曾經的我很是喜愛魯迅先生的《傷逝》，喜愛子君，厭過涓生。多年後，昨日復讀，雖依然反感涓生，針對子君，竟從此喜愛不起來了。
最開始的愛慕溫柔，全是真正的。子君為了愛，擁有那般無所畏懼的果斷和絕然的膽量。涓生仍在意着他人的目光，而她從容鎮定，「如入無人之境」。
之後的平平淡淡悽然，也是真正的。子君卻看不到這實際，寧可一遍一遍地溫習往日的愛。見到這一段，先覺痛惜，後覺恐怖：
「她確是全都還記得：我的言語，竟對於讀熟了的一般，可以奔涌記誦；我的行為，就若有一張我所看不到的電影掛在眼底下，描述得如生，很微小，當然連那使我不願再想的淺陋的影片的一閃。夜闌人靜，是相對性溫習的情況下了，我常是被質疑，被磨練，而且被命轉述那時候的語言，殊不知常須由她補充，由她改正，像一個丁等的學員。」
水果罐頭過了保存期，有一段時間還是色香味俱全的。
感情也是有保存期。一旦過了限期，確是徹底發生變化味兒。
從什麼時候發生變化味兒呢？每段感情都是有自身的界點。能夠明確的是，假如一個人不斷懷戀過去，這一段感情已經是過了保存期。
情侶夫妻爭吵，最總聽的訴苦：「你當時怎樣怎樣……你覺得過會說愛我一輩子……」
當初說過得話，當初做了的事，一遍遍的談及，就可以挽回嗎？
即便湊合吸引，還是之前的味兒嗎？
我分毫不猜疑子君對涓生的愛，可這種愛，難免過度厚重。當一個人把自己所有人生的意義信賴於深愛着的人，她（他）就變成戀人的重負。
涓生說：「人必生活着，愛才有一定的附麗。」很多人將這話講解為須要一定的經濟，才可以談感情。我覺得這兒的「生活」，並不是指淺部的經濟發展方面，只是每一個人都應該是單獨的，都應當有自身的生活。沒有自身單獨的生活，即便最開始熱情的愛，終究會歸入厭煩離棄的。
子君和涓生同居生活前，是敬仰着涓生的，到涓生的小房子相聚，也是大多數聆聽着涓生的侃侃而談。子君和涓生同居生活後，是傾注全力照料着涓生的生活。涓生也曾勸子君不必為了更好地他太艱辛自身，子君僅僅要和往常一樣勞碌。而在涓生的眼中，她竟長胖了起來，「更何況她又那樣地終日汗流滿面，短頭髮都粘在腦額上；雙手又僅僅那樣地不光滑起來。」怪涓生情淺心存看不上嗎？還是怪子君深情沒有了自身？
子君之後離開了。之後去世了。涓生說：「我願真所謂亡靈，真所謂煉獄，那麼，即便在孽風大吼當中，因為我將追尋子君，當眾講出我的懊悔和可悲，祈禱她的寬恕；不然，煉獄的毒焰將緊緊圍繞我，猛烈地燒盡我的懊悔和可悲。」涓生大多認為自身是子君的死亡原因。如果如果是，我也是不喜子君了。
以愛為名，以死相逼或一死了之的人，是可伶的，也是恐怖的。
你花了五個鐘頭向我述說你倆怎樣相逢恩愛至完婚，每一個關鍵點你都還記得那麼清晰，但你最終落淚跟我說，大家現有很多年不和。
你跟我說：「感情怎樣才可以長期冷藏？」
涓生說：「感情務必時刻升級，生長發育，造就。」此話不假。僅僅感情的運營，必須兩人的單獨，又要兩人的合力，哪兒僅僅說說這麼簡單。
你覺得水果罐頭過了期，丟掉而已，感情即便過了期，又如何懂得？
捨不得又怎樣？抱守着過了期的感情，對兩個人全是摧殘。你一遍一遍地談及以往，除開增添了他的愧疚外，怕是僅有煩厭了。
倘若真的愛，比不上放開手。
也是為自己隨意。
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我朋友諮詢過，還真的挽回了愛情，現在兩人已經結婚了
老師，可以諮詢下嗎？
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