，間法倪、黃，自署秦余山人。海內得其遺墨爭寶之蔡毓榮慕其名具書幣屬其友人通意卻之。湯文正撫吳，屏騶從、徒步造門者再，卒不見，嘆息而返。所往來，惟壽民及萊陽姜實節、崑山朱用純、山陰戴易、門弟子吳江潘耒暨南嶽僧洪儲數人而已。
先生耐寒飢，不納人一絲一粟，惟洪儲時急而周之曰：「此世外清淨食也」。嘗絕糧數日，黃九煙造之，出畫扇俾鬻於市，無售者，比曰：「此黃九煙詩畫也」，乃得銀數錢歸。
先生豢一驢甚馴，通人意，日用間有所需，則以所作書畫卷置簏①於驢背，驅之。驢獨行及城闉②而止，不闌出一步。見者爭趣之，曰：「高士驢至矣」！亟取卷，以日用所需物如其指，備而納諸簏，以為常。康熙三十三年卒，年七十有三；遺命不受吊。商丘宋犖③時撫吳，以不得一致賻襚於先生為憾。
所着《居易堂集》二十卷，文辭健拔，無一諛墓酬應之作。
子文止、文行，有父風；早卒。
（《國朝先正事略·選卷四》，[清]李元度）
[注]①簏（lù）：竹箱。②闉（yīn）：門。③宋犖（luò）：人名。
5．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A．正衣冠投虎丘新塘橋下 正：整理
B．書法孫過庭 法：仿效
C．不闌出一步 闌：擅自
D．惟洪儲時急而周之 周：周旋
6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．海內得其遺墨/爭寶之/蔡毓榮慕其名/具書幣/屬其友人/通意卻之
B．海內得其遺墨/爭寶之/蔡毓榮慕其名/具書幣/屬其友人通意/卻之
C．海內得其遺墨/爭寶之/蔡毓榮慕其名具/書幣屬其友人通意/卻之
D．海內得其遺墨/爭寶之/蔡毓榮慕其名具/書幣屬其友人/通意卻之
7．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．戊辰，天干地支之一，順序為第五位，用來紀年。天干地支是中國古代紀年曆法。
B．弱冠，古代男子20歲行冠禮，即成年禮，戴帽以示成年。源於周朝的「冠禮」。
C．鄉試，又稱秋闈，第一名稱「會元」。明代科舉考試分為鄉試、會試、殿試三級。
D．賻襚，贈助喪家的財物。在古代，死者的上司及親友，常拿財物助喪家辦理喪事。
8．把下面的句子翻譯成現代漢語。
（1）嘗絕糧數日，黃九煙造之，出畫扇俾鬻於市，無售者。
（2）先生豢一驢甚馴，通人意，日用間有所需，則以所作書畫卷置簏於驢背。
（3）會項伯欲活張良，夜往見良，因以文諭項羽。
四、古代詩歌閱讀
閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。
送杜秀才東遊
馬戴
羈游年復長，去日值秋殘。
草出函關白，雲藏野渡寒。
鴻多霜雪重，山廣道途難。
心事何人識，鬥牛①應數看。
（注）①鬥牛：二十八宿中的斗宿和牛宿。
9．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（ ）
A．詩歌的標題既交代了人物及其去處，也點明了詩歌送別的題材。
B．詩歌的首聯點明了季節，也寫出了杜秀才此前經歷的漂泊歲月之久。
C．中間兩聯選取了「草」「雲」「霜雪」等典型景物，運用了視聽結合的手法。
D．整首詩寓情於景，含蓄委婉地表達了與朋友分別時的悲傷之情。
10．聯繫全詩，概括杜秀才「心事」的具體內容。
五、句子默寫
11．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）高山仰止，__________。（司馬遷《孔子世家》）
（2）__________，於我如浮雲。（《論語·述而第七》）
（3）__________，乾坤日夜浮。（杜甫《登岳陽樓》）
（4）鐘鼓饌玉不足貴，__________。（李白《將進酒》）
（5）__________，蓮動下漁舟。（王維《山居秋暝》）
（6）大漠窮秋塞草腓，__________。（高適《燕歌行》）
