7月17日，楊絳老先生的誕辰，她是我國最終一位被敬稱為「老先生」的女士。
楊絳
（1911年7月17日- 2016年5月25日）
能被稱作「老先生」，一定不一般，要有傲骨，有學問。
105年的時光里，她歷經家中變化、政冶颶風、生死離別，卻自始至終從容、雅致地走完一生。
楊絳與老公錢鍾書
時間返回1932年，楊絳與錢鍾書在清華園相逢，第一次見面，錢鍾書便對楊絳一見鍾情，還專業寫了一首詩來回味無窮：
那個時候啊，校園裡總會有風言風語：「錢鍾書早已定親了」「楊絳早已有男朋友了」，錢鍾書急了，他立刻寫信楊絳規定碰面。
有的情況下啊，人和人的緣份，一面就充足了，由於他便是你上輩子的人。
1935年，兩個人完婚，錢鍾書25歲，楊絳22歲。
旗鼓相當的佳人才子，在自此六十餘年裡，互相照顧，相互理解，更為大家所欣羨。
結婚沒多久，錢鍾書就需要赴英國留學，還是個在校學生的楊絳，決策與老公前去。
她是最掌握他的。
錢鍾書是個「日常生活傻子」，辦事毛手毛腳，不容易綁鞋帶、行走會摔倒、乃至用餐都用不太好木筷，為了更好地讓老公能竭盡全力刻苦鑽研學術研究，楊絳心甘情願洗手作羹湯，做她身後的女性。
錢鍾書弄翻了墨水瓶，搞髒房主家的餐桌布，踩壞了門鉸鏈，砸爛了小檯燈……楊絳不但沒有責怪，反倒笑眯眯地說：「沒事兒，我能解決」。
楊絳自始至終把錢鍾書的事情放到第一位。
她是深愛着錢鍾書的，她賞析他的博學多才，寬容他的缺陷，她明白，女性在不一樣的環節當有不一樣的修習。
果真，成功男人一直必須一個女人滿足的。
而錢鍾書呢，也是深愛老婆的。
楊絳做月子期內，從沒進過餐廳廚房的他燉了老母雞湯，還剝了嫩豇豆煮在湯里。
也有一次，楊絳夜裡把煤球爐熄了，早上起來，錢鍾書卻給她端來早餐：香醇的綠茶，熱了的牛乳，煮得恰如其分的生雞蛋，也有無鹽黃油和蘋果醬。
她很驚訝，誇獎他一番，又詢問道：「誰讓你點的火啊？」他笑眯眯地說：「我能劃火柴了！」
楊絳與錢鍾書在自大門口小樹苗前
自此的幾十年裡，即便遭受政冶不幸，一家人民不聊生，自尊、隨意受侵害，錢鍾書與楊絳也自始至終相扶相攜、互相激勵着，渡過了那一段難捱的生活。
全球薄情寡義，可總有人挑選情深地活著，這般的相識相隨，怕是一世紀難有一雙。
執子之手，與子共箸；執子之手，與子同眠；執子之手，白頭偕老；執子之手，夫復何求？
楊絳與老公錢鍾書、閨女阿瑗
僅僅，與君100歲，終須一別。
1997年初春，閨女阿瑗因病去世；1998年歲末，老公鍾書過世，從那一刻起，世間再無「我們仨」。
人世間好貨不堅牢，彩雲易散硫璃脆。楊絳還沒有從閨女的離逝中緩過神來，又承擔了喪夫之痛。
可楊絳老先生是頑強的，她沒有落淚，僅僅立在錢鍾書屍體前，很長時間不肯離開。
往者不能留，死者不可追。
錢鍾書走後，她細心梳理老公的著作和稿件，再次自身的寫作。
如同她自身常說，塵世間不容易有小說集或童話那般的結果：此後，她們始終快快活活地一起過生活。
世間不容易有單純性的開心,開心總摻雜着苦惱和焦慮，世間都沒有始終。
生死離別是人生的常態化，看穿就行。
再之後，楊絳追憶着一家三口的幸福快樂往日，寫出了《我們仨》，文本溫暖，卻也縱是蒼涼。
大家這一家，很質樸；大家三個人，很單純性。我們與世無求，與人無爭，但求相聚在一起，白頭偕老在一起，分別做有意義的事的事。碰到困難，鍾書總數我一同承擔，艱難就沒了艱難；也有個阿瑗相隨相幫，不管怎樣苦味艱苦的事，都能越來越清甜。大家稍有一點開心，也會越來越十分開心。因此 我們仨是不尋常的遇合。
針對楊絳而言，恩愛的親人便是一切。
1981年，一家三口在三里河公寓紀念
回想到錢鍾書與楊絳的第一次相逢，楊絳相貌並不出色，為什麼會得到才俊的親睞？也許便是勝在氣場坦然，和的身上那一股雅致勁頭。
楊絳經歷近百年人生的起起落落，就算是晚年時期孤獨一人，卻依然寧靜而豐富地活著。她把這類處世哲學表露筆頭，她的文本讀來平平淡淡、坦然而又寓意長遠，常常帶來大家溫暖與能量。
做為悼念，楊絳老先生的一些文本，與你共享。
你的問題關鍵取決於念書很少而想得過多。
如要鍛練一個能做大事兒的人，必然要叫他吃苦耐勞累及，百不稱心如意，才可以培養堅毅的性情。一個人歷經不一樣程度的鍛練，就得到不一樣程度的涵養，不一樣程度的經濟效益。如同香辛料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃郁。
有的人往往持續發展，就肯定是有一種堅持到底的能量。好讀書，肯狠下功夫，不但讀，還記筆記。人要發展，必有緣故，身後的勤奮與累積一定多倍於平常人。因此 ，重要還取決於自身。
青少年愛玩，青年人痴迷感情，青壯年汲汲於成名成家，暮年自甘於自取其辱。人壽幾何圖形，頑鐵能練成的精金，能有多少？但不一樣程度的鍛練，必有不一樣程度的考試成績；不一樣程度的重欲放縱，必積下不一樣程度的驕縱。
在這裡世風日下的人人世間，人生一世確實是夠苦。你存心做一個無欲無求的實在人吧，別人就運用你欺壓你。你稍有才華品貌，別人就妒忌你擠兌你。你豁達忍讓，別人就侵害你危害你。你需要不和人爭，就得與世無求，另外也要保持整體實力提前準備抗爭。你需要和他人和睦相處，就先得和她們周璇，還得提前準備隨時隨地吃大虧。
唯有置身低賤的人，最有機緣見到世態人情的實情。一個人不願攀高就不害怕下挫，也無需傾軋擠兌，能夠保其純真，成其當然，全身心一志進行自身能做的事。
蒼天不容易讓全部幸福快樂集中化到某一人的身上，獲得感情不一定有着錢財；有着錢財不一定獲得開心；獲得開心不一定有着身心健康；有着身心健康不一定一切都是會得償所願。維持知足者常樂的心理狀態才算是淬練思維、修心養性的最好方式。一切開心的享有都歸屬於精神實質，這類開心把承受變成享有，是精神實質針對化學物質的獲勝，這就是人生社會學。
我與誰都眾人皆知，和誰爭我還不屑一顧。樸素的日常生活、高貴的靈魂是人生的無上人生境界。
晚年時期電腦前寫作的楊絳
人生實苦，任誰都是有逃不出的磨難，想愛不能愛、生死離別全是塵世間的苦味，可還是我希望能如楊絳老先生一般：
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