誰說古人不浪漫，從文物看古人的模範愛情

從古流傳至今的各類文物中，有一類文物憑藉愛情主題獲得人們的鐘愛。這類文物能夠反映出某一時期的人們對夫妻感情的認知，通過對這些文物的辨析，能夠讓我們了解古人對於「模範愛情」的看法，也能夠對當時的風俗、世情獲得更生動的認識。那些訴說着古愛情的物件的精美文物，無聲訴說着當年的相思與忠貞。

長毋相忘：腰間的告白私語

長毋相忘帶鈎

古時候的腰帶扣被稱為帶鈎，從今天皮帶的五花八門的材質、形狀可以想見，因為是日常必備，古時候的帶鈎也是款式多樣。

長毋相忘帶鈎

在西漢江都王劉非的第12號陪葬墓一枚不起眼的銀帶鈎，暗藏着美麗的誓言，它像兵符一樣，自中間一分為二，兩個半扇的內壁分別以陰陽文刻着「長毋相忘」四個字，陰陽文字的相合有「契合」的意涵，預示回歸嚴絲合縫的狀態，增添了使用過程中的樂趣。「長毋相忘」在漢代是一句時髦的俏皮話和流行語，在銅鏡和漆器上能經常看到。除了這句話之外，「長相思、毋相忘、常富貴、樂未央」「願長相思，久毋見忘」「見日之光，長毋相忘」等等也常見，大都是表達快樂永不停歇、富貴之日不相忘、感情長久沒有盡頭之意，是標準的吉祥話。

它的主人——江都王劉非的妃子淳于嬰兒，選擇讓這動人的情話隱在鈎身之間隨身而佩，只有自己與丈夫二人知曉

漢朝，包容了淳于嬰兒低調含蓄的情真意切，在兩千多年後，當小銀帶鈎成為紀錄片《如果國寶會說話》的主角之一時，一下喚起觀眾心底的柔情。

在生活的日常里互道珍重和勿忘，是夫妻之間的小浪漫，通過「長毋相忘」銀帶鈎想起夫妻感情中的美好，可謂「撩」在日常。江都王劉非送給夫人長傍在腰間的告白私語，如今通過展出的文物被我們察覺了。可它仍然是調和夫妻關係的一劑良藥，有趣的是，這款「長毋相忘」銀帶鈎文創產品也被擺上櫃檯，售價正是520元。

愛情聖壺：「君生我未生」

出土於湖南長沙銅官窯窯址

「君生我未生，我生君以(已)老。君恨我生遲，我恨君生早。」

平白如話的二十字是女子相見恨晚的失落，難分難捨的繾綣對未來的擔憂，也是長沙寫給世界的情書

以一個女子的口吻說出了對情人的眷戀。李歷松對現代快報記者介紹說，這件壺出土於銅官窯窯址，上面的詩可能陶工自己創作或當時流行的里巷歌謠，已經收入了《全唐詩補編》。" 每年的情人節， 5 · 20 都會有很多年輕情侶來這把壺面前『打卡』，大家都將它稱為來自唐代的『愛情聖壺』。"

據不完全統計，各地出土的題寫「君生我未生」詩句的長沙窯注子已有16把之多，足見當時「年齡不是問題」的愛情觀蔚為風尚。亦不由得讓人聯想到宋代張先的「一樹梨花壓海棠」！

合卺（jǐn）杯：共牢而食，合卺而酳

合卺（jǐn）杯 成都市雙元村戰國船棺墓出土

合卺，是中國古代婚禮儀式中最為關鍵的一個程序，合卺（jǐn）——中國漢人婚禮中一個環節，關於這個傳統的婚嫁禮俗，最早也最全面的記載出自於《禮記·昏義》「共牢而食，合卺（jǐn）而酳（yìn）」。

在很長的一段時期里，人們也將其作為結婚的代稱。合卺杯是新人共飲合歡酒的專用杯子，形制以雙連的居多，也有以彩線系住兩隻酒杯作為替代品的，在現世的婚俗中演變成為交杯酒，即新人各執一杯酒，手臂相交而飲。自新石器時代起，日常飲食用器中就出現了一種由數件器物相聯複合為一的特殊器形。這類器物，我們可稱之為聯器，雙連杯屬於其中的一類，發現數量較多、分布地區廣闊，後期尤以合卺用器的角色居多。

這件出土「合卺（jǐn）杯」是一件木質雙聯耳杯，由朱、黑二色繪成。據考證墓主人是一位古蜀國貴族婦女，在人生的盡頭，選擇將「合卺（jǐn）杯」帶往生命的彼岸，讓見證自己一生中最甜蜜幸福時刻的信物，生生世世陪伴左右。

愛情文物

唐「鳳求凰」玉牌，上海博物館藏品

《鳳求凰》：西漢司馬相如向卓文君求愛時所彈之曲。

《西廂記》第四折《崔鶯鶯夜聽琴》亦引用此典，盡在不言中。

唐-鴛鴦戲荷鎏金銀盒，揚州邗江出土 漢-琥珀恩愛鴿，定州博物館藏品

《畿輔通志》載：「鵓鴿井在真定府臨城縣西北二十里。碑記云：『項羽引兵追漢高祖，避井中。有雙鴿集井上，追兵不疑，因得免。』」

漢-綠松石恩愛雙鴿，廣西壯族自治區博

兩漢時期，雙鴿造型很多。飛鴿能傳書，有「信」。曾救過劉邦，有「義」。

六朝青瓷碗中的「恩愛鳥」

遼代「鳥交頸」玉佩