（7）《春江花月夜》中「__________，__________」，寫一輪孤月，江天無塵，宇宙澄澈，使人仿佛進入了一個純淨世界。
六、文學類文本閱讀
閱讀下面的作品，完成下面小題。
那個賣血的男人
余華
這天晚上，許三觀和一個年過六十的男人住在一起，那人來的時候天已經黑了，他穿着破爛的棉襖，黝黑的臉上有幾道被冬天的寒風吹裂的口子，懷裡抱着兩頭豬崽子走進來，許三觀看着他把兩頭小豬放到床上，小豬吱吱地叫，聲音聽上去又尖又細，小豬的腳被繩子綁着，身體就在床上抖動，他對它們說：「睡了，睡了，睡覺了。」
說着他把被子蓋在了兩頭小豬的身上，自己在床的另一頭鑽到了被窩裡。他對許三觀說：「現在半夜裡太冷，會把小豬凍壞的，它們就和我睡一個被窩。」
看到許三觀點了點頭，他嘿嘿地笑了。他告訴許三觀，他家在北盪的鄉下，到百里來，是來把這兩頭小豬賣掉，他說：「百里的價格好，能多賣錢。」
最後他說：「我今年六十四歲了。」「看不出來，」許三觀說：「六十四歲了，身體還這麼硬朗。」
聽了這話，他又是嘿嘿笑了一會兒，他說：「我眼睛很好，耳朵也聽得清楚，身體沒有毛病，就是力氣比年輕時少了一些，我天天下到田裡幹活，我乾的活和我三個兒子一樣多，就是力氣不如他們，累了腰會疼……」
他看到許三觀蓋了兩條被子，就對許三觀說：「你是不是病了？你蓋了兩條被子，我看到你還在哆嗦……」
許三觀說：「我沒病，我就是覺得冷。」
他說：「那張床上還有一條被子，要不要我替你蓋上？」
許三觀搖搖頭，「不要了，我現在好多了，我下午剛賣了血的時候，我才真是冷，現在好多了。」「你賣血了？」他說：「我以前也賣過血，我家老三，就是我的小兒子，十歲的時候動手術，動手術時要給他輸血，我就把自己的血賣給了醫院，醫院又把我的血給了我家老三。賣了血以後就是覺得力氣少了很多……」
許三觀點點頭，他說：「賣一次、兩次的；也就是覺得力氣少了一些，要是連着賣血，身上的熱氣也會跟着少起來，人就覺得冷……」
許三觀說着把手從被窩裡伸出去，向他伸出三根指頭說：「我三個月賣了三次，每次都賣掉兩碗，用他們醫院裡的話說是四百毫升，我就把身上的力氣賣光了，只剩下熱氣了，前天我在林浦賣了兩碗，今天我又賣了兩碗，就把剩下的熱氣也賣掉了……」
許三觀說到這裡，停了下來，呼呼地喘起了氣，來自北盪鄉下的那個老頭對他說：「你這麼連着去賣血，會不會把命賣掉了？」
許三觀說：「隔上幾天，我到了松林還要去賣血。」
那個老頭說：「你先是把力氣賣掉，又把熱氣也賣掉，剩下的只有命了，你要是再賣血，你就是賣命了。」
「就是把命賣掉了，我也要去賣血。」
許三觀對那個老頭說：「我兒子得了肝炎，在上海的醫院裡，我得趕緊把錢籌夠了送去，我要是歇上幾個月再賣血，我兒子就沒錢治病了……」
許三觀說到這裡休息了一會兒，然後又說：「我快活到五十歲了，做人是什麼滋味，我也全知道了，我就是死了也可以說是賺了。我兒子才只有二十一歲，他還沒有好好做人呢，他連個女人都沒有娶，他要是死了，那就太吃虧了……」
那個老頭聽了許三觀這番話，連連點頭，他說：「你說得也對，到了我們這把年紀，做人已經做全了……」
這時候那兩頭小豬吱吱地叫上了，那個老頭對許三觀說：「我的腳剛才碰着它們了……」
他看到許三觀還在被窩裡哆嗦，就說：「我看你的樣子是城裡人。你們城裡人都愛乾淨，我們鄉下人就沒有那麼講究，我是說……」
他停頓了一下後繼續說：「我是說，如果你不嫌棄，我就把這兩頭小豬放到你被窩裡來，給你暖暖被窩。」
許三觀點點頭說：「我怎麼會嫌棄呢？你心腸真是好，你就放一頭小豬過來，一頭就夠了。」
老頭就起身抱過去了一頭小豬，放在許三觀的腳旁。那頭小豬已經睡着了，一點聲音都沒有，許三觀把自己冰冷的腳往小豬身上放了放，剛放上去，那頭小豬就吱吱的亂叫起來，在許三觀的被窩裡抖成一團，老頭聽到了、有些過意不去，他問：「你這樣能睡好嗎？」
許三觀說：「我的腳太冷了，都把它凍醒了。」
老頭說：「怎麼說豬也是畜生，不是人，要是人就好了。」
許三觀說：「我覺得被窩裡有熱氣了，被窩裡暖和多了。」
於是，許三觀得以一夜安睡。
（節選自《許三觀賣血記》，有刪改）
12．下列選項中不正確的一項是（ ）
A．許三觀賣血的直接原因是家裡窮，兒子得了重病無錢醫治，只想靠賣血去度過難關。
B．許三觀的形象十分飽滿，既樸實堅韌，又卑微可憐，小說寫出了這個小人物在那個時代的苦痛與掙扎。
C．北盪鄉下的老頭是怕豬凍着才讓小豬睡入被窩，後來是怕許三觀凍着又讓小豬給他取暖，這些情節寫出了人不如豬的社會現狀，引發了我們關於人性與獸性的思考。
D．余華通過兩位父親無法用流汗錢來給孩子治病，都只能通過賣血錢才能救兒子的命來對那個特定的年代進行審視與批判。
13．「來自北盪鄉下的那個老頭」這一人物在文中有什麼作用？
14．探究許三觀賣血這一事件所蘊含的作者的情感態度。
七、論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
鄉愁第七
江弱水
①德國浪漫派詩人諾瓦利斯（Noalis）有句名言：「哲學是一種鄉愁，是一種無論身在何處都想回家的衝動。」詩也如此。席勒在《詩歌的力量》（1795）一詩中說，詩如神秘的精靈，使俗世的事務暫時拋開，讓浮世的歡樂沉靜下來。詩會引領人們回到往昔幸福的屋檐下，回到自然的懷抱中，回到家。
②錢鍾書在《說「回家」》一文中，把諾瓦利斯那句德語中的鄉愁（Heimweh）更準確地譯成「思家病」，並且說：「回是歷程，家是對象。歷程是回復以求安息；對象是在一個不陌生的、識舊的、原有的地方從容安息。」《百喻經》曰：「以我見故，流馳生死，煩惱所逐，不得自在。」我們在人世間歷盡了風雨，嘗夠了辛酸，勞苦倦極，疾痛慘怛，窮則反本，於是不由自主地思念起家鄉的歲月、童年的時光，心理上即刻像回到母親的懷中，被環繞，被呵護，獲得一種徹底的安全與信託。
③鄉愁與過去、母親、童年、自然這些名詞可以互換，又總是與朦朧、暖昧、惆悵這些形容詞相聯繫，又苦又甜，是一種甜蜜的憂傷，或者如赫爾德所說的，是一種高貴的痛苦。舉魯迅的例子吧，他可不是什麼鄉愁的人物，對故鄉一生愛恨交織，但其現存最早的文字《戛劍生雜記》，是他少小離家去南京進江南水師學堂所寫的隨筆，卻透露出魯迅的故鄉情結同樣開始於感傷的行旅。
④行人於斜日將墮之時，暝色逼人，四顧滿目非故鄉之人，細聆滿耳皆異鄉之語，一念及家鄉萬里，老親弱弟必時時相語，謂今當至某處矣，此時真覺柔腸欲斷，涕不可仰。故予有句云：日幕客愁集，煙深人語喧。皆所身歷，非托諸空言也。
⑤詩是鄉愁，因為詩也是一種撫慰人心的軟力量，像尼采所說的歷史一樣，具有治癒創傷、彌補損失、修補破碎模型的文化的「可塑力」（plasticpower），能夠將過去的、陌生的東西與現在的、親和的東西融為一體。諾瓦利斯也說過：「個體生活在整體之中，整體也生活在個體之中。只有通過詩，才可能產生最高的同情與合力，以及有限與無限的最緊密的聯合。」有關整體性（totality）的問題，是西方哲學的鄉愁所指向的古希臘文化的特徵，它在現代的喪失，我們後面還要再說。現在要說的是，詩的功能，就是把失散的個體引領回去，與原有的整體重新結合。
⑥詩就是引領我們走向還鄉的路，並最後讓我們回家止歇。同樣喜歡字源學的海德格爾，在《荷爾德林詩的闡釋》中說過一段經典的話：詩人的天職是返鄉，唯通過返鄉，故鄉才作為達乎本源的切近國度而得到準備。守護那達乎極樂的有所隱匿的切近之神秘，並且在守護之際把這個神秘展開出來，這乃是返鄉的憂心。
⑦如果檢視一番中西詩史，返鄉的憂心確實是一個重大的主題。《詩三百》裡有思鄉之情的篇什據說超過五十首，雖然無法確認，但比重很高是肯定的。《古詩十九首》中有六七首都是滿懷的鄉愁。而一說到唐詩，人人都會背李白的「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉」。《滄浪詩話》說「唐人好詩，多是征戍、遷謫、行旅、離別之作，往往能感動激發人意」，其實何止唐詩如此，宋元明清莫不如此。既然是征戍、遷謫、行旅、離別之作，鄉愁當然是題中應有之義。這個說起來沒完，也沒必要，因為兩千多年古典的鄉愁，所表現的內容與表達的方式基本上不怎麼變。變是在二十世紀，鄉也出了問題，愁也出了問題。
⑧從世界範圍來說，二十世紀的政治和全球化造成了無數人的背井離鄉。這些政治難民、經濟移民、文化遊民，懷着從母體撕裂的傷痛，彷徨掙扎於祖國與異國、母文化與在地文化之間，為身份認同與文化歸屬而焦慮。這些有着雙重外在性的離散者，既不被故鄉人承認，也不受移居國接納。他們對故國和故鄉情感之錯綜複雜，已經完全不同於往昔遊子懷鄉的那種單純的戀慕和渴望。本來在《詩經》時代，就已經有人哀嘆：「此邦之人，不我肯穀。言旋言日，復我邦族。」「此邦之人，不可與處。言旋言歸，復我請父。」這是《小雅·黃鳥》，朱熹說是「民適異國，不得其所，故作此詩」，其懷鄉之情表現得分外酷烈。
⑨但現代的異國流亡者，面臨的處境不是此邦之人善不善待、善不善處的問題，而是漠然無視，了不相干。
（選自《詩的八堂課》，有刪改）
15．下列關於原文內容的理解和分析，正確的一項是（ ）
A．鄉愁的誕生只緣於感傷的行旅，詩引領我們走向還鄉的路，讓我們回家止歇。
B．鄉愁如同歷史具有治癒創傷、彌補損失、修補破碎模型的文化的「可塑力」。
C．鄉愁在中西方哲學裡表現出其整體性，指向古希臘的文化的特徵，現代已然缺失。
D．鄉愁從時間範疇、世界範疇上來說，所表現的內容與表達的方式沒有太大變化。
16．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ）
A．文章論題新穎，就「詩是一種鄉愁」這一論點，以總分總的結構，層層深入，逐層分析詩對於個體的意義。
B．詩如哲學，像歷史，文章採用類比論證，彰顯了詩、歷史、哲學都具有撫慰人心的軟力量。
C．文章以「魯迅的例證」來論述鄉愁是對逝去的美好事物的追憶，也是與目前難於應付的個人狀況達成的妥協。
D．文章集中論證了詩的功能，就是把失散的個體引領回去，與原有的整體重新結合。
17．根據對原文內容的理解，下列說法不正確的一項是（ ）
A．哲學與詩歌都是一種鄉愁，如同神秘的精靈，是無論身在何處都想回家的衝動。
B．因歷盡風雨，嘗夠辛酸，窮則反本，我們會不由思念起家鄉的歲月、童年的時光。
C．詩歌聯合了個體與整體的生活，聯合了有限與無限，產生了最高的同情與合力。
D．因為守護那達乎極樂的有所隱匿的切近之神秘，而返鄉能夠解決這一憂心的問題。
八、非連續性文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一
《少年的你》上映後，在各媒體、網絡社交平台、短視頻平台上均出現了「現象級」的刷屏，引發輿論對校園欺凌的高度關注和討論，獲得多方積極評價。
首先，數據給出了最直觀的市場反應。票房方面，《少年的你》上映首日破2億元；截至10月31日，突破8億元，居同期院線電影首位。
在新浪微博的數據表現方面，《少年的你》引發熱烈討論，相關話題多次登上微博熱搜榜。截至10月31日，微博話題「少年的你」閱讀量達37.1億次，討論量達219.3萬次；#電影少年的你#閱讀量達49.8億次，討論量達5944.7萬次；「少年的你影評」閱讀量達3.9億次，討論量達13.5萬次。
截至10月31日，在豆瓣網電影頁面，該片獲得8.4分的評分，共有35.7278萬人參與評價；在貓眼電影專業版數據顯示，該片評分9.5分，共有100.3萬人參與評分。
其次，電影獲得主流媒體關注與點讚，形成二次傳播。人民日報發文稱，電影《少年的你》上映，把校園欺凌話題帶入公眾視野。相比劇情，現實更殘酷。校園角落裡的暴力，可謂不少人的童年噩夢，甚至是一生難走出的牢籠。小孩子無知無畏，社會不能聽之任之。「你保護世界，我保護你」的少年意氣固然可貴，面對校園欺凌，更要有零容忍的態度、切實有力的行動。
新華社評論欄目「辛識平」發表評論文章《讓「少年的你」遠離校園欺凌》指出，現實生活中，校園欺凌事件時有發生，不少遭受欺凌的孩子選擇了沉默。在一些學校，欺凌現象可能被當作正常打鬧而不被重視，都在無形中助長了校園「霸王」的氣焰，加大了治理的難度。也正因如此，影片中女主角那句「誰能幫我」的痛切反問，才會格外觸動人心、發人深省。
（摘錄《〈少年的你〉熱映：照亮校園欺凌灰色地帶需多方合力》）
材料二
「你往前走我一定在你後面。」電影中，當小北對陳念說出這句話時，很多觀眾情不自禁地留下了眼淚。
而相比於有形的暴力，無形的暴力同樣具有巨大的殺傷力。回想一下，被同學起外號，被同學揪辮子，被全班同學嘲笑或者排斥，自己的東西被藏起來甚至扔掉，這些我們曾經經歷過的「小事」其實都是校園暴力，而我們身處其中卻不自知，家長和老師也把它當作小朋友之間的玩鬧。
面對暴力，多少孩子選擇保持沉默，日復一日痛苦忍耐，只為能夠等到離開的那一天；又有多少孩子在沉默中爆發，逾越理智與法治以暴制暴，讓校園欺凌走上一條惡性循環的道路。
近日，一個小男孩在視頻中給家長出了一份關於校園暴力的「問卷」，三個靈魂拷問「什麼是校園暴力」「孩子被欺負家長有什麼責任」「家長怎麼做才能防止孩子遭受校園暴力」，讓很多人發現自己其實對這個話題知之甚少，答非所問，甚至不知所措。
一些家長過分追求成績、才藝的同時，卻忽視了陪伴才是最好的教育；一些家長讓孩子「習武防身」，卻忘記告訴孩子要面對暴力要及時向法律求助。
2012年底《未成年人保護法》公布，旨在保護未成年人的身心健康和合法權益。2016年6月，《關於防治中小學生欺凌與暴力的指導意見》包括3大方面11項舉措，涵蓋了預防、處置和遠期的防治部署。2017年11月，11部委聯合發布《加強中小學生欺凌綜合治理方案》。2018年，依據國務院指導性文件，各地相繼出台治理校園欺凌的地方性法規。
（摘錄自張菌菌《「少年的你」，如何遠離校園欺凌？》）
材料三：
《咬文嚼字》編輯部公布了2019年十大流行語，《少年的你》貢獻了熱詞「融梗」
這部影片根據玖月晞的小說改編，但由於影片部分橋段與日本作家東野圭吾多部作品內容相似，上映後被指責有「融梗」嫌疑，引發熱議。
易中天還在微博上發文點評，認為「除非極個別的天才，很少有作家能夠做到絕不借鑑，關鍵在於是笨拙地模仿甚至直接抄襲，還是創造性地用人如己」。
事實上，梗來源於「哏」，本指藝術作品中的笑點，也指故事的情節、片段及創意等。融梗，即把別人精彩的創意融合進自己的作品中。
不過，近年來，因多部文藝作品涉嫌「抄襲」，網絡上出現過好幾次針對「融梗」定性的集體討論。但到底是「合理借鑑」還是「違法抄襲」，二者的「邊界」到底在哪，始終不能達成一致意見。
（摘錄《<少年的你>融梗引熱議》）
18．下列對材料的理解與分析，正確的一項是（ ）
A．《少年的你》是典型的「現象級」電影，才能帶領如此風潮，既輸出自己的價值觀，又更新我們的詞彙庫。
B．「合理借鑑」還是「違法抄襲」，二者的「邊界」到底在哪裡，《少年的你》給出了明確的答案。
C．《少年的你》引發輿論對校園欺凌的高度關注和討論，獲得多方關注，足以顯示出這一社會問題的嚴重性。
D．我們絕大多數的中學生在中學時期都遭受過欺凌，沒有欺侮過他人或者沒被他人欺侮過的人，幾乎沒有。
19．下列對材料中相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．因為孩子在沉默中爆發，逾越理智與法治以暴制暴，讓校園欺凌走上一條惡性循環的道路。
B．因為被同學起外號，被同學揪辮子，……都是無關緊要的小事，所以我們身處其中不自知，校園欺凌隱秘而無所謂。
C．因為一些家長過分追求成績、才藝，忽視了陪伴才是最好的教育，所以無法走進孩子的心裡，第一時間撫慰孩子的憂傷。
D．因為不少遭受欺凌的孩子選擇了沉默，所以無形中助長了校園「霸王」的氣焰，加大了治理的難度。
20．面對校園欺凌，更要有零容忍的態度、切實有力的行動。根據材料，我們可以從哪些方面來解決這一問題？
九、名著閱讀
21．閱讀下列《紅樓夢》中節選的句子，根據括號中的要求填空。
（1）黛玉只帶了兩個人來：一個是自幼奶娘王嬤嬤，一個是十歲的小丫頭，亦是自幼隨身的，名喚雪雁。賈母見雪雁甚小，一團孩氣，王嬤嬤又極老，料黛玉皆不遂心省力的，便將自己身邊的一個二等丫頭，名叫（人名）者與了黛玉。（第三回）
（2）李紈笑道：「我替薛大妹妹也早已想了個好的，也只三個字。」惜春、迎春都問是什麼。李紈道：「我是封她『』（人物別號）了，不知你們覺得如何？」探春笑道：「這個封號極好。」（第三十七回）
22．簡答題
閱讀下列三則《論語》中的文字，概括孔子的性格特點。
（1）子曰：「當仁，不讓於師。」
（《論語·衛靈公第十五》）
（2）子曰：「二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。」
（《論語·述而第七》）
（3）子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：「割雞焉用牛刀？」
子游對曰：「昔者偃也聞諸夫子曰：『君子學道則愛人，小人學道則易使也。』」
子曰：「二三子，偃之言是也，前言戲之耳。」
（《論語·陽貨第十七》）
十、材料作文
23．請閱讀下面的材料，按要求作文。
10月27日，歌手林俊傑在結束鎮江演唱會後，因為身體不適前往醫院就醫。隨後有部分微信截圖流出，顯示有疑似醫護人員公開了林俊傑的就醫信息，並在朋友圈售賣林俊傑使用過的注水包和吊水枕頭。這類事件並不是第一次發生了。2018年，林更新在北京一家醫院接受治療時，被醫護人員公開了病歷資料。醫護人員還擅自將林更新的「婚姻狀況」一欄由「未婚」登記成「已婚」。
對這種現象，你有怎樣的經歷、見聞或思考？
要求：請結合材料內容，選擇恰當角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章；文體不限，詩歌除外。
參考答案
1．B
2．C
3．A
4．D
【詳解】
本題考查學生了解並掌握常見的文學文化常識的能力。
①忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開，寫的是冬天的景色，將雪比喻為梨花，應該是「大雪」；
②小滿已過棗花落，夏葉食多銀瓮薄，詩中有「小滿」，可見應該是這個節氣；
③露從今夜白，月是故鄉明，詩中有「露」和「白」，應當是「白露」；
④杏花村酒寄千程，佳果滿前莫問名，出自白居易的《驚蟄》，可見節氣應為「驚蟄」。
按照二十四節氣的順序應是④②③①。
故選D。
5．D
6．B
7．C
8．（1）（先生）曾經斷糧好幾天，黃九煙拜訪他，（先生）拿出畫扇，讓他到集市賣，沒有賣出去的。
（2）先生養了頭很順服的驢，（驢）通曉人心。有時需要日用品，就把創作的字、畫捲軸放在竹箱裡，擺在驢背上。
（3）恰巧項伯要救張，趁夜來沛公軍營見張良，項伯趁機用言辭向項羽解釋。
【分析】
5．
本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
D. 「惟洪儲時急而周之」，意思是「只是洪儲和尚有時着急接濟他」。周：接濟。故選D。
6．
本題考查學生文言文斷句的能力。
句子大意是：天下人得到他留下的字畫，爭相珍藏它們。蔡制軍蔡毓榮仰慕他的名聲，準備了信件、財物，托他的朋友表達心意，（徐先生）推辭（拒絕）了。
「慕其名」和「具書幣」的主語都是「蔡毓榮」，「具書幣」是動賓結構，應在「具書幣」前斷開；排除CD；
「其友人通意」是「屬」的賓語；「卻之」的主語是「徐先生」，應在「卻之」前斷開，排除A。
故選B。
7．本題考查學生了解並掌握常見的文學文化常識的能力。
C.「第一名稱『會元』」錯，鄉試的第一名稱「解元」。「會元」是指會試的第一名。
故選C。
8．本題考查學生理解並翻譯文言文句子的能力。
本題得分點有：（1）絕，斷；造，拜訪；俾，讓；鬻於市，狀語後置句；售，賣。
（2）豢，養；通，通曉；置，放。
（3）會，恰逢；活，使動用法，使……活，救活；因，趁機；諭，曉諭、告訴，這裡引申為解釋。
參考譯文：
先生姓徐，名字叫枋，字昭法，江蘇蘇州人。父親忠節公徐汧，是崇禎帝戊辰年進士，官任諭德。南明建立，升任（太子府）少詹事。乙酉年六月，蘇州失陷，整理衣服帽子，在蘇州虎丘新塘橋投水而死。
徐先生成年時，考中了崇禎帝壬午年鄉試的舉人。忠節公將要以身殉國，徐先生大聲哭泣，想要而跟着（父親）死，忠節公說：「我不能不死，你長大了，終身做農民也可以。」從此，終其一生隱居，人沒有進過城。起初到汾湖避難，不久搬遷到蘆區，又搬到金墅，往返於靈岩山、支硎山之間，在光福澗邊的草堂去世。後人在草堂邊建立祠堂祭祀他。
徐先生和宣城沈壽民、嘉興巢鳴盛，被稱為天下三大遺民。本性品行高潔，閉門不出，不和人接觸。書法仿效孫過庭，畫作效法巨然和尚，有時仿效倪瓚（珽）、黃公望，自己署名秦余山人。天下人得到他留下的字畫，爭相珍藏它們。蔡制軍蔡毓榮仰慕他的名聲，準備了信件、財物，托他的朋友表達心意，（徐先生）推辭（拒絕）了。湯文正擔任蘇州巡撫，摒退侍從，兩次步行到門上拜訪，最終沒有見到（徐先生），嘆息後回去了。（徐先生）交往的，只有沈壽民和萊陽姜實節、崑山朱用純、山陰戴易、門下弟子吳江的潘耒，以及南嶽的理洪儲和尚幾個人罷了。
徐先生能忍受寒冷、飢餓，不接受別人的一塊布、一粒米，只是洪儲和尚有時着急接濟他時，先生說：「這是俗世之外清淨的食物。」（先生）曾經斷糧好幾天，黃九煙拜訪他，（先生）拿出畫扇，讓他到集市賣，沒有賣出去的，等到說「這是黃九煙的詩畫」，竟然得到幾文錢回來。
先生養了一頭很順服的驢，（驢）通曉人心。有時需要日用品，就把創作的字、畫捲軸放在竹箱裡，擺在驢背上，趕它走。驢獨自趕到城門就停下了，不擅自出城一步。看見的人爭着打趣他，說：「高人的驢來了！」趕緊取下捲軸，把所需要的日用品按照先生所說的，準備好，把它們放在竹箱裡，（大家）覺得很平常。康熙三十三年去世，享年七十三歲，留下遺言不接受弔唁。商丘人宋犖當時做蘇州巡撫，把不能送一點錢財衣物為先生辦理喪事當作遺憾（認為不能送一點錢財衣物為先生辦理喪事是遺憾。
（徐先生）所編著的《居易堂集》有二十卷，用語剛健挺拔，沒有一篇為死者歌功頌德、應酬的作品。
兒子叫徐文止、徐文行，很有他們父親的風範，（但）早早地去世了。
9．C「視聽結合」錯。「草出函關白，雲藏野渡寒」，「函關白」是視覺描寫，「野渡寒」是觸覺描寫，故此句是視覺描寫和觸覺描寫相結合。
10．①羈旅漂泊；②懷才不遇；③行路艱難；④離別友人。
11．景行行止 不義而富且貴 吳楚東南坼 但願長醉不復醒 竹喧歸浣女 孤城落日斗兵稀 江天一色無纖塵 皎皎空中孤月輪
【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。
注意重點字的寫法，如「坼、喧、纖、皎」等，要理解字義去記憶。
12．C「寫出了人不如豬的社會現狀，引發了我們關於人性與獸性的思考」錯，這些情節主要是表現哪個特定年代人民的悲苦命運以及底層社會人與人之間傳遞溫暖的人性美。
13．①北盪鄉下老頭的處境襯託了許三觀的貧苦、卑微。②北盪鄉下老頭和許三觀的對話，推動了情節的發展。③北盪鄉下老頭對許三觀做出的善良舉動，給這個悲苦的故事以溫暖的色調。④特定年代裡有很多人和許三觀一樣，賣血的經歷是一代人悲苦生活的縮影。
14．①對底層社會人與人之間傳遞溫暖的人性美的讚美。②對有着悲苦命運的人民的關懷與同情。③對造成苦難命運的特定年代的思考與批判。
15．B
16．A
17．D
【分析】15．本題考查學生篩選並辨析信息的能力。
A.「只緣於」錯誤。原文是「魯迅的故鄉情結同樣開始於感傷的行旅」，並未說鄉愁只緣於感傷的行旅；
C.「中西方哲學」錯。原文是「有關整體性（totality）的問題，是西方哲學的鄉愁所指向的古希臘文化的特徵，它在現代的喪失」，可見這是西方哲學的特徵，不包括「中國」。
D.「所表現的內容與表達的方式沒有太大變化」錯。原文是「兩千多年古典的鄉愁，所表現的內容與表達的方式基本上不怎麼變。變是在二十世紀，鄉也出了問題，愁也出了問題」「從世界範圍來說，二十世紀的政治和全球化造成了無數人的背井離鄉……他們對故國和故鄉情感之錯綜複雜，已經完全不同於往昔遊子懷鄉的那種單純的戀慕和渴望」，可見無論從時間範疇還是世界範疇，鄉愁的內容和表達方式都與以前有了不同。故選B。
16．
本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。
A.「總分總的結構」錯。文章結尾「但現代的異國流亡者，面臨的處境不是此邦之人善不善待、善不善處的問題，而是漠然無視，了不相干」，是針對第八段生發的感慨，並沒有呼應開頭，因此不是「總分總」的結構。
故選A。
17．
本題考查學生理解文章內容，篩選並整合文中信息的能力。
D.「因為……而返鄉能夠解決這一憂心的問題」強加因果。原文是「守護那達乎極樂的有所隱匿的切近之神秘，並且在守護之際把這個神秘展開出來，這乃是返鄉的憂心」，二者是闡釋關係，並非因果關係。故選D。
18．C
19．B
20．①兒童方面：要有自我保護意識，面對欺凌勇於向家長學校表達，遭受欺凌，理智冷靜，不可以暴制暴；②家長方面：陪伴孩子成長，引導教育孩子要面對暴力要及時向法律求助；③學校方面：積極引導，合理規範，嚴格約束學校的小霸王的行為，形成良好的社會風氣；④社會層面（國家層面）：建立健全法律規則，保護未成年人的身心健康和合法權益。
【分析】18．本題考查學生篩選並整合文中的信息的能力。
A.因果倒置，「《少年的你》是典型的『現象級』電影」是結果，不是原因。
B.「《少年的你》給出了明確的答案」錯，原文「二者的「邊界」到底在哪，始終不能達成一致意見」。
D.「絕大多數的中學生」「沒有欺侮過他人或者沒被他人欺侮過的人，幾乎沒有」說法絕對化，原文「這些我們曾經經歷過的「小事」其實都是校園暴力，而我們身處其中卻不自知，家長和老師也把它當作小朋友之間的玩鬧」只是強調我們在生活中往往忽視這種校園欺凌問題。故選C。
19．本題考查學生篩選並整合文中的信息的能力。
B.「都是無關緊要的小事」錯，原文「這些我們曾經經歷過的『小事』其實都是校園暴力」「無形的暴力同樣具有巨大的殺傷力」說的是這些事常常被人忽略，而不是「無關緊要」。
21．（1）鸚哥；（2）蘅蕪君。
【詳解】本題考查學生對經典名著的人物形象、情節的識記能力。
本題是《紅樓夢》的閱讀，語段（1）出自《紅樓夢》第三回「林黛玉進賈府」一節，賈母身邊的一個二等丫頭，名叫鸚哥，林黛玉進賈府以後，賈母讓鸚哥去服侍黛玉，從此，鸚哥就成了黛玉身邊最重要的大丫頭。
語段（2）出自《紅樓夢》第三十七回「秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題」，前文探春給林黛玉起了「瀟湘妃子」的雅號，此處是李紈封薛寶釵作「蘅蕪君」。
22．①平等謙虛（謙遜）。②率真和善（正直誠實）。③心胸坦蕩（光明磊落）。④知錯就改。
【詳解】
參考譯文：
（1）孔子說：「遇到可以實踐仁道的機會，對老師也不必謙讓。」
（2）孔子說：「你們大家以為我對你們有什麼隱瞞不教的嗎？我沒有什麼隱瞞不教你們的。我沒有一點不向你們公開的，這就是我孔丘的為人。」
（3）孔子去了武城，聽到弦歌之聲，孔子微微一笑說：「殺雞焉用牛刀？」
子游回答說：「過去的時候我曾經聽老師說過：『君子學習禮樂之道就會懂得愛人，小人學習禮樂之道就會容易使喚。』」
孔子說：「學生們，子游的話是對的，前面我說的話不過是跟他開玩笑罷了。」
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這個真的給我們很多幫助，特別是對愛情懵懂無知的年紀，可以讓我們有一個正確的方向
老師，可以諮詢下嗎